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世界民歌亚洲亚洲地域十分辽阔，北部深入北极圈内，南部延伸到赤道以南，东、北、南、三面分别濒临太平洋、北冰洋和印度洋，西边与欧洲相连，西南与非洲相邻，东隔白令海峡与北美洲相望。亚洲总面积约为4,381万589平方公里，是世界第一大洲。亚洲是全世界人口最多的一个洲，同时也是人口密度最大的洲。它的名字也最古老。全称是亚细亚洲，意思是“太阳升起的地方”亚洲的历史和文化都非常悠久。人类文明的五大发源地中的两河流域文明、印度河流域文明和黄河文明都位于亚洲，期间两河流域文明、印度河流域文明、尼罗河流域文明、爱琴文明之间都有经济文化的交流。亚洲的经济和文化水平曾经在世界上长期居于领先地位。亚洲的主要宗教信仰中国民间宗教：儒家思想是中国的基本宗教思想，受其影响，敬天崇祖是中国民间最基本的宗教信仰，祭祖是最基本的宗教活动。朝鲜巫教：朝鲜半岛的本土宗教。与原始巫觋宗教不同的是，自从儒家、佛教和道教进入朝鲜半岛，其巫觋宗教教义多混有儒释道色彩。萨满教：萨满教是分布于北亚一类巫觋宗教，包括满族萨满教、蒙古族萨满教、中亚萨满教、西伯利亚萨满教。萨满（珊蛮）(Shaman，巫师)曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。萨满教传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚。满洲人的祖先女真人，也曾信奉萨满教，直到公元11世纪。台湾原住民传统宗教古隆佛法爪哇信仰菲律宾神话苯教法教亚洲区域东亚：指亚洲东部。包括中国、朝鲜、韩国、蒙古和日本。东亚音乐旋律十分丰富，多采用五声音阶，乐器种类繁多，多种多样的民歌，戏曲，说唱和舞蹈。东亚音乐文化区音乐文化区：包括中国、朝鲜、日本、蒙古。音乐文化特征：1.自由的节拍和节奏。如中国的散板，蒙古的长调。2.五声性旋律进行。3.渐变的音乐结构。如中国戏曲“散、慢、中、快、散”，日本音乐得到“序、破、急”。4.注重声音变化，即声腔变化。5.注重单声部旋律。其特点自然、平和、亲近、雅典。代表作中国民歌音乐文化形态：存活有海洋型﹙越族后裔﹚的音乐文化形态，平原型﹙华夏后裔﹚的音乐文化形态，高原型﹙氐羌后裔﹚的音乐文化形态，沙漠型﹙突厥后裔﹚的音乐文化形态，草原型﹙蒙古后裔﹚的音乐文化形态，及连接并介于各型之间的中间型的音乐文化形态和表现形式不同、存活形式各异的复合型音乐文化形态。上述各种音乐文化形态之间的自由繁衍、广泛交流与相互融合，形成了今天中国一体多元的音乐文化流布格局。音乐特征以汉族音乐分类包括民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐。民间音乐：民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐﹙曲艺音乐﹚、戏剧音乐﹙戏曲音乐﹚民间音乐的特点：创作口头性和集体性、乡土性、即兴性、流传变异性、人民性、多功能性。中国民歌分类劳动号子，简称号子．是产生并应用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。劳动号子主要有以下几类：l）搬运号子——在以人力直接负担重物的运输劳动中使用，例如装卸、扛抬、挑担、推车等。2）工程号子——在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中使用。3）农事号子——在一般的农业劳动中歌唱，例如打麦、舂米、车水、薅草等。4）船渔号子——伴随着船务劳动而歌唱。由于船务劳动种类多样（例如打渔、行船、摇橹），江上、海上、水路和气候情况的多变，为配合这些复杂情况而歌唱的船渔号子，就成为劳动号子中最丰富的一类。