记承天寺夜游苏轼苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、
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画家，唐宋八大家之一。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。词开豪放一派。他从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。我们学过的他的诗词有：《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》写作背景 宋神宗元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨后。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。 本文写于元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺.因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。承天寺承天寺大雄宝殿承天寺甬道承天寺庑廊陀罗尼经幢（宋）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户,欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。高兴地样子考虑，想到于是，就睡共同，一起原来是只是罢了院中门，窗名词作动词，散步译文：元丰六年十月十二日的夜里,（我）解开衣裳准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。这些字你读对了吗遂寝荇这些词你懂了吗欣然：念：遂：相与：空明：交横：盖：但：（suì）（qǐn）（xìng）高兴的样子考虑，想到于是共同，共同清澈透明交错纵横原来是只是1、赏析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。此句运用比喻的修辞，把月光比作“积水”，形象生动地写出了月光的清澈透明；把竹柏的影子比作“水中藻荇”，形象生动地写出了竹柏倒影的交叉错杂，清丽淡雅。（前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的胸怀。）作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。2、全文没有一处直接写友情的，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子，并说明理由。（1）“遂至承天寺寻张怀民”。理由：只有张怀民可以同乐。（2）“怀民亦未寝”。理由：心境相同，欣赏趣味相同。（3）“相与步于中庭”。理由：关系亲密。（4）“但少闲人如吾两人耳”。理由：志同道合。志趣相投，命运相同。3、如何理解“闲人”？（1）清闲的人，有闲情雅致的人。（2）文中“闲人”包涵了作者抑郁不得志的悲凉心境，所以赏月闲人的自得只不过是被贬闲人的自慰罢了。4、“月色入户”中“入”字用的好，好在哪里？运用拟人的修辞，写月光似乎也通人情，善解人意，知道人的寂寞，主动来与之为伴。5、“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？（也是文章所表现的的思想感情）贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。6、文章表现了作者什么样的心境？表现了作者乐观旷达的心境，同时也含蓄地表现了失意情怀的自我派遣。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。7、课文中哪些语句表现了“闲”？入夜即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两人都很“闲”；结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”，反衬作者的“闲”。8、本文采用了记叙、描写、抒情三种表达方式9、贯穿全文的线索是（月光）；感情线索是作者（自适自乐的心情）。10、主旨句是（何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。）作者心情的变化：欢欣喜悦遗憾欣慰、恬适悲凉、落寞、达观、欣喜→→→
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