高中文言文18个虚词整理

高中文言文18个虚词整理文言文18个虚词整理示例1．以：[介词]把；用；拿①輮以为轮（《劝学》）②愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）③敢以烦执事（《烛之武退秦师》）[介词]依据，凭借；按照①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》）②不然，籍何以至此（《鸿门宴》）③蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》）[介词] 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 原因，因为，由于①以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）②以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》）③赵王岂以一璧之故欺秦邪（《廉颇蔺相如列传》）④卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）[介词]在+时间、处所1余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》）[介词]相当于“与”，译为“和”“跟”“带领”等①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》）[连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》）[连词]表示目的，来，用来，以致，以便①故为之文以志（《始得西山宴游记》）②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》）④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》）[连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）[动词]认为，以为①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》）1以天下之美为尽在己（《秋水》）[副词]通“已”，已经1及以至是（《报任安书》）[以为]①认为②把……当作或看作。【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》2．之[代词]可以代人、代物、代事①作《师说》以贻之（《师说》）②秦人不暇自哀而后人哀之（《阿房宫赋》）③冰，水为之，而寒于水（《劝学》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）[代词]表近指，可翻译成“这”“此”“这些”等①巫医乐师百工之人（《师说》）②郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》）③之二虫又何知（《逍遥游》）[动词]到……去①佯狂不知所之者（《五人墓碑记》）②项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）④奚以之九万里而南为（《逍遥游》）[助词]的，放在定语和中心词之间①赂秦而力亏，破灭之道也（《六国论》）②外无期功强近之亲（《陈情表》③沛公之参乘樊哙者也（《鸿门宴》）[助词]取消句子独立性，放在主语和谓语之间①悟已往之不谏（《归去来兮辞》）②则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）[助词]宾语前置的标志1句读之不知，惑之不解（《师说》）②夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》）[助词]定语后置的标志①蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）③人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《渔父》）[助词]调节音节，用在形容词、副词或一些动词之后，或用在三个字之间，使之凑成双音节①顷之，持一象笏至（《项脊轩志》）②久之，能以足音辨人（《项脊轩志》）③树之以桑（《寡人之于国也》）④填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）3．为：[动词]泛指“做”，可译为“写”“治理”等①因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）②为国以礼，其言不让，是故哂之。（《论语》）[动词]作为，当作，成为①朝歌夜弦，为秦宫人（《阿房宫赋》）②卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）③今不取，后世必为子孙忧（《论语》）[动词]认为，以为①窃为大王不取也（《鸿门宴》）[动词]是①人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）[介词]给，替，向，对①为君翻作琵琶行（《琵琶行》）②为击破沛公军（《鸿门宴》）③然此可为智者道（《报任安书》）④哀斯墓之徒有其石，而为之记（《五人墓碑记》）[介词]表原因，因为①吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟（《庖丁解牛》）[介词]表目的，为了①天下熙熙，皆为利来（《史记》）[介词]表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”①吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）[助词]用在疑问句末，表反问或感叹①人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也，何以伐为（《论语》）强调后面的动词或名词，不译①吾从板外相为应答（《项脊轩志》）4．乃：[代词]你，你的①与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）[副词]于是，就①良乃入，具告沛公（《鸿门宴》）②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（《烛之武退秦师》）③乃使人复葺南阁子（《项脊轩志》）[副词]才①设九宾于廷，臣乃敢上壁（《廉颇蔺相如列传》）②度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）③然后是非乃定（《报任安书》）[副词]却，竟①今其智乃反不能及（《师说》）②今少卿乃教以推贤进士（《报任安书》）③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）[动词]表判断，是，就是①其所以催败零落者，乃其一气之余烈（《秋声赋》）【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）②今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）5．