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跨文化交际实地考察报告        跨文化交际实地考察报告                       跨文化交际:语篇分析法 (211页——217页) 姓名:俞晨曦 学号:5000212151 班级:对外汉语121班 直到生育繁荣期,P2111独裁一代的孩子才对战争提出了质疑。 在美国历史中的这个阶段,当人们开始普遍回顾人类的生命历程,并逐渐习惯了因有偿工作带来的欢乐的时候,独裁的一代不但发现他们的权威不断地被质疑,而且他们过去坚信的那些能对现实生活产生重要影响的信念也不再被年轻的一代所接受。尽管权威的一代开启了从托克维尔(Tocq...

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        跨文化交际实地考察 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载                        跨文化交际:语篇 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 法 (211页——217页) 姓名:俞晨曦 学号:5000212151 班级:对外汉语121班 直到生育繁荣期,P2111独裁一代的孩子才对战争提出了质疑。 在美国历史中的这个阶段,当人们开始普遍回顾人类的生命历程,并逐渐习惯了因有偿工作带来的欢乐的时候,独裁的一代不但发现他们的权威不断地被质疑,而且他们过去坚信的那些能对现实生活产生重要影响的信念也不再被年轻的一代所接受。尽管权威的一代开启了从托克维尔(Tocqueville)描述的19世纪的个人主义到唐纳修(Donahue)式强调自我表达,具有有争议性的在二十世纪末出现的个人主义之间的过渡。然而,使得权威真正贬值的是,权威的一代已经能够接受这样的事实。 社会化,社会文化教化 心理学家及人类学家尔芬斯坦(MarthaWolfenstein)研究了父母教养方式的一系列变化,这些变化也反映在备受欢迎的由美国政府出版的《婴幼儿保健》(渥斯特West1914;尔芬斯坦Wolfenstein1953Goodrich;古德瑞秋1968)上。在这第一个阶段(开始于1914年),她发现家长对于孩子的自我探索能力进行严格的限制。这种观念与唐纳修(Donahue)在今日美国上所阐述的观点有着直接的联系。这种早期的保守的教养方式是从十九世纪一直延续下来的,也是人类社会初期正常现象的写照。 在第七章,我们引用了新英格兰人所说的话,没有孩子知道谁是善良的,哪怕表面上他们非常善良。这也清楚得表明了“人性本恶”这种观点,很大程度上影响了美国最初一代的意识形态的个人主义。非常明显的是,美国政府在“人性本恶”的基础上,给新父母提出建议。他们使用最强势的方式来塑造父母的权威,从而限制了孩子的活动。 话语的形式 当世界刚受到第一代电子媒体、电报的影响时,权威的一代出生了。十九世纪二十年代,当权威的一代处于青少年时期时,收音机和电影闯入了他们的世界,并对他们的价值观产生了一定的影响。当他们接近中年时,电视才成为美国通讯工具的主流方式。对于权威的一代来说,在公众社会生活中,读写能力和雄辩术才是进行沟通的最重要的方式。这些新媒体的出现也给他们带来了一种较为深刻的历史性的时间观念,即我们在第六章中所提到的“黄金时代”。这种历史性的时间观,使权威的一代把过去和未来紧紧联系起来。他们开始阅读报纸,在公众社会活动中,非常注重自己的一言一行,以便流传千古。同时他们也开始思考整个世界会不会变得越来越糟糕。 在权威的一代的早期生活中,单一语言制的兴起是权威的一代生活经验中另外一个具有深远意义的层面。它不仅仅对权威者自己的生活具有深远的影响,同时也深深影响了世界上的其他人民和国家。也就是在这一段时间,在美国居民中长期存在的复语制受到了挑战。 P212语言学校纷纷关闭,主张英语成为各州唯一语言的法律被颁布。对于权威的一代来说,他们 认为只使用英文是自己对国家忠心的象征。 面子系统 然而,这并不让人吃惊的,权威的一代非常注重“权威”,可同时又不注重自我愿望的表达。