民国文人评传之李叔同PPT课件

红尘梦中人*他是谁？被誉为中国近现代佛教史上最杰出的高僧第一个在教学中开创裸体写生，他还是中广告画、中国油画和木刻的先驱。自号晚晴老人，又被尊称为弘一法师被奉为律宗第十一代世祖。他创办了中国第一本音乐刊物《音乐小杂志》，他也是中国校园歌曲创作的奠基人。被誉为中国20世纪十大 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 法家之一*中国宗教八大宗律宗：中国佛教宗派。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。因依据五部律中的《四分律》建宗，也称四分律宗。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。天台宗:中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。三论宗:中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。法相宗:中国佛教宗派。因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得名。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。*净土宗:中国佛教宗派。因专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。12世纪日僧源空弘传净土念佛法门，创立日本净土宗。其弟子亲鸾又开创净土真宗。此宗为目前修行人数最多的佛教宗派。禅宗:中国佛教宗派。主张修习禅定，故名。又因以参究的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。华严宗：中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍，故名。又因实际创始人法藏号贤首，也称贤首宗。以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。密宗：中国佛教宗派。亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。因该宗依理事观行，修习三密瑜伽（相应）而获得悉地（成就），故名。*20世纪十大杰出书法家由《中国书法》杂志社主办的“中国20世纪十大杰出书法家”评选活动，经过专家及群众的投票评选，于年初揭晓。以得票多少名次排序为：吴昌硕、林散之、康有为、于右任、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石和李叔同。对于收藏者、投资者来言，这个评选结果具有一定的参考价值，也便于收藏者去制定收藏目标。*西泠印社1904年创建，社址坐落于浙江省杭州市西湖景区孤山南麓，东至白堤，西近西泠桥，北邻里西湖，南接外西湖。印社建筑虽然没有传统的纵横格局，但亭台楼阁皆因山势高低而错落有致，一层叠一层，井然有序，堪称江南园林之佳作。主要建筑有柏堂、竹阁、仰贤亭、还朴精庐等，均挂匾披联，室外摩崖凿石林立，名人墨迹触目可见。内建中国印学博物馆，收藏历代字画、印章多达六千余件。该社由浙派篆刻家丁仁、王禔、吴隐、叶铭发起创建，吴昌硕为第一任社长。以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨。是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术团体，有“天下第一名社”之誉。现已发展为一个国际性的研究印学、书画的民间艺术团体。*李叔同*人物简介李叔同（1880—1942），谱名文涛，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人（取李义山诗“天意怜幽草，人间爱晚晴”）。后被人尊称为弘一法师。是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。*他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。*生平1880年10月23日生于天津河北区地藏前故居李宅。父李世珍，字筱楼，清同治四年进士，曾官吏部主事，后辞官承父业而为津门巨富。1884年8月5日，父病逝，终年72岁。乃父临终日，延高僧诵《金刚经》，时，初见僧人。1887年，8岁从常云庄家馆受业。1897年,18岁与俞氏完婚。同年，以童生资格应试天津县学。1898年19岁传李叔同刻有“南海康君是吾师”一印，表示对康有为、梁启超维新变法的支持。暮秋，奉母携眷迁居上海。*生平1901年（22岁）秋，入南洋公学（交通大学前身）就读经济特科班，与黄炎培、邵力子、谢无量等同从学于蔡元培。1905年（26岁）3月10日，生母王氏病逝。携眷护柩回津。是年秋，东渡日本留学。在东京为《醒狮》杂志撰写《图画修得法》与《水彩画法说略》。1906年（27岁）正月，在东京编辑《音乐小杂志》。9月29日考入东京美术学校油画科。组织中国第一个话剧团体。“春柳社”。1907年（28岁）2月“春柳社”首演《茶花女》，李叔同饰茶花女一角。此为中国话剧实践第一步。因与美术模特产生感情，后随同回国。1912年（33岁），自津返沪，在城东女学任教。是年加入“南社”，被聘为《太平洋报》主笔，与柳亚子创办文美会，主编《文美杂志》。应经亨颐之聘赴杭州，在浙江两级师范学校任音乐、图画课教师。1914年（35岁）加入西泠印社，与金石书画大家吴昌硕时有往来。*1918年（戊午民国七年）39岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。1942年（63岁）10月10日下午写“悲欣交集”4字交妙莲法师。10月13日晚8时安详西逝，圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。*1949年，西泠印社收归国有。1979年后，社团活动步入正轨，学术研究、对外交流、组织建设、人才培养等方面都取得了长足进步，文化影响扩大，规模空前繁荣。西泠印社历任社长为吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功、现任社长为国学大师饶宗颐。截至2005年底，西泠印社拥有社员313人，分布于中国26个省（市）自治区、香港、澳门特别行政区、台湾地区和日本、韩国、新加坡、马来西亚、法国、捷克、加拿大等国家。每年固定在清明、重阳前后举办雅集，以孤山社址为核心，公祭印学先贤，举办社员作品和藏品展览，开展鉴赏研讨等活动，诗词吟咏、笔墨酬唱、赏鉴珍藏，延续了传统文人结社的聚会方式。