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朝鲜时代女性诗文集的文献问题考论

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朝鲜时代女性诗文集的文献问题考论 2010年第 6期 中山大学学报 (社会科学版 ) No. 6 2010 第 50卷 JOURNAL OF SUN YAT-SEN UN IVERSITY Vo.l 50 (总 228期 ) ( SOC IAL SC IENCE EDIT ION ) G eneral No. 228 � � * 收稿日期: 2010� 04� 20 � 作者简介: 张伯伟 ( 1959� ), 男, 上海人, 文学博士, 南京大学域外汉籍研究所教授、博士生导师 (南京 210093)。 � � 转引自 [韩 ]李能和: �朝鲜...

朝鲜时代女性诗文集的文献问题考论
2010年第 6期 中山大学学报 (社会科学版 ) No. 6 2010 第 50卷 JOURNAL OF SUN YAT-SEN UN IVERSITY Vo.l 50 (总 228期 ) ( SOC IAL SC IENCE EDIT ION ) G eneral No. 228 � � * 收稿日期: 2010� 04� 20 � 作者简介: 张伯伟 ( 1959� ), 男, 上海人, 文学博士, 南京大学域外汉籍研究所教授、博士生导师 (南京 210093)。 � � 转引自 [韩 ]李能和: �朝鲜解语花史�, 汉城: 新韩 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 林, 1968年, 第 230页。 朝鲜时代女性诗文集的文献问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 考论* 张 伯 伟 � � 摘 � 要: 朝鲜时代的女性汉诗文创作并不兴盛, 流传至今的诗文集, 共计 39种。但存世量的不多, 并不意 味着其问题的尠少。近年来, 关于女性文学的研究, 从西方到东方, 成为一个颇为诱人的研究课题。而作为其 前提, 就是首先奠定一个较为坚实的文献基础。去伪存真是学术工作的起点, 这是不言而喻的。关于作者生 平的考察, 是我们 �知人论世�的凭藉。而补遗的重要性, 不仅在于能够尽可能完整地呈现前人的作品 , 而且 有助于我们提出新问题, 作更为深入的研究。因此, 综合韩国和中国的资料, 对朝鲜时代女性诗文集中所涉及到 的作品真伪、作者生平以及佚作补遗等问题作一整体考察, 可为学术界的进一步研究扫除其文献障碍。 � � 关键词: 朝鲜; 女性; 诗文集; 文献 � � 中图分类号: I109. 4� � 文献标识码: A � � 文章编号: 1000- 9639( 2010) 06- 0022- 09 一、引 � 言 朱彝尊 �静志居诗话�卷 24云: �明闺秀诗类多伪作, 转相附会, 久假不归, 如 �今日相逢白司马, 樽 前重与诉琵琶 � , 吴中范昌朝�题老妓卷�也, 诗载�皇明珠玉�, 而谬云铁氏二女。 �寒气逼人眠不得, 钟 声催月下回廊 � , 三泉王佐 �宫词 �也, 诗载 �石仓诗选�, 而假称宫人媚兰。�泉流不归山 � , 罗文毅作, 而 谓甄节妇诗。�谁言妾有夫 � , 高侍郎作, 而谓章恭毅母。它若�忽闻天外玉箫声 � , 宁献王权之咏权妃, 即指为权贵妃作。�风吹金锁夜声多 � , 罗翰林璟之咏秋怨,遂诬为王庄妃词。甚至析情字为小青,吊青 冢者, 过孤山而流连, 托联句于薛涛。刻涛集者, 缀卷尾而剞劂, 助谈小说, 贻笑通人。