而：[代词]你，你的①某所，而母立于兹（《项脊轩志》）[连词]表并列关系，又或不译①侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）②授之书而习其句读者（《师说》）③不患寡而患不均（《论语》）④劳苦而功高如此（《鸿门宴》）⑤蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）[连词]表修饰关系，……地①吾常跂而望矣（《劝学》）②童子莫对，垂头而睡（《秋声赋》）③施施而行，漫漫而游（《始得西山宴游记》）[连词]表承接关系，就，接着①耳得之而为声（《赤壁赋》）②积善成德，而神明自得（《劝学》）③买五人之头而函之（《五人墓碑记》）④木遭之而叶脱（《秋声赋》）⑤人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）[连词]表转折关系，却，但是①至无所见而犹不欲归（《始得西山宴游记》）②故不战而强弱胜负已判矣（《六国论》）③顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）④源不深而望流之远（《谏太宗十思疏》）[连词]表因果关系①赂秦而力亏（《六国论》）②较秦之所得，与战胜而得者（《六国论》）③莫不殷忧而道著，功成而德衰（《谏太宗十思疏》）[连词]表递进关系，并且，而且①君子博学而日参省乎己（《劝学》）[连词]表假设关系，如果，假如①人而无信，不知其可也（《论语》）②人而不仁，如礼何（《论语》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）6．因：[介词]依照、凭借、根据①因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）②因寄所托，放浪形骸之外（《兰亭集序》）[介词]趁着①不如因善遇之（《鸿门宴》）②因击沛公于坐，杀之（《鸿门宴》）[介词]通过，经由①因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）[介词]因为①恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）[动词]沿袭、继续、叠加等①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。（《论语》）[连词]于是，就①项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）②因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）③左右欲引相如去，秦王因曰（《廉颇蔺相如列传》）④相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）7．其：[代词]他、她、它，他的、它的、她的，我①向使三国各爱其地（《六国论》）②则智者尽其谋（《谏太宗十思疏》）③秦爱纷奢，人亦念其家（《阿房宫赋》）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）[代词]这、那，这些、那些①其高下之势（《始得西山宴游记》）②岂其取之易而守之难乎（《谏太宗十思疏》）③哀斯墓之徒有其石也（《五人墓碑记》）[代词]其中的，后面多为数词①于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）[助词]表商量语气，还是①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）[助词]表揣测语气，恐怕、或许、大概、可能①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）[助词]表反问语气，难道、怎么 ①尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎（《游褒禅山记》）②奔车朽索，其可忽乎（《谏太宗十思疏》）[助词]表期望/加强语气，一定①尔其无望乃父之志（《伶官传序》）[助词]无义①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）[连词]表选择关系，是……还是……①其真无马邪其真不知马也（《马说》）②呜呼！其信然邪其梦邪其传之非其真邪（《祭十二郎文》）[连词]表假设关系，如果①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）8.所：[代词]用在动词前，组成“所字结构”，表示……的事物、……的地方、……的人①不如须臾之所学也（《劝学》）②较秦之所得与战胜而得者（《六国论》）③辘辘远听，杳不知其所之（《阿房宫赋》）④而不知其所止（《赤壁赋》）“为……所……”，表被动①为秦人积威之所劫（《六国论》）②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）③仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）“所以”，表原因①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（《师说》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）③吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）“所以”，表手段和凭借①师者，所以传道受业解惑也（《师说》）[名词]处所，地方①某所，而母立于兹（《项脊轩志》）表示大概的数目，相当于“许”①父去里所，复还（《留侯世家》）【所谓】所说的。①非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）9.焉：[代词]相当于“之”①斯天下之民至焉（《寡人之于国也》）②去今之墓而葬焉（《五人墓碑记》）[疑问代词]什么、怎么、哪里①焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）②则将焉用彼相矣（《论语》）③割鸡焉用牛刀（《论语》）[兼词]于之①积水成渊，蛟龙生焉（《劝学》）②朝济而夕设版焉（《烛之武退秦师》）③犹且从师而问焉（《师说》④积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）⑤五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（《五人墓碑记》）[助词]表语气①至丹以荆卿为计，始速惑焉（《六国论》）②子亦有不利焉（《烛之武退秦师》）③于是焉河伯始旋其面目（《秋水》）④尽心焉耳矣（《寡人之于国也》）⑤少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）形容词、副词词尾，……的样子①盘盘焉，囷囷焉（《阿房宫赋》）10.且：[连词]而且，并且①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②以其无礼于晋，且贰于楚也（《烛之武退秦师》）[连词]况且①且燕、赵处秦革灭殆尽之际（《六国论》）②且相如素贱人（《廉颇蔺相如列传》）③且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下（《五人墓碑记》）[连词]尚且，还①臣死且不避，卮酒安足辞（《鸿门宴》）②古之圣人……犹且从师而问焉（《师说》）[副词]姑且，暂且①且从俗浮沉，与时俯仰（《报任安书》）[副词]将要，快要①若属皆且为所虏（《鸿门宴》）【且夫】句首助词，况且，再说①且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）②且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）11.