21世纪大学实用英语综合教程（第二册）全文翻译(1-7单元)

21世纪大学实用英语综合教程（第二册） 全文 企业安全文化建设方案企业安全文化建设导则安全文明施工及保证措施创建安全文明校园实施方案创建安全文明工地监理工作情况 翻译(1-7单元) UNIT1 TEXT A 　　我的父亲温斯顿•丘吉尔是在40几岁开始迷恋上绘画的，当时他正身处逆境。1915年，作为海军大臣，他深深地卷入了达达尼尔海峡的一场战役。原本那次战役是能够缩短一场血腥的世界大战的，但它却失败了，人员伤亡惨重，为此丘吉尔作为公务员和个人都付出了代价：他被免去了海军部的职务，失去了显赫的政治地位。 　　“我本以为他会因忧伤而死的。”他的妻子克莱门泰因说。被这一不幸压垮的他同家人一起退隐到萨里郡的一个乡间居处---耘锄农场。在那儿，正如丘吉尔日后所回忆的，“绘画女神拯救了我!” 　　一天他正在花园里漫步，正巧碰上他的弟妹在用水彩画素描。他观看了她几分钟，然后借过她的画笔，试了一下身手----于是缪斯女神施展了她的魔法。自那天以后，温斯顿便爱上了绘画。 　　任何能让沉浸在忧思中的温斯顿分心的事情都让克莱门泰因高兴。于是，她赶紧去买来她所能找到的各种颜料和画具。水彩颜料、油画颜料、纸张、帆布画布---很快耘锄农场里便堆满了一个绘画者可能想要或需要的各样东西。 　　画油画最终成了温斯顿的一大爱好---但是最初几步却出奇地艰难。他凝视着他的第一块空白画布，异乎寻常地紧张。他日后回忆道：“我迟疑不决地选了一管蓝色颜料，然后小心翼翼地在雪白的底子上的画上蚕豆般大小的一笔。就在这时，我听到车道上传来一辆汽车的声音，于是惊恐地丢下我的画笔。当我看清是谁从汽车里走出来时，更是惊慌失措。来者正是住在附近的著名画家约翰•莱佛利爵士的妻子。 　　“‘在画画呢!’她大声说道。‘多么有趣。可你还在等什么呢? 把画笔给我---大的那支。’她猛地用笔蘸起颜料，还没等我缓过神来，她已经挥笔泼墨在惊恐不已的画布上画下了有力的几道蓝色。谁都看得出画布无法回击。我不再迟疑。我抓起那支最大的画笔，迅猛异常地向我可怜的牺牲品扑了过去。自那以后，我再也不曾害怕过画布。” 　　后来教丘吉尔画画的莱佛利曾经说起过他这位不同寻常的学生的艺术才能：“如果他当初选择的是绘画而不是政治，他定会成为一位驾驭画笔的大师。” 　　在绘画中，丘吉尔发现了一个将陪他走过大半人生的伴侣。1921年，他的母亲去世，两个月后，他又失去了他和克莱门泰因的3岁爱女玛丽戈尔德。那时，绘画是他的慰藉。悲痛欲绝的温斯顿住到了苏格兰朋友们的家中---并在他的绘画中寻得安慰。他写信给克莱门泰因：“我外出画了一条在午后阳光下的美丽的河流，背景是红色和金黄色的山峦。爱怜的思绪油然而生……啊，我一直感受到失去玛丽戈尔德的痛楚。” 　　生命、爱和希望慢慢地复苏了。1922年9月，克莱门泰因和温斯顿的另一个孩子出生了：那就是我。同年，温斯顿买下了查特威尔，这是他将在以后40年里画出其所有不同风貌的他所钟爱的家。 　　20世纪20年代中期，我父亲在伦敦举行的一次享有盛名的业余画展中赢得了一等奖，当时他一定颇为得意。参赛作品不署名，所以一些评委坚持认为温斯顿的画---有关查特威尔的第一批画作中的一幅---是一位专业画家而不是一位业余画家的作品，所以应该取消其参赛资格。但最后，他们同意信赖那位艺术家的诚实，而在得知那幅画为丘吉尔所作时他们都很高兴。 　　史学家们一直把1929年温斯顿再次被免职后的10年称为他无所作为的十年。也许政治上那些年（他）的确毫无作为，因为他一个人大声疾呼，想要唤醒英国人认识到来自希特勒的威胁，然而响应者寥寥无几。但在艺术上，那些年却硕果累累：现存的500多幅丘吉尔的油画中，约有一半作于1930年至1939年之间。 　　绘画始终是丘吉尔的一种乐趣，直到他生命的结束。“画家是幸福的，”他在他的《作为一种消遣的绘画》一书中写道，“因为他们不会孤独。光线与色彩，宁静与希望，将终日伴随着他们。” 对我的父亲来说也是这样。 　　 UNIT1 TEXT B 　　穷人的小修女 　　肖尼思•L•伍德瓦德 　　凭着钢铁般的意志和一颗爱心，德肋撒嬷嬷为印度和全世界垂死和绝望的人们鞠躬尽瘁。 　　当她上周在加尔各答去世时---刚刚过了87岁生日没有几天---她被全世界的人们称为德肋撒嬷嬷。在过去两年里，瘦削而背驼的她因多种疾病而一直住在医院里。那天晚上，吃过晚饭，作完祈祷之后，她诉说她的背痛。“我无法呼吸。”她告诉被叫到她身边来的一位医生。过了不一会儿，她就去世了。之后不久，她的修女们敲响了一只巨大的金属钟，外面，约有4,000人聚集在雨中---其中有许多她曾长期救助过的街头流浪者。病房内，德肋撒嬷嬷的遗体被洗净，穿好衣服，被安置在一张冰床上。修女们排着队一个接一个地走过去触摸她赤裸的脚，这是印度一种传统的表示敬意的动作。 　　被众人尊为活圣人的德肋撒嬷嬷也许是世界上最受人崇敬的女性。当她出现在约翰•保罗二世的身边时，是教皇站在了这位瘦小的修女的阴影之中。虽然她是一名罗马天主教徒，但她的简朴和对垂死者、被遗弃者、流浪者的真切关怀却超越了宗教和国籍的界限。“从血统和原籍讲，我是阿尔巴尼亚人，”她曾这样谈到自己，“我的公民身份是印度人。我是一名天主教修女。就我的神职而言，我属于全世界。” 　　当德肋撒修女第一次来到印度时，她教加尔各答贫民窟里的孩子们读书，那些孩子的父母因为太穷而无法送他们上学。孩子们叫她德肋撒嬷嬷，而她也的确成了妈妈。一天，她日后回忆道，她发现有一个“几乎被老鼠吃掉的”女人躺在街上。她坐到她身边，轻抚着她的头，直到那女人死去。随着这番经历，一个新的使命---也是一个新的宗教团体---诞生了。她认定她的目标将是照料那些在她所移居的城市街头与贫民窟中比比皆是的“没人要、没人爱也没人照顾的”人们。为了这个目标，她在自己周围聚集了一小批修女。 　　德肋撒嬷嬷的第一家看护所开在一家曾为前来朝圣印度教的死亡女神卡莉神殿的人们提供食宿的旧招待所里。她和她的修女们将它改建成一个收容所。在那儿，那些被他们发现遗弃在加尔各答街头的身处绝境的人们得以平静地死去。 　　看护所的邻居们很讨厌那些呻吟声和臭味，他们向政府当局提出了抗议。但是，当一名警察局长赶来关闭看护所时，那恐怖凄惨的景象使他深感震惊，他说只有当邻居们说服他们的妻子和姐妹来接管修女们发起的工作时，他才会阻止德肋撒嬷嬷。没有人站出来。 　　为临终的人们建立收容所是德肋撒嬷嬷的标志性贡献。 贫穷是她选择的生活方式。 当教皇保罗六世把他在1964年访问加尔各答期间用过的一辆昂贵的汽车送给她时， 她未曾跨入车内就把它卖了， 用这笔钱在西孟加拉邦建立了一个看护所。 　　今天，德肋撒嬷嬷的修道会已有4 500多名修女和遍布126个国家的550个中心。他们所关注的范围也已经扩展到收容爱滋病患者、吸毒成瘾者和家庭暴力的受害者。在德肋撒嬷嬷的领导下，修女们曾为埃塞俄比亚的饥民提供食品，为切尔诺贝利的辐射受害者治病，并向美国一次地震后无家可归的家庭提供援助。 　　这中间， 没有一件事是仅仅通过祈祷完成的。德肋撒嬷嬷有着铁一般坚强的决心， 她为赢得人们对其看护所的支持所作的不懈努力几乎令人无法抗拒。教会当局和政府当局屈服于她的论辩； 想要参与其工作的国家元首们拜访她甚至恳请她在他们的国家设立看护所。她接受名望只是以此为代价来扩大其神职活动的范围。 　　随着她的声名远扬，她的荣誉也与日俱增。其中最重要的是“莲花主”勋章或称“印度的宝石”奖---该国最高的平民奖---以及1979年的诺贝尔和平奖。应她的要求，诺贝尔委员会取消了通常为获奖者举行的盛大宴会，把钱捐给了穷人们。 　　但是也有人批评德肋撒嬷嬷。 妇女权利的倡导者们对于她坚决反对堕胎和节育提出了抗议。有些医学权威说她的工作使一些国家的政府忽视了它们对社会最贫穷成员应尽的责任。连天主教会有时也对她独立的行事方式感到不安。但是对于千百万称她为妈妈的印度人来说， 对于千百万深深崇敬她的无数善行的人们来说，德肋撒嬷嬷点亮了一条通往圣洁的道路，并邀请他人跟随。 　　 UNIT1 TEXT C 　　威尔士王妃黛安娜 (1961--1997) 　　威尔士王妃黛安娜•斯宾塞女士上周在一场车祸中丧生。其时，她和同伴多迪•阿尔费德在巴黎受到一些摄影师的快速追逐，就在他们试图逃避这些摄影师时，车祸发生了。 　　黛安娜在她广受公众注目的17年期间，从英国王储清纯可爱的未婚妻“羞涩的黛”，逐渐成为全世界上镜头最多的女性“黛王妃”。最终，由于她对多项人道主义事业的关怀，由于她以自己的方式让世人懂得了王室成员也有人性而受到千千万万人的爱戴，成为人们“心目中的女王”。 　　黛安娜是斯宾塞伯爵及其第一位夫人的幼女。 在她父母苦恼的婚姻以离婚告终时，她还是个孩子。她在英国和瑞士的私立学校接受教育，后来在伦敦的一所幼儿园接受了一份非全日性工作。1984年2月，她与家族世交威尔士王子查尔斯宣布订婚，于是媒体和公众立即爱上了她的美貌、她的优雅风度和娇羞迷人的举止。 　　随着她不断变化的发型和愈益昂贵的衣著，“黛王妃”迅速成为一种时尚的象征。出版商们出大钱购买王妃的照片，而那些无孔不入的摄影师们则到处跟踪她，使媒体上充满了有关她私生活的照片。 　　