新疆主要民族的变迁与融合史PPT课件

《新疆民族的变迁与融合》**目录一、秦汉时期的西域诸民族二、魏晋南北朝时期西域的民族迁徙与民族融合三、隋唐宋元时期西域的民族迁徙与民族融合四、新疆民族成分的最终形成*一、秦汉时期的西域诸民族 塞人公元前6—5世纪左右从中亚及西伯利亚进入伊犁河流域。汉初，塞人在月氏人的打击下，主支南徙罽（ji）宾（今克什米尔一带），留居伊犁河流域的塞人则相继融入后来的月氏人与乌孙人之中。*一、秦汉时期的西域诸民族 月氏人秦汉之际，月氏人被匈奴人打败，被迫西迁。他们打败当地塞人，进据伊犁河流域。后来，月氏人在匈奴人和乌孙人的不断打击下，被迫离开伊犁河流域向西南方向迁徙，进入中亚建立了自己的政权。留在伊犁河流域的月氏人逐渐融入乌孙人和当地居民中。*一、秦汉时期的西域诸民族 乌孙人秦末汉初，乌孙人受到月氏人的毁灭性打击，部落瓦解。后在匈奴的支持下，打败月氏人，据有伊犁河流域的丰美之地。张骞通西域后，乌孙与汉朝结盟抗击匈奴，成为汉朝抗击匈奴的有力力量。公元5世纪初，乌孙因柔然入侵，大部西迁葱岭山中，不久为柔然所灭。 羌人 早期活动于今陕西西部至甘肃和青海的河湟流域一带。春秋战国时期，西迁进入塔里木盆地南缘的若羌等，与当地土著居民融合，成为当地居民的组成部分。并由此为我们新疆留下了“若羌”这个地名。*一、秦汉时期的西域诸民族 汉人汉人是中原华夏族融合许多民族而形成，因汉朝的建立而得名.至汉朝末年，汉人已经形成遍布新疆各地的大分散和各屯田点小集中的分布格局。 匈奴人 主要活动在蒙古高原地区。秦末汉初，匈奴崛起，控制了西域，并设置“僮仆都尉”进行管理。汉武帝时，汉朝打败匈奴控制西域，西汉末年，匈奴趁中原局势动荡之机卷土重来，重新控制了西域。东汉政权建立后，多次打败匈奴，匈奴国势日衰，部众四散迁徙。其中，北匈奴一部西迁欧洲，南匈奴内迁。*二、魏晋南北朝时期西域的民族迁徙与民族融合 鲜卑人早期生活在大兴安岭北段。东汉后期，鲜卑崛起。南北朝时期，鲜卑族拓跋部建立的北魏.北魏先后派兵将柔然势力逐出鄯善、焉耆、龟兹(qiuci)等地。 柔然人 402年，建立柔然汗国，控制了西域的伊吾、高昌、车师、焉耆、龟兹、姑墨等地，与北魏展开了激烈的争夺。在555年被后起的突厥所灭。在柔然汗国灭亡的过程中，高车人起了重要的作用。*二、魏晋南北朝时期西域的民族迁徙与民族融合 高车人公元4世纪，高车游牧于色楞格河、土拉河及阿尔泰山东部一带，役属于柔然。487年，脱离柔然，进入西域，建立高车国控制高昌、焉耆、龟兹、鄯善、于阗等地，于521年大败柔然，使柔然几乎亡国。546年，高车被柔然的属部突厥所灭。高车人大部份间道投奔东魏。 口厌哒人是一个由车师、月氏、高车等民族长期融合而成的游牧民族。秦汉时称姑师或车师，南北朝时称其为口厌哒或滑。508年，进入塔里木盆地，占领了疏勒、于阗、龟兹等城郭诸国，迫使高车退出焉耆。563年被新起的突厥和波斯所灭。*二、魏晋南北朝时期西域的民族迁徙与民族融合 吐谷yu浑人5世纪中叶，吐谷浑人进入新疆，控制了于阗等地。490年以后，从高车人手中夺得鄯善、且末。大批吐谷浑人迁居罗布泊周围地区，成为西域新的民族。 悦般（weipan）人 东汉初年，北匈奴在汉军的不断打击下，主力逐渐向欧洲迁徙，老弱不能随行的人则寄居在乌孙东部的洧（wei）盘水一带，到魏晋南北朝时，该部匈奴人数已达20多万人。5世纪初，在柔然的支持下，在帕米尔高原建立了“悦般国”。*二、魏晋南北朝时期西域的民族迁徙与民族融合 汉人铁勒的形成魏晋南北朝时期，汉人为躲避战乱来到新疆，以吐鲁番为中心，建立政权，将中原的政治、经济 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 推行到新疆地区，对汉文化在西域的传播作出了重大的贡献。 