浅谈语文教学中的文明礼仪教育渗透
中国，素有礼仪之帮的美称。儒家讲仁、义、礼、智、信，其中“礼”指的就是礼节、礼仪、礼让、礼貌等等。简单地说，“明礼”，就是待人接物讲文明，为人处世有修养。古人讲，修身、治国、齐家、平天下。修身在先，可见，文明礼仪是一个人立世的前提，也只有个人能立足于社会了，才能谈得上治家为国。所谓的“一屋不扫何以扫天下”，说的也是这个道理。由此可以看出，文明礼仪是一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。作为学校，肩负着培育人才的重任，理应把文明礼仪教育作为学校教育工作的重要
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。尤其是语文老师，更应发挥语文教学的主阵地作用，充分挖掘语文教材的文化内涵，不断向学生渗透中华传统美德和礼仪风范，为构建和谐社会站好自己的一班岗。
俗语道，处处留心积学问。做一个有心人，就一定能是文明礼仪的传播者。我是怎样利用语文课堂，让礼仪之风涤荡学生的心灵呢？下面浅谈一点自己的体会。
1、 转变教学理念——以德为先
韩愈在《劝学》中说“师者，传道授业解惑也。”既然传道在先，可见育人应重在育心，向学生传播做人的道理应在首位。教师能不能在课堂上抓住一切可以利用的机会向学生传递德育理念，这在于教师的育人观念。有的教师只为了完成教学任务而完成任务，忽视学生的课堂语言或行为，认为教学是最重要的。其实，德为本，有才无德的人只能是教育培养出来的病态的“人才”，或称“歪才”，最后只能是社会的负担。
记得，学习《社戏》一课时，对于“偷豆”一节学生颇为感兴趣，分析人物性格是教学的重点，体会童真童趣是课文的核心。在讨论双喜这个人物时，学生们七嘴八舌，议论纷纷。有的说，他聪明机智；有的说，他油嘴滑舌；有的说，他仗义执言；有的说，他有偷盗嫌疑。并且，我就听到几个调皮学生的谈论。一个同学嘻哈道：“今天晚上，咱们也去弄一把野味尝尝鲜？”另一个说：“我知道哪有一片草莓园。”另外两个人就挤眉弄眼。看到他们的表现，我是听在耳上，记在心里。讨论结束
总结
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时，我就这个问题专门发表了一番见解，我说：“同学们，在鲁迅先生的小说里所描述的那个年代，象小孩子摘个西瓜或拔个萝卜不叫偷，大家记得《少年闰土》中也有类似的文字，在我们乡下，过路的人口渴了摘个西瓜，不叫偷的。也就是说，在过去的那个时代，这种行为刚好反映了人们的质朴纯真，尤其对于孩子来说，这体现了一种少年的童真童趣。但在城市里头，那可不一样了，随着社会的变迁，私有的东西越来越多，人们的法制观念越来越强，所以呢，如果现在你去园子里摘人家一个苹果或是草莓，那可就是一种不文明的行为，因为现在是市场经济，人家的东西往往是作为商品出售的。所以说，我们大家还是要注意自己的身份，不做有违于学生规范的事情，做一个合格的文明的中学生。”这样的一番讲解，既有助于学生理解课文反映的时代背景，加深对课文主题的把握，又让学生树立了良好的世界观和人生观。如果真的如学生所言，好，鲁迅先生的文章里就坦言“偷”，那咱们为何不模仿模仿呢？这就会在学生的心灵里种下一颗定时炸弹，不定什么时候就会引发爆炸。
转变教学理念，看似有时会耽误时间，其实磨刀不误吹柴工，学生树立了正确的人生观和价值观，就会端正学习态度，扭转歪风习气，节省学习时间，从而提高学习效率。这样不仅对学生进行了思想教育，又收获了好成绩，可谓一举两得。
2、 挖掘教材内容——透彻分析