王妃常被人批评为浅薄的沽名钓誉者，但她却利用自己的名声把公众的注意力集中到许多人道主义事业上。她对医院、诊所和收容所的礼节性访问无一不充满了温暖的关怀，她花费许多时间同生病的孩子在一起玩耍，握着艾滋病患者的手，倾听穷人们的悲惨遭遇。英国公众看惯了英国王室的拘谨和古板，对王妃的这些举动欣喜不已。 　　然而，危机却悄悄地孳长。黛安娜与查尔斯的婚姻遇上了麻烦。王妃还要对付许多个人的烦恼，其中包括抑郁症和饮食紊乱。黛安娜不习惯经常受到公众注目；她与王室之间的冲突也在不断增多，因为王室成员认为，她的行为举止不完全符合王妃的身份。使他们感到尴尬的是，王子与王妃的婚姻破裂成为媒体的重大新闻，新闻报道说，查尔斯和黛安娜都怒气冲冲地恶言相向。这对夫妇于1993年正式分居，1996年离婚。 　　然而，对全世界千百万个黛安娜的仰慕者来说，她的魅力并未因为这场糟糕的分居和离异而有所消减。恰恰相反，关于她的不幸婚姻和许多个人烦恼的传闻却拉近了她与公众的距离。虽然黛安娜不再拥有王妃殿下的头衔，但她仍然是一位未来国王的母亲。她置广泛的批评于不顾，继续支持她所信仰的各种事业。 1997年1月，当她在安哥拉旅行时宣称，她去那个国家旅行是为了支持红十字会发起的在世界反对使用地雷的运动时，她使英国政府颇感吃惊。她的支持与英国在这个问题上的官方政策发生了抵触，因而英国政府的要员在报刊上愤怒地攻击了王妃。然而当一位大臣暗示说，黛安娜缺乏理解地雷问题的智力时，媒体和国际公众都纷纷出面声援黛安娜，表达了对他们“心目中的女王”的势不可挡的支持。 　　黛安娜在一场毫无意义的车祸中突然丧生这一事件震惊了世界。人们对这位“人民的王妃”倾注了无限的哀伤，促使英国王室打破传统，安排了一场向全世界电视直播的丧礼，同时政府还制定了建造永久性纪念馆的计划。甚至当年曾经批评过她的人也承认，由于黛安娜富于感情的人性精神和给死气沉沉的君主政体带进一股清新空气的才能，她将作为20世纪最受爱戴的人物之一为人们所怀念。 　　 UNIT2 TEXT A 　　富克斯•巴特菲尔德 　　当郑金枝的父亲用积蓄的钱为她买了一张票，让她乘上一条将带她离开越南的渔船时，她才9岁。对这个家庭来说，将金枝送上小船，置身于陌生人中间，是一种令人心碎、代价昂贵的牺牲。他们只愿她最终能到达美国，在那儿受到良好的教育，享受更美好的生活。 　　对小女孩来说，这是一次充满危险的艰苦旅程。 在小船到达安全之地以前很久，食物和水的贮备已经用完。当金枝最终到达美国后，她又不得不同一连3个收养家庭相处。但是当她1998年从圣地亚哥的帕特里克•亨利中学毕业时，她取得了全优的成绩以及这个国家最享盛名的几所大学提供的奖学金。 　　“我必须取得好成绩，”这个现为康奈尔大学二年级学生的19岁姑娘说，“这样我才对得起在越南的父母。” 　　金枝是一群聪明伶俐、积极进取的美籍亚裔中的一员，他们正突然潮水般地涌入我们最好的大学。虽然美籍亚裔只占全国人口的2.4%，但他们在哈佛的本科生中却占了17.1%， 在麻省理工学院占了18%，在加州大学伯克利分校占了27.3%。 　　为什么美籍亚裔的成绩这样优秀呢? 他们是否像一些陈旧的看法所暗示的那样是些埋头用功的学生? 他们是否有更高的智商? 或者在我们一向珍视，但也许已经丢失的价值观----如敬业、家庭和教育等方面，我们是否可以向他们学到一些有用的东西呢? 　　并非所有的亚裔人都学得一样好；比如，没受过什么教育的柬埔寨难民的孩子就常常需要特殊的帮助。许多美籍亚裔人不喜欢被称为“模范的少数民族”，他们感到这是美国白人的逆向歧视----虽与1965年以前排斥大多数亚洲移民进入美国的法律截然不同，但仍是一种偏见。 　　亚裔年轻人的成绩已经引发了一系列引人注目的研究。也许最令人不安的结果来自于密歇根大学心理学家哈罗德•W•斯蒂文森进行的研究。他将芝加哥和明尼阿波利斯7000多名幼儿园、一年级、三年级和五年级的学生同他们在北京、台北和仙台的同级伙伴作了比较。在一组数学测试中，美国学生在所有的年级层次上都考得最差。 　　斯蒂文森没有发现智商上的差别。 但是如果成绩上的差异在幼儿园就开始显现，那就表明事情出在家庭中，甚至是在孩子们上学之前。 　　正是在这一点上，各研究者的不同研究趋于了一致：亚洲的父母在激发孩子的学习动力方面做得更好。“决定的因素是亚洲孩子学习努力。”斯蒂文森说。 　　接下来，真正要弄清的问题是，亚洲父母是如何将这种学习动力灌输给他们的后代的。 斯蒂文森的研究提出了一个重要的答案。当被问及他们认为他们的孩子为什么学得好时，大多数亚洲父母说是“用功”。而美国父母则说是“天赋”。 　　“依我看，”斯蒂文森说，“对于我们都能通过艰苦努力在生活中取得成功的观念我们已经不再相信。相反，美国人现在认为有的孩子具备成功所必需的素质，而有的孩子则不具备。于是我们开始把班级分为‘快班’和‘慢班’，而中国人和日本人则认为所有的孩子都能在同一课程中成功。” 　　这种对于勤奋的信念是促成亚洲学生成绩突出的三大要素中的第一个。它来源于亚洲人共同的儒教传统，即公元前5世纪那位中国圣人的哲学思想，他的教义对中国社会产生了深远的影响。孔夫子的主要教义之一是，人们通过努力能够完善自我。 　　儒教也为亚洲人的成功提供了另一个要素。在孔夫子的哲学中，家庭起着最重要的作用----这种定向引导人们为家庭的荣誉而学习工作，而不仅仅是为了他们自己。一个人永远无法报答他的父母，而且在亚洲人中间还有一种责任感、乃至负罪感，这是一种如同新教哲学在西方一样的强大力量。 　　还有另外一个重要因素存在于亚洲父母及其子女的这种关系中。 在我住在中国、日本和越南的15年间，我注意到同大多数美国父母相比，亚洲父母同他们的婴儿建立了一种更为亲密的身体联系。比如，当我让幼小的女儿在地板上爬时，我的中国朋友们会大惊失色，冲过去把她抱起来。我们认为这种无时不在的关心已经过时、甚至是不健康的，但是对于亚洲人来说，它却十分有效。 　　我们能从亚洲人那儿学到点什么吗？“我还没有天真到认为亚洲的每样东西都能被移植过来。”斯蒂文森说。但是，他却提出了3条建议。 　　“首先，”他说，“我们需要为我们的孩子们确立更高的目标。我们不会指望他们不经过刻苦训练就能成为职业运动员。” 　　第二，他宣称，美国父母需要更加关心子女的教育。“在孩子表现不好时表示理解是不够的。” 斯蒂文森发现，亚洲父母比美国父母花费更多的时间帮助孩子做作业或者写信给孩子的老师。 　　第三，我们的学校可以用简单而有效的方式加以重组，斯蒂文森说。近90%的中国年轻人说他们确实喜欢学校， 60%的年轻人迫不及待地盼着学校假期结束。同美国年轻人所表示的态度相比，这种态度要积极得多。原因之一也许是中国和日本的学生一般在每节课后都有一段休息时间， 这有助于他们放松并增加注意力集中的持续时间。 　　“我并不认为亚洲人更聪明。”伯克利的一位美籍亚裔学生李•唐说，“在我的化学班里，有一些很聪明的美国人。但是亚洲学生更刻苦。我在美国人身上看到很多被浪费的潜能。” 　　 UNIT2 TEXT B 　　教育之道：东方和西方 　　一位来自加拿大的老师最近参观了一所日本的小学。 在一堂课上， 她观看了60个小孩子在学习画猫。 任课老师在黑板上画了一个大圆圈，60个孩子就模仿着画在纸上。老师在第一个圆圈上面画了一个小些的圆圈，然后又在小圆圈上面画了两个三角形；孩子们也以完全相同的方式继续画着他们的猫。这堂课就这么继续着，直到教室里有了61只一模一样的猫。 　　这节课让那位加拿大老师大为吃惊。 这类教学方法--以及它们的效果--同她自己国家的迥然不同。 加拿大学校里的一节美术课会产生满满一屋子独一无二的图画，而不是一张又一张完全相同的猫。 为什么呢? 是什么造成了这种教学方法上的不同呢? 　　在任何国家的任何一个教室里，老师教的都不仅仅是艺术、历史或语言。课堂活动的一部分--有意识或无意识地--是在传授文化：社会的观念、价值观和信仰。每一种教育制度都不可避免地是一面反映其所在社会的文化的镜子。 　　在像美国或加拿大这样由许多不同的民族、宗教团体和文化取向构成的西方社会中，个性和独立思考受到高度重视。这些价值观通过这些国家的教育制度反映出来。老师们强调那些使每个学生都与众不同的品质。他们很少要求学生熟记信息；却鼓励他们独立思考，独自寻找答案，并提出各自的解决方法。学生们从小就学着形成自己的意见和看法，并在课堂讨论中各抒己见。 　　在日本则截然不同，绝大多数人有着同样的语言、历史和文化。也许是由于这个缘故，那儿的教育制度反映了一种对集体目标和传统而不是对个性的信念。日本的学童经常在一起学习，做作业时相互帮助。在教室里，教师是主要的知识来源：教师讲，学生听。没有很多的讨论；学生们却要背诵他们已经记住的规则或信息。 　　日本教育制度的优点是那儿的学生能学到合作的社交技能。 另一个优点是他们学的数学和自然科学比大多数美国学生多得多。 他们每天学习的时数和每年学习的天数也比北美的学生多。这种制度要求高，但它却使孩子们能为进入一个重视纪律和自制的社会作好准备。然而，它也有缺点。首先，很多学生说考试之后，他们就会忘记许多曾经记熟的信息。其次，这个要求极高的制度给学生们带来巨大的心理压力，并被认为是日本学龄儿童自杀率高的一个主要因素。 　　