5）作坊号子——过去，在一些采用土法生产的工场、作坊中（例如盐坊、纸坊、油坊、粉坊等），繁重的劳动主要靠人工来完成，于是产生了与这些劳动相配合的号子。劳动号子的艺术特征1）直接、简朴的表现 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和坚毅、粗犷的音乐性格号子的音乐表现方式直截了当，毫不隐晦和合音。其创作者对音乐形式不尚修饰，感情的表达淳朴、自然在艰巨的集体劳动中，不允许犹豫和畏缩，只这就决定了在号子的音乐中要排除柔弱、纤细、曲折的成分，因而形成了号子音乐坚定、豪迈、粗犷的性格特征，以及句用短、无拖腔，简洁明快的音乐特点。2）节奏的律动性1）长律——长度一般相当于一个乐句。这种节奏类型的号子多产生在比较平稳、徐缓、间歇时间较长、节奏不太紧张的劳动中，因而音乐句幅较长，曲调有较大发挥的可能。（2）平律——长度一般相当于一个乐节。由于劳动速度适中，协作性较强，节奏规整，决定了这类号子音紧凑，曲调方整，有较强的推动力。（3）短律——这种号子所伴随的劳动速度较快，节奏紧凑，一般每一拍就是一个律动单位山歌山歌，多在户外演唱，其曲调住住高亢、嘹亮，节奏自由、悠长，是劳动人民用来直畅而集中地抒发感情的民歌种类。主要种类：（1）信天游——又叫“顺天游”，主要流行在陕西北部和与之接壤的宁夏及甘肃的东部、山西西部以及内蒙古西南地区。（2）山曲——主要流行在山西西北部和陕西北部榆林地区一带。与信天游相似，（3）花儿——又叫做“少年”，流行在甘肃、青海、宁夏一带。艺术特征：1）坦率、直露的表现方法和自由、奔放的音乐性格。2）节奏、节拍的自由、悠长。3）曲调的高亢。山歌的各句落音大致是：五度音一主音一主音（或二、四度音）一五度音一主音。小调小调又叫“小曲”、“小令”等，常在人们生活的闲暇和风俗性的节日、集会时演唱。演唱者不仅有一般的群众歌手，还有职业和半职业的艺人。半职业艺人平时从事农业或手工业劳动，遇到风俗性集会或娱乐活动时，则从事商业性表演。小调分类1.“孟姜女调”。又叫“春调”、“梳妆台”、“十杯酒”、“思凡”等，是我国流传最广、影响最大的一个民间小曲的基本曲调。内容非常广泛。其中，诉说离别、悲怨或爱恋情绪的题材占有相当的比重，如《月儿弯弯照九州》、《尼姑思凡》、《寡妇祭坟》。2.“剪靛花调”。又叫“剪剪花”、“剪甸花”、“靛花开”等，是明末清初就已广泛流行于我国北方的俗曲。如表现风俗生活情趣《放风筝》、《回娘家》、《丢戒指》、《小看戏》、《十二月观灯》、《大踏青》等。3.“鲜花调”。又叫“茉莉花”，是清代以来十分流行的小曲，流传范围遍及我国南北地区。这个曲调的变体很多，但填入其他内容的歌词的情况却较少，大部分都唱《茉莉花》原词。这个曲调常被应用于民间歌舞、说唱和戏曲音乐中。4.“银纽丝调”,又名“银咬丝”，大约兴盛于明代嘉靖、隆庆年间。曲调亲切、流畅，具有口语化的特点，擅长叙事及表现风趣的内容。这个曲调被不少说唱、戏曲所采用，如单弦、眉户、河南曲子、四川清音，沪剧、锡剧等。5.“绣荷包调”。专指流传于西北、华北地区的一种时调。艺术特征1）叙事与抒情相交融的表现方法和曲折、细腻的音乐性格.2）节奏、节拍的规整性.小调中所使用的节奏类型比较多样并分布均衡，既有变化，又有统一。3）旋法的曲折、多样性.与号子和山歌相比，小调的乐汇变化比较多，旋律的进行多呈曲折形态，级进多于跳进，环绕进行多于直线进行。中国民歌八大色彩区华北部平原民歌：河北河南山东等地。代表：《小白菜》东北部民歌：黑吉辽三省。西北色彩区：山西内蒙陕西甘青宁等地区。代表：《走西口》、《兰花花》西南高原民歌：四川云南贵州及陕南湘西北鄂西南等地。代表：《小河淌水》、《赶马调》。湘鄂民歌：湖南湖北等地。