散文教学设计

我的母亲 胡适 一、教学目标： 1、概括、提炼文中的母亲形象，从文章所写的具体事件中概括出母亲的品性、特点。 2、了解胡适及其母亲身上代表的文化意义。 二、教学重点、难点： 1、理解母亲对“我”的做人训练，感受作者对母亲的感情。 2、理解文章中关键语句的含义。 三、课时：2课时 教学过程 第一课时 一、预习 1、给下面加点字注音。 文绉绉(zhou1) 绰号(chuo4) 庶祖母(shu4) 吹笙(sheng3) 摹画(mo2) 眼翳(yi4) 舔去(tian3) 侮辱(wu3) 2、解释下列词语。 责罚：处罚。 管束：加以约束，使不越轨。 气量：指才识和品德的高低；指能容纳不同意见的度量。 广漠：广大空旷。 宽恕：宽容饶恕。 质问：责问。 文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子。 面红耳赤：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。 仁慈：仁爱慈善。’ 侮辱：使对方人格或名誉受到损害、蒙受耻辱。 二、导入 母亲是人生的第一位老师。作者回顾自己所走过的道路，把深情的目光投向母亲，用朴实的文字表达了对母亲深切的怀念。读读这些文字，了解这位学者少年成长的历程，也许对你会有许多启迪。 作者简介： 胡适(1891～1962)，现代作家、学者，字适之，安徽绩溪人。曾提倡文学改革，为新文化运动的著名人物。1920年创作第一部新诗集《尝试集》…… 三、阅读课文．整体感知 默读提示及要求： 1、抓住关键句、段。 2、注意字词，读准字音，辨清字形。 3、读完后，用一句话 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 全文。 4、理清文章结构。 明确：文章开头主要忆述了作者九岁之前的若干生活片断。接下来作者采用情随事现的记叙方法，详略得当地回忆母亲对“我”的教诲目的、方法和态度。再接下来写母亲和家人相处的情况。 四、学习课文内容 1、让学生提出自己在阅读中遇到的难题，或者值得思考的问题，集中起来加以讨论。 2、教师提出问题，学生讨论交流。 提问：用一句话概括母亲的形象特点。 明确：“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。 提问：为什么说她又是“严父”? 明确：插入胡适家庭背景资料介绍(教师可让学生从收集来的有关胡适生平 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 来交流介绍)。 提问：课文写了母亲哪几件事?这些事情突出母亲的什么品性? 明确：课文写了母亲这样几件事情： A．叫我早起，聆听教诲，“催”去上学。 B．我说了不该说的话，她重重责罚我。 C．新年之际，债主来要债，她从不骂一声，脸上从不露出一点怒色。 D．受了两嫂子的气，她只忍耐着，忍到不可再忍时，悲哭一场，以解心中之苦。 E．听了王叔的牢骚话，表现出刚气，不受一点人格上的侮辱。 通过写这些事，表现母亲以下品性：她是一位恩师，对我谆谆教诲，对我要求严格，却从不拿孩子出气，气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的话。 五、探究活动 请你就作者母亲的为人、教子方法，谈谈自己的理解与看法。 学生可以发表自己的见解，不要求统一 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 ，也可以联系自己的生活实际畅所欲言。 六、小结 这是一首质朴动人的对母亲的赞歌，作者怀着深深的敬意和爱戴，记下了自己的母亲这可亲可敬的美好形象，唱出了一支深情的颂歌，“爱”的感情贯穿全文。 七、布置作业 1．品读与探讨第一题。 2．练习册。   第二课时 一、复习旧课听写词语：管束责罚气量广漠质问宽恕文绉绉 二、朗读下面语句，联系上下文，体会加点词语的含义。 1．我在这九年(1895～1904)之中，只学得了读书写字两件事，在文字和思想的方面，不能不算是打了一点底子。 2．在广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。 3．如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。 (引导学生联系上下文细细体会品味语句中暗含的语意，以学生的理解为主，教师作必要的点拨，提示。) 三、体会文章感人至深的艺术效果 学生朗读课文，交流心得。 明确： 文章在平淡的语言下，多了一份感情。这份宽广、持久的母子之爱，通过淡似白描的勾勒，显示出那样感人至深的艺术效果。本文之所以能具有感人至深的力量，当然不是凭借什么宏伟的结构和华丽的文字。而是仗凭它的平实。 平实的语言，朴素明净，把母亲的性格刻画得入木三分：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒”，“催我去上早学”。在儒家思想占统治地位的旧中国，女性的地位极低。更何况胡适之母是一个封建大家庭的主妇，她身为寡妇又兼后母，除了巴望亲生儿子“踏上”他“老子”的脚步外，还企盼什么?所以“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。对于非己所生的儿子、媳妇，母亲则“事事留心，事事格外容忍”，“她实在忍．不住了，便悄悄走出门去”，母亲忍辱负重的痛苦形象．只通过这平淡的叙述，便跃然纸上，并在读者心中碰出同情的音响。没有华丽词藻的堆砌。对母之爱倒显得深沉而质朴。 其实，平实的风格来源于作者的真情实感。因此任何虚情假义、矫揉造作都不会具有震撼人心的艺术感染力。通读全篇，我们能够感到胡适对母亲的深深爱意。胡适作为书香门第的后代，在幼年时期接受的便是论述传统儒家忠孝仁爱的伦理教育，以后又从朱子《 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 》中，学会了“勤谨合缓”，因而对于母亲的不易，便理解得更深，更切，所以说出了家乡“九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练，在这一点上。