另一方面，北美教育制度的优点是，学生们学习独立思考。他们学习采取主动--做决定和采取行动都无须别人告诉他们做什么。这种制度使他们能为进入一个重视创造性的思想和个人责任的社会作好准备。不过，它也有弊端：除了别的以外，美国高中毕业生学的基本规则和事实就不如其他国家的学生学的多。而许多社会评论家认为美国的高犯罪率至少部分地应归咎于学校的纪律涣散。 　　 UNIT2 TEXT C 　　作弊作为文化：外教应有的顿悟 　　当外国教师初到一个新的国家时，他们通常都会预计到，甚至期待着一种不同于他们习见的教育方式。因此，他们对于课堂上遇到的许多具体的文化差异常常会毫无准备，这就令人感兴趣了。例如，当一些美国新教师初到波兰的时候，他们嚷嚷得最多(也是最恼火!)的一句话就是：“我的学生们一直在作弊!”波兰学生听到此话，既困惑又气愤，结果通常便会发生一系列日益加深的误解，从而大大损害了师生关系。 但是只要大家记住作弊是一个与文化有关的问题，这种相互的苦恼可以很容易地避免。 　　如同在别的地方一样， 波兰社会的文化价值观也反映在教育制度之中。 波兰是一个重视集体的社会， 这意味着他们特别强调合作。 虽然这种态度在理论上对多数美国人很有吸引力， 然而要适应在日常生活中实践它的方式， 对一个来自强调个人责任的社会的人来说则可能是一种重大的挑战。 他们要理解波兰人把他们称为作弊的东西叫做生存是极其困难的。 　　在一个重视集体的社会中，拒绝帮助一个遇到困难的朋友是不可思议的。这是一个有关生存的问题：当一个朋友需要钱的时候，你借钱给他--下个星期他就会开车送你到火车站去接你来访的表兄弟。当一个邻居需要人帮忙把一些新买的家具搬上楼的时候，你帮助了她-- 一个月后，当你丢了钥匙，在严寒中被锁在自己公寓外面的时候，她会让你使用她家的电话。而当一位同班同学在考试时悄声问你一道难题时，你回答了他。毕竟他在上个月曾经借给你一本书，而那书正是你完成论文所需要的。你怎么能拒绝呢? 　　一个美国人可能会回答说，你当然可以拒绝， 而且这很容易! 对那位绝望的同学的问题，有一百种比帮他作弊更好的(而且是明显的)解决办法。但是在这些“更好的解决办法”之中，有99种只在重视个人责任的社会环境中才更好，它们只对在个人主义文化背景中成长起来并且深受其价值观熏陶的人而言才是“明显的”。对波兰人来说，明显而更好的东西便是对整个集体福祉的关心和对每个人的生存都绝对必要的合作纽带。 　　作弊问题还有另一个层面。 动脑筋逃脱困境的能力在波兰文化中一向备受推崇棗这无疑是有其历史原因的。波兰的历史是一部充满苦难、被侵略和被占领的历史，而波兰人则不得不依赖他们的创造才能，而不是财富或军事实力。学校中的作弊(特别是在作弊成功或者至少有些儿创造性的时候)不过是摆脱困境的传统技巧的一种变异罢了。 尽管波兰的教师并非全都赞同作弊， 但他们远比美国人更可能会故意扭头不管，甚至暗地里还有点儿赞赏。 　　了解作弊根深蒂固的文化原因也许不会永远都能帮助你克服对它的本能反应，但却有助于找到应付它的办法。 试图消灭作弊现象只会把这个学年变为一连串激烈的搏斗。请相信我，波兰人作为抵抗运动的战士，比你们的经验丰富得多，我宁愿推荐你们试一试富有创造性的波兰教师所用的一些方法：不是向作弊宣战，而是把它纳入你们的考试和作业之中， 让它为学生们的教育作出贡献。在考试前，要把准备“夹带”变成家庭作业，甚至变成一项堂内的集体活动，然后把它们收上来，在考试之前打上分。举行集体测试，布置集体作业，要说清楚你希望学生们能互相利用对方作为教育资源，并实行集体评分。实行开卷考试，毕竟现在是信息时代，懂得如何获取信息是一种比熟记信息更为有用的技能! 最后，决不要想当然地认为，在你期望学生们完全独自学习的时候，这对他们来说是很明显的。在一种重视集体的文化中，这一点儿也不明显。 　　两种文化在课堂上相遇可能就会产生冲突，作弊问题只是这类冲突中的一个实例。承认这些冲突为文化上的差异，乃是为使冲突成为你的课堂内每个人所受教育的一部分而迈出的第一步。但还有第二个重要的因素，那就是宽容。 UNIT3 TEXT A 　　西方和日本公司的合资企业经常会发生冲突----许多无关紧要的琐事会扩大为情绪激动的交战， 各方不停地叫嚷：“他们是怎么了!?他们能不能理解……?!” 但是因为冲突主要是由文化差异引起的，所以没有一方能够理解----除非他们有一名“文化翻译”。 　　我遇到的第一位文化翻译是一位设备安装工程师，名叫乔治，他在一家我担任国际业务部主任的美国公司里工作。 这家公司刚同一家日本商社开办了一家合资企业，美方管理部门需要有人在它的独特技术方面培训日本雇员。乔治对设备及其安装和使用的透彻了解使他成为最能胜任这项工作的雇员， 所以当乔治接受了暂时调往日本的一份两年期 合同 劳动合同范本免费下载装修合同范本免费下载租赁合同免费下载房屋买卖合同下载劳务合同范本下载 时，大家都很高兴。 　　从一开始，乔治就被所有的日本雇员欣然接受。日方经理通常不信任任何被派去代表美方业主的人，但乔治生性随和，没有人把他看作是对自己职业的一种威胁。所以他们喜欢就广泛的各类问题征求他的意见，包括大洋彼岸他们的合作伙伴的古怪行为。公司上下的工程师们都珍视乔治的专业知识和他友好而技能熟练的帮助，他们已养成了一有问题----任何问题，就找他帮忙的习惯。办公室里的秘书们都热衷于帮助这个讨人喜欢的单身汉学习日语。 　　谁也没有料到那么快公司就成了一家赢利、兴旺、日益壮大的企业。乔治的第一份两年期合同到期了。这时，他已经能讲很好的日语，并养成了一些日本人的习惯。他整天喝绿茶，顿顿吃米饭，甚至学会了正确地坐榻榻米。所以，当公司向乔治提出在日本的第二份两年期合同的建议时，他立即就接受了。之后又有第三份合同，乔治与日本文化的情缘在继续着。 　　但是当乔治在这个国家的第6个年头即将结束时，一个未曾料到的困难变得显而易见了：日本工程师对迅速更新的技术的了解已经超过了乔治。他没有什么剩下的东西可以教他们了。 　　难道这就是可怜的乔治的结局吗? 他对于这家他曾经如此忠诚地服务过的、现已成熟的合资企业，就再也没有什么可以贡献的了吗? 他只得离开他已开始爱上的这个国家吗? 不! 面对着要离开日本的威胁，乔治心有不甘，于是将自己重新塑造成了一名“文化翻译”。 　　一天，这家合资企业的日方总裁----又一次----被来自美方管理层的一份电文激怒了，乔治就是在那一天产生了做一名“文化翻译”这一想法的。像通常碰到类似的情况时一样，日方总裁冲进乔治的办公室，怒气冲冲地将那份电文扔到了他面前。乔治也同往常一样，读了电文，然后心平气和地解释了美国人这样说的真正意思，而不是在日本文化背景下听上去的那种意思。 　　对大家来说都很幸运的是，合资企业的日方和美方都已经听说过足够多的有关文化冲突的骇人故事，他们能够认识到乔治的技能的价值，所以当他为自己提出这个新的职位时，这个想法很快便被采纳了。在这几年中，这一决定的英明一次又一次地得到了证明。 　　有时我们需要比熟练的英语远为重要的东西。当日方会计师不得不解释花在874份十二月假日礼物上的46,534美元时，就是这么一种情况。或者当日方人事经理不得不说明即使公司不再需要一个化学师的专业知识仍要继续聘用他的理由时也是如此。在诸如此类的情况下，人人都求助于乔治。 　　他用各种办法让他们的电文使美国人听上去至少有一部分道理。当有些事连乔治也无法“译”成美国式的含义时，他会写道：“这听上去很荒唐，但你们无论如何也应该同意。” 　　反之亦然。当美方经理们访问日本时，乔治便处处陪着我们，以确保我们不会做出或说出任何在日本人看来十分愚蠢的事或话来。 一旦我们做了蠢事， 说了蠢话，他马上就来解救：“他们真正的意思是……”多亏乔治有办法在小冲突激化、情绪化、造成巨大损失之前就将其化解，公司从未出现过成堆的麻烦。 　　自把那家公司交到能干的乔治手中以来， 我已经在国际业务方面为许多公司出谋划策。我的第一条建议总是相同的：不要担心语言问题------你首先需要的是一名文化翻译。 　　 UNIT3 TEXT B 　　一个多元文化人 　　古纳•毕斯 　　多元文化人是这样一种人，他深信所有的文化都同样好，乐于学习世界上丰富多采的各种文化，而且很可能已经在其一生中接触过不止一种文化。 　　你无法激发任何人，尤其是另一种文化的人，直到那个人已经接受了你。一个能说多种语言的推销员能用别的语言说明一种产品的优点， 但一个谙熟多种文化的推销员却能激发外国人去购买这种产品。这是一个关键性的区别。 　　没有人喜欢那些以自己的文化傲慢自大的外国人。 只懂得一种文化的推销员会使顾客兴味索然。问题是，大多数人只懂得一种文化却很傲慢，而自己还没有意识到这一点。即使那些意识到的人也无法掩饰它。外国人马上就察觉到那种单一文化的傲慢，并树起他们自己的文化屏障，有效地阻挡住那位单一文化者任何想激发他们的企图。 　　在雇用担任国际职位的管理人员时多元文化修养常常是被忽视的一个条件。这种忽视正在影响着各个行业。即使你的公司(还!)不是一家跨国公司，你也很可能会接触外国客户或制造商。你有缔造这些关系的合适雇员吗? 　　20几年来， 我一直在经营布鲁塞尔的一家寻找管理人员的公司。当客户要求我们为一个新的泛欧销售或管理职位寻找合适人选时，我首先请他们详细说明他们理想的候选人应具备的条件。 