代表:《槐花几时开》、上四川》。江浙平原民歌：江苏浙江等长江下游，民歌以小调为主。代表：《紫竹调》江淮民歌：江苏北部安徽中部、东部地区。秧歌田歌山歌小调为主。代表《凤阳花鼓》、《打麦歌》粤闽台民歌：广东福建台湾等地。代表：《落水天》、《春牛调》。中国少数民族主要民歌代表种类1.蒙古族的长调和短调：长调曲调悠长，节奏自由，曲式篇幅较大；短调曲调紧凑，节奏整齐，曲式篇幅较小。2.藏族的山歌、箭歌、酒歌。3.哈萨克民歌的冬不拉弹唱。4.朝鲜族的农谣、抒情谣、童谣、长歌、风俗谣。5.宴席曲。流行西北地区土族。6.土家族的哭嫁歌。7.苗族飞歌。是苗族青年们互相交往和表达爱情时喜唱的曲调。8.彝族民歌。9.维吾尔族民歌。日本民歌日本民歌：日本民谣大多清淡，单纯，发声自然，内容有的抒发爱情，有的描绘风景，有的反映劳动生活，有的反映风俗习惯和社会生活。由于日本处于大海之中，许多人世世代代以渔业为主，因此渔歌和描写海的民歌比较多，生活和劳动的环境使得日本民歌具有豪放的一面，但也因大海环境的风云变幻常常表现出多愁善感细腻的一面。《樱花》歌词大意：樱花啊,樱花啊,暮春三月晴空里,万里无云多明净;花朵烂漫似云霞,花香四溢满天涯.快来呀,快来呀,同去看樱花!樱花是日本的国花。《樱花》这首民歌，生动而真率地表现了日本人民珍爱樱花，趁三月春光结伴前往山陵园圃观赏的喜悦心情和生活意趣。它虽然只有短短十四个小节，音乐形象却十分鲜明。这是在日本民间“都节调式”的基架上构筑而成，民族风味十分浓郁。东南亚指亚洲东南部地区。包括越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、文莱、东帝汶等国。地理上包括中南半岛和马来群岛两大部分。是世界上火山最多的地区之一。音乐特征代表作缅甸民歌《海鸥》北亚俄罗斯民歌：罗斯民歌在世界民间音乐创作中占有重要的地位。不论是题材、形式、风格都非常广泛多样，而且表现力极为丰富。辽阔的国土和独特的地理环境、风土人情，造就了俄罗斯民族特有的豪爽、乐观，长期的战争纷乱又使他们具有强烈的尊严感，俄罗斯民歌体现了俄罗斯民族的精神气质。歌曲有反映在沙皇残酷统治下人们奋起斗争的革命歌曲；有描绘人民乐观、诙谐性格的游戏歌曲；有表现人民苦难的，音调悠长缓慢带有忧伤情感的抒情歌曲。悠长缓慢的歌曲气息宽广，旋律连绵不断地展开，歌调中的一个音节往往唱一连串的音；而活泼快速的歌曲，则结构整齐清晰，节拍单纯，旋律常常反复多次。俄罗斯民歌《喀秋莎》正当梨花开遍了天涯,河上飘着柔漫的轻纱!喀秋莎站在竣峭的岸上,歌声好像明媚的春光.她在歌唱草原的雄鹰;她在歌唱心爱的人儿,喀秋莎爱情永远属于他.啊这歌声姑娘的歌声,跟着光明的太阳飞去吧!去向远方边疆的战士,把喀秋莎的问候传达.驻守边疆的年轻战士,心中怀念遥远的姑娘;勇敢战斗保卫祖国,喀秋莎爱情永远属于他.《喀秋莎》这首歌，描绘的是俄罗斯春回大地时的美丽景色和一个名叫喀秋莎的姑娘对离开故乡去保卫边疆的情人的思念。这当然是一首爱情歌曲。这首歌曲，没有一般情歌的委婉、缠绵，而是节奏明快、简捷，旋律朴实、流畅，因而多年来被广泛传唱，深受欢迎。在苏联的卫国战争时期，这首歌对于那场战争，曾起到过非同寻常的作用。欧洲欧洲（Europe）是欧罗巴洲的简称，“欧罗巴”一词据说最初来自腓尼基语的“伊利布”一词，意思是“西方日落的地方”或“西方的土地”。　位于东半球的西北部，亚洲的西面。北临北冰洋，西濒大西洋，南隔地中海与非洲相望，东以乌拉尔山脉、乌拉尔河、大高加索山脉、博斯普鲁斯海峡、达达尼尔海峡同亚洲分界，西北隔格陵兰海、丹麦海峡与北美洲相对。宗教信仰大约四分之三的欧洲人都是基督教徒,包括天主教,基督新教以及东正教.8%是回教徒,其中大多数在俄罗斯生活(两千五百万),除此之外,在土耳其(590万),法国(550万),德国(320万),阿尔巴尼亚(140-250万)以及义大利(110万)等广大地区都有穆斯林分布.