我的恩师便是我的慈母。”当然，对于自己的母亲，也就爱得更深。“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”爱母之情，敬母之意，透过字里行间，强烈涌现出来。感情之真、之纯，动人心弦。 四、比较欣赏‘ 在古今中外的优秀作品中，写“我的母亲”之作甚多，可以选择一些优秀的作品让学生进行比较欣赏，写成读书随感一篇。 推荐篇目： 老舍《我的母亲》。邹韬奋《我的母亲》。朱德《回忆我的母亲》。赵丽宏《母亲和书》。 五、欣赏“诗中的母爱” 如：游子吟(孟郊)。 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心。报得三春晖? 又如：歌曲《妈妈的吻》(付林)、《烛光里的妈妈》等，通过欣赏歌曲，来感染教育学生珍惜母爱，学会孝敬母亲。 六、小结 本文是著名学者胡适自传——《四十自述》中的一个章节。作者叙述了母亲对自己人生成长所产生的深远影响，向我们再现了中国传统社会的“母亲”形象。学习这篇课文，在受到人生教育和启迪的同时。能够从中了解和感悟自传的语体特点。这篇文章的语体特点主要是质朴自然，平实中含有真挚的情感，既表现了自传的语体特点，又体现了作者的人格特征。 七、布置作业 1．研讨与练习三。 2．选用练习册题目。       我的一位国文老师 梁实秋 一、教学目标： 1．了解梁实秋的生平及作品； 2．掌握本文的内容和艺术特色； 3．让学生体会梁实秋对老师的感情。 二、、教学重点难点： 教学重点：作品叙事线索的把握。 教学难点：平实的语言中所蕴涵的情感。 三、教学方式： 诵读法、讲授法、探讨法、比较发法。 四、教学课时： 2课时 五、教学过程： 一）预习： 1、作者简介 梁实秋(1903．1．-1987.11．3)原籍浙江杭县，生于北京。学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。 1915年秋考入清华大学。在该校高等科求学期间开始写作。第一篇翻译小说《药商的妻》1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期。第一篇散文诗《荷水池畔》发表于1921年5月28日《晨报》第7版。1923年毕业后赴美留学，1926年回国任教于南京东南大学。第二年到上海编缉《时事新报》副刊《青光》，不久任暨南大学教授。 最初他崇尚浪漫主义，发表不少诗作。1930年，到青岛大学任外文系主任兼图书馆长。1932年到天津编《益世报》幅刊《文学周刊》。1934年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任。1935年秋创办《自由评论》，先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》。 七七事变，离家独身到后方。1938年任国民参政会参政员，到重庆编译馆主持翻译委员会并担任教科书编辑委员会常委，年底开始编辑《中央日报》副刊《平明》。抗战胜利后回北平任师大英语系教授。1949年到台湾，任台湾师范学院(后改师范大学)英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长。1961年起专任师大英语研究所教授。1966年退休。 40岁以后着力较多的是散文和翻译。散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成了全集的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。 梁实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。 梁实秋还是一个美食家，他的散文《雅舍谈吃》介绍了很多菜的做法与吃法。如以下所列举的： 薄饼 菜包 豆汁儿 芙蓉鸡片 烙饼 烧鸭 烤羊肉 酱菜 蟹 佛跳墙 栗子 醋溜鱼 狮子头 西施舌 瓦块鱼 酸梅汤与糖葫芦 笋 栗子 生炒鳝鱼丝 火腿 煎馄饨 八宝饭 2、注释： ①《官场现形记》：晚清四大谴责小说之一。 是一部专门揭露官场黑暗的小说。它不但写出了大批形形色色道德败坏的贪官污吏，而且写出了清末卖官鬻爵、招权纳贿的官场运动机制。 ②《玉梨魂》：徐枕亚（ 1889—1937），江苏常熟人。他在1912年出版的《玉梨魂》。这是一部具有“自传体”成份的小说。书中男主人公梦霞为小学教师并兼任家教。与该家寡媳白梨影互相倾慕热恋，书信往来，诗词酬答，而又以她8岁的儿子，作传书的青鸟。但碍于礼教的束缚，寡妇再嫁有关名节，而且也为儿子日后的前程计，终于不敢效法司马与文君的“叛逆”行为。于是梨影以李代桃僵之计，千方百计促成小姑筠倩与梦霞的婚姻，自己则殉情，以一死报君。结果筠倩也因感到个人的自由意志未得体现而郁闷殒亡，而梦霞亦在辛亥革命中于武昌城下殉国。 ③中国古代的科举制度产生于隋，完备于唐。到了明清，科考分为科试、乡试、会试、殿试四级。第四级，由天子主持。及第者称进士。其中第一名称“状元”，第二名“榜眼”，第三名“探花”。 ④盅：zhōng ⑤按捺：nà ⑥选辑：ji ⑦梁启超的《欧游心影录》：1919年1月，梁启超开始为期一年的欧游。巴黎和会休会期间，和随行之记者考察一战之西部战场、莱茵河右岸、比利时首都布鲁塞尔等地，游历比利时、荷兰、瑞士、意大利、德国等国，考察伦敦、爱丁堡、伯明翰等城市，访问亚当·斯密、莎士比亚等名人故居，参观剑桥大学、牛津大学等著名学府……“对战后欧洲的政治、经济、文化等作了全面细致的考察”…… 后整理辑录为《欧游心影录》。在游历欧洲的过程中，他为国内的读者发回了最直接的对于欧战的感受，生动方面，非其他后代的史书可比。 ⑧张东荪：sūn 1886年生，知名政治学者，“中国民主同盟”成员，1949年时是燕京大学哲学系系主任，燕京大学取消后，为北京大学哲学系教授。 ⑨作金石声：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’” ⑩“清通”意谓用词造句通顺清洁，这是语法的范围。 ⑾气盛言宜：所谓“气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。 ⑿诌出来：zhou 编 二）、初读印象 1、请用一些词语概括出国文老师的特点。 明确：丑、不修边幅、书呆气、糊涂、爱喝酒、真性率直、平等对人、有趣；有才气｛眼界宽、对作品领会深入、修改文章老辣｝ 丑、不修边幅：他的相貌很古怪……是狞笑，样子更凶。 书呆气：①课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。②在这种糟糕的情形之下，徐老先生之所以凶，老是绷着脸，老是开口就骂人，我想大概是由于正当防卫吧。 爱喝酒：先生大概是多喝了两盅，摇摇摆摆地进了课堂 糊涂：①老先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒②我一向是个上午捣乱下午安分的学生，……足足骂了我一个钟头 真性率直、平等对人：酒醒之后，他给我批改作文特别详尽。批改之不足，还特别地当面加以解释，我这一个“一眼望到底”的学生，居然成了一个受益最多的学生了。 有趣：其中警句甚多，我至今还记得这样的一句…… 有才气：①眼界宽：徐先生自己选辑教材，有古文，有白话……②对作品领会深入、朗诵水平高：他把文字里蕴藏着的意义好像都宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像已经理会到原文意义的一半了。③修改文章老辣：徐先生最独到的地方是改作文。 2、我对国文老师的感情怎样？ 明确：可笑——有兴趣——佩服——真心佩服——感恩——怀念 3、你对这位国文老师的感情如何？ 明确：和梁实秋感受一样；他是个以真面目示人的有生气的人；希望我也有这样一位老师：等等。 4、梁实秋把自己写成了怎样一个人？ 明确：有点淘气；有点傲气；是国文老师看重的人。 三）品味语言 梁实秋的文字，你觉得印象深刻的地方有哪些？ 1． 1．×××!你是什么东西？我一眼把你望到底！ 2． 2．“张东荪这个人，我倒和他一桌上吃过饭……” 3． 3．他说：“你拿了去细细的体味，你的原文是软爬爬的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。” 原因：①运用生活中的口语，通俗易懂。②让人如闻其声，如见其人。③展现时代、地方特点，给人新奇感。 4．所以每到下午上国文之类的课程，学生们便不踊跃，课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。 5．真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八表。有时候逗先生开顽笑。 原因：细节展现得很具体 6．我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。 7．我离开先生已将近五十年了，未曾与先生一通音讯，不知他云游何处， 听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”，我于回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意。 原因：该雅的地方很雅致。 四）拓展：课后二、三题。 附： 佛跳墙 梁实秋 佛跳墙的名字好怪。何物美味竟能引得我佛失去定力跳过墙去品尝？我来台湾以前没听说过这一道菜。 《读者文摘》（一九八三年七月中文版）引载可叵的一篇短文《佛跳墙》，据她说佛跳墙“那东西说来真罪过，全是荤的，又是猪脚，又是鸡，又是海参、蹄筋，钝成一大锅，……这全是广告噱头，说什么这道菜太香了，香得连佛都跳墙去偷吃了。”我相信她的话，是广告噱头，不过佛都跳墙，我也一直的跃跃欲试。 同一年三月七日《青年战士报》有一位郑木金先生写过一篇《油画家杨三郎祖传菜名闻艺坛----佛跳墙耐人寻味》，他大致说：“传自福州的佛跳墙……在台北各大餐馆正宗的佛跳墙已经品尝不到了。……偶尔在一般乡间家庭的喜筵里也会出现此道台湾名莱，大部以芋头、鱼皮、排骨、金针菇为主要配料。其实源自福州的佛跳墙，配料极其珍贵。杨太太许玉燕花了十多天闲工夫才能做成的这道菜，有海参、猪蹄筋、红枣、鱼刺、鱼皮、栗子、香菇、蹄膀筋肉等十种昂贵的配料，先熬鸡汁，再将去肉的鸡汁和这些配料予以慢工出细活的好几遍煮法，前后计时将近两星期……己不再是原有的各种不同味道，而合为一味。香醇甘美，齿颊留香，两三天仍回味无穷。”这样说来，佛跳墙好像就是一锅煮得稀巴烂的高级大杂烩了 北方流行的一个笑话，出家人吃斋茹素，也有老和尚忍耐不住想吃荤腥，暗中买了猪肉运入僧房，乘大众人睡之后，纳肉干釜中，取佛堂燃剩之蜡烛头一罐，轮番点燃蜡烛头于釜下烧之。恐香气外溢，乃密封其釜使不透气。一罐蜡烛头于一夜之间烧光，细火久焖，而釜中之内烂矣；而且酥软味腴，迥异寻常。戏名之为“蜡头饨肉”。这当然是笑话，但是有理。 我没有方外的朋友，也没吃过蜡头炖内，但是我吃过“坛子肉”。坛子就是瓦钵，有盖，平常做储食物之用。坛子不需大，高半尺以内最宜。肉及佐料放在坛子里，不需加水，密封坛盖，文火慢炖，稍加冰糖。抗战时在四川，冬日取暖多用炭盆，亦颇适于做坛子肉，以坛置定盆中，烧一大盆缸炭，坐坛子于炭火中而以灰覆炭，使徐徐燃烧，约十小时后炭未尽成烬而坛子肉熟矣。纯用精内，佐以葱姜，取其不失本味，如加配料以笋为最宜，因为笋不夺味。 “东坡肉”无人不知。究竟怎样才算是正宗的东坡肉，则去古已远，很难说了。幸而东坡有一篇“猪肉颂”： 　　净洗挡，少着水， 　　柴头灶烟焰不起。 　　待他自熟莫催他， 　　火候足时他自美。 　　黄州好猪肉，价钱如泥土， 　　贵者不肯食，贫者不解煮。 　　早晨起来打两碗， 　　饱得自家君莫管。 看他的说法，是晚上煮了第二天早晨吃，无他秘诀，小火慢煨而已。也是循蜡头炖肉的原理。就是坛子肉的别名吧？ 一口，唐嗣尧先生招余夫妇饮于其巷口一餐馆，云其佛跳墙值得一尝，乃欣然往。小罐上桌，揭开罐盖热气腾腾，肉香触鼻。是否及得杨三郎先生家的佳制固不敢说，但亦颇使老饕满意。可惜该餐馆不久歇业了。 