通常他们列出的条件与他们对国内职位的要求相同，只是再加上这样一个要求：新的经理必须熟练掌握英语、德语和法语以处理传真和电子邮件。 有时候，我要花几个小时才能使客户们相信，光有他们认为至关重要的语言能力是不够的。 但经过一番讨论后， 最终我们通常会列出这样的条件：“新经理必须在整个欧洲都能被接受。所以，他或她必须通晓多种文化。如果可能，他或她也应能用一种以上的欧洲主要语言进行交际。” 　　当然，测定候选人对多种文化的熟悉程度比检查他们的语言技能要困难得多---但这也是一个重要得多的成功要素。为了找出这一至关重要的素质，我要问许多有关候选人幼年时期的问题，寻找与多种文化接触的证据。我也寻找他们对自身背景和环境感到的傲慢。 　　有时候，很难作出判断。记得有家公司曾请我调查一个他们正计划派往墨西哥的推销员。他学过西班牙语，在美国文化最多元化的纽约市长大。但我对他进行面试时，却发现他根本不知道墨西哥人对自己的文化有多么自豪，而且他对又脏又乱的墨西哥饭店和市场感到不安。 我没有接受他---就像如果他被选中干这份工作，墨西哥购物者也会拒绝接受他一样。 　　同样，千万不要以为因为语言相同，一位老资格的美国推销员就可以被派往英国，并期望他在那儿打得开销路。他或她十有八九会失败。成功的是具有赢得英国顾客认同这一非凡才能的多元文化人。 　　也不要轻信这样的神话：求职者对像握手或鞠躬这类表面举止的了解，就一定是多元文化素养的标志。一个美国商人一到日本，甚至在第一个小时内，就会马上意识到文化上的差异。 他只需几天就能学会什么时候脱鞋或怎样用筷子吃饭---但他仍会感到自己就像闯入瓷器店里的一头公牛， 而且是一头极其笨拙的公牛。即使他尽可能小心地走动，他仍会发现自己将所有的瓷器都撞到地上，并冒犯四周的人。一个单一文化人会在此刻放弃，因为即使他在理智上已愿意学习另一种文化，在感情上他也会拒绝渗入其中。一个多元文化人，会抑制其自尊心，从错误中吸取教训，并最终设法接触到这种新文化的精神，而不仅仅是其表面的细节。 　　 UNIT3 TEXT C 　　学习有效管理的一生 　　拉尔夫•Z•索伦森 　　几年前， 我是哈佛商学院的一名年轻的助理教授， 当时我认为管理良好的关键在于纯智能。 我根据学生们的聪明程度给他们打分， 以为分数最高的将会成为商界最为成功的人士。 我还认为商学院的职责就是把有关商业， 仅仅是有关商业的各个方面教给未来的经理们：如何弄清问题，分析问题，如何条理清晰、逻辑严谨地确定各种 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 并最终做出明智的决定。 　　在美国以外生活、工作了几年，在一家名牌商学院当了7年院长之后，我的想法逐渐发生了变化。 当我在现实生活中获得了对付重重困难的第一手经验之后，这些困难正潜伏在暗处等待着，甚至最聪明、最训练有素的经理们也难以逃脱， 我发现自己列出了越来越长的一串我认为一名好的管理人员所必须具备的特点和技能--而这些特点和技能都是商学院里很少教授的。 　　首先是清晰明了地表达你自己思想的能力。 娴熟的口、笔头交际技能对于有效的管理是绝对必要的。 　　第二，你必须具备那套被称为领导技能的特殊素质。要当一名好的领导人，你必须对他人体察入微，能激励他们去实现共同的目标。 　　此外，我认定有效的管理人员必须是多面手。他们不仅了解商界，而且对生活和社会的文化、社交、政治、历史以及(尤其是在今天)国际等方面有所了解。这意味着大量的文科和人文学科知识应该成为每一位经理所受教育的一部分。 　　而且，在当今世界，一位好的管理人员还必须有勇气和一种强烈的正义感。他或她必须知道把禁止自我放纵和迅速赢利的界限划在何处，必须明辨是非，并坚持正确的东西。 这有时会是极为困难的。 在公司环境中划定这条界限有时需要在看似冲突的“正确事物”中作出选择。例如，如果你必须决定是否要关闭一家处境困难的工厂，那么谁的利益应该放在首位呢? 工厂主的利益? 雇员的利益? 顾客的利益? 工厂所在社区的利益又怎么样呢? 这是个棘手的问题。 在典型的经理生涯中，这样的难题比比皆是。 　　有时候这些选择涉及到诚实或坦率的简单问题。更多的时候，它们则比较微妙，牵涉到诸如是否以短期内看似积极、但对公司所服务的不同群体的长期利益却不利的方式来节省时间和紧缩开支的问题。在这类情况下作出正确的选择显然需要为人正直--以及沿着自己的正直人格指示的路前进的勇气。 　　最后，他必须具有使积极有益的事情发生的能力。正是这一特点，而不是任何别的特点，才造就了一个真正成功的管理人员。对于一家公司来说，一个可以信赖的、能使正确的事情及时发生的经理比再多才华横溢、受过高深教育，能大张旗鼓地进行策划分析但却从不讨诸实施的经理们要有价值得多。最有价值的经理是那种说“这事我能干”--然后接着就干的人。 　　许多商学院继续把注意力几乎只集中于分析技能的培养上。结果，这些商学院仍在继续培养出大量通晓分析策略和决算表，但仍然不知道如何管理的毕业生! 　　当然，作为一个实际问题，商学院在教它们的学生如何管理时也只能做到这一步。 只有艰苦环境中的磨炼才能充分培养我在这里讨论到的这些管理特点和技能。换句话说：学习管理的最佳途径就是管理。 　　 UNIT4 TEXT A 　　维姬---才貌双全、聪明伶俐，在大学里曾被选为“最有可能成功的人士”---毕业后在一家大公司找到一份很有前途的工作。然而，过了两年，她非但没有得到提升，反而被解雇了。她的精神完全崩溃了。“这真叫人害怕，”她后来告诉我说，“我以前样样都那么顺利，因此对遭受拒绝时应如何处理毫无经验。我觉得自己是个失败者。”维姬的反应是某种常见现象的一个极端例子。 　　我们的社会如此推崇“成功”， 以至于我们认为凡失败都是坏事。我们往往认识不到，看似失败的东西也许从长远来看大有裨益。比如，当维姬得以冷静地思考自己被解雇的原因时，她便认识到自己只是不适合做老是跟人打交道的工作而已。在文字编辑这一新的岗位上，她独挡一面，心情愉快，又一次“成功”了。 　　人们大多受到语言学家S•I•早川所谓的“双值定向”的影响。我们都说要看到一个问题的两个方面，好像每个问题只有两面似的。我们以为每个人不是成功就是失败。而事实上，成功和失败都可能有极多不同的程度。正如早川所指出的，在“我失败了三次”和“我是个失败者”之间有着天壤之别。其实，失败和成功这两个词不能用来合理地描述一个复杂的、活生生的、不断变化的人。它们只能描述某一特定时间某一特定地点的情况。 　　很显然，没有哪个人能够样样事情都出类拔萃。事实上，某一方面的成功常常会妨碍另一方面的成功。一位著名的政治家曾告诉我说他的事业几乎毁掉了他的婚姻。“我没有时间顾及家人，”他解释说，“我经常外出旅行。即使在家也难得与妻子儿女见面。我有权、有钱、有威望---但作为丈夫和父亲，我却是个失败者。” 　　某些种类的成功有时候确实有毁灭性。过早成功的危害尤为严重。我记得在我小时候有个女孩，其高超的滑冰技术表明她是“奥运人材”。当我们其余的人在玩耍、骑车、读书或悠闲地消磨时光时，这个女孩却在滑冰---每天放学后以及整个周末都在滑。她的照片经常出现在报纸上，我们都很羡慕她这种充满刺激的生活。然而，若干年后，她谈起早年那些非凡的成功时却不无酸楚。“除了滑冰，我从来没准备做别的事情。”她说，“我17岁时达到了顶峰----自那以后就一直在走下坡路。” 　　来之太易的成功也具有破坏性。因一篇匆匆写成的文章而获奖的孩子；凭运气侥幸在第一份工作中即出人头地的成年人， 当真正的挑战出现时都可能面临失望。 　　以牺牲某种经历的整体质量为代价而获得的成功也是有害的。 成功的学生有时心里只想着分数而永远享受不到学校生活的乐趣。 他们从不扩大兴趣范围，涉足诱人的新领域，因为他们不想拿自己的平均积分点去冒险。 　　为什么有这么多的人这么害怕失败呢? 完全是因为没有人告诉我们如何失败从而使失败成为一种成长的经验。我们忘记了失败是人生的一部分，忘记了“每个人都有失败的权利。” 　　大多数家长不是竭力防止失败就是竭力不让孩子们知道他们已经失败。 一种办法是降低 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。孩子匆匆打成的桌子，即使是制作粗糙而且摇摇晃晃，做母亲的也称之为“棒极了!”另一种办法就是把过错推给别人。如果约翰数学不及格，那准是老师不公平或者太蠢。 　　防止失败的种种策略有问题， 问题就在于它们使孩子对现实世界的生活毫无准备。年轻人需要认识到没有人能样样都是最好，没有人能一直获胜---即使你没有获胜，你也可能享受到比赛的乐趣。一个孩子没有受到参加生日庆祝会的邀请，没有上光荣榜或进棒球队，心里当然不好受。但是家长却不应该马上送上一份安慰奖或者说“没关系”， 因为这实在是有关系的。应该让年轻人去经历失望---然后再帮助他们去战胜它。 　　失败从来就不是什么令人愉快的事情。它让成年人和孩子同样伤心。然而，一旦你学会了去利用失败，它就能对你的生活起到积极的作用。第一步是要问：“我为什么失败了?”要抵制责怪别人的本能冲动，问问自己做错了什么，如何才能改正。