吾于许景樊之诗, 见其篇章句法, 宛然嘉靖七子之体裁, 未应风教之讫, 符合如是, 不能无赝鼎之疑也。�此由明代闺秀诗中 多混杂伪作, 引申及朝鲜时代女诗人许兰雪轩 ( 1563� 1589)的作品, 认为亦 �不能无赝鼎之疑 �。朝鲜 时代李圭景 ( 1788� ? ) �诗家点灯 �卷 1�闺秀诗多讹难信 �引其说云: �此说果是明鉴, 兰雪诗竟为钱牧 斋姬河东君柳如是之手真赃绽露。今世传闺诗, 每多浪传, 令人可笑。�则由兰雪轩诗中的伪作之被柳如 是揭穿, 引申到浪传当世的其他闺秀诗。20世纪 20年代, 安往居辑评 �洌上闺藻 �, 揭于朝鲜 �中外日 报 �, 其序云: � �洌上闺藻�, 朝鲜妇人氏词藻也。自古东华妇人诗类多赝作, 在中华尤甚, 以其诗界博而 赝界亦博也。然而在朝鲜, 亦不无赝弊。先破其赝, 评乃归正。�� 亦仅对个别作品有所辨证。由此可 见, 朝鲜时代的女性诗文集中, 其文献问题早就引起了人们的注意。然而迄今为止, 这些问题却尚未得 到全面的清理。 朝鲜时代的女性多以谚文通音讯, 或创作时调以抒情愫, 汉诗文创作并不兴盛, 流传至今的女性诗 文集, 据许米子教授�韩国女性诗文全集� (国学资料院, 2003年 ), 共收 27种, 即 �林碧堂遗稿 �、�玉峰 22 集 �、�兰雪轩集�、�景兰集�、�梅窗集 �、�张氏实记 �、�宇珍 �、�浩然斋诗文集 �、�允挚堂遗稿 �、�芙蓉 诗选�、�令寿阁稿 �、�三宜堂稿�、�静一堂遗稿�、�幽闲集�、�宜言室卷�、�云楚堂诗稿 �、�竹西诗集 �、 �湖东西洛记 �、�琴仙诗�、�贞一轩诗集 �、�情静堂遗稿 �、�清闲堂散稿 �、�松雪堂集 �、�小坡女史诗 集 �、�姑妇奇谭�、�李朝香奁诗�和 �东洋历代女史诗选�。这是韩国学者目前收集的朝鲜时代女性诗 文最多的总集。近年来, 我编辑整理 �朝鲜时代女性诗文集全编�, 在其基础上又补充以下 12种, 即�德 峰集�、�光州金氏逸稿 �、�安东世稿 �、�联珠录 �、�杏堂殇姊冤稿 �、�只在堂稿 �、�蓝田诗稿 �、�小蓝 诗 �、�凤仙花 �; 附编又收入了�御制内训�、�胎教新记 �和 �洌上闺藻 �, 总计 39种, 成为汇集朝鲜时代 女性汉文著述最为完备之书�。但存世量的不多, 并不意味着其问题的尠少。从明代晚期开始, 朝鲜女 性诗文陆续传入中国, 并引起中国文坛的关注, 在一些选集中加以采录。这些选集在传播朝鲜女性作品 在中国流传的同时, 也增添了新的文献问题。近年来, 关于女性文学的研究, 从西方到东方, 成为一个颇 为诱人的研究课题。而要想把握东亚女性文学的特征, 仅仅作中西比较是远远不够的。只有对东亚女 性诗文作深入的比较研究, 才能真正把握东亚地区各国女性文学的区域特征和整体特征。而作为研究 的前提, 就是首先奠定一个较为坚实的文献基础。因此, 综合韩国和中国的资料, 对朝鲜时代女性诗文 集的文献问题作一整体考察, 是非常必要的。 本文将重点考察三个问题: 作品的真伪、作者的生平和佚篇的补遗。 二、真伪问题 朝鲜时代女性诗文集中的真伪问题, 以许兰雪轩最为引人瞩目, 这首先是由于其得名太甚。相对而 言, 其他女性诗文集中的类似问题, 注意者就不多。兹考索如下: (一 ) �林碧堂遗集 � 作者为林碧堂金氏, 乃义城金寿千之女, 俞汝舟 ( 1501� ? )之妻。生活于 16世纪初叶, 生卒年不详。 此书由俞氏七世孙世基所编, 共收金氏之作七篇, 其中三篇见于 �列朝诗集 �所选, 二篇出于家人所录 (其中一篇又见许筠所编之 �国朝诗删 � ), 又二篇出于家藏金氏自笔自绣之枕面。其 �跋 �云: �去岁之 冬, 友人金子昂斗明以书状赴燕, 购得钱牧斋谦益氏所辑 �列朝诗集�归以视余。