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西安大小雁塔建筑形式之比较(1)

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西安大小雁塔建筑形式之比较(1) 160 160 Point of View 二、中国古塔自东汉问世以来, 到了唐代已日趋成熟并迎来它发 展史上的第一个高峰 东汉时期,木结构高楼逐渐取代了自战国 至西汉一直流行的高台建筑,成为时代主 流建筑物。历经魏晋南北朝,塔的主流形 式一直是阁楼式的四方形木塔。轻盈流转、 挺拔高耸的木塔不仅体现出佛至高无上的 地位,而且赋予其可望不可即的神秘性质。 塔基一直比较低矮简单,一般在一二十厘 米高,有的甚至从地表上看不出来。 自北魏中期开始,砖的生产技术提高, 产量和质量都上升了一个新台阶,砖...

西安大小雁塔建筑形式之比较(1)
160 160 Point of View 二、中国古塔自东汉问世以来, 到了唐代已日趋成熟并迎来它发 展史上的第一个高峰 东汉时期,木结构高楼逐渐取代了自战国 至西汉一直流行的高台建筑,成为时代主 流建筑物。历经魏晋南北朝,塔的主流形 式一直是阁楼式的四方形木塔。轻盈流转、 挺拔高耸的木塔不仅体现出佛至高无上的 地位,而且赋予其可望不可即的神秘性质。 塔基一直比较低矮简单,一般在一二十厘 米高,有的甚至从地 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 上看不出来。 自北魏中期开始,砖的生产技术提高, 产量和质量都上升了一个新台阶,砖石 塔便应运而生。直至唐代,木结构的塔 已不再风靡盛行,取而代之的是大量以 砖石作为主要材料的塔,它凭借坚硬耐 久的性质而成为中国古塔建筑的主流。 享誉中外的大、小雁塔就代表了这一时 期的佛塔建筑特色。 西安大小雁塔建筑形式之比较 摘要:唐朝名寺古刹遍布长安,长安城的佛塔对全国其他各地佛塔的建造有着模范作用,其中大、 小雁塔就是典范。本文先简单介绍塔在中国的发展演变,然后着重分析了大、小雁塔在建筑形式上 的异同点。 关键词:大雁塔 小雁塔 建筑形式 相同点 不同点 作为我国乃至世界的古都,西安处处都能 体现出王者风范。西安的古寺宝塔也是美 妙绝伦,直刺云天。大、小雁塔是古都长 安保留至今的两处重要唐代砖石古塔,更 是古长安众多佛塔建筑中的杰出代表。大 雁塔曾以金榜题名而令万千士子为之心潮 澎湃,小雁塔也因拥有金代晨钟而吸引无 数文人骚客慕名前来。它们就像一对相伴 相随的兄妹,长久伫立于西安这座干净整 齐、含蓄儒雅的城市里,至今仍被视为西 安的标志性古建筑。 一、塔是伴随着佛教在中国的传 入和发展而来,是中印文化相融 合的产物 塔产生于古印度,是佛教中用于保存或 埋葬创始人释迦摩尼的“舍利”的一种 建筑物。古印度的塔有两种:一种是埋 葬舍利的“�堵坡”,另一种是没有舍利 的、刻有纪念性佛塔图案和佛教故事的 “支提”,在中国被称作“庙”,即塔庙。 中国早期的建筑物中本没有塔,东汉时 期(公元一世纪)佛教传入中国,古印 度的“�堵坡”伴随而来,并与中国固 有的建筑形式相结合,发展为多姿多彩 的塔,在广袤的神州大地上如朵朵艳丽 的花,如点点璀璨的星,而“支提”则 发展为中国的石窟寺。 在中国的传播过程中,因为与本土的儒、 道 思想 教师资格思想品德鉴定表下载浅论红楼梦的主题思想员工思想动态调查问卷论语教育思想学生思想教育讲话稿 存在分歧,佛教不得不按照中国 的文化观念来调和冲突以扩大自身的影 响力。