仅有少於1%的欧洲居民信仰犹太教(将近200万人).其他的宗教,如印度教,佛教等,则低於1%.大约17%的欧洲公民是无神论者,特别是在爱尔兰,捷克,荷兰,俄罗斯以及原东德地区的城市中.意大利民歌意大利民歌以流利生动，富有歌唱性和浪漫色彩著称于世。是世界音乐宝库的一颗灿烂的明珠。意大利语言明亮、圆润，民间文学丰富多彩，构成了意大利民歌得到发展的极有利因素。那里的人民热情豪放，善于歌唱。威尼斯的船歌，那坡里的情歌、小夜曲和饮酒歌都十分著名。民歌演唱者常用六弦琴伴奏。旋律一般都比较朴素，没有很多的装饰音，三拍子占多数。“船歌”是一种声乐体裁，指具有歌唱般的优美旋律与摇摆般伴奏音型的声乐曲。通常为6/8拍子，中等速度，伴奏中的节奏模仿均匀的船身摆动和摇桨的动作。代表作《我的太阳》在《罗米欧与朱丽叶》中有这样两行诗：“是什么光从那边窗户透出来？那是东方，朱丽叶就是太阳。”卡普鲁的歌词就用了这样的立意，把爱人的笑容比为“我的太阳”，又以赞美太阳来表达真挚的爱情。卡普阿所谱歌曲的前半部分以富于歌唱性的中音区曲调，赞美着灿烂的阳光和蓝色的晴空，令人精神爽朗。后半部分以高音区的奔放热情，倾诉着对心爱的人的爱慕感情，其中在“阿，太阳，我的太阳”一句出现的和声大调的降六级音，更使音乐的色彩一新，深情感人。英国民歌英国的民歌通常具有鲜明的节奏和波状的旋律。英格兰和爱尔兰民歌的节拍是很自由的，五拍子、七拍子常和二拍子、四拍子交织在一起。而苏格兰民歌常用一种强拍上短音符后面跟一个长音符的特殊节奏，称为“苏格兰切分音”。英国民歌常常以爱尔兰民歌和苏格兰民歌为其代表，爱尔兰民歌抒情、典雅，苏格兰民歌以叙事性见长，旋律优美而富于变化。代表作《绿袖子》《绿袖子》是一手地道的英国民谣，流传甚广，在伊莉莎白女王时代就被人传唱。后传说在英王亨利八世时，被重新填词，成为英国民歌的瑰宝。这首民谣是小调式，描述的是一个人想念恋人的心情，旋律非常古典而优雅，是一首描写对爱情感到忧伤的歌曲，但它受到世人喜爱的层面却不仅仅局限在爱情的领域，有人将它换了歌词演唱、也有人将它作为圣诞歌曲，而它被改编为器乐演奏的版本也是多不胜数，有小品、有室内乐、有管弦乐…，而这其中又以上述的《乞丐歌剧》和英国作曲家佛汉威廉斯(Vaughanilliams)所写的《绿袖子幻想曲》(“FantasiaonGreensleeves”)最具代表性。里查德“克莱德曼曾经把它改编为钢琴曲，具有金属般的音质，广受欢迎，而萨克斯演奏的特别缠绵悱恻，排萧演奏的有如天籁之音。通常旋律反复一次或者多次。它的曲调由低到高，再低，表示对恋人的思念开始、升腾、最后陷入此时无声胜有声的境地。《绿袖子》的由来是因为恋人穿的衣服的袖子的缘故，穿绿袖子衣服的恋人是那么美丽因而深深的留下了烙印。美洲（一）美洲地理概况美洲是南美洲和北美洲的合称，也是“亚美利加洲”的简称，又称新大陆。从公元１４９２年开始，意大利航海家哥伦布三次西航。他到达了现在美洲的巴哈马群岛，自己以为到了印度，就把自己发现的岛屿称为西印度群岛，并把那里的土著居民叫印第安，意即印度人。（二）发展历史“亚美利加”是由一位探险者的名字演变而来的。公元１４９９年至１５０４年间，意大利探险家亚美利哥到美洲探险，到达了南美洲北部地区。他证明１４９２年哥伦布发现的这块地方只是欧洲人所不知道的“新大陆”，而不是印度。后来意大利历史学家彼得·马尔太尔在他的著作中首先用新大陆称呼美洲。德国地理学家华尔西穆勒在他的著作中以亚美利加的名字称这块大陆为亚美利加洲，并一直沿用到今天美国民歌美国民歌成分十分复杂。美国只有200多年的历史，在2亿多人口中，汇集了世界各地域的多种族的民族。在这个民族大熔炉中，其主体部分来自欧洲。