上述诸族争战、融合、同化的结果是，产生了一个分布东起蒙古高原，西达中亚，有大大小小上百个部落或民族所组成的一个新的、松散的民族联盟共同体——铁勒。这种历史的演变为此后突厥人的兴起奠定了基础*三、隋唐宋元时期西域的民族迁徙与民族融合 突厥人5世纪中叶，被柔然人征服，迁居金山（今阿尔泰山）南麓，成为柔然的“锻奴”。552年，突厥在其首领土门的领导下打败柔然，正式称汗建国。此后，突厥先后攻灭周邻各部，控制了以郁督军山为中心，东自辽河以西，西到西海（今里海），南自沙漠以北，北至北海的广大地区。583年，分裂为东、西两部。到统叶护可汗时，西突厥势达极盛，控弦数十万，建牙帐于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。657年，西突厥被唐朝所灭，突厥汗国灭亡。*三、隋唐宋元时期西域的民族迁徙与民族融合 吐蕃人6世纪末，吐蕃建国。7世纪初，松赞干布执政后，统一西藏，定都逻些（今拉萨），与唐朝建立了良好的关系。650年，松赞干布死后，吐蕃与唐交恶，先后占据鄯善和且末等塔里木盆地东南地区。“安史之乱”爆发后，吐蕃乘机攻取安西四镇，并且攻陷北庭，占据天山南北大部分地区。866年，随着回鹘西迁进入西域，吐蕃在西域的势力逐渐退出，返归本土。*三、隋唐宋元时期西域的民族迁徙与民族融合 回纥he人605年至788年对今天维吾尔人的称呼。回纥是丁零人的后裔，魏晋南北朝时为铁六部之一，被称为袁纥或乌护，隋时被称为韦纥，唐时被称为回纥。605年，起兵反叛突厥。744年攻灭后突厥汗国后，回纥汗国建立。同年，唐玄宗封其为怀仁可汗。788年，回纥改名为“回鹘”。*三、隋唐宋元时期西域的民族迁徙与民族融合 回鹘hu人840年，回鹘汗国瓦解。向外迁徙。其中，南下的两支，一部分进入中原，融入汉族之中；一部分又返回漠北。西迁的回鹘人中，一支奔向河西走廊，建牙帐于甘州（今甘肃张掖），被称为“甘州回鹘”或“河西回鹘”。是今天甘肃省裕固族的来源之一。奔向安西的回鹘人以西州为中心建立了高昌回鹘政权，宋、辽时期，西州回鹘的疆域东起哈密，西至阿克苏，北至伊犁，南距吐蕃（今和阗、敦煌间），成为横跨吐鲁番、塔里木和准噶尔三个盆地的政权。他们在与当地居民的共同生活、生产交流中逐渐融合，发展成为今天的维吾尔族。*三、隋唐宋元时期西域的民族迁徙与民族融合 回鹘西迁另一支回鹘人，进入今中亚地区，被称为葱岭西回鹘。约在9世纪中叶，建立了强大的喀喇汗王朝。该汗国强盛时，其疆域西起卡拉库姆沙漠，东至罗布泊，北到巴尔喀什湖，南尽阿姆河。王朝的统治中心前期在楚河附近的巴拉沙衮（今托克马克之东），后来迁往喀什噶尔。进入中亚的葱岭西回鹘为了适应变化了的形势，逐渐放弃了自己的信仰，语言和文字，而改信伊斯兰教，接受突厥语和回鹘文。这就为塔里木盆地居民的回鹘化奠定了重要的基础。*三、隋唐宋元时期西域的民族迁徙与民族融合 契丹人（Cathay；КИТАЙ；قىتان~خىتاي）916年，契丹建国，后改名大辽。1124年，辽朝灭亡前夕，契丹贵族耶律大石率部来到西域，于1132年打败喀喇汗王朝军队后在叶密立城称帝，号噶尔汗（菊尔汗），史称“西辽”。控制了北到巴尔喀什湖以北的巴哈台山；西达咸海，统有花喇子模；东到今新疆哈密，领有别失八里，东南抵和阗；西南界阿姆河的广大地区。由于西辽统治者采取了开明的统治政策，西域各族人民多按其固有的发展规律生活着。作为统治者的契丹人则由于其数量不大，除少部分外，其余均融入当地土著居民和后来的蒙古人中。*三、隋唐宋元时期西域的民族迁徙与民族融合 蒙古人12世纪末，铁木真统一蒙古各部后，与其子孙们一直打到了多瑙河流域，建立了地跨欧亚大陆的蒙古大帝国。元朝建立后，西域地区不但增加了蒙古人、女真人等新的民族，而且出现了回族、哈萨克族及乌孜别克族等新的民族成分。