我不是远疱厨的君子，但是最怕做红烧肉，因为我性急而健忘，十次烧肉九次烧焦，不但糟踏了肉，而且烧毁了锅，满屋浓烟，邻人以为是失了火。近有所谓电慢锅者，利用微弱电力，可以长时间的煨煮肉类；对于老而且懒又没有记性的人颇为有用，曾试烹近似佛跳墙一类的红烧肉，很成功。       画人记 教学目标：  1、通读课文，把握文章的基本内容，理清课文的思路。  2、学习文章刻画人物的手法，分析人物的性格不合特点，了解作者对人物的态度。  课时按排：二课时  第一课时  一、介绍作者（略）  二、关于本文：  《画人记》是近年来贾平凹人物小品的代表作，作者通过简约的笔触刻画了几个生动的“画人”形象，使读者对于生活于基层，默默无闻又对书画艺术孜孜以求的书画艺人们滋生起几分同情和敬佩。原文共写了五则短文，刻画了五位“画人”，课文节选了其中的三则。  “画人”是作者独创的一个名词，所谓“画人”，就是有志于书画艺术但暂未成家的书画艺人或热心于书画收藏的爱好者。  三、阅读第一则，回答几个问题：  1、本文的主人公是谁？（邢庆仁）  2、本文共分几部分，每部分各写什么内容？  明：第一部分（1-3）简介邢庆仁的身份及外貌。  第二部分（4-9）通过写“我”与邢庆仁的交往来透露主人公的人品与性格。  3、第四节采用了何种写法？  明：作者似乎无一字在写邢庆仁，其实无一字不在写邢庆仁，这种明贬此而实褒彼的手法实在高明。  4、如何理解“穷人容易残忍，富人常常温柔”这句话？（略）  5、你认为邢庆仁是一个怎样的人？  明：是一位虽其貌不扬但忠厚老实、善待他人、注重友谊、精神富有的画家。  四、小结  五、布置作业  1、预习下两则，弄清两篇各写了谁？各有什么特点？  2、思考三则短文在写法上有何不同？ ＊       把栏杆拍遍 梁衡 关键词：把栏杆拍遍、辛弃疾、词语、辛词、对比 ◇导入新课 1、梁衡介绍（教参P30） 《晋祠》《觅渡、觅渡、渡何处？》《夏感》入选中学教材 2、辛弃疾（教参P9） ◇自读课文 字词问题——变生肘腋、押解、纸笺、炽热、整饬、金瓯、鹧鸪、峨眉、方略、忧心忡忡、奁 行伍：泛指军队。古时兵制,五人为伍,二十五人为行。 蹂躏：践踏,比喻用暴力欺压、侵凌。 光复：恢复原有的领土、统治或事业。 血气方刚：形容年青气盛,感情易于冲动。 笔走龙蛇：形容书法风格洒脱,也指书法速度很快。 媲美：美好的程度可以相比；比美。 金戈：金属制的戈,配有铁甲的战马。形容战士的雄姿。指战争。 马革裹尸：用马皮包裹尸体,指军人战死沙场。 悲怆：悲伤。 赋闲：晋代潘岳辞官家居，作《闲居赋》。后来就把没有职业在家闲住叫赋闲。 干练：精明,有才干和经验。 掉书袋：比喻说话、写文章爱引用古书词句,以显示有学问。 五内俱焚：五脏即内心全都被烧坏、烧毁了。 诠释：①加进书中的一段评论或解释性的文字。②解说;解释;阐明。 浅斟低唱：微微地喝酒，小声地吟唱。 浅尝辄止：微微品味一下就停止。比喻只有表面的兴趣或喜好而不往深处研究。 振聋发聩：聩:耳聋。比喻唤醒糊涂麻木的人。 浇铸：把液态的金属注入模中,使硬化而具有特殊形状。 遒劲：强劲有力;刚健有力。多指书画的运笔。 掰开bāi：用手把东西分开或折断。 思考题——结合全文分析，为什么作者说“为辛弃疾造像，最贴切的题目就是‘把栏杆拍遍’”？ 宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗日：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。所以，“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。 在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼…… ◇学习辛词《‘龙腾虎掷’的稼轩词》（见唐诗宋词选读——另学） ◇总结 1、人物评传性质的散文，塑造一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程 2、对比（教参P12） ◇精妙语句赏析（激情四射） 1、南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。 2、辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。 3、哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。 4、辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。 5、那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。 6、他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。 7、今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。 8、诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。 9、真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。 10、历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。 ◇梁衡——苦吟派（教参P13）       父亲 刘鸿伏 关键词：描摹、哲理、朴素的叙述、清丽的抒情、景物氛围 ◇导入新课 朱自清《背影》使我们从父亲困顿前行的背影中，体会到父亲的那份深沉厚实的爱——刘鸿伏的《父亲》又为我们刻画了父亲的那份苦涩而温馨的爱——勇气、深挚的感受、出色的处理题材和文字表现能力 ◇读文章开头三段，分析内容与作用，父亲的哪些地方让你感动呢？ 1、父亲常常在喝醉了酒的时候，喜欢拿了我的文章夸耀于那些乡邻朋友……父亲以儿子为荣。 2、第二自然段，用了五个排比句，写了父亲几幅劳动生活的画面，营造了一种凄美的气氛。