于：[介词]对、对于、向①沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（《鸿门宴》）②少卿视仆于妻子何如哉（《报任安书》）③郡之贤士大夫请于当道（《五人墓碑记》）④强秦之所以不敢加兵于赵者（《廉颇蔺相如列传》）[介词]在①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②屈原既放，游于江潭（《渔父》）[介词]自、从①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②月出于东山之上（《赤壁赋》）[介词]到①辞楼下殿，辇来于秦（《阿房宫赋》）②拜送书于庭（《廉颇蔺相如列传》）[介词]比，胜过①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②州司临门，急于星火（《陈情表》）③师不必贤于弟子（《师说》）[介词]表被动，有时“见……于”表被动①此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）②不能容于远近（《五人墓碑记》）③吾长见笑于大方之家（《秋水》）④六艺经传皆通习之，不拘于时（《师说》）⑤臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）[介词]由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）[介词]与、跟、同①燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》【于是】1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下①吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同①吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）12.何：[疑问代词]1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。①何者严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①大王来何操（《鸿门宴》）②而又何羡乎（《赤壁赋》）3．作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（《琵琶行》）②是何异于刺人而杀之（《寡人之于国也》）[疑问副词]1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。①徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）②开国何茫然（《蜀道难》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰："为之奈何"（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，"拿什么""凭什么"等①不然，籍何以至此（《鸿门宴》）②是社稷之臣也，何以伐为（《论语》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）13.乎：[介词]相当于“于”，在、对、比、向等①相与枕藉乎舟中（《赤壁赋》）②生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）③君子博学而日参省乎己（《劝学》）[助词]表疑问或反问，相当于“吗”“呢”①奔车朽索，其可忽乎（《谏太宗十思疏》）②此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）[助词]表感叹，相当于“啊”“呀”①况于将相乎（《廉颇蔺相如列传》）②夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）[助词]表揣测，相当于“吧”“呢”①其皆出于此乎（《师说》）[助词]形容词词尾，……的样子、……地①故今之墓中全乎为五人也（《五人墓碑记》）②浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》）③悠悠乎与灏气俱（《始得西山宴游记》）[助词]句中表停顿①知不可乎骤得，托遗响于悲风（《赤壁赋》）②亦何恨乎秋风（《秋声赋》）③游于是乎始（《始得西山宴游记》）14.若：[动词]像、如同①彼与彼年相若也（《廉颇蔺相如列传》）②岈然洼然，若垤若穴（《始得西山宴游记》）[动词]及，比得上①闻道百，以为莫己若者，我之谓也（《秋水》）[代词]你、你的①若入前为寿（《鸿门宴》）②久不见若影（《项脊轩志》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）[连词]表假设，如果①国危矣，若使烛之武见秦君，师必退（《烛之武退秦师》）②若亡郑而有益于君（《烛之武退秦师》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）15.也：[助词]句末，表判断或肯定①楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》）②是岁，元和四年也（《始得西山宴游记》）[助词]句末，表疑问①独五人之曒曒，何也（《五人墓碑记》）②此何声也（《秋声赋》）③寡人之民不加多，何也（《寡人之于国也》）[助词]句末，表感叹①然此可为智者道，难为俗人言也（《报任安书》）[助词]句中，表停顿，舒缓语气①欲人之无惑也难矣（《师说》）②哀斯墓之徒有其石也，而为之记（《五人墓碑记》）16.与：[动词]给予、送给，yǔ①与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）②欲与亚父（《鸿门宴》）[动词]结交、亲附，yǔ①失其所与（《烛之武退秦师》）②与嬴而不助五国也（《六国论》）[动词]赞许，yǔ1吾与点也（《论语》）[动词]参与，yù①骞叔之子与师（《骞叔哭师》）[连词]和、跟、同，表并列，yǔ①备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）②故余与同社诸君子（《五人墓碑记》）[介词]和、跟、同，表动作的对象，yǔ①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②臣请入，与之同命（《鸿门宴》）[助词]句末表疑问或感叹，“欤”，yú①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”①沛公曰：“孰与君少长”（《鸿门宴》）②公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）17.则：[连词]于是，就，便①故木受绳则直（《劝学》）[连词]用在对比句中，可译“就”或不译①位卑则足羞，官盛则近谀（《师说》）②入则孝，出则弟。（《论语·学而》）[连词]表转折，却，可是①于其身也，则耻师焉，惑矣（《师说》）②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（《陈情表》）③欲苟顺私情，则告诉不许（《陈情表》）[副词]用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）18.者：附在别的词语之后，代人、代事、代物①五十者可以衣帛矣（《寡人之于国也》）②较秦之所得，与战胜而得者（《六国论》）句中表停顿①师者，所以传道受业解惑也（《师说》）②虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也（《劝学》）时间或否定词之后，起语助作用，不译①今者出，未辞也，为之奈何（《鸿门宴》）②昔者先王以为东蒙主（《劝学》）③不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）定语后置的标志①缙绅而能不易其志者（《五人墓碑记》）②客有吹洞箫者（《赤壁赋》）本文档内字体为阿里巴巴普惠体R，CTRL+A全选可调整字体属性及字体大小-CAL-FENGHAI.NetworkInformationTechnologyCompany.2020YEAR