皇甫谧耽学
皇甫谧字士安，安定朝那人也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁;曾父烹豕以存教。岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也～修身笃学，自汝得之，于我何有～”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受
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，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。后得风痹疾，犹手不辍卷。 或劝谧修名广交。谧以为居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌(事务繁杂)，然后为名乎,遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃，将损耗精神。谧曰:“朝闻道，夕死可矣，况命之修短，分定悬天乎～”
城阳太守梁柳，谧从姑子也。当之官，人劝谧饯之。谧曰:“柳为布衣时过吾，吾送柳不出门，食不过盐菜。贫者不以酒肉为礼，今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道,是非吾心所安也。”
时魏郡召上计掾，举孝廉。景元初，相国辟，皆不行。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见听许。自
表
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就帝借书，帝送一车书与之。太康三年卒，时年六十八。所著甚多，并重于世。
(节选自《晋书•皇甫谧传》)
10(下列各句中加点的词，解释有误的一项是( )
A(昔孟母三徙以成仁(迁移)
B(或有箴其过笃(劝诫)
C(况命之修短，分定悬天乎(命运)
D(辞切言至，遂见听许(看见)
11(比较下面两组句中加点词的意思，判断正确的一项是( )
A(两个“修”字不同，两个“过”字相同。
B(两个“修”字相同，两个“过”字不同。
C(两个“修”字不同，两个“过”字不同。
D(两个“修”字相同，两个“过”字相同。
12(下列各项中不符合原文意思的一项是( )
A(皇甫谧是安定朝那人，后随父亲迁居新安。到二十岁还不好好学习，终日无节制地游荡。 B(皇甫谧能够听从教导，痛改前非，奋发图强，好学不怠。
C(皇甫谧清心寡欲，淡泊名利，耽玩典籍，终身不仕。
D(皇甫谧待人诚恳，始终如一，不以穷达而有所不同。
13(翻译句子。
(1)修身笃学，自汝得之，于我何有～
(2)居贫，躬自稼穑，带经而农。
(3)何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎,
答案
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:10.D 解析:“见”表示被动的意义。
11(C 解析:第(1)组“修”前句应为“修饰”，后句应为“长”;第(2)组“过”前句应为“拜访”，后句应为“超过”。
12(A 解析:原文中“(皇甫谧)出后叔父”即过继给他叔父为子。随叔父迁居新安。 13(参考答案:(1)修身立德，专心学习，是你自己有所得，我能得到什么呢,(2)他家很贫穷，要亲自耕种，每每带着经书去干农活。(3)何必结交达官贵人，为公事忙碌，然后得到好名声呢,
解析:(1)句“修”(修身立德)、“笃”(专心致志)、“何”(什么)，要注意特殊句式“何有”(有什么呢)是宾语前置句。(2)句“躬”(亲自)、“农”(活用为动词“干农活”)。(3)句注意固定句式“何必„„乎,”(何必„„呢,)、“崇接”(向上攀附)、“事”(为„„从事、忙碌)。 参考译文:皇甫谧，字士安，是安定朝那人。皇甫谧出生后即过继给他叔父为子，随叔父迁居新安。他到二十岁还不好好学习，终日无节制地游荡，有人以为他呆傻。曾经得到一些瓜果，即进呈给他的叔母任氏。任氏说:“《孝经》说:‘虽然每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年近二十，眼睛没有阅读过书本，心中不懂道理，没有什么可以安慰我。”因此叹息说:“从前，孟轲的母亲迁居了三次，使孟子成为仁德的大儒;曾参的父亲杀猪使信守诺言的教育常存。难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠，所以你才会如此鲁莽愚蠢吗～修身立德，专心学习，是你自己有所得，我能得到什么呢,”于是面对皇甫谧涕泪交流。皇甫谧深受感动，并激发了他的志气，于是到同乡人席坦处学习，勤读不倦。他家很贫穷，要亲自耕种，每每带着经书去干农活。于是广泛地阅读了国家的重要文献和诸子百家学说。他性格沉静，很少欲念，开始有崇高的志向，就以写作为事业。后来得了风痹症，仍不停地阅读和写作。
有人劝皇甫谧多和达官贵人交往，以博得好名声。皇甫谧认为隐居田里也可以享有尧舜之道的美名，又何必结交达官贵人，为公事忙碌，然后得到名声呢,于是皇甫谧没有去做官。他潜心玩味经典册籍，甚至废寝忘食，故当时人说他是“书淫”。有人告诫他，过于专心将会耗损精神。皇甫谧说:“早晨学到了道理，黄昏死去也是值得的，何况生命的长短，分明是被上天所预定所掌握的呢～”
城阳太守梁柳是皇甫谧父亲堂姊妹的儿子。当梁柳要去城阳赴任时，有人劝皇甫谧为他饯行。皇甫谧说:“梁柳未做官时探望过我，我都不出门迎送，吃饭也不过盐菜之类。贫穷的人不以酒肉来招待。现在他当了郡太守而以酒宴为他饯行，这样做是看重城阳太守的官职却看轻了梁柳本人，难道这符合古人的为人之道吗,那样做我的心会不安的。” 当时魏郡守曾召他充任上计掾，也曾举荐他为孝廉。景元初，相国也曾征召他，但皇甫谧都不赴任。从那以后魏武帝屡次下诏敦促逼迫出仕朝廷，皇甫谧上书陈述，皇甫谧的恳切言词，终于获得了准许。自己上书给皇上要求借书，皇帝送他一车书。太康三年去世，时年六十八岁。皇甫谧著诗文甚多，皆为世人所重视。
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