1759年，清朝政府平定准噶尔，统一新疆后，将战后余生的准噶尔人组成“厄鲁特营”，部署在伊犁和塔城。1762年和1763年，，清朝政府将察哈尔蒙古官兵调至伊犁。1771年，土尔扈特回归祖国后，清朝政府将由渥巴锡率领的旧土尔扈特部安置在喀喇沙尔（今焉耆）以北的裕勒都斯山，塔尔巴哈台的和博克萨里（今和布克赛尔），库尔喀喇乌苏（今乌苏）的济尔哈朗和精河一带。将由舍楞率领的新土尔扈特安置在阿勒泰一带。同时，将与土尔扈特一起回归的和硕特蒙古安置在博斯腾湖畔。*四、新疆民族成分的最终形成 维吾尔族1680年准噶尔攻灭叶尔羌汗国后，将南疆部分维吾尔人迁至伊犁为他们种地纳粮，并将他们称作“塔兰奇”人（即种地人）。清朝统一新疆后，清朝政府又从南疆各城迁移维吾尔族居民6000多户至伊犁，开荒种地。伊犁地区逐渐成为一个新的维吾尔族聚居区。随后，迁居北疆乌鲁木齐一带的维吾尔人不断增加，逐渐分布到乌鲁木齐、阜康、绥来（今玛纳斯）、库尔喀喇乌苏（今乌苏），形成了今天新疆维吾尔族以南疆为主，遍布全疆的分布格局。*四、新疆民族成分的最终形成 汉族清朝统一新疆时，汉族人主要集中聚居在乌鲁木齐及其以东的东疆地区。清朝统一新疆后，由汉族人为主组成的绿营军成为屯垦戍边的主力，遍布天山南北；随军征战的商人和迁居新疆的农民已成为新疆农业开发的生力军。哈密、吐鲁番、巴里坤、木垒、奇台、乌鲁木齐、阜康、济木萨、昌吉、玛纳斯、呼图壁、伊犁成为汉族的主要聚居区。随着屯垦范围的不断扩大，迁居南疆焉耆等地的汉族人逐渐增多。到清末，汉族已分布在全疆各地。民国时，由于中原战乱不断，河西地区的汉族人大量涌入新疆，散布天山南北，构成今天新疆汉族分布的基本格局。*四、新疆民族成分的最终形成 回族是由来自阿拉伯、波斯以及中亚细亚的穆斯林与汉人等民族融合而形成的一个民族。新疆地区的回族，多是清朝统一新疆后，从陕甘迁移而来的。1777年，清朝政府将河州回民2万多人发遣新疆，安插在今乌鲁木齐、昌吉、米泉等地。1781年，甘、宁、青地区的回民反清运动被镇压后，大批回民被遣发伊犁安插。1877年，清朝平定阿古柏后，将被阿古柏裹胁至南疆的回民安置在喀喇沙尔（今焉耆）。还有一些是定居新疆的绿营屯田回族士兵。另外，从清朝统一新疆开始，回族商人的足迹就踏遍了天山南北的每一个角落。至清末，回族已遍布全疆各地。民国年间，随着马仲英入新，大批回民涌入新疆，散布天山南北，形成今天大分散小聚居的格局。*四、新疆民族成分的最终形成 哈萨克族 18世纪中叶，清朝平定准噶尔后，哈萨克中玉兹首领阿布赉lai汗向清朝政府上 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 称臣,部分哈萨克人迁入新疆境内的阿勒泰、塔城、伊犁地区游牧，成为今天新疆哈萨克人的主要构成部分。1871年，俄国占领伊犁后，哈萨克各部不甘忍受沙俄的殖民统治，分别迁往博尔塔拉、天山中部的裕勒都斯草原、额林哈毕尔噶、乌鲁木齐河上游等地。至清末，哈萨克族主要游牧于伊犁、塔城、阿勒泰地区。这一迁徙一直延续到20世纪30年代。民国时，有的迁到昌吉、玛纳斯、乌鲁木齐、奇台、木垒、巴里坤等地，有的迁往甘肃、青海和西藏一带，形成了今天新疆哈萨克族分布的格局。*四、新疆民族成分的最终形成 柯尔克孜族18世纪以前，柯尔克孜人主要活动在阿尔泰山以北的叶尼塞河上游一带。后在沙俄侵略势力的压迫下，迁到帕米尔高原、兴都库什山和喀喇昆仑山一带及其附近地区的，就成为今天新疆境内柯尔克孜人的主要来源。1884年新疆建省时，留在我国境内的柯尔克孜人，只占当时柯尔克孜总人数的1/20左右。至清末，他们主要分布在今天新疆的克孜勒苏柯尔克孜自治州、乌什县、喀什市、塔什库尔干塔吉克自治县、阿克苏、莎车、英吉沙和北疆的特克斯、昭苏、额敏、博乐、精河、巩留等地。*四、新疆民族成分的最终形成 塔吉克族聚居在帕米尔高原的塔什库尔干地区，故有“世界屋脊的居民”、“云彩上的人家”之称。