所以美国民歌的民族风格就直接受到英格兰、苏格兰、爱尔兰、法国、匈牙利、西班牙、加拿大、墨西哥和印第安人等民歌的影响，在哥伦布到达美洲大陆之前，一直居住着印第安人，所谓的美国本土音乐，指的是印第安音乐。印第安音乐常常是单声部的，节奏比曲调更重要，演唱技巧模仿自然声，乐器中各种类型的鼓占主导地位，也用笛、哨等吹奏乐器。由于早期的移民多是因宗教迫害而离开欧洲的清教徒，因此在美国宗教歌曲一直活跃在民俗生活中。宗教民歌有圣诞歌、民间颂歌和黑人的灵歌。他们的歌曲主要是劳动、婚丧、作战的内容，用鼓等打击乐器伴奏，以五声音阶为基础，旋律和节奏都很独特代表作美国《什锦菜》歌词大意：和乔道别,他必须离去,,我的老天,他必须离去,驾驶小船驶下密西西比河.他的伊芳,是最甜的女孩,我的老天.哇,.在密西西比河我们会很快活.提巴多,芳坦诺,这地方充满欢乐的声音,成群的亲戚来看伊芳,style,打扮时髦,他们尽情享乐,我的老天.哇,在密西西比河我们会很快活.什锦菜,河虾派,秋葵加肉片,今晚我将和爱人相见.加拿大民歌　　加拿大位于北美洲北半部，东临大西洋，西濒太平洋，北临北冰洋，面积居世界第二。加拿大本土原居住着印弟安人和爱斯基摩人，他们的音乐具有独特的风格。印弟安人的音乐有着古老悠长的历史，民歌有狩猎歌、武士歌、巫医歌、宗教仪式歌、情歌等。歌声为2/4拍，伴奏的鼓声为3/4拍，音阶五声居多，也有六声、七声音阶的。生活在加拿大的爱斯基摩人的民歌主要是狩猎歌、划船歌、妇女劳动歌等，爱斯基摩伯音乐是单声部的，五声音阶式。加拿大是一个移民国家，因此加拿大的民间音乐既有法国风格的民歌，也有英国风格的民歌，这些歌都是由移民从原来国家带来的，形成了加拿大独具特色的民歌风格。代表作《红河谷》　　《红河谷》   这是一首反映爱情题材的歌曲，表达了一位姑娘即将与情人离别时依依不舍的心情。歌曲的语言纯朴，感情真挚动人，以中速4/4拍的节奏和分节歌的形式，体现出歌曲的叙事性特点。歌曲的音域不宽，只有一个八度，但旋律却十分悦耳动听，有百听不厌之感非洲非洲地理概况：非洲世界第二大洲，略小于亚洲，约占地球陆地总面积的1/5,位于东半球的西南部，地跨赤道南北。西濒大西洋，北为地中海，东临红海与印度洋，南部则为大西洋和印度洋汇流水域。非洲人文历史：非洲的尼罗河流域是世界古代文明的摇篮之一。尼罗河下游的埃及是世界四大文明古国之一。古埃及在建筑、雕刻和绘画等艺术方面也取得了巨大成就。至今巍然屹立在尼罗河畔开罗附近的宏伟金字塔和狮身人面像是公元前27世纪前后古埃及人的杰作；它们是人类建筑史上的奇迹，也是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽丰碑。埃及民歌埃及的民歌朴素动人，表现出阿拉伯民间音乐的风格，埃及民歌有劳动歌曲、生活歌曲、悼歌、战争歌曲、仪式歌曲等。19世纪埃及成为英国殖民地，欧洲音乐对埃及亦有很大影响，埃及的军乐也因此十分著名代表作《尼罗河畔的歌声》《尼罗河畔的歌声这是我国人民非常熟悉和喜爱的一首埃及民歌，歌曲表现了生活在尼罗河畔的埃及人民勤劳乐观的生活和精神风貌。歌曲为2/4拍，两段体结构，大调式音阶，歌曲由四小节前奏为引导，使歌唱部分进入。1至8小节是歌曲第一部分A乐段，A段两小节的过门之后是B乐段（11至18小节），B段重复演唱两遍，第二遍用“啊”字唱出前四小节后面四小节，歌词与前面相同。歌曲结束时加入了一个小的尾声。这首歌曲共有两段歌词，第一段歌词唱道：“太阳刚刚爬上山冈，尼罗河畔闪金光，家乡美丽的土地上，劳动的人们在歌唱……”。描写了埃及人民在美丽富饶的土地上劳动生活的场面。第二段歌词描写了月光下的夜晚，在椰树下面，人们吹奏起“阿拉戈”，摇着铃鼓，载歌载舞的热闹情景，表现出埃及人爽朗豪放的性格。这首歌曲的节奏欢快活泼，具有浓郁的埃及民族特色