源自古印度的“�堵坡”自然要 与中国的传统建筑风格相结合, 在形式 上发生了很大的变化。古印度的“�堵坡” 周围少有附属建筑,即使有,也很简单。 在中国古塔附近常有规模宏大的建筑群, 它们以塔为中心而环顾其四周。后来, 随着佛殿地位的升高,殿和塔被并列修 建布局,共同成为寺院的中心。 The Comparison of the Architecture Forms of Big and Small Wild Goose Pagoda 李燕 上海工艺美术职业学院时尚与工艺学院讲师 图 1 小雁塔 161 161Point of View 西安大小雁塔建筑形式之比较 三、同为唐代标志性佛塔,大、 小雁塔交相辉映,有着显而易见 的相似之处 在中国,佛教发展至隋唐时期已达到顶峰, 形成了一种特有的文化传统和格局,佛教 建筑更是得到了自天子至平民各阶层的大 力支持,在无垠的华夏大地上如雨后春笋 般蓬勃崛起,大、小雁塔就是在这种时代 背景下建造的,具有唐塔建筑的共性。 (一)、功用相同,都是作为译经 和藏经之处。 大雁塔位于今天西安城南 4 公里处的慈恩 寺内,是寺内现存的唯一的唐代建筑。慈 恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归 来,带回大量梵文佛经、佛像和舍利,他 的建塔初衷就是为了供奉和保存这些宝 物。玄奘大师于永徽三年(公元 652 年) 亲自设计并指导施工建造了大雁塔,建成 之后成为他专门从事译经和藏经之处。 当时雁塔落成时,17 岁的僧人义净倍受 震动,于玄奘去世七年后,只身从海路赴 天竺。回国后,在荐福寺筑塔译经,是玄 奘之后在佛经翻译上取得成就最大者。后 人称玄奘在慈恩寺所筑塔为“大雁塔”, 义净在荐福寺所筑塔为“小雁塔”。两座 雁塔尽收佛学经典,更是西安之行不可忽 略的名胜。 (二)、建筑方式相同,都是皇家 主持建造的寺院,有着显赫的地 位和宏大的规模。 大、小雁塔都是以民建官助的方式修建的。 所谓“官助”,就是朝廷下旨用“七宫亡 人衣物”相助建塔。“七宫亡人”即指长 安宫里那些已经死去的下等人,其中女性 占大多数。大雁塔是唐高宗命令大内东宫、 掖庭等七宫捐献出亡人的财物,帮助玄奘 修成的。小雁塔则是一些没有名份的宫女 集资修建的。外表上看似风光的佛塔,背 后掩藏的是封建统治阶级对民脂民膏的大 量剥夺。 (三)、建筑形制与唐以前的木塔 结构相仿,都是高层仿木结构式 砖石塔。 为了使塔显得更雄伟有气势,唐代人在佛 塔的塔身下又增建了高大的基台。从此, 塔的基础部分逐渐分化成基台和基座两部 分。基台因接近地表仍然比较简单,基座 则日益精雕细刻、装饰华丽。 1、由于唐代的信男善女们已经在观念上 接受了四方形的多层木塔作为佛塔的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 形式,所以唐代佛塔中除了嵩岳寺塔是采 用十二角的平面,其他佛塔的平面都无一 例外地采用正方形。大、小雁塔的基座平 面也都为四方形,座上置第一层塔身; 2、底层塔身的门楣上都有唐代线刻画, 蔓草花纹,图案优美,造型生动。刻工精 美、线条流畅,充分反映了初唐时期的艺 术特色,具有很高的艺术价值; 3、塔身内部为空筒结构,反映出当时生产 力和工匠水平的显著提高。塔内设有楼层 和楼梯,可沿梯盘旋而上、逐层登高。但 是楼层和楼梯仍为木制,由此现象可以看 出当时的建筑技术还是有一定局限性的; 4、塔身的每一层均用砖石制作出与木结 构塔相似的门窗,塔檐均以叠涩法砌砖挑 出。 