如果别人能够给予帮助，那就不要羞于询问。 　　在我十几岁的时候，我没能得到我指望得到的那份工作，于是我便打电话给对我进行面试的人询问原因。他告诉我说：“因为你迟到了10分钟。浪费别人时间的雇员我们可要不起。” 这番解释让我消除了疑虑(我并非作为一个人而遭到拒绝)，并且使我获益匪浅。从那以后我再也没有为任何事迟到过。 　　成功鼓励人们重复过去的行为，因而远不及失败这个老师来得好。你可以从一次极糟的晚会中学会如何举办一次成功的晚会， 从第一次不当的选房中学到下次选房时要注意些什么。即使一次看似彻底的失败也能激发新的思路，引起方向的改变。 　　我的一位朋友学了12年的芭蕾，却未能成为一名舞蹈家。一位芭蕾舞大师拒绝了她，说：“你永远也成不了舞蹈家。你没有舞蹈家的身材。”在这类情况下，利用失败的方法就是勇敢地审时度势，问一问：“我还剩下些什么? 我还可以做些什么别的?”我的朋友收起了舞鞋，转而搞起了舞蹈疗法，一个她不仅胜任而且对别人也有帮助的领域。 　　虽然我们也许会羡慕随着成功而来的自信，但我们大多数人都敬佩面对失败时的勇气。有一种失败可以称作崇高的失败---即胸怀大志，竭尽全力，而在这被证明不够时，仍勇往直前这样一种独特的英雄主义。正如拉尔夫•沃尔多•爱默生所说的：“一个人的成功是由多次失败组成的，因为他每天都在进行试验、冒险，他跌倒的次数越多，前进的速度也越快……我听说在骑术中---一个人要被摔下马背后才会成为好骑手；那样他才不再因怕坠马而老是提心吊胆，才会任意纵马驰骋。” 　　 UNIT4 TEXT B 　　失败? 不! 只是暂时的挫折而已 　　多蒂•沃尔特斯 　　如果今天你能到加利福尼亚我的办公室来作客，你就会看到房间的一边摆着一台漂亮的老式冷饮柜和九张皮革座椅。很特别是吗?是很特别。但是如果那冷饮柜能开口说话，它一定会告诉你我曾经几近绝望甚至差点放弃的那段往事。 　　那时正是二战后的一段衰退期，工作很难找。我丈夫借钱买下了一家小型干洗店。我们有两个可爱的小宝贝，一幢房产商成片开发的住宅，一辆汽车，还能打点每月的各种日常开支。可后来境况恶化了。我们没有钱来支付房子的分期付款或其他费用了。 　　我觉得自己没有什么特殊才能，没受过培训，也没有受过大学教育。我觉得自己没以什么大本事。但我记得过去曾有人认为我有点能力---我的高中英语老师。她曾鼓励我学新闻，并指定我当校报的广告部经理和特写编辑。我想：“现在如果我能为我们乡镇的每周小报主持“购物者专栏’，我也许能赚到房子的分期付款。” 　　我没有汽车，也没有人帮我照看我的两个孩子。所以我去报社只好将他们带上，放在一辆破旧的婴儿小推车里推着，后面还绑了个大枕头。车轮子老是掉下来，但我用鞋跟把它敲回去，然后再继续走。我下定决心绝不让我的孩子像我小时候那样常常失去自己的家。 　　但是报社里没有现成的工作。经济萧条啊! 于是，我想到了一个主意。我问我是否可以将广告版面先以批发价买下来，然后再作为“购物者专栏”以零售价把它卖出去。他们同意了。 　　报纸专栏的主意成功了。我挣到了足够的钱来支付房款，并买下了一辆旧汽车。然后，我雇了一名女中学生，每天下午3点到5点帮我照看孩子。当时钟敲三点时，我就抓起广告样品，飞奔出门，驱车去见事先约好的客户。 　　然而，有一天下午，天色昏暗，还下着雨。当我去取他们的广告时，那些我一直在全力说服的广告委托人个个都拒绝了我。 　　“为什么?”我问。他们说，他们注意到商会会长、一家大药店的老板鲁本•阿尔曼没有在我这里登广告。他的店在镇上是最受欢迎的。他们尊重他的判断。“你的广告肯定哪儿有问题。”他们这样解释道。 　　我的心一沉。那四份广告的收入本来足够支付房子的分月付款的。接着我想，我要试着再去找阿尔曼先生谈一次。人人都爱戴他尊重他。他肯定会听我谈的。以前，每次我试图去见他，他都拒绝见我。不过我知道，如果他让我做他的广告，镇上其他的商人也会跟着这样做的。 　　当我走进阿尔曼先生的药店时，他正好在处方柜台那儿。我露出了我最迷人的笑容对他说：“阿尔曼先生，人人都尊重您的意见。请您花点时间稍稍看一下我的作品，如让我把您的看法告诉别的商人，行吗?” 　　他一言不发，只是坚定地摇了摇头表示“不行!” 　　突然，我所有的热情一下子全离我而去了。我只走到药店前端那台漂亮的冷饮柜旁边，就觉得连驾车回家的力气也没有了。我不想坐在冷饮柜边上却什么也不买，于是就掏钱要了杯可乐。我绝望地在想下一步该怎么办。难道我的孩子们就这样失去他们的家，就像我从小到大那样常常无家可归吗? 难道我的英语老师错了吗? 我的眼中噙满了泪水。 　　我身边传来一个柔和的声音：“怎么啦，亲爱的?”我抬起头来，看到一位可爱的灰发女士充满同情的脸庞。我向她倾诉了我的遭遇，最后我说：“可是，人人都很敬重的阿尔曼先生，却不肯看一眼我的作品。” 　　“让我看看那个购物者专栏。”她说。她把我那份作过标记的报纸拿在手里，把我的专栏从头至尾仔细地看了一遍。接着她站了起来，回头看着处方柜台，用一种命令的口吻发话了：“鲁本•阿尔曼，你过来!”原来那位女士竟是阿尔曼太太! 　　她叫鲁本出钱在我这儿登广告。他的嘴朝上咧开来笑了。接着她又问了那四个拒绝了我的商人的名字。她走到电话机旁给每个人打了电话。她拥抱了我一下，告诉我说他们正等着我。 　　鲁本和薇薇安•阿尔曼不但成了我固定的广告客户，而且还成了我们亲密的朋友。我了解到鲁本是一个可爱的人，不管谁上门拉广告他都会来者不拒。他曾向薇薇安保证不再买广告了，所以他原先拒绝我只是在信守对她的诺言。如果我当时只要问问镇上其他的人，我就会知道我一开始就该先找阿尔曼太太谈的。冷饮柜旁的那番谈话是转折点。我的广告业务日见兴隆，最后发展为四个办事处，共有285名雇员，为4000家企业服务。 　　后来，当阿尔曼先生更新旧药店撤掉那台冷饮柜时，我丈夫把它买了下来，安装在我的办公室里。如果你到这儿来，我们可以一起坐在冷饮柜边上。我会给你倒上一杯可乐，并提醒你永远不要放弃，要记住援助之手总是比我们想象的要近。 　　接下来，我还会告诉你，如果你不能与某个关键人物沟通，就要去寻找更多的信息。试试别的途径。寻找能帮你沟通的人。最后，我想把马里亚特大饭店创始人比尔•马里亚特那充满智慧、令人耳目一新的几句话送给你：“失败?我从未碰到过它。我所碰到过的都只是暂时的挫折。” 　　 UNIT4 TEXT C 　　冠军之心 　　帕特•巴斯蒂德 　　在我担任中学体育教练的第三年，我给学生和家长作了一个橄榄球运动之好处的讲演。我每年都要为招收新队员作这样一次讲话：我谈到橄榄球并不只是明星运动员的专利，人人都可以从训练、团队精神等等中获益。这一年的讲演后，一对神情焦虑的夫妇找到了我。他们那个小时候一直病歪歪的儿子实在想打橄榄球。他们曾试图劝他放弃这个念头，但是他铁了心要参加橄榄球队。 　　当他们告诉我这个孩子的名字时，我的心一沉。迈克尔身高5英尺10英寸，体重约108磅。他是个孤僻的孩子，是其他孩子经常取笑的对象。而且据我所知，他从来没参加过体育运动。 我知道迈克尔永远不会通过橄榄球训练使身体好转，更不用说成为一名成功的球员了。 但因为我刚刚发表了“橄榄球适合于每个人”的演说，我还能说什么呢? 我对他们说我们就试试看吧。 　　开始训练的第一天，迈克尔是第一个到足球场的队员。我们做了30分钟的准备活动，然后开始沿跑道慢跑一英里。我密切注视着迈克尔。跑了50码他就摔倒了，我把他扶起来，说：“迈克尔，你就沿着跑道走完这一英里吧。”他看上去好像要哭了，说他想和大家一起跑。于是我便让他继续跑下去。他一再摔倒，每次都自己爬起来。跑完一圈之后，我再也看不下去了，于是我把他拉到了一边。 　　接下来的几周天天都是如此。我指定一名助理教练特别注意迈克尔，而迈克尔则全身心地投入训练。 随着时间的推移，迈克尔的社交能力和身体状况都有了进步。他开始与队员们一起笑、一起开玩笑，而大多数队员也开始把他看作一个着了迷的小兄弟。他们不再取笑他，而是令人感动地开始保护他了。 　　到了训练的最后一周，迈克尔已能不摔一跤地跑完一英里了。那个赛季我们只赢了一场球，但是在迈克尔跑的时候，全队的欢呼声比赢了唯一的那场球时还要热烈。后来，迈克尔找到我，我告诉他我是多么地为他骄傲。 　　“教练，”他说，“我今年还没有机会上过场呢 但我真想下个赛季能上场。我该做些什么呢 ” 　　我叹了口气，告诉他什么时候顺路到我家来一趟，我会为他制定一份他可以自己进行的训练计划。 　　迈克尔不上我的课，但我每天晚上离开学校时都看到他。他总是在进行练习或跑步，显然他在照计划进行。后来有个晚上，我听到有人敲我的门，原来是迈克尔。他的体重增加了10磅左右，而且脸色看上去也健康多了。他希望我加强训练计划，因为他觉得原计划已变得太容易了。我笑了起来，又增添了几项练习。 　　到下个赛季开始时，开头的一英里跑，迈克尔比任何人都跑得快。虽然他在有些训练中困难重重，但他还是很好地跟上了其他队员。 　　接下来的那个星期一，训练结束后，球队队长走到我面前。斯蒂夫很有天赋，但是懒散而且不守纪律。他是个优等生，虽然很少读书，他在同学中很受欢迎，尽管他有时很无情。换句话说，对斯蒂夫来说，一切都来得很容易。太容易了。 　　斯蒂夫指着球场--迈克尔正独自一人在那里跑步--问我为什么迈克尔还在那儿。我叫斯蒂夫自己去问他。