他们对于“污点”非常重视,无论是身体上的还是道德上的。孩子和成年人之间的关系在很大程度上是由成年人主导的。从这里,我们可以看出,即使现在都在强调政治上的平等,然而孩子和成年人之间的等级差异依然存在。 总结 美国权威的一代与托克维尔(Tocqueville)所提到的美国人非常相似。个人意识常用作狭隘的概念,被用在家人、朋友以及同事之间。作为一种好辩的个人意识,他们在成为美国人中寻找自己的身份地位,而不是成为欧洲人或者是亚洲人。后来他们也进一步发现自己处于一些反对力量之中,如来自政府的以及政府的规则的。同时,也没有反对控制和权威的上升的一代。权威者们接受父母的主导,同时他们也认为他们的后代会接受他们的主导。然而他们变得高度利己,没有形成平等主义观。 萧条/战争的一代,出生于1920年到1945年之间 意识形态 对于萧条/战争的一代来说,生命中所经历的最重要的事情自然是开始于1929年,并贯穿整个第二次世界大战的经济大萧条时期。他们就出生在这样的世界里。当我们还在观察这一代的主要的社会化问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 时,他们的父母已经对此提出了疑问,在孩子与成年人主导权的争夺战中,成年人是否会胜出。我们发现这些孩子的父母生活的社会经济环境,危险而动荡。这一发现,意义非常重大。一方面,在经济大萧条时期,他们的存款不断减少,他们失去工作,这也打破了他们对社会的美好的期望,同时也对美国的政治进程失去了信心。企业家们纷纷破产,工人们忍饥挨饿。劳动联合会在全国建立起来,对那些明显的事情提出疑问。在民主 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 下所组织建立起来的企业最有利于政治经济体系的发展。 同时,第二次世界大战带来了社会的混乱和惊恐,孩子们在战争中失去了自己的父亲。P213哪怕第二次世界大战并没有给美国带来毁灭性的灾难,就像它给欧洲带来的那样。在这一代中,大多数的人依然记得那些悲伤的漫长的等待的夜晚,等待着亲爱的父亲兄弟儿子的消息。在这段难以维系生活的时间里,一个人一生中的成就将以遗产的形式从老一辈那儿继承而来。一个人如果想要取得成功,就不得不独自一人去追寻它,这个信念,在这一代得到了发展,这并不值得人们惊讶。 从很多方面来看,萧条/战争的一代是美国过渡时期的一代。老一辈的权威不再需要被确立,同时也没有生育繁荣期的开放的自我表达。萧条/战争的一代的个人主义具有独立意识与自我争取的内涵。这是自我奋斗的一种特征,并不会得到老一辈与下一代的认同。 社会化,社会文化教化 权威的一代在这样的一个社会环境下成长,在这样的社会环境下,人们认为孩子非常容易堕落,因此不惜一切代价也要使他们远离以任何形式呈现的自我娱乐与自我表现。对于萧条/战争的一代的孩子来说,他们所重视的东西发生了变化,他们从自我否认转变到学会自律,并对自己的行为进行了控制。早期对于内部强烈的控制有效得证明了这一点。根据政府的建议,这一代的孩子们在六个月的时候将会接受内部行为自我控制训练。 在专门为这一代孩子翻译的《婴幼儿保健》的版本中,有了三个关于内部行为训练的方面值得我们注意。首先,至少在同代的儿科建议中,六到八个月的孩子由于太小,还不能顺 利完成内部行为训练。换句话说,这是对孩子所抱有的完全不切实际的幻想。第二个需要注意的是在孩子与成年人之间主导地位的争夺战。权威的一代想当然得认为成年人占据着主导地位,这是毋庸置疑的。第三,强调内部行为完全规则行为,并不是每天都在变化的,这体现出一种广泛的社会生活,以及符合时间安排的规则。 哪怕再强调对规定时间的安排与控制,也不要去限制对孩子关心的程度。例如,在弗雷德里克泰勒(FrederickTaylor)的《科学管理》(1911),一书中,人们可以对美国工业兴起的时间和制度以及行为进行研究。这种研究成果使得亨利福特于二十世纪二十年代,在底特律大批量生产汽车。考恩(Cowen)认为在两次世界大战之间,有一个平稳的体制化的发展过程,她将这称为“国内工业化”。这种快速传播的思维模式渗透在美国孩子的内部行为训练里。 