16古诗三首“吟”，古代诗歌体裁的一种名称，有赞扬、歌颂的意思。石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。于谦是明朝著名的民族英雄，政治家、军事家、诗人。做官期间，严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。公元1449年，明英宗贸然率大军出征，与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，50万人马全军覆没，明英宗被俘。于谦于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜，打败了瓦剌军，赢得京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。读古诗，理解诗句的意思。石灰吟于谦千锤/万凿//出深山，烈火/焚烧//若等闲。粉骨/碎身//浑不怕，要留/清白//在人间。读古诗，理解诗句的意思。石灰吟（明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。无数次的锤击开凿。好像平常事一样。指高尚的节操。全诗意：经过千锤万凿才出深山，对待烈火焚烧、锤炼看作很平常的事。纵然粉身碎骨全不惧怕，只要能将清白留在人间。全诗分析这首诗作者用托物言志的写法，
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面上写石灰，实际上是拿石灰自喻，说明自己不管遭受多大的挫折，即使粉骨碎身，也要保持崇高的品格。表达作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。（明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。石灰吟【清】郑燮诗题解释竹石：扎根在石缝中的竹子。（诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。）郑燮，字克柔，号板桥、板桥居士、板桥道人、板桥老人等，江苏兴化人。善长诗、词、曲及书札散文，以诗、书、画“三绝”著称于世。写意兰竹，水墨淋漓，趣在法外。所作几乎每画必题，款式光怪陆离，别具风致。（1693-1765）郑燮范读竹石（清）郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。竹石（清）郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。比喻根扎得结实。扎根。本来，原来。破裂的岩石。折磨、挫折。坚定强劲。任凭。你。诗意：牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在破裂的山岩中。遭受无数的磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，让它屈服。这是一首题画诗，也采用（）的写法。诗中的竹子是指（）作者借赞美竹子的坚定、顽强，写作者坚忍不拔、顽强不屈的精神和决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。托物言志作者自己夏日绝句（宋）李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照（1084～1155），号易安居士，南宋杰出文学家，山东济南人，生于山东章丘，逝于临安。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非是北宋著名的学者和散文家。李清照幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。【写作背景】据载：公元1126年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。在那个国破家亡，风雨飘摇的时代，老百姓生活在水深火热之中，而南宋统治者却整日沉迷于享乐，不思恢复中原。公元1127年，李清照途经当年项羽自刎的乌江渡口，触发了痛国伤时的无限感慨，写下了这首著名的《夏日绝句》。【项羽简介】秦朝末年，统治者的残暴激起了人民的不满，各路豪杰纷纷起义抗秦。项羽率领八千江东子弟渡江转战中原，消灭秦军主力，立下赫赫战功。秦朝灭亡后，与刘邦争夺天下。最终，项羽兵败亥下，退至乌江渡口。当时，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重振旗鼓。项羽觉得自己无颜再见江东父老，不肯过江逃生，便下马步战，杀敌数百，负伤十余处，最后从容自刎，时年31岁。项羽活着是西楚霸王，人中豪杰，就是死，也要做鬼中英雄，而决不屈膝投降。京剧《霸王别姬》中的项羽
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