赞美了父亲的勤劳、坚强、容易满足和质朴，同时，大家可以想象一下，赤着脚在大雪里跋涉，在猫头鹰的啼叫里荷薪而归，披蓑戴笠地在风雨中劳作，仅仅表现他的勤劳吗？这里面有着穷苦和艰辛啊！ 3、父亲说过：人是土物，离不开泥土的。爱这片土地，他生于斯，长于斯，劳动于斯，乃至长眠于斯。土地赋予了他坚韧和深沉自信的性格。 ◇朴素的叙述、清丽的抒情—— 1、 1、章主体内容定格为一件事——父亲送我到大学去报到，可以分为几个场景来看？ 接入学通知书的中午——送行途中——父子分别 2、哪些情景感动了你？选择一个并说说感动的理由。 父亲头上裹着青头巾，腰间围着黑包袱，一身只有走亲戚才穿的灰布衣——重视这趟远行，郑重其事，然而我们还是从他的身上看到了寒酸。山里人的好的打扮在城市人严重有的只是好奇与惊讶，感动与怜悯。 在那一刻，我分明看见父亲的两鬓已钻出丝丝白发，而他曾经扛过竹木、扛过岩石也挑过生活重荷的挺直的背，此时已显得佝偻了。望着青头巾、黑包袱、灰布衣的父亲的背影，我的心一阵战栗——作者对父亲的衰老感到难过和心疼，同时心中感受到一种重担。 3、那么如此伟大无私的父爱，作者感受到了吗？作者的感悟是不是也引发了你的共鸣呢？请找出有关作者感悟的语句，各抒己见。 父亲啊，即使我手中的笔使得如你那根肉红的扁担一样得心应手，面对故乡苍凉的山影里你渐渐凋谢的白发，我又能写些什么呢？ 我的父亲的背影，我永远像山一样坚强挺立的父亲，是我生命的路碑。 为父亲，为自己，也为那养育过我的故土，我把所有翻开的日历都当作奋进的风帆。 ◇精妙语句赏析 1、亲常常在喝醉了酒的时候，喜欢拿了我的文章夸耀于那些乡邻朋友，希望从那些阳春的农夫、打鱼虾的渔人或瓦匠、木匠们艳羡又敬畏的眼神里获得一种安慰。哦，我那乡下的老父亲，我那瓜棚柳巷总爱谈说树精狐仙的老父亲，其实，我那些拙劣的文字，在面对土地一样宽厚纯朴的你的一生时，它们又算得了什么呢？ 2、 2、你是这样崇拜土地与文化，我也一样崇拜文字和父亲。 3、 3、这十多年来，在许多落寞失意的时刻，在客地清凉的鸣箫中，父亲一生中许多的片断和故事，总是那样苦涩而温馨的演绎在我的心灵深处，让我独自一遍遍的体验人生的凝重，生命是悲苦欢娱以及至善至美的人间亲情。 4、 4、山里的暮色升起来，村庄里传来亲切的犬吠声，还有晚风里斜飘漫逸的山歌子，还有河水和捣土筑屋的声音。我忽然感到这种声音的另一种韵致，它们不再有从前的沉重忧郁。 5、 5、人生的偶然就是命运，但命运绝不仅仅只是偶然，崇拜泥土或崇拜书本，在某种意义上是一样的，但泥土与书本所涵括的内容却往往若我与父亲命运的内容，迥然不同又有许多相同，这也是偶然么？ 6、 6、县城其实很小，那时候却觉得很大很大，我的心里充满离别的伤感也同时生出一种对外面世界的恐惧。 7、我的父亲的背影，我永远像山一样挺立的父亲，是我生命的路碑。 8、为父亲，为自己，也为那养育过我的故土，我把所有翻开的日历都当作奋进的风帆。       女歌手 教学目标：  1．概述小姑娘这个人物形象，学习本文在巨大的反差中刻画人物的方法，体味文中交织的淡淡的快乐和淡淡的忧伤。  2．赏析重点段落，学习本文从儿童心理的角度描绘自然景色的方法，理解人物对自然的热爱和对生活的热爱。  教学设想：  （一）重点难点： 学习本文在巨大的反差中刻画人物的方法，体味文中交织的淡淡的快乐和淡淡的忧伤。  （二）教学方法：阅读、赏析  （三）课时：2课时  第一课时 课时教学目标：  概述小姑娘这个人物形象，体味文中交织的淡淡的快乐和淡淡的忧伤。  教学步骤与内容：  一、 介绍作者及其作品的主要特色，导入新课。  维克托·彼得罗维奇·阿斯塔菲耶夫（1924—），苏联俄罗斯作家。生于西伯利亚克拉斯诺雅尔斯克州奥夫相卡村一个农民家庭。母亲早逝。先由祖母抚养，后来进了孤儿院。参加过卫国战争。1951年开始发表作品。中篇《山口》、《老橡树》（1959）为作家带来声誉。《流星》（1960）写卫国战争期间一对男女青年在军医院相识并且相爱，然而出于对生活的责任感未成眷属的故事。《偷窃》（1966）以孤儿院里两次互为因果的偷窃为线索，描写一群性格迥异的孤儿和在他们身上萌生的“俄罗斯的怜悯心”。《牧童和牧女》（1971）被作者称为“现代牧歌”，主人公负伤后，在对恋人的苦苦思念中死去，表现超平战争的残酷之上的人性的力量。由23个短篇和一部中篇组成的系列小说《最后的致敬》（1957—1977）贯串着作家对生活中稳定的道德价值的关注。作品在展示主人公维佳成长的同时，刻画了一系列普通的俄罗斯人形象，其中祖母象征着“人的不朽，人民的生命力和人民永恒的记忆”。作家的几次故乡之行产生了《鱼王》（1972—1975，获1978年苏联国家奖）。《悲伤的侦探》（1986）揭示苏联社会中的丑恶现象和犯罪行为。此外著有《士兵和母亲》、《老马》、《枞树枝》、《一片落叶》等短篇。阿斯塔菲耶夫的作品往往取材于自己的经历，插有抒情性的议论，创造出一种熔小说和抒情散文于一炉的独特风格。他善于描写日常生活（从原始森林直至战争前沿），善于描写农家孩子的童年，善于描写自然，并以自己的想象赋予它灵性。但他的着眼点始终是人的心灵。从这个意义上说，他实在是一位人性的诗人。  俄国作家维·彼·阿斯塔菲耶夫的散文《女歌手》，犹如一首忧中有喜、苦中有乐的小夜曲，淡淡的忧愁与淡淡的喜悦交织在一起，读完全篇，你会有一种想哭哭不出来，想笑又笑不出来的感觉。  二、 速读课文，整体感知。  1．以时间为序，以一次点航标灯的航行为线索。  2．划分层次，概括大意。  明确：  （1—30）盖尔卡随父点亮航标灯。（航前、航中、航后）  （31—33）成年后的盖尔卡忧郁的生活及期待。  3．概述小姑娘这个人物形象。  文中的小盖尔卡是个从小失去母亲，与当航标工的父亲相依为命的小姑娘。她爱做事，爱自然，爱唱歌，但她的世界里没有小伙伴，没有游戏，甚至连儿歌都没有，因此，这位小小的女歌手天真中透着成熟，快乐中含着忧伤。  三、细读课文，赏析“航前”部分。  一般写人的散文总是在开头对人物作一个总括介绍，但本文的人物却不是作者介绍出来的，而是作者让人物从具体的场景中走出来的。  盖尔卡一出场就在帮父亲往航标灯的灯肚里灌油，那“扶着漏斗，把连着灯芯头旋入灯颈”的动作十分麻利。