第二天晚上，我惊奇地看到斯蒂夫紧挨着迈克尔在锻炼。 　　几周后，我们在为一场最重大的比赛作准备。在一场紧张累人的训练结束时，我解散了队伍。但令我惊讶的是，只有两个孩子离开了球场。其余的都围着迈克尔，他正领着他们进行另一项练习。 　　我们的重大比赛终于来临了--而到第一次暂停时，我们已落后了12分。我能看出有些孩子早已失去了信心。但是迈克尔没有。他竭尽全力在比赛，恳求全队继续努力--没人忍心让他失望。 在最后10秒钟我们以一分的优势赢得了那场比赛--赛季结束时我们队在全州名列前茅。 　　在年终庆功宴会上，我们总是根据严格的积分制度，将大奖授予得分最多的球员。 球队队长斯蒂夫本赛季得分最高， 当他走上前来领奖时， 大家都欢呼起来。 　　“虽然我很看重这个奖项，”斯蒂夫说道，“但是有一个人比我更配得到上这项大奖。”大家一下子静了下来。“这个赛季我所取得的一切成绩，以及我们队所获得的一切成绩，都要归功于一个人。”他转向迈克尔。“迈克尔，你一直说我是你心目中的英雄。假如我及得上你的一半，我将感到自豪，因为毫无疑问，你是我心目中的英雄。” 　　当斯蒂夫将大奖交给曾经鼓舞了全队的那个队员时，全体队员欢呼起来。 　　迈克尔和他的父母一直想告诉我，我对他的帮助有多大。我想他们没有意识到我只是一个旁观者而已。我不知道该如何告诉迈克尔，他给我的帮助比我给他的要大得多。 在体育场上， 现在有了更多的迈克尔们--这些孩子们永远成不了体育明星，但是他们在体育运动中付出和收获的东西比那些天才的运动员要多。正是这些孩子使我为自己是一名教练而感到自豪。 　　 UNIT5 TEXT A 　　1987年，普丽西拉•瓦日奎兹一边为高中毕业作准备，一边急切地等待着华盛顿大学的录取 通知 关于发布提成方案的通知关于xx通知关于成立公司筹建组的通知关于红头文件的使用公开通知关于计发全勤奖的通知 书，希望自己成为家中读大学的第一人。当录取通知书送来时，她欣喜若狂。 　　只有一个问题：华盛顿大学没有为普丽西拉提供助学金。它只为她提供了一笔数目不大的贷款，并要求她的家庭负担其余的费用。“我家挣的钱刚够全家生活，但要花那么多钱供我上学却还不够，”她说。 　　普丽西拉打电话向经济资助办公室咨询。他们告诉她说，未来的大学生要寻求更多的经济资助，必须与父母分开生活至少两年才符合条件。在这期间，他们的父母不能在家庭税单上称他们为被赡养人。“听到这话，我完全惊呆了，”普丽西拉回忆道，“我意识到我必须抽出一些时间去工作，在经济上不依靠父母，然后重新申请入学。推迟实现我的梦想令人伤心，但这是唯一的选择。” 　　不到一个月，普丽西拉就在一家餐馆找到了一份工作，并搬到了西雅图贫民区一套低廉的公寓房去住。她还报名参加了城里的一个职业培训班，学的是秘书专业。那是一种很难适应的生活方式。“我早上6点起床，坐很长时间的公交车去学校，下午2点下课，3点开始工作， 晚上11点下班，然后回到家就累垮了。” 　　普丽西拉不久就发现她在餐馆的那份工作的收入还不够她维持生计。“于是我找到我那幢公寓楼的楼主，问有没有什么清洁工作可以让我做。他因为同情我，便同意让我每月工作30个小时。” 　　职业培训班按计划要历时6个月。但普丽西拉只用了４个月就读完了。“他们教我各种办公技能和文字处理程序。我还学会了如何在办公室环境里接电话，以及如何撰写得体的商业函件，”她说。培训班帮普丽西拉在一家小公司找到了一份秘书工作。“这是我第一份像样的工作，”她说。“我那时19岁，独立生活，每年挣15000美元。” 　　普丽西拉重新向华盛顿大学提出入学申请并被录取了。因为她在经济上不依赖于父母已超过了两年，所以她还有资格申请经济资助。自1990年秋季开始，普丽西拉终于成为一名大学生----她白天做全日制秘书，晚上做全日制学生。 　　要做到工作学习两不误很困难。“我要一直熬夜学习，每天一大早又要去上班。我上课时很难集中思想，上班时也很难受，因为我实在太累了，”她说。不过她第一学期最后还是得了两个A。 　　普丽西拉决定攻读考古专业， 并在1992年夏天获得了检验自己对这一学科兴趣的第一个机会。华盛顿州立大学的野外考古中心正在发起一个夏季研究项目，发掘位于华盛顿州斯内克河边的一个遗址。普丽西拉全力投入这项工作，给项目管理人留下了深刻印象。 夏季结束时， 有一个教授给她提供了一份工作。“他说，‘我们刚拿到北达科他州一个项目的合同。 如果你愿意休学一个学期，我们就聘用你。’”这份工作偏离了普丽西拉要获得学士学位的追求。“但那时我已不再怀疑我最终会完成学业，所以很坦然地抓住了这次机 会，”她说。 　　在北达科他项目结束后，普丽西拉搬到加利福尼亚州与她的一个哥哥同住，这样可以不付房租。“我最后干了三份工作，想尽量多挣些钱，”她回忆说。“我厌烦了既做全职工作又做专职学生的生活。我的目标是要攒够钱，重新回到大学里，做一名全日制学生，只兼职做一些工作。”普丽西拉的哥哥开了一家房屋清洁公司，他同意让她到公司工作。她还决定到一所当地的社区学院读书，那儿的学费要便宜得多。 　　普丽西拉选修了一些艺术课程(她是一名业余摄影师)，并帮助组织了一次学生艺术作品展，包括她自己的作品。1994年春，她从韦纳奇河谷学院毕业，获得了两年制的文科准学士学位。毕业后，普丽西拉又一次向华盛顿大学提出了入学申请。她被录取并于1994年秋季入学。因为她不必工作那么多小时，所以能够以学为主。“这真是一种奢侈，我几乎都不想毕业了!”普丽西拉笑着说。“不过我还是在1996年1月被授予了文学士学位。” 　　当普丽西拉回顾自己几年来使自己梦想成真的奋斗历程时，她对其他靠打工挣钱完成学业的人既是鼓励又是提醒。“要平衡工作与学习的关系，你必须了解自己，”她说。“你必须知道哪些自己能承受，哪些不能承受。你需要很多的磨练，而且必须专心致志，持之以恒，即使遇到重重障碍、种种困惑也要如此。但你最需要的是坚定的决心。一旦被击倒，就要重新站起来继续奋斗下去。” 　　 UNIT5 TEXT B 　　软式推销 　　阿尔特•布赫瓦尔德 　　当今经济中的问题之一就是很难找到年轻能干的售货员。 许多跨出校门的大学生更感兴趣的不是使买卖成交，而是顾客的购物动机。他们还往往过于诚实，这有时会给零售业造成严重破坏。 　　我的一位朋友在乔治敦这儿有一家服装店， 她给我讲述了一位年轻女士给她带来的许多麻烦。这位小姐是一个主修心理学的学生，被她雇来当售货员。事情的经过大体是这样的： 　　第一天，有位女士来到店里，这位女售货员(让我们称她为布莱姆顿小姐吧)问她想买什么。 　　“我想买一套秋装，”这位女士说。 　　“什么价位的?”布莱姆顿小姐说。“无所谓，”女士回答说。 　　“那么，请让我问你这样一个问题：你是因为需要才想买秋装呢? 还是因为你刚跟先生吵了一架才想买件非常昂贵的东西进行报复呢?” 　　“你说什么?”那位女士说。 　　“也许你怀疑他有个女友，而你认为这是能对他进行报复的唯一方式。”“我不懂你在说些什么，”那位顾客说。 　　“在气头上花钱是一种代价昂贵的敌对方式。我建议你还是考虑几天再说。尽力想法消除你们之间的分歧。买一套新装挽救不了你们的婚姻。”“不胜感谢，”那顾客冷冷地说了一句就离开了商店。 　　“她现在对我很生气，”布莱姆顿小姐对服装店老板说，“但是不出一个礼拜，她就会感激我劝她放弃了这个念头。” 　　我那位服装店老板朋友决定让这件事过去就算了；但是那天下午，又有一位顾客走了进来， 布莱姆顿小姐问她要买些什么。 　　那位女士说：“我需要一样真正令人激动的东西。我要去肯尼迪中心，所以想买一件能把所有人都镇住的礼服。” 　　布莱姆顿小姐说：“我们这儿有一些漂亮的夜礼服适合不太自信的人穿。” 　　“不太自信的人?” 　　“哦，是的。你难道不知道衣着是女人用来弥补缺乏自信的主要方式之一吗?” 　　“我可不是那种没有自信的人!”女士气愤地说。 　　“那你为什么想在肯尼迪中心镇住他们呢? 你为什么不能让别人接受你自己而不是你的穿着呢? 你是个很有魅力的人，你还有一种内在的美，而你却想掩盖它。我可以卖给你一件令人注目的新礼服，但那样你就永远也不会知道究竟是你本人还是你的礼服使人们驻足凝望了。” 　　这时候店主决定插手干预了。 　　“布莱姆顿小姐，如果这位女士想买一件夜礼服，那就让她看看我们的夜礼服吧。” 　　“不用了，”顾客说，“你的售货小姐说得对。为什么要花500美元去博取那些并不真正在乎我穿着的人的几句恭维话呢? 谢谢你帮助了我，小姐。 这些年来我确实不很自信，而我甚至没有意识到这一点。” 　　那顾客走出了商店。 　　最终让服装店老板忍无可忍的一幕发生在一个小时之后， 当时一位女大学生走进来要买一条迷你裙，而布莱姆顿小姐却花了30分钟对她大谈了一通妇女解放运动，然后说道：“你买迷你裙的唯一结果就是变成一个性感女郎。” 　　当天晚上服装店老板便在橱窗上贴了一张告示：“招工--心理学专业的学生无需申请。” 　　 UNIT5 TEXT C 　　为谋生而工作 　　罗伯特•A•霍尔 　　勤奋努力--再加上一点运气--你就能找到一份工作。 　　暑假，这意味着去游泳池、电影院、游乐场和野营的时光到了。听上去很开心的--除非你一文不名。 　　让我们正视它吧--没有国王那样的收入，你就不能像国王那样生活。