萧条/战争的一代对孩子的教育方式使得这一代的性格特点具有以下三个特点:4P214(1)强调孩子与成人之间的斗争,(2)期待完全自律行为(伴随着完不成的可能性),以及(3)对孩子早期的内部培训进行恰当的间的安排。这些性格特点与弗里德曼(Friedman)所描述的非常相似。还与他的成年人交往类型—A行为模式极度相似(弗雷德曼和罗斯曼Roseman,1974;弗雷德曼和乌尔莫Ulmer,1984)。 具有A型性格的人的特点主要反映在三个方面,一是对自身的身份地位特别没有安全感,二是需要外部力量的控制,以及具有时间紧迫感。一旦将这种行为模式和压力建立起联系,就不难看出,由于这种行为症状的特点,使得萧条/战争一代孩子在早期的社会生活中形成呆板木讷的性格。这类人有关自身社会地位的不安全感首先表现在《婴幼儿健康》作者的怀疑上,成年人能否控制得住孩子。然而,这种不安全感更建立在由于经济大萧条时期所带来经济颓败和战争上。在人童年时期,当至亲的人死于战争时,就会使人们安全感缺失,而在通常情况下,这种安全感的缺失的影响是非常持久的。 控制的需要,一方面是因为父母对孩子的主导作用,另一方面是对于处于一定年龄的孩子来说,需要自己来掌控内部控制,而这在事实上是不现实的。不但要强调控制,而且每天需要固定五分钟。 这种行为症状,被弗里德曼(Friedman)称之为“匆忙症”,在美国社会广泛传播,以至于几乎不需要更深层的解释。同时它也被看作是一种问题缺失,它总是出现在与压力和时间管理相关的自我调整的书籍里,同时也被政府和商业管理部门广泛得运用在培训课程中。这就是我们在第六章介绍的功利性话语参与者的主要成员。 话语的形式这应该被称之为新生的一代。也许是因为第二次世界大战的强烈影响,这一代却是听着收音机的新闻长大的第一代。A型性格的人的另外一个重要表现就是痴迷于信息与数据。同时由于大量的新闻和体育报道,这种痴迷也越来越强。 首先,这些报道自然是收音机报道。在电视成为主要传播媒体之前,这一代就已经跨入到早期成年人阶段并很好地适应了,因此对于他们来说,电视依然不是主流媒体。然而重要的是新闻以及体育报道所强调的的时间意识问题。这种媒体所用的时间比早先的文字媒体要更短,事实上是这样运作的时间也更短。5P215由于这种有关新型电子的传播媒体以及并同时反映时间和运动的“科学管理”的研究的影响下,比起美国之前的人们来说,这一代更倾向于一种压缩的时间观念。 面子系统尽管之前的人们表达了平等的意识形态,但这仍然只限于在家庭成员之间。对于萧条/战争一代来说,家庭中的主题主要是孩子与成年人之间主导权的战争。作为过渡的一代,许多传统的阶级现象依然存在。孩子们称他们的父母为“妈妈”和“爸爸”(或者是“妈”和“爸”),但是从不会直呼父母姓名。然而,在这些尊重现象后面的却是,年轻人 对获得尊重和权威的渴望。而这导致的直接结果是,这一代的人,并没有清楚得认清自己与自己同一代、上一代乃至更为年轻的一代成员之间的关系。 总结 对于这一代人来说,他们的生活方式影响了他们对于事物的选择。他们深受“永远不要再经受那些过去时间里的萧条与贫穷”这句话的影响。郝思嘉(ScarletOHara)在电影《飘》里说出的这句誓言——永远不要再经受贫困,在早期阶段进入了世界的舞台,同时这句话也在1939年深深影响了这部电影的首批观众。 也许是因为害怕贫穷与战斗,这一代的人总是因为自己不稳定的地位而患得患失。对于萧条/战争的一代来说,由于权威的一代系统的崩溃,个人主义系统不太明晰,同时,拥有着明确的个人主义系统的战争后期生育繁荣的一代还没有产生。也许这样说会更好,作为过渡期的一代,这一代并没有得到真正的身份认同。他们既不属于权威的一代又不属于生育繁荣期的一代,由于之间的矛盾,他们被这之前的一代与之后的一代推得越来越远。 文化观察者注意到这样一个现象,在美国总统的候选人里,只有罗斯珀特(H.RossPerot)是唯一来自这一代的候选人。由于这一代的性格特征,他没能在总统大选里胜出,在追求美国政治的过程中,他是一个孤独者。值得注意的是,他失去了这个机会,同时,这个继任权从权威的一代(总统肯尼迪Kennedy到布什Bush)到生育繁荣的一代(总统克林顿Clinton).激进的意识形态个人主义,6P216这一代一直在通过国际化商业结构媒介来传播激进的话语系统。 