傅雷家书精彩片段摘抄

傅雷家 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 精彩片段摘抄篇一：《傅雷家书》摘抄及评析（1）《傅雷家书》摘抄及评析“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”天没离真的，巴尔扎克评析：离别之时，父亲傅雷白责对儿子的管教严格，手段“残忍”，竞然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听來笑话，哪里有父亲虐待口己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。半时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竞父母们都抱有，望子成龙塑女成凤的愿望啊！“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将來一定能攀蹬峰顶。”评析：这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出口己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了口己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展口己的新道路。“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你口己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备乂能做到多少呢？一一特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志实践的意志。"评析：千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母白感交集。用口己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比口己“更上一层楼”°青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们口己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。篇二：傅雷家书好词好句傅雷家书中的好词：谀词谦卑良师益友刻骨铭心气吞斗牛凭吊庸碌颓废惊心动魄重蹈覆辙涕泗横流相契垂手扶掖日以继夜自知之明柄凿赤子心坎萧萧傅雷家书中的好句佳句好段：我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过來人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硕压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，乂哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不來安慰你，乂该谁来安慰你呢？辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。得失成败尽量置之度外，只求竭其所能,无愧于心。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将來的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于彼回忆侵蚀要把这些事情当作心灵的灰烬來看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害口己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力,一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击一一不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的一一打击；从此以后你可以孤军奋斗了。一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的只有傻瓜才口己碰了钉子方始回头：聪明人看见别人吃亏就学了乖。感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香之美：理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？白信太强,不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。人毕竞是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一夭不想着你，每夭清早六七点钟就醒，翻來覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独口守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将來一定能攀蹬峰顶。篇三：《傅雷家书》名言摘录名言摘录-------《傅雷家书》〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你口己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。〈三〉口己责备口己而没有行动表现，我是最不赞成的！？?只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。〈六〉人一辈子都在高潮一一低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水：或者要有极髙的修养，方能豁然无累，真正解脱。〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦：雨水太猛，也会淹死庄稼。〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟：终不至于被回忆侵蚀。〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心。〈十〉？?多思考人生问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你口己屹如泰山,像调度千军万q—样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”,不大不博，便有坐井观夭的危险。〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术?？〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普夭下的赤子之心相接相契相抱！〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易）〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以來有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。〈二十二〉一个人对人民的服务不一定耍站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把口己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。〈二十三〉一个人耍做一件事,事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把口己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一夭到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家??艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人,必然会忘了目的。〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。〈二十九〉而且究竞像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。〈三十〉人毕竞是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。〈三十一〉高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。〈三十二〉艺术不但不能认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。限于感性〈三十三〉艺术家最蛊要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。＜三十六＞经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。＜三十七〉感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。感谢您的阅读，祝您生活愉快。