这也就是说你需要一份工作。但许多年轻人却缺乏经验和技能。这就会使得寻找工作非常困难--但如果你知道到哪儿去寻找以及如何行事， 找到一份工作也许比你想象的要容易。 　　什么时候开始 　　首先看一下你们当地报纸上的分类广告。 那上面会登出许多入门级的工作，如快餐工或售货员。要每天查看报纸，特别是在星期天。 　　但不要就此止步。黄页电话号码簿是未来雇主的另一个好来源。在里面查找你可能想去工作的地方，如电影院、餐馆或购物中心。 登门造访(穿戴整齐并作好面试准备)并有礼貌地问他们是否有空缺，你是否能填一张申请表。 　　告诉每个人--朋友、老师、邻居、以前的雇主--你正在找工作。他们也许了解些行情，或随时留意其他就业机会。 　　要让自己显得很出色 　　每个职位总是有很多求职者填写申请表去申请。 那你如何使自己鹤立鸡群引人注目呢-- 连同你的申请表一起交上别的一些东西确实会使你比别人突出。 　　准备好一页纸的个人履历，写上你的名字、地址、电话号码、受教育程度以及以前的工作经历。列出你获得过的奖项以及所参与的特别活动，而且不要忘记写上自己的特长如外语能力、打字或电脑技能。 　　如果你做过别的工作，那么就让你以前的老板写一封推荐信，说明你是一名多么出色的员工。 或者， 列一份证明人名单--即那些能证明你的能力、经验和良好品德的人士。 　　以前的老板、老师、童子军团长和神职人员都是很好的证明人。但亲戚们不是。要确保你的证明人知道你在用他们的名字--并确保他们会为你讲好话。 　　了解自己的长处 　　如果某个雇主喜欢你的申请表，他或她就可能会打电话让你去面试。一定要作好准备! 　　要想一下雇主在面试时可能会问你的各种问题。有些是基本问题：如以前的工作经历、教育程度和技能。有些问题则需要多花一点脑筋。可能会问你“你的长处是什么”或“你为什么想到这儿来工作”这样的问题。要练一下你的回答。 　　你的着装要比你上班时的穿着更考究一些。如果你看上去很邋遢，面试者就可能以为你工作上也马马虎虎。 　　重大的面试 　　在应聘面试中，你只有一次机会给人留下第一印象。要确保这是一次良好的印象。要微笑。 要彬彬有礼。回答要详尽--不要光说是或不是。告诉面试者你的动机是什么，你能为公司作出什么贡献。 　　如果你未能得到这份工作，也要为他们花费的时间表示感谢，并问一下他们是否知道别的雇主在招人。请求他们以后有空缺时就与你联系。 　　你是在与众多别的求职者进行竞争，所以如果被拒绝也不要泄气。寻找工作本身就是一件工作--在这件工作中你越是努力，你受聘的机会也就越大。 　　 UNIT6 TEXT A 　　迈克尔•怀特 约翰•格里宾 　　他被称为“活着的最有才华的人”，“20世纪后期最伟大的天才”，以及“爱因斯坦的传人”。因《时间简史》一书而闻名遐迩为众人所知的斯蒂芬•霍金是一个多重意义上的明星科学家。 霍金擅长于用一种非科学工作者乐于接受的文体揭示宇宙的奥秘，这种天赋使他声誉鹊起，也使他的书在英国和美国都成了畅销书。该书因在《星期日泰晤士报》十大畅销书名单上持续了184周，并在全世界销售了500多万册而在《吉尼斯世界纪录大全》上赢得了一席之地──对一本科学书籍来说，这简直是前所未闻的成功。 　　这一切是如何发生的呢？一个几乎全身瘫痪通过电脑说话的人只能是如何克服这些令人难以置信的障碍， 获得了远远超过大多数人所梦想过的成就的呢？ 　　斯蒂芬•威廉•霍金出生时是一个健康的婴儿，父母都是知识分子，但脾气古怪。 他的父亲弗兰克是一个专治热带疾病的医生， 母亲伊泽贝尔是一个医生的女儿。 他们居住在一幢堆满书籍的大而旧的房子里。 地毯和家具一直要用到破烂不堪才更换，墙纸因年长月久而脱落。 家里的汽车是一辆花50英磅买来的伦敦出租车。 　　霍金一直对他的生日：1942年1月8日迷恋不已。那是意大利数学家和天文学家伽利略逝世300周年的纪念日。伽利略坚信太阳系的中心是太阳，而非古代天文学家所认为的地球，从而使天文学发生了革命性的变革。 　　“无论从比喻意义还是从字面意义上讲，”霍金说，“伽利略都是第一个开始利用其眼睛的科学家。从某种意义上说，我们现在享有的科学时代应归功于他。” 　　霍金进了圣•奥尔本斯学校读书，这是一所以学业标准高而著名的私立学校。他属于一个小小的精英集团，即聪明学生中最聪明的一群。他们聚在一起，听古典音乐，读书只读“聪明睿智”的作家，如奥尔德斯•赫胥黎和伯特兰•罗素的作品。罗素是霍金崇拜的英雄，他既是一位知识的巨人，又是一位自由主义激进分子。 　　霍金在数学作业上花的时间很少，却仍然得满分。一个朋友回忆道：“我在绞尽脑汁做一道复杂的题目时，他已经知道答案了。他连想都不用想。” 　　这种本能的悟性也给他的老师们留下了深刻的印象。例如，霍金的一位理科老师回忆起有一次他提出这样一个问题：“在哪种情况下一杯热茶会更快地达到可以喝的温度，是先倒入牛奶呢还是斟完茶后再加牛奶？”当班上其他同学甚至还在苦思冥想如何着手回答这个问题时，霍金几乎立即就大声讲出了正确答案：“当然是斟完茶后再加牛奶。”（一开始茶越热，冷得就越快。）另一位老师讲述了霍金和他的朋友们如何建造了一台简单的电脑──那是在1958年， 当时只有一些大的研究中心才有电脑。 　　中、小学时代的霍金是个典型的书呆子，他体重不足，笨手笨脚，眼镜后的一双眼睛老是眯缝着。他的灰色制服看上去总是邋里邋遢，而他说起话来则口齿不清──他轻微的咬舌儿是他父亲遗传给他的。这和他疾病的早期症状无关；他就是那种孩子──教室里的笑柄，朋友们尊敬他，大多数人则避开他。 　　霍金进了牛津大学继续学习， 他获得了在大学学院攻读自然科学的奖学金，这是一门融数学、物理和天文学于一体的课程。他发现大多数功课都很简单，平均每天只学习一个小时。有一次，他的老师根据一本教科书布置了几道物理题，霍金甚至连做也不做。当问他为什么不做时，他用了20分钟时间指出书中的错误。他最热衷的是划船俱乐部的活动。许多次他回到岸边，船被撞落下几块碎片，原来他曾试图带领他的船员穿越一个窄得难以穿过的峡口。他的划船教练疑或地说道，“他有一半时间，人坐在船尾而脑子却到了星球上，演算着数学公式。” 　　牛津大学一向也有它的一批怪学生，所以霍金与之非常适应。但后来，在他21岁时，他获知患了肌萎缩性脊髓侧索硬化，一种进行性的无法治愈的神经疾病。医生们预计他只有几年能活。 　　“在我的病情被诊断之前，我十分厌倦生活，”霍金今天在轮椅上通过一个电脑控制的声音合成器说。 医生无情的病情预测使他决心要从他过去视为当然的生活中获取最多的东西。 　　“但我并没有死，”霍金冷冷地说道。相反，随着霍金的健康每况愈下，他在科学界的声誉却与日俱增，仿佛是在证明精神可以战胜物质这一理论。霍金自己承认，他之所以会将注意力集中于日后被证明为其真正强项的理论研究之上，他的疾病是一个关键因素。霍金专门研究理论宇宙学，一个寻找重大问题的终极答案的科学分支：宇宙为什么产生，主宰它的规律是什么？他的主要工作一直是在研究黑洞和宇宙的起源与扩张。 他目前在剑桥大学拥有的教席过去曾经属于伊萨克•牛顿爵士。 　　这位世界上最聪明的人并非没有那种会伴随着严重残疾而出现的抑郁消沉。但霍金说：“我很快便意识到，如果你牢骚满腹或忿恨不已，世界上其余的人就不会想结识你。如果你要得到很多人的同情或帮助，你就必须乐观。”他继续说道：“如今，肌肉的力量已经过时。我们需要的是头脑的力量──而在这方面，残疾人丝毫不比其他任何人逊色。” 　　 UNIT6 TEXT B 　　未来的发明家 　　乔纳斯•休斯 　　如果有一个人能被说成是带领世界进入了技术时代，那这人就是托马斯•阿尔瓦•爱迪生。 他不仅发明和完善了许多对现代世界至关重要的技术──包括电灯、电影摄影机和第一台留声机──他也为今天如何进行研究和开发确立了规范。 　　爱迪生最著名的一句话是“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”这一信念是他虔诚恪守的信仰：他一生大多数时间都在日夜工作。到1931年他去世时，他已经获得了1 100多项发明的专利。有些发明完全是他自己的，但有许多是他对别人的发明所做的改进。 　　爱迪生的职业生涯开始于纽约，当时是1869年，他22岁。他到达这座城市时两手空空，身无分文。他原本指望他家的老朋友们会帮助他，但他们已经搬走了；结果，爱迪生只得流落街头。最终他睡在了一家为证券经纪人经营信息服务的公司的地下室里。 那个时候， 信息是用电报纸条从一个地方传送到另一个地方的。有一天，这一传送系统瘫痪了。在随之而来的一片混乱之中，爱迪生自告奋勇说可以排除故障，接着不到几分钟便使设备重新运转起来。他立即获得了一份工作。 　　不到一年时间，爱迪生便攒了足够的钱自己开了一家制造电报纸条机的公司。公司生意不错，而爱迪生也有充足的时间全神贯注于他的实验和发明。事实上，他硕果累累，六年之内，在经营一家成功的企业和结婚成家之际，他取得了120多项发明的专利。 　　那以后不久， 他把工厂搬到了新泽西州的门洛帕克， 在那儿建起了他的第一个大型实验室。正是在那里爱迪生将要达到他事业的巅峰，建立起国际声誉。按专利顾问特德•布莱克的说法，这家工厂也将为将来如何创造和完善新技术确立起规范。 　　