生育繁荣期,出生于1946到1964年之间 意识形态 后期战争的生育繁荣期,这些孩子出生在物质丰富的世界。事实上,他们自身也是这种富足的一部分。然而矛盾的是,战争之后,由于经济的迅速发展和膨胀,他们出生在越来越富裕的国家,同时,由于他们人数庞大,他们共同分享着那些从未有过保证的富足。从小时候缺乏尿片开始,到儿童时期缺少学校,再到在工作市场上缺乏经验,他们非常害怕到他们年老时会缺乏社会安全福利。 对于生育繁荣的一代来说,他们属于时间的历史意识断裂的那一代,而这对于他们来说意义非常重大。过去的有关时间观念的理解被老一代的人阻隔。老一代的人想要把经济大萧条时期和第二次世界大战时期快速遗忘。同时,这一代出生在冷战和整个世界几乎被破坏的阴影之下。他们算是出生在这样一个世界的美国的第一代人,在这个世界,人类科学几乎达到了破坏世界的可能性。结果,这一代的人更不愿意去考虑自己的未来。 如果被问起在他们的生活中发生过的重要的世界性的事件,大多数的人都会说是越南战争。这次战争的爆发的时间,几乎是和这一代的人刚到达成年早期的过渡阶段同时。正是在这样的一个阶段,独立的个体想要开始一种独立的生活。作为生活在激进的、平等的以及本体论的一代,他们认为,他们有权力决定要不要做某事情,而且他们所做的事情也大程度地依赖于事情本身能不能给他们带来快乐或者能够表达自我。 越南战争并没有给他们带来快乐,也没能使他们表达自我,在他们看来,越南战争是与他们毫无共同之处的人引发的,越南战争迅速成为镇压文化、历史以及社会制度的最强有力的象征。越南战争迅速成为了他们激进的个人主义的象征性的威胁,同时他们也激进地反抗它。 至少在美国,这种本体的个人主义是消极的,但它又是有争论的,并且有一点用处。它被那些不是它的东西定义,同时,也被它所存在的东西定义。在这个关键时期,在生育繁 荣一代的生命圈里,对于自我的中心定义就是反战争与反正统。7P217在抵抗权威的一代正统的战争中,生育繁荣的一代完成了美国独立的个体的定义。 社会化,社会文化教化现在,尽管美国政府的《婴幼儿保健》仍然还在出版,但是,继《圣经》之后,在美国历史上销售第二的书是由本杰明史巴克(BenjaminSpock)为了生育繁荣期的的父母写的《婴儿和孩子教育》。这本书的序言,清楚得表明这已经超越历史的分水岭。史巴克(Spock)的开场预示了结尾,完成了激进的本体独立主义在美国的胜利。这些话便是,相信你自己。 你所知道的比你认为自己能做的还要多。(史巴克1976:1) 这段开场白直接说也许你从朋友和亲戚那儿获得建议,在杂志上和报纸上获得专家的建议,甚至从医生护士那儿获得建议。他的建议总是胜过你自己的判断。这种个人主义意识通常消极得否定:“不要太在意邻居说的话,也不要被专家的话所吓倒。不要害怕去相信你自己的意识。(第一段) 生育繁荣期的孩子们在1946年到1964年在一个与经济大萧条时期以及权威的一代时期完全不相同的社会环境下生长。有关内部控制的这个至关重要的问题,史巴克(Spock)几乎没有说些什么。很多事已经不再是父母掌权,通常是孩子持有决定权,而父母在一旁耐心得等待。史巴克(Spock)在书里强调孩子的“自主自由意志”。要求扩大所有人的平等权。如今已经扩展到初级阶段。自史巴克(Spock)博士开始,再也没有美国人能够为别人做出自认为正确的决定,甚至是家长为孩子做出决定也是不可以的。自从孩子出生之后,完全自我决定的权利一直被史巴克(Spock)博士强调。生育繁荣的一代是美国首先完成平等主义的一代。 在权威的一代看来,孩子的自我探索意识,是非常危险的,却被史巴克(Spock)博士重新改动,他认为这种意识有益于孩子的健康成长。对于权威的一代来说,他们认为“孩子堕落”是没有线索可寻的。即使史巴克(Spock)本身属于权威的一代,但他并不这样认为。史巴克的生育繁荣理念正在探索激进的自我探索以及自我表达,这与本体的自我意识非常一致,而且强烈得证明了这样的话语系统和唐纳修所证明的是一致的。 最后,了解孩子与父母之间的关系是非常重要的。史巴克(Spock)在关于孩子内部训练的评述中,清楚得表明了在孩子做出决定的过程中,父母扮演着等待与观察的角色。      
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