是集也, 盖裒取洪武以 后诸家诗编为一帙, 吾东圃 (隐郑梦周 )、牧 (隐李穑 ) 以下百余家亦得与焉。金氏三篇弁诸闺什之 首��今因钱公之所撰, 始得家乘所不载、世间所不传之三篇, 并如前所有四篇为七篇, 其亦多矣。�据 �同文汇考补编�卷 7�使行录 �, 金斗明作为书状官赴燕日期为朝鲜肃宗八年 (康熙二十一年, 1682)十 月二十九日, 此行购得钱谦益�列朝诗集 �东归, 并见示于俞世基, 世基从中受到激励, 乃增益家传及见 于东国选本所存之篇汇为七首, 由此亦能推断其编成�林碧堂遗集 �之时间乃在肃宗九年 ( 1683)。编成 后除自撰跋文外, 又遍请当代名流显宦如赵持谦 ( 1639� 1685 )、尹拯 ( 1629� 1714)、赵仁寿、韩泰东 ( 1646� 1687)、南龙翼 ( 1628� 1692)、南九万 ( 1629� 1711)等作跋, 并在俞氏家族内部流传。在诸人跋 文中, 尤其令他们共同惊喜赞叹的是, 金氏为 �家乘所不载、世间所不传之三篇 �作品, 能够入选钱谦益 之 �列朝诗集 �。如俞世基云: �地之相距不啻数千余里, 而华夷之所不同也; 世之相后几乎二百余年, 而 风声之所不及也, 抑未知钱牧斋何从而得之欤? �赵持谦云: �今世代垂二百年, 吾东所不传之什, 至于所 不知何人, 乃复得之于数千里之地外、风尘扫荡之后、文物灰烬之余, 此殆遣还也, 实我文苑异事。�尹拯 云: �三篇得载于钱牧斋所编�列朝诗选�者甚奇。�韩泰东云: �东人之所遗, 裔孙之所未睹, 而中州之士 独得以裒次之, 掇取余馥, 揽撷遗英, 列之文艺之林者, 抑何奇欤? �南龙翼更是感慨金氏诗之入选于钱 编: �岂非事尤奇而遇尤幸? �就此而言, 诚可谓东亚汉诗流传史上之奇事。但以将近二百年中, 家人所 不知, 东国亦无传, 忽然于钱氏 �列朝诗集 �中睹之, 其文献来源如何, 可信与否, 实堪质疑。 23 朝鲜时代女性诗文集的文献问题考论 � �朝鲜时代女性诗文集全编�将于 2011年由凤凰出版社出版。 �列朝诗集�所选三诗为�别赠�、�贫女吟�、�贾客词�, 我们可以对这三首诗的来源作一考察。 �列朝诗集�闺秀诗多出于柳如是之选, 朝鲜部分当以吴明济�朝鲜诗选 �为主, 其不足者, 复以他选 补充。以上三诗, 五律 �别赠�以俞汝舟妻之名见载于 �朝鲜诗选�。吴选文献皆来自于朝鲜, 其中得许 筠兄弟之助尤多, 或有所依据。而�贫女吟 �和 �贾客词�二诗, 则不见于吴选。在明末女性选集中, 最早 将此二诗归于俞汝舟妻名下的是托名锺惺的�名媛诗归�, 除此二诗外, 尚有�别赠 �和�杨柳词二首 �, 共 四题。此后, 如�名媛汇诗�、�古今女史�等书皆承袭之, �列朝诗集 �也不例外, 只是将 �杨柳词二首�分 别归到成氏和兰雪轩名下。实际上, �列朝诗集 �选入的金氏三诗, �别赠 �一篇可案而不断, 而另外两诗 实为许兰雪轩之作, 见 �兰雪轩集 �。其中 �贫女吟�更刊载于许筠 ( 1569� 1618) �国朝诗删 �卷末 �许门 世稿�中, 俞世基曾从�国朝诗删 �中辑得金氏诗一首, 而对 �贫女吟 �则失之眉睫, 视若无睹, 其误遂沿袭 至今。 其实这一问题在俞世基编成�林碧堂遗稿 �后, 立刻就为人发现。上文指出, 俞氏编就此书后, 曾邀 请名流为之撰跋, 并将六篇跋附在集后, 最末一篇为南九万所撰。然而值得注意的是, 这篇跋文实为南 九万所撰之另一文�金夫人枕角绣诗序�, 而他真正为此集所撰写的跋文 �题林碧堂七首稿后�, 则被俞 氏替换了。其原因何在, 只要一读南氏以下文字即可清楚: �牧斋所编三首, 声响稍促, 辞采稍浮。且 �贫女吟 �、�贾客词�皆蹈袭古人之陈语, 其视�枕角诗 �即事