接着，她又在为出发做生活用品上的准备：“她沿着木梯阶在陡峭的岸坡上上下下地奔跑，把油灯、船桨、一只小水桶（舀水用的）、两件旧的棉背心（给父亲和自己穿的）拿到小船里去。”看得出，这是个勤快懂事的小孩。然后她又模仿母亲的样子和声音催促父亲：“你还要在那儿磨蹭很久吗?”当父亲“胆怯地拍打自己的口袋”，表示自己没带火柴时，她又嗔怪父亲“真是一点记性也没有”。  这到底是怎样的一个女孩呢?她的动作、语言总透着一股成熟。当我们顺着父亲的两只眼睛看到的竟是这样一位心事重重的小姑娘：“她郁闷地皱起了眉头，一根编得不太高明的小辫子，穿着一双凉鞋，鞋底业已磨平，鞋面也被水冲成灰色了。他把女儿抱在手上，让她坐在小吊座里，不知不觉地顺手把潮黏黏的鼻涕从她的鼻子里擤掉，然后把棉背心披在她那肩胛骨尖尖耸起的脊背上。”这犹如电影里渐拉渐近的特写镜头，让我们清晰真切地认识了本文的小主人翁。她实在是太小了，父亲轻易地就把她抱在手上，她坐的是小吊座，鼻子里还不时流着潮黏黏的鼻涕。她的勤快的动作与成人化的语言跟她的年龄、跟她的外貌极不相称，在这个二人世界里，小姑娘“既没有小女伴，又没有儿童游戏”，她只能模仿父亲扮演航标工人的角色，但她不认为自己是在游戏，也不认为自己是在扮演，她认为她就是在当一名航标工。她完全沉浸在自己的角色之中了，她的父亲也有意识的创造这个氛围，让女儿感觉到自己存在的价值，从而从中享受生活的乐趣。她一会儿催父亲，一会儿怨父亲，一会儿模仿母亲，一会儿模仿老太婆。尽管这一部分写得充满了生活的情趣，但我们透过小姑娘“一本正经地皱起”的“淡白色”的“忧郁”的“双眉”，我们还是觉察到一丝忧伤。在这里，我们既看到这对父女对生活的热爱，也感受到他们对生活的无奈。  四、课堂小结    第二课时 课时教学目标：  赏析重点段落，学习本文从儿童心理的角度描绘自然景色的方法，理解人物对自然的热爱和对生活的热爱。  教学步骤与内容：  一、简要复习文章结构，进一步理清思路。  二、细读课文，赏析“航中”部分，学习本文从儿童心理的角度描绘自然景色的方法，理解人物对自然的热爱和对生活的热爱。  小船终于起航了，小盖尔卡随着父亲去为航标灯点灯。但作者没有急于写点灯的过程，而是从盖尔卡的角度，写她看夕阳、听鸟叫、逗小鸭、唱情歌。  1．看夕阳一段写得很特别，作者完全用小孩的心理来写景。“盖尔卡觉得傍晚是一位温和的、长着大胡子的、沉默寡言的老爷爷。”这是一个非常特殊的比喻，形象地体现出了傍晚时分的温馨和安静。这一部分作者是分三个层次来写的：第一层次是夕阳西下——在盖尔卡的眼中，这时的老爷爷“正在山背后抽烟斗”呢，因为那边的天空是红彤彤的”。第二层次是夕阳消失——“老爷爷在那儿睡了很久，渐渐地安静了下来”，因为“他的烟斗熄灭了”。第三层次是夜幕降临——“老爷爷终于合上了眼睛，不再翻来覆去，不再打哼哼——周围的一切都停止颤动，停止敲叩了，甚至连树叶也不再沙沙作响”。这段拟人化的景物描写把读者带入了童话般的世界，非常符合儿童心理。  2．听鹬叫和逗小鸭写得比较简略，但仍充满了生活的情趣。  3．唱情歌一段是作者花笔墨较多的一个章节，行文至此，文章才与题目照应起来了。虽然，盖尔卡的听众只有一个，但她仍唱得很忘情——她“忘却了父亲，忘却了小船，忘却了那位老爷爷”，因为没有小伙伴，没有上学，她不熟悉任何儿歌，她只能唱那些忧伤的冗长的爱情歌曲。她唱得很动情，她把爱情的痛苦与自己内心的痛苦融合在一起，因为她觉得痛苦的感受总是一样的。在这里，我们看到了一种极不相称的组合，一个七八岁的小女孩竟唱着忧伤的爱情歌曲。这种不相称的组合表现的恰恰是生活的不公正，小姑娘本来应该是充满童趣的，她应该做游戏，她应该唱儿歌，她应该与小伙伴一起玩耍；但这一切都被无情的现实给剥夺了，她的伙伴只有父亲，她的游戏只能是与父亲一起做航标工，她的歌全是从大人那儿学来的情歌。尽管生活对她如此不公，但小姑娘仍然对生活充满了热爱和憧憬，这是让我们感到欣慰的。  三、阅读课文，赏析“航后”和文章结尾部分  （一）航行归来，小姑娘已经睡着了，父亲“把她更紧的贴在自己的身上，她则把细小而又香甜的暖气呼向他的胸脯”，这是一个多么感人的相依为命的细节呀。父亲这时真想说：“你是我的小心肝，你是我的小宝贝!没有你，我会怎么样呢?……”但父亲是“不会把这句话说出来的”，他怕这句话被女儿听见了会徒增烦恼，他也怕这句话一旦应验，将使他更添痛苦。父亲终于从假想的情景中回到了现实，当他看到河上闪现着的航标的灯光，听着远处轮船传来的“桨叶的击水声和拖轮的排汽声”，欣慰地对女儿说：“女儿，它正在看你点的灯光，所以不会在黑暗中迷失方向的……”这是他们存在价值的体现，也是他们的希望所在。  （二）文章的结尾是故事的尾声，小姑娘长大了，成了一个大机关的工作人员，也许是过去的阴影给她的影响太深太大了，她仍然默默无言，仍然唱着忧伤的歌。但她凝视着自动闪光航标和灯窗通亮的轮船，她又有了某种期待——“有朝一日这些轮船中的一艘会驶到她的跟前来，把她随船载去，把她带到想停靠的那个地方去。也许，在那儿，在黑幕中，闪烁和燃烧着那盏惟一的灯光，它是富有生气的、温暖的”。这是一个光明的尾巴，也是一个给人希望的尾巴。  四、简要归纳写作特点。  一是在巨大的反差中刻画人物。文中的盖尔卡是个乳臭未干的小姑娘，但她却干着成人干的活，说着成人说的话，唱着成年人唱的歌。这种巨大的反差正反映出她生存环境的特殊和艰辛，人物的形象和性格也就在这种巨大的反差中得到了充分的刻画和体现。  二是从儿童心理出发绘写自然景色。小盖尔卡虽有成人的影子，但她毕竟还是孩子，因此，作者在对自然景色进行描写时，始终从儿童的心理出发，生动地描写出了儿童眼中的世界。特别是山中傍晚的景色，作者把傍晚比作“一位温和的长着大胡子的、沉默寡言的老爷爷”，然后紧紧扣住这一喻体写景，把景物描写得富于变化而又生动形象。  三是采用的流线型的结构。从起航前写到航行中，再写到归航。全文顺畅自然，如行云流水。  五、课堂小结  文中的小盖尔卡是个从小失去母亲，与当航标工的父亲相依为命的小姑娘。她爱做事，爱自然，爱唱歌，但她的世界里没有小伙伴，没有游戏，甚至连儿歌都没有，因此，这位小小的女歌手天真中透着成熟，快乐中含着忧伤。  