塔吉克人是属于欧罗巴人种的雅利安人，17-19世纪，帕米尔西部什克南和瓦罕等地的一些塔吉克人，东迁至塔什库尔干、叶城、皮山等地，成为我国塔吉克族的一个组成部分。18世纪末到19世纪初,塔吉克人从色勒库尔以及瓦罕等地迁往离边境较远的莎车、泽普、叶城等县。在当地维吾尔人的影响下，他们逐渐接受了维吾尔族的文化、生产方式与风俗习惯。*四、新疆民族成分的最终形成 满族宋元明时被称作女真。1616年，女真首领努尔哈赤统一女真各部，建立了后金政权。1636年，皇太极继位后，改女真为满洲，改后金为清。随着满清对中国的统一，大批满族人或为官或驻防，遍及全国各地。1755年，自清军平定准噶尔开始，清朝政府即陆续征调满洲八旗到天山南北戍防、为官，是为新疆满族人的来源。辛亥革命以后，满族官兵退役为民，遂散布新疆各地。 达斡wo尔族是契丹人的后裔。1764年，为了加强与巩固西北边防，清廷征调黑龙江索伦兵1018人携眷驻防于伊犁霍尔果斯，组成伊犁索伦营，右翼为达呼尔驻防，是为新疆达斡尔人的来源。1871年沙俄侵占伊犁，索伦营人员辗转到塔城，成为达斡尔人的一部分。辛亥革命后，达斡尔官兵退伍为民，主要分布在塔城的额敏县一带。*四、新疆民族成分的最终形成 锡伯族1692年，锡伯人被编入满洲八旗之列。1764年，清朝政府为了加强新疆伊犁地区的防务，抽调锡伯官兵1018人，连同眷属2146人迁移到新疆伊犁河南岸一带屯垦戍边。自1802年起，锡伯军民经过6年的艰苦奋斗，在伊犁河南岸开凿出了一条长达200公里的大渠，引伊犁河水垦荒造田。从此，锡伯人民就在这里落脚扎根，建设新家园。*四、新疆民族成分的最终形成 乌孜别克族18世纪50年代，清朝统一新疆后，有许多中亚的乌孜别克商人来中国新疆经商。他们多在伊宁、喀什噶尔、叶尔羌、阿克苏等城市活动，其中有些人就此在当地定居下来，发展成我国的乌孜别克族。19世纪60—70年代，浩罕军官阿古柏入侵新疆，又有不少乌孜别克人随之来到新疆。第一次世界大战期间及战后，迁入新疆的乌孜别克人为数也不少。他们主要分布在伊宁、塔城、乌鲁木齐、喀什、莎车、叶城等地。*四、新疆民族成分的最终形成 俄罗斯族新疆的俄罗斯族是自18世纪陆续从俄国迁入的。19世纪，随着俄国土地兼并的加剧，部分破产农民也进入中国定居。1851、1881年，俄国迫使中国分别签订了《伊塔通商章程》和《伊犁条约》两个不平等条约，取得了在新疆通商贸易的许多经济特权。一时间，俄罗斯商人接踵而至，进入我国西北地区，许多人就此留居于新疆。十月革命前后又有许多俄罗斯人迁入新疆。第二次世界大战爆发后，许多俄罗斯人流入新疆，投靠亲友，散居在塔城、阿勒泰、伊宁、乌鲁木齐等地，成为今天新疆俄罗斯族的主要组成部分。*四、新疆民族成分的最终形成 塔塔尔族新疆地区的塔塔尔族，一部分是19世纪随着俄国土地兼并的加剧，塔塔尔人从喀山经过伏尔加河下游，西伯利亚、哈萨克斯坦来到中国的新疆。另一部分是从喀山、斜米列齐、斋桑等地来新疆经商定居下来的。第一次世界大战期间和战后又有不少塔塔尔人迁到新疆，主要分布在伊宁、塔城和乌鲁木齐等城市中。*四、新疆民族成分的最终形成经过长期不断的民族迁徙、融合，到清朝末年，新疆地区已形成了以维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、塔吉克、满、锡伯、乌孜别克、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等13个民族为主的，多种民族成份并存的民族分布格局，同时也说明新疆自古以来就是多民族聚居的地区。各民族在相互交往、融合中不断发展、壮大，最终演变成为今天的新疆各民族，他们都是中华民族的一员，都为中华民族的形成与发展作出了自己应有的贡献。**