“爱迪生确实是以现代技术企业方式来经营研究开发部门的第一人。现今的许多发明是对已有产品和工序的改进，使它们更商品化一点，效果更好一点。是爱迪生开创了这一切。” 　　爱迪生最为有用的发明中没有几项是完全独创的。相反，他把许多时间和精力集中于改进已有的产品上。电话便是其中之一。亚历山大•格雷厄姆•贝尔发明了电话，但是爱迪生提高了这一装置的量程和清晰度，使之能被普通人实际运用。 　　而且，有些通常被认为属于爱迪生的发明早已有人发明了。电灯泡便是一个例子。电灯泡的英国发明者约瑟夫•威尔逊•斯旺于1878年就在伦敦首次作了展示。然而，当第二年爱迪生在美国展示他的灯泡时，人们却称赞他把电灯带给了世界。 　　正如伦敦科学博物馆的布赖恩•鲍尔斯所解释的，原因之一是爱迪生不仅仅是提供了一个电灯泡。“爱迪生认为，如果你有电灯，那么你就应该有一个装在一盏爱迪生电灯里的爱迪生灯泡，由一根爱迪生电线连接，一路通回到爱迪生发电站里的爱迪生发电机。这是一种不同的概念──他要实现的是整个系统。” 　　在这方面，爱迪生不同于大多数的科学家和发明家，他们往往致力于某个特定的想法或领域。爱迪生却从不束缚自己。他的传记作者尼尔•鲍德温说，原因是他被一种改善人们生活的欲望驱使着。 　　“你可以看到这一主题贯穿了他的一生，即帮助美国人改善他们的生活。他为劳动人民设计了成批建造的住房；他曾试图找到一种更便宜的方法开采铁矿；他设计了一种汽车用电池；他试图制造一辆电动汽车，以减少环境污染。” 　　事实上，爱迪生想发明一些东西使生活更便利更美好的愿望是如此强烈，以致于他忽视了对他许多发明的开发利用，因为他认为它们对人们没有用，或者人们不会需要它们。 　　他最大的错误之一就是低估了电影和收音机的魅力。 发明了电影摄影机之后，他放弃了电影摄制， 因为他认为只有那些把电影用于教育而非娱乐的专家才会对电影感兴趣。虽然他是第一个记录下声音的人，但他却没有开发这项技术，因为他认为人们不会想要收音机。 他的道理是， 公众不会让一种提供娱乐而他们无法控制的东西进入他们的家。 　　尽管有这些偶尔发生的判断错误， 爱迪生还是在其一生中持续不断地提供了大量有用的发明，其中许多仍在帮助我们塑造我们的世界。 　　 UNIT6 TEXTC 　　美的新领域 　　杰罗姆•韦德曼 　　当我是个小伙子时，有一次被邀去一位有地位的纽约绅士家中参加宴会。饭后，女主人领着我们来到一个大厅，只见一大帮佣人正在把椅子排成长长的几排。最前面靠着墙的是乐器。显然我正面临着一场晚上的室内乐。 　　我叹了口气。我对音乐一窍不通；我实际上是个乐盲。于是，我便采取了被困时一贯的做法：我坐了下来，充耳不闻，让自己沉浸在思想的海洋中。 　　过了一会儿，我意识到周围的人们正在鼓掌，便认定可以安全地除去“耳塞”了。立刻我便听到右边传来一个温和的声音。“你喜欢巴赫吧？”那声音说。 　　我对巴赫就像对核物理一样一无所知。但我的确知道世界上最著名的一张脸：我正坐在阿尔贝特•爱因斯坦旁边。 　　“我对巴赫一点儿都不了解,”我尴尬地说。“我从来没有听过他的任何音乐。” 　　爱因斯坦的脸上闪过诧异的神情。“你从没听过巴赫的作品？”他的口气听上去就像是我刚才说我从来没有洗过澡一样。 　　“不是我不想喜欢巴赫,”我急忙回答。“只是我是个乐盲，我从来没有真正听过任何人的音乐。”老人的脸上露出了关切的神情。“请你跟我来，好吗？”他说。 　　他站起身，抓着我的手臂，带我上了楼。他显然很熟悉这幢房子。他在楼上打开了一间排满书的书房之门，拉着我走进去，然后关上门。 　　“好，”他微笑着说。“请你告诉我，你对音乐有这种感觉已经有多久了.” 　　“我这一辈子都是这样,”我说。“我希望您能回到楼下去听音乐，爱因斯坦博士。我不喜欢音乐，这无关紧要。” 　　他摇摇头。“请告诉我,”他说。“有没有哪种音乐是你喜欢的呢？” 　　“呃,”我回答，“我喜欢带歌词的歌曲.” 　　他微笑着点了点头，显然很高兴。“也许你可以给我举个例子？” 　　“呃，”我大胆地说，“几乎所有平•克劳斯贝唱的歌。” 　　他又点了点头。“很好！”他走到房间的一个角落，那儿放好了一台旧的留声机，然后他开始把唱片抽出来。我不安地注视着他。“啊！”他终于说。 　　他放上一张唱片，顷刻间书房里便回荡起平•克劳斯贝那从容舒展的歌声。听了三、四句之后，他停下留声机。“现在，请把你刚才听到的告诉我。” 　　最简单的回答似乎是把歌词唱出来。我正是这样做的，唱的时候极力不走调。爱因斯坦脸上的表情像日出一般灿烂。“你瞧！”当我唱完时，他欣喜地叫道。“你确实是能欣赏音乐的！” 　　我争辩说，那是我最喜欢的歌曲之一，听过几百遍了，所以它真的证明不了什么。“胡说！”爱因斯坦说。“它证明了一切！你还记得你在学校里上的第一节算术课吗？假定，你第一次接触算数时，你的老师就让你做一道带分数的题目。你做得出来吗？” 　　“不能，当然不能。” 　　“一点没错！”爱因斯坦欣喜万分。“那是不可能的，你的反应会是惊慌失措。你就会对分数产生畏惧不想学的心理。结果，因为老师的这一个错误，你可能终生都无法感受到分数之美。但是，在你的第一天，没有老师会这样愚蠢。他会让你从基本的东西开始──然后，在你掌握了做最简单的题目的技巧时，他会把你领向分数。 　　“音乐也是如此，”爱因斯坦拿起那张平•克劳斯贝的唱片。“这首简单、迷人的小歌就像是加法。你已经掌握它了。 现在我们接下去听点更复杂的。”他找出另一张唱片开始放。 约翰•麦科马克的金子般的嗓音充满了整个房间。 几句之后，爱因斯坦停下了唱片。 　　“好！”他说。“请你把这一段重唱一遍给我听。”我重唱了一遍，虽然很不自然，但准确程度却高得让我都惊讶。 　　“好极了！”当我唱完时，爱因斯坦说。“太棒了！” 　　在麦科马克之后我们至少又听了十几位其他歌唱家的歌曲。这位机缘使我有幸结识的伟人，完全被我们正在做的事吸引住了，好像我是他唯一关心的人。这不由使我产生了一种不可动摇的敬畏之情。 　　最后，我们听了没有歌词的音乐录音， 爱因斯坦要我把它们重新哼唱出来。当我努力要达到某个高音时，爱因斯坦把嘴巴张开，把头后仰，似乎要帮我达到那似乎不可能达到的高度一样。显然我已经达到了足够的水平，因为他突然关掉留声机。“好了，年轻人，”他说。“我们现在可以听巴赫了！” 　　当我们回到客厅里我们的座位上时，乐器演奏者们正在调音准备演奏一首新的曲目。 爱因斯坦微笑着，拍了拍我的膝盖以示鼓励。“就让你自己尽情地去听好了，”他低声说，“如此而已。” 　　音乐会结束时，我在其他人的掌声中加上了我真诚的掌声。当音乐家们向观众行礼致意时，我们的女主人走到我们身边。“我真遗憾，爱因斯坦博士，您错过了那么多的演出。” 　　爱因斯坦和我急忙起身。“我也感到遗憾，”他说。“不过，我和我这位年轻的朋友刚才做了人类所能做的最伟大的事。” 　　她看上去迷惑不解。“真的吗？那是什么？” 　　爱因斯坦微笑着， 搭着我的肩膀，说了后来成为他的墓志铭的那9个字。“开辟又一片美的领域。” 　　 UNIT7 TEXT A 　　卡罗琳•凯恩 　　人们普遍认为美国的教育制度已深陷困境。人人都意识到了这些可怕的事实：学校系统经费短缺，老师不会拼写，学生不会阅读，高中毕业生在地图上连中国也找不到。 　　我们大多数人都知道，或自以为知道，这应该怪谁：怪执法不严的法庭，怪软弱无能的校董会，怪荒唐可笑的政府法令。要找个顶罪的坏蛋很容易。 　　但也许问题不是在于我们的机制而是在于我们的态度。可悲的是， 虽然我们大多数人都声称自己相信教育的价值， 但我们却不重视智力活动。 　　我们美国人是一个宽厚、仁慈的民族。我们有致力于每一项美好事业的机制 ── 从拯救无家可归的猫到防止第三次世界大战爆发。但是为促进思考的艺术我们做了些什么呢？当然在日常生活中我们没有为思考留出时间。 假定一位男子对朋友们说，“今晚我不去参加家长教师联谊会（或不去看棒球赛或诸如此类的事）了，因为我需要留一些时间给我自己，留一些时间进行思考”？对这位男子邻居们就会避而远之；家人就会为他感到羞耻。如果一个十几岁的青少年说，“今天晚上我不去跳舞了，我需要一些时间进行思考”，那又会怎么样呢？他的父母会立即开始在黄页簿中查寻精神病医生的电话。 　　几年前一位学院行政管理人员告诉我，如果他想进行任何认真的思考，他只得早上5点30分起床 ── 我猜想因为那是唯一没人会打扰他的时刻。前些时候，我听到一位教授说，当他的朋友们撞见他正在读书时，他们会说，“啊， 有这么多空闲时间一定很开心。” 尽管我是一名英语教师 ── 是一个应该更明事理的人 ── 但我却发现自己每次悄悄溜进图书馆看书时，都会隐隐约约感到有点心虚。 人们普遍认为：如果一个人在思考或阅读，他就是在无所事事。在生活中的每一天，我们都在通过言行表达这种看法。还有，我们疑惑不解为什么孩子们不肯认真对待他们的学习，为什么他们对老师说，“我为什么要学这玩意儿？这些东西以后对我什么用也没有；我永远都用不着。” 　　要理解为什么对思考会有这种偏见并不难。问题之一就是，在我们大多数人看来，思考似乎有无所事事之嫌。一个陷于沉思的人看上去的样子就叫人没劲。他靠着椅背，支起双脚，一口一口地抽着烟斗，两眼茫然地凝视着前方。他的样子完全是在浪费时间。而且，他把所有的累活都留给了我们！