在初中语文教材中，有许多经典作品都是很好的礼仪教材，只要教师善于去挖掘、分析，就能对学生进行一次文明礼仪的洗礼。比如《陈太丘与友期》，就是最有效的一篇文章。此文能给当代学生的启迪很多，主要是“信”和“礼”。作为一个人，守信是前提。文中陈太丘的朋友的做法就有悖于中国古代的礼教，首先是约定失信，然后是对子骂父。这是很不礼貌的行为。即使在当前，一个人不守信也是最不礼貌的行为，更何况在注重个人修养的古代呢。陈元方的机智表现很是让人佩服，他之所以有如此精彩的表现，也源于他的家教有方，他所接受的文明礼仪规范教会他如何做人，如何处世，所以他才会伶牙俐齿，让那个朋友羞愧难当。对于这样的教材，教师一定要引导学生对课文进行透彻分析，巧妙设计问题，进行课堂辩论，引发学生对自身行为觉察反思，从而进行深刻的礼仪教育。再如学习《孙权劝学》一课，教师就要有一双慧眼，善于发现其中的礼仪规范内容，设计问题引发讨论，比如：“此文最后一句‘肃遂拜蒙母，结友而别’可否删去？”学生从这个句子里很容易分析出一个写作目的，即通过侧面描写烘托吕蒙的才智大长。但是，他们往往会忽视这里边的礼节教育。教师可以继续设计问题：“鲁肃为何要拜见蒙母？‘结友’结拜的是什么？”通过这些小问题的讨论，学生能够明白：访问同学时，要有礼貌地问候一下对方的父母，这是拜访的礼貌；古代“结拜”结的是“义”，一旦结为兄弟或是朋友，就要设坛祭拜宣誓，如“不求同年同月同日生，旦求同年同月同日死”，这是一种礼仪规范。通过对这最后一句的分析，学生不仅增长了礼仪知识，更提高了个人修养。
我想，只要用心，还是能发现许多这样的礼仪教材的。因为，在古代语文本就是一部生活百科全书，它本就是教授生活的艺术的一门学科，只是现在人们忽视了而已。象《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌爱美比美，每日照镜整妆，这本身就是一种注重自身形象的礼仪表现，也是对学生很好的着装打扮的形象教育。
3、 增加语文实践——体察感悟
人们要想真正习得一种好的生活模式或者做事风格，都需要不断地去体验去练习去强化。书本是经验，说教是理论，只有自己亲身实践，体悟文明礼仪对个人生活的帮助和妙处，我们才会真正认可，从内心深处接受它。所以，实践是检验学习的最好的考试。那么，怎样引导学生培养文明的处世方式，学会礼貌待人呢？充分利用语文教材中的综合性实践活动。当然每一个实践活动都有一个专题，但这都需要学生走向社会，从生活中去获得知识，增长能力。只要学生走向社会，他就要与人交往，他就要面对生活，这就是一个很好的锻炼机会。
比如设计综合性实践活动——背起行囊走四方，教师可以有意识地让学生去调查某地的经济发展，考察那里的风土人情，品尝一些风味小吃的特色等等，在这样的实践中，学生必然与陌生人打交道，自然就会去用最恰当的方式去与人交往，掌握为人处世的技巧与能力。
再比如开展综合性实践活动——关注我们的社区，教师就可以根据学生所在社区情况，设计以下系列活动，并形成调查
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：1、社区环保状况；2、社区美景连连；3、不文明现象速描；4、文明公约伴我行；5、小手拉大手联谊。相信在这个活动中，学生直接与不文明行为撞击，感悟就会非常深刻。人们常说，别人是我们的一面镜子，人们往往看不到自己的不良行为，但是能发现别人的不足之处，正是因为人们有这样的本性，所以这样的活动就会触动孩子心中最柔软最纯真的一面，就会以别人为鉴，抛弃不文明行为，树立良好社会风范，做新时代的文明公民。
综上所述，我认为，无论是做为哪一学科的老师，只要转变了教学理念，用心去发现，并引导学生去实践，就一定能催开学生心中的礼仪之花，让学校这块净土更纯更美更亮。
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