浅谈闾山法教奏职后的法师与五营兵马浅谈闾山法教奏职后的法师与五营兵马腾讯道学静心道人静雲道人2017-08-2211:01[摘要]每个人的层次不同、等级不同、兵马默契度不同，调兵方式也不一样。一般修炼过一段时间，得到“上边”的认可（奏职），调兵遣将并不是一个复杂的事情。文/静心道人静雲道人神秘法教的源头，闾山的法脉渊源流长。在福建的闾山，具传承也是掌三山符箓，既闾山、茆山、车山。所以自古在闾山奏职实合其他法教的各派传承，而且闾山职位中本就有这些职位。从神系而言：至于天庭认可与否、认可多少还得另说。（资料图）当然各地法教都会有奏自己系统内的职，但只是门派内的小系统。以前法师都在原住地行法，应该不会出差错。当今在大社会大融合下，各派法师很多不在原住地行法，在行法当中肯定会有一些“折扣”，从神系而言：至于天庭认可与否、认可多少还得另说。法教中茆山派属正一法脉，当然茆山派的法师也是需要受箓的，如果没有受箓就必须得奏职。所以现在就有茅山派的法师也会在闾山奏职。这样行法才能更如法。哪位法师不想自己行法更为灵验呢！每一个有官身（官职）的法师，在阳间行天道允许的差事，都属于公差、阳差。有了职位（官职）就都可以调动兵马。兵马可以自己召、也可以由师父赐、还可以请上边拨给，包括门派或者天庭分兵调将。所谓的自带兵马，并不是人一出生就带有兵马。所以，一个法师的随身兵马也好、护卫也好、玄师也好，体系都不是单一的。有些是师父给，有些是一修道时来护卫，也有祖上传下来的，也有前世机缘、今世兵马继续追随的。当然每个坛口都有自己的核心兵马，一般是不会分出去。有能力的“猛将兄”，更不可能轻易“调配下发”。分封兵马也是需要招兵买马以后再分出去；同理，一个派系，假设这个派系有许多祖师，自带有亿万兵马，兵马归于这个派系，这时分封出去，也不属于受封者自带兵马。总而言之，获得兵马会有很多方式。所以闾山召请中就有说“法官弟子某某符中官将箓中吏兵，亲随官将护卫兵马，千千雄兵万万猛将等等”。说到兵马，就得说到阴兵即猖兵，因为闾山的兵马招的是三界兵。阴兵易招，但也易损，容易充当炮灰。是一个很初级的手段，只要有一点点能力的修者，在夜间做一个科仪就可以召到。但是召阴兵有一个问题，召来小鬼还好，万一招来鬼王驾驭不了就比较闹心了。身体、气色、健康、运势等各个方面都会出问题，一旦供养不当，那问题就更严重了。天庭直调的兵马等阶高、装备齐全，抗击打能力强，不宜折损，还能一直积累增加。（资料图）当然，您用阴兵这事本身我们没有质疑的权力，但是能用神兵，为什么要用阴兵呢？我们现在说的是连通天地的闾山奏职，法师要丰富自己的兵种体系，而且都是往上边走的神兵。我们“做事情”需要保护自己，有的选择，那肯定要高端的神兵了。现在外面“高手”自己召的阴兵大多数能力都很弱，又无盔甲、又无坐骑、兵器也不全。而兵马也会有牺牲或折损，在一些大型战役里，对手比较强、很多情况下阴兵就充当炮灰了。我们自身的兵马、包括宿世追随的兵马和闾山的兵马、天庭直调的兵马等阶高、装备齐全，抗击打能力强，不宜折损，还能一直积累增加。闾山奏职后有一封兵马函，装在一个白色信封内，里边写有具体的兵马种类数量，是与法师奏职后与兵马之间的凭信。可以做招兵科仪时化掉，就能指定兵马随行或归于令旗之上听法师号令，兵马就会入营归坛了。需要时可以通过号角、令旗、令牌等法器来调动坛上兵马。如果没有起坛，也可以寄于本派道场，因为写有你名字，兵马还是你的。比方说我们道真法堂，弟子没有起坛，可以寄在道真法堂，需要时候再隔空凭印信调遣。每个人的层次不同、等级不同、兵马默契度不同，调兵方式也不一样。一般修炼过一段时间，得到“上边”的认可（奏职），调兵遣将并不是一个复杂的事情。兵马有统一的兵马大营，兵马也需要供养、晋升，有一套完整的晋升系统。兵马一旦调出大营，需要香火和战绩来积攒功德，来提升兵马自身能力和等阶。兵马虽然不用像人一样每日三餐，但是隔一段时间，兵食马嚼，也是需要花费的。平时多化宝，兵马会自动领取俸禄(如果您有兵马)，闾山兵马有完整的俸禄系统，不用担心兵马领不到供养俸禄。（编辑：如风）
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