不过，“也许，在那儿，在黑幕中，闪烁和燃烧着那盏惟一的灯光，它是富有生气的、温暖的”。这是一个光明的结尾，给人希望。        送考 教学目标： 1、通过人物形象的分析，体会人物的心理感受。 2、领会作者在《送考》一文中流露出的思想情感 3、了解丰子恺的人生态度和为文态度。 课时安排：1课时 教学过程与步骤： 一、新课导入：介绍丰子恺生平： 1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省桐乡县。由于是同辈中唯一的男孩子，他自小便被包围在脉脉的温情中，这种温情后来跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物；发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。 1914年,丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭皋，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西--文学、绘画和音乐。 1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。 1919年学校毕业，组织发起"中华美育会"。创《美育》杂志。创办了中国教育史上第一所包括图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校--上海专科师范学校。 1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。 1927年11月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行 1933年，故乡新居"缘缘堂"落成，自此专心译著 文革中遭迫害，1975年逝世。 文本研读： 一、整体感知课文主要内容，并说说你认为本文着重表现什么。 今天我们一起来学习丰子恺的《送考》，请同学先默读课文并思考在课文中一共出现了几个场景，分别用一句话概括每个场景的内容。（5分钟阅读、思考，可以同桌讨论） 设想：文中一共出现了四个场景，分别是： 1、村民与自然奋斗，学生们只顾埋头读书 2、考试之前气氛紧张 3、等候消息焦虑不安，放榜如同晴天霹雳 4、连夜启程来杭入学 二、探讨文章的主要思想 1．这四个场景中，出现的人物最多的第一个场景。其中出现的人物是我、村民和一群学生。这村民和学生所关心的事有什么不同？我是如何看这一现象的呢？（学生散读并体会） 设想： 村民：“运河两岸，水车同体操队伍一般排列着，咿哑之声不绝于耳。村中农夫全体出席踏水……有的车上，连老妇人、老太婆和十二三岁的孩子也都出席。这不是平常的灌溉，这是人与自然的奋斗！” ——村民关心的是和自己的生活密切相关的事。 学生们：“但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在《升学指导》、《初中入学试题汇观》等书中。……但他们的眼向两岸看了一看，就回到书上，依旧埋头在书中。后来却提出种种问题来考我：‘穿山甲喜欢吃什么东西？’…… ——旱灾是发生在浙西一带，那儿本是江南水乡，但现在那儿都发生旱灾了，说明情况的严重，但学生对这些和生活密切相关的东西都漠不关心，所学的知识都是和生活毫无关联的。 “我恼羞并不成怒，笑着，倚在船窗上吸烟。” ——“笑”表明了作者对学生们不关心生活，只知读些无用的书的无奈。 ——他们关心的事情各有不同，这些主要是通过他们的语言、行动体现的。 2．文章的另外三个场景主要是以写学生为主的，我们再用这样的方法一起来看看作者又是如何描写这些场景中的学生的。 （他们关心的事情各有不同，这些主要是通过他们的语言、行动体现的。） （可分四人小组讨论，但每个同学可以针对自己最有感触的片段来讨论） 考试前： “乘进火车，他们又拿出书来看；到了旅馆里，他们有拿出书来看。……我五点钟就被他们吵醒……有几个十二三岁的女孩，愁容满面的上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜。” ——考试给孩子造成了很大的压力，我看到这些觉得他们很可怜。 考试后：“到了傍晚，许多孩子活泼地回来……有的脸上表示满足,有的脸上表示失望。” ——孩子们的天性还是很活泼的，但考试对他们的心理的影响太大。 “从考毕到发表的几天之内，投考者之间的空气非常沉闷。有几个女生简直是寝食不安，茶饭无心。他们的胡思梦想在谈话中反反复复地吐露出来。……但从他们的屈指计算发表日期的态度上，可以窥知他们并不绝望。……然而有时他们忽然觉得这太近于梦想，问过了‘发表还有几天’之后，立刻接一句‘不关我的事’。” ——这些孩子已经被考试折磨得失去了童真，他们此时的心理已被扭曲了。 “大家眼巴巴地望他回来。有的人伸长了脖子向他的去处张望，有的人跨出门槛去等他。等了好久，那去处就变成了十目所视的地方，凡有来人，必牵惹许多小眼睛的注意，其中穿夏布长衫的人尤加触目惊心，几乎可使他们立起身来。久待不来，那位先生竟无辜地成了他们的冤家对头。有的女学生背地里骂他‘死掉了’，有的男学生料他’被公共汽车碾死’……一声叫后,全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落。这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊！” ——学生在等候消息的坐立难安的焦虑的心情。 “从先生的嘴唇上判决下来，他的每一句话好像一个霹雳，我几乎想包耳朵。受到这种霹雳的人，有的脸色惨白了，有的脸色通红了，有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人.……不期说过之后，哭的人果然笑了，而满足的人似乎有些怀疑了。 ——考试的结果给学生带来了巨大的震动。 小结：从孩子们的表现中可以看出考试给他们造成了巨大的压力，让他们失去了这个年龄该有的童真。 3．在这几个场景中，作者对这种考试的态度又是如何的呢？ “我在心中暗笑，孩子们的心，原来是这么脆弱的啊！