以上这些都明显地表现出唐初时期砖石塔 建筑形制上继承了早期方形木塔的特点。 四、亭阁式大雁塔恢弘壮观,密 檐式小雁塔柔美婉约,两塔体现 出独具特色的风采 雄伟庄严的大雁塔如刚强硬朗的男子汉, 坚韧屹立在大慈恩寺中,而玲珑秀丽的小 雁塔则如甜美温婉的少女,亭亭玉立于荐 福寺内。两塔东西相望,交相辉映,它们同 中存异,各自展示着与众不同的迷人风姿。 (一)、在寺院中的位置不同。 大雁塔是西安现存最著名的古塔,被视为 古城的象征,西安市徽中央所绘制的便是 这座气势恢宏的唐代著名古塔。它是玄奘 在慈恩寺内的西院建造的,并不位于寺院 中心;有小雁塔伫立的荐福寺坐北朝南, 沿一条中轴线分开,小雁塔位于这条中轴 线上,就在大雄宝殿正北面。 (二)、建筑形式存在差异。 大雁塔初建时为 5 层的实心砖塔,并相 轮、霜盘高 180 尺,塔基四面,各 140 尺。 层层中心都有舍利子,每层都放有一两千 枚,总数达一万多枚舍利子。塔是土心砖 表,没有盘梯,顶层以石为室。塔南立有 二碑,是尚书右仆射褚遂良手书的《三藏 圣教序》和《述圣记》。建成 50 多年后, 塔身上长出了小树和杂草,逐渐胀裂而倒 塌。于是在唐代的长安年间武则天对大雁 塔进行了大规模的拆改,增为十层,并对 通体加固,在塔外壁从下到上包了一层砖, 而且改建成中国化、人们喜闻乐见的平墙 图 3 小雁塔 图 2 大雁塔 162 162 Point of View 倚柱形式,成为具有许多与木结构楼阁式 塔相仿的楼阁式砖塔。后经战争的破坏, 到晚唐时只剩下七层了。由于年久失修, 到明代已经满目疮痍,因此又有了整体包 砖之举。整座塔由塔座、塔身、塔刹组成, 塔身及塔顶总高 59.05 米,包括基座总高 63.25 米。底层南北长 25.35 米,塔刹高 4.87 米。如今我们所见的大雁塔实为明朝 包砖后的造型,但仍基本保存了唐塔的风 格。 小雁塔原十五层,顶上二、三层的檐部毁 坏严重,现余十三层。塔高 43.38 米,底 边各长 11.56 米,与大雁塔相比体量较小, 建筑时间也较晚,建成于公元 707 年,是 早期密檐式塔的典型代表。除了塔的首层 在清代进行过外包装外,小雁塔呈现给人 们的依然是 1300 年前的唐代的风貌,小 雁塔以其残缺的身躯傲然挺立,哪怕它的 塔顶已经坍塌! 大雁塔塔基现高 4.2 米,比其他塔层略高。 底层四面壁都分别开辟一个拱券门洞,塔 底层四面券门有青石做成的门楣、门框和 门墩。门楣上有唐代线刻佛殿图,所刻佛 殿斗栱挑出两挑华栱,梁头与柱头枋相交 出头后垂直截断,是研究斗栱的发展以及 斗栱与梁架关系的重要史料。底层南门两 侧镶有人称“二圣三绝碑”的唐太宗撰的 《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰的《大唐 三藏圣教寺记》,这两座唐代石碑都具有 很高艺术价值,极为珍贵。大雁塔各层门 上都有雕刻,塔上陈列有佛舍利子、佛足 石刻、唐僧取经足迹石刻等。 小雁塔底层塔身的高度在整座塔中所占的 比例特别大,南北两面各开一券门,上部 各层南北有券窗。底层南北券门的青石门 框上布满精美的唐代线刻,门楣上的天人 供养图像,艺术价值很高。塔身的装饰重 点几乎全部集中于底层。 大雁塔的塔层之间距离较大,塔身是磨砖 对缝砌成。各层壁面均用青砖砌出仿木构 的扁柱、栏额及斗栱等。壁面隐出棱柱, 可以较明显地分出墙壁开间,柱间作栏额, 柱头施栌斗。各层叠涩出檐,檐下砌作菱 角牙子。