*文艺李叔同多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。他是中国油画、广告画和木刻的先驱之一。他的绘画创作主要在出家以前；其后多作书法。由于战乱，作品大多散失。从留存的《自画像》、《素描头像》、《裸女》以及《水彩》、《佛画》等可窥见一斑。书法是李叔同毕生的爱好，青年时致力于临碑。他的书法作品有《游艺》、《勇猛精进》等。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒；出家后则渐变为超逸、淡冶，晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详。李叔同的篆刻艺术，上追秦汉，近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等，气息古厚，冲淡质朴，自辟蹊径。有《李庐印谱》、《晚清空印聚》存世。丰子恺说起李叔同，“文艺的园地，差不多被他走遍了”。*叶圣陶在谈到弘一晚年的书法时说：“弘一法师近几年的书法，有人说近于晋人。但是，摹仿的哪一家实在说不出。我不懂书法，然而极喜欢他的字。若问他的字为什么使我喜欢，我只能直觉地回答，因为它蕴藉有味。就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。”这段话道出了弘一书法所臻至的审美境界。*****李叔同一生写了90多首歌曲。由于他具有较为全面的中西音乐文化修养，所作乐歌大多为借景抒情之作，填配的文辞继承了中国古典诗词的隽永秀丽，意境深远；选用的多为欧美各国的通俗名曲，曲调优美动人、清新流畅；词曲的结合贴切顺达，相得益彰，达到了很高的艺术水平。因此，他的乐歌作品广为青年学生和知识分子喜爱。他创作的《春游》、《送别》、《悲秋》、《伤春》、《晚钟》、《西湖》、《落花》等数十首乐歌，在大江南北流行数十年，久唱不衰。像著名的《送别》，这首歌仅有十句唱词，八个乐句的歌曲，自1914年问世以来，传唱了近百年，仍然有着巨大的艺术魅力。由他自己写的词谱曲的《春游》，则是中国目前可见的最早的一首合唱歌曲。*佛学研究他原是个对任何事情，除非不做，做就要做得认真彻底的人。做了和尚，在佛学思想方面，自然也得做出自己的特色。对此，林子青概括说：“弘一大师的佛学思想体系，是以华严为镜，四分律为行，导归净土为果的。也就是说，他研究的是华严，修持弘扬的是律行，崇信的是净土法门。他对晋唐诸译的华严经都有精深的研究。曾著有《华严集联三百》，可以窥见其用心之一斑。”弘一法师一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。*朋友朋友夏丏尊，弟子丰子恺、刘质平*李叔同名言1、无心者公，无我者明。2、自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。3、问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。4、何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。5、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。6、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。*7、《世梦》词：弘一　曲：唐学咏　　欲来观世间，犹如梦中事，人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已，生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，非真梦欤？枕上片时春梦中，行尽江南数千里。今贪名利，梯出航海岂必枕上尔！庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？广大劫来，一时一刻皆梦中。破尽无明，大觉能仁，如是乃为梦醒汉！如是乃名无上尊！　8、《归燕》词曲：李叔同　　几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。*人物评价林语堂：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”张爱玲：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。赵朴初先生评价：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”*评价浙江卫视纪录大片：弘一大师。他，是个才气横溢的艺术家，更是一代名僧。在人们心目中，他，实在是个“谜”，一个难以琢磨的谜。的确，一个家资万贯、风流倜傥的豪门公子，曾东渡扶桑，成为我国第一个赴日学西洋艺术的留学生。回国后，也曾为中国美术史、音乐史和话剧史开辟了一个新纪元，做出了开创性的贡献。然而，这样一位集诗词、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的艺术家居然在三十八岁盛年之时悄然皈依佛门，二十四年后又被佛门弟子奉之为律宗第十一代宗师。他，就是近代文化名人李叔同——弘一大师。*李叔同与苏曼殊苏曼殊（1884年－1918年5月2日），本名子谷，法号曼殊又号元瑛,广东香山人（今广东珠海）,中国清末民初诗人、作家、画家、翻译家。幼年孤苦零仃，1903年后留学日本，加入了革命团体青年会和拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》的翻译，不久即于惠州出家为僧。1907年赴日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。辛亥革命后归国，对现实悲观失望。1918年5月2日，苏曼殊在上海病逝，年仅35岁。*李叔同与苏曼殊三进三出佛门，五戒犯了四戒。“袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕”、“偷尝天女唇中露，几度临风拭泪痕”乌舍凌波肌似雪，亲持红叶属题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时！春水难量旧恨盈，桃腮檀口坐吹笙。华严瀑布高千尺，不及卿卿爱我情。*《春雨》春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。〖七绝·过若松町有感示仲兄〗契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。*