教他们吃这种霹雳，真是残酷！” ——我对孩子们的同情，对这种教育制度的不满。 “然而大多数的投考者和送考者的观念中，都把杭州的学校这样地排列着高下等第.……万一考得取，可以爬得高些。省立学校的‘省’字仿佛对他们发散着无限的香气。大家讲起了不胜欣羡的。” “考取了学校的人都鼓着勇气，跑回家去取行李，雇人挑了，星夜启程跑到火车站，乘车来杭入学。考取省立学校的人尤加起劲，跑路不嫌劳苦，置备入学的用品也不惜金钱。似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵、用不尽似的。” ——学生们都把这考试当作今后荣华富贵的踏板，从中也流露出了我对考试制度的弊端的憎恶。 “不久，所有的学生都捞得了一个学校。” ——考试本来应该是很严肃的事情，而“捞”却是很随便的，说明无论考得如何，每一个学生都有学校可去，但学生还是对考试很紧张，他们看待考试的性质决定的，这也表露出了作者对考试制度的不满。 4．总结：孩子们被残酷的考试摧残得已经失去了许多童年该有的欢笑和纯真，在他们幼小的心灵里，也深深地埋下了考得一个好学校就是今后有好的生活的开始的观念。这不得不说是一种悲哀。而作者对此虽有不满，但也只能无奈地付之一笑。 三、总结课文。 这是丰子恺先生描绘30年代考试众生相的一篇散文，此文延续着他朴实、率真、细腻、生动的文笔。作者是虔诚的佛教徒，他以悲天悯人的眼睛和心灵见证了“考试”对孩子幼小纯真的心灵所造成的深深创伤。 如果说对童真世界的追求弘扬的是“真”的话,那么,慈悲为怀的佛家教义倡导的是“善”。童心之“真”与佛理之“善”融合而为丰子恺的审美理想。天真烂漫、质朴无华的童心是丰子恺追求的“自然境界”,深厚微妙的佛理则是他景仰的“天地境界”,他一生的精神追求游移于这两种境界之间。童年生活作为人生理想的感性体验,张扬的真挚、朴素与成人社会的矫饰、伪善是水火不容的。成人的蝇营狗苟、处心积虑在孩子们的率真自然面前,显得卑琐而渺小。孩子们敢说、敢做、敢哭、敢笑,无拘无束、童趣盎然,充分体现了人类挣脱羁绊、自由发展的天性。佛家教义是丰子恺确立人生理想的理性背景。佛教的坚忍笃行、超然达观、宽厚仁慈使他能淬去多余的烟火气、尘俗气而达于“清”的境界。以宗教家的大悲怀,谛视人类的苦难与命运,谛视生命在运行过程中的种种遭际与变故。 然而,他毕竟不是一名纯粹的佛教徒,他以“出世”的超然态度苦苦执着于“入世”的事业,以童心与佛理融合的理想世界作为自己的精神家园,这个家园里,“天下如一家,人们如家族,互相亲爱,互相帮助,共乐其生活,那时陌路就变成家庭”。世事无常,万物皆流,丰子恺一颗真诚、善良的赤子之心将永远散发着美的光辉。 关注儿童的生活状态，神往童年时代，表达自己永不磨灭的童心，是作家这一时期的思想反映和创作追求，从一个侧面表达了作家对成人世界（现实世界）的厌恶与鄙弃。 作者说“在这群率真儿童的生活中见了自己过去的幸福，觅得了自己已失去的童心”，“企慕他们生活天真，艳羡他们的世界广大”。 四、本文写作上的特点： 1．叙写、抒情、议论三者水乳交融。 2．心理、细节等描写生动传神。 3．语言自然随意，朴实无华。       看社戏 教学目标： 1、通过对艺人形象的分析与对观众心理的了解，把握豫剧所依托的文化环境。 2、通过跟文本作者的对话，了解艺术的真谛，并借鉴作者成功的写作经验。 课时：1课时 教学过程： 一、初步感知 我们先来了解一下同学们对本文的预习情况： （1）故事发生在什么地方？岗河村。 （2）发生在什么时间？阴历九月十五赶庙会前后的每个晚上。 （3）社戏一共有多少场？其中重点描写了几场？15场，其中重点描写了3个场。 （4）故事里涉及了哪些主要人物？“我”、周围的观众、艺人。 （5）看社戏时，“我”和周围的观众关注点有什么不同？周围的观众只是看社戏本身，而“我承认，我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、净、丑都耐烦看”（第10节），“对我而言，与其说是对豫剧感到兴趣，毋宁说是对当地的人文环境——对看戏和做戏的人更感到兴趣”（第18节）。事实上，本文写的主要也是“看戏和做戏的人”。这样，今天的这堂课，我们主要就来分析这两类不同而又有联系的人——观众与艺人。 二、分析艺人形象 本文主要写了艺人们什么特点？ 一是对艺术非常虔诚、执著。 有关句子：“那武丑的翻筋头，却每令我心悸发怵……却也是能贴台边儿稳稳地刹住，险伶伶地看似要掉，就是掉不下来”（第11节），“但见她翻过青龙战袍，耍过一阵大刀后，竟直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退，无以招架，终于逃向后台去。我感到大欣慰……”（第12节），“姑不论戏码怎生地瞎编乱造，台上的老包却唱得十二分地卖力，血气沸腾，声贯丹田，包括那一招一式都功夫极深，成熟到家”（第16节）。 简要分析：主要通过动作描写来表现他们对艺术的虔诚、执著。 一是生活非常艰辛。 有关句子：“那武旦刚才指鼻大骂老生时，兰花指过于粗大了，实在少点美感。这一偶然发现，使得我在后来，老爱盯着旦角的手看，并无法不承认一个可悲的事实：几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇，尤其是云起手来，真能遮住半个天”（第12节），“猫儿脸姑娘，正对镜将一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的发髻上……”（第19-22节），“逗笑间，我才注意到后台的另一端，支了个硕大无比的锅……”（第25-27节），“顺他的小手指望去，果见那边石头上坐着一青衣少妇，正在奶孩子……”（第28-37节）。 简要分析：“兰花指”是细节描写，是特写镜头，是以小见大；“猫儿脸姑娘”，主要是通过外貌描写来表现的；写那个“硕大无比的锅”，作者直抒胸臆，进行议论抒情；“青衣少妇”，主要是通过对话描写来表现的。 三、解读观众心理 快速浏览，找出在每一场演出中有关观众看社戏的句子，看看作者为什么要这样写。 第一场 有关句子：“沿着白生生漫着月光的乡路，汇入四乡八村看戏的人流中