塔顶为宝瓶、葫芦。柱的上部施 有大斗,内部空间较为宽敞。小雁塔的塔 层之间的距离特别短,底层塔身之上是密 集的 15 层塔檐。 大雁塔的塔檐仿照木结构塔的塔檐,也有 挑檐檩枋、椽子、飞头和瓦陇等部分,四 角方中带圆,刚中见柔。塔檐从砖体塔身 中以叠涩砖挑出,可以尽情伸张,出檐更 为深远,丝毫不显沉闷与压迫,从而能够 登高望远,长安风貌尽收眼底,令人心旷 神怡。千余年来,文人雅士无不为之吟咏 赞颂,唐代著名的“雁塔题名”就是在这 举行的。 因受砖石材料所限,小雁塔的密檐都是短 檐,不能挑出过远。底层壁面简洁,末置 倚柱、栏额、斗栱等。塔檐下没有木结构 塔中的檩椽、瓦陇等构件,各层檐子之间 没有柱子,仅有南北两面开有很小的窗供 采光之用,内部空间狭小,不便于凭栏远 眺。小雁塔的每层密檐都用叠涩方法挑出, 檐下砌有两层菱角牙子,上面叠出层层略 微加大的挑砖,形成重檐密阁,飒爽清丽 的美感效果,使塔檐呈现含蓄向内的弧线。 大雁塔的塔身自第一层开始各层外壁逐层 向内收进,下面两层为 9 间,中间三、四 两层为 7 间,最上三层为 5 间,从下至上 依次递减,因而使整座塔形如方锥体。比 例适中、造型稳重雄壮,风格简洁古朴, 线条直中有折,方正中有细微变化,体现 了唐人所倾心的壮阔豪放的审美意趣。小 雁塔的塔身自下而上逐层收缩,5 层以下 收分不大,自 6 层以上急剧收拢,愈上愈 细,挺拔优美,整体轮廓不是僵硬地直线 向上,而是微凸,呈圆润柔和的卷刹曲线, 异常流畅优美。这条轮廓线就是几何学上 的抛物线,说明当时的工匠不仅掌握了高 水平的几何知识,而且已经具备把理论付 诸于实践的能力。 五、 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 中国自古就是一个讲究和谐生美的国度, 这种审美观念在大、小雁塔的建筑形式上 发挥得淋漓尽致。它们不仅是各自的每部 分连接在一起都充满了音乐美、绘画美、 韵律美,而且同为一个时代的佛塔建筑, 它们在共鸣中又遥相呼应,风格迥异却毫 不冲突,构造出一片祥和气氛,历经千年 沧桑却依然充满生气,它们不愧为佛塔建 筑中的两朵灿烂奇葩,不愧为古都西安的 参考文献: [1] 刘祚臣 .《中华文明史话,古塔史话》. 中 国大百科全书出版社,2003 年 1 月第 1 版 . [2] 罗文哲,刘文渊,刘春英 . 《中华古建名 胜,中国名塔》. 百花文艺出版社,2006 年 1 月第 1 版 . [3] 梁思成 .《梁思成谈建筑》. 当代世界出 版社,2006 年 9 月第 1 版 . 图 4 大雁塔 西安大小雁塔建筑形式之比较 作者: 李燕 作者单位: 上海工艺美术职业学院时尚与工艺学院 刊名: 中国建筑装饰装修 英文刊名: INTERIOR ARCHITECTURE OF CHINA 年,卷(期): 2010(2) 参考文献(3条) 1.梁思成 梁思成谈建筑 2006 2.罗文哲;刘文渊;刘春英 中华古建名胜,中国名塔 2006 3.刘祚臣 中华文明史话,古塔史话 2003 本文链接:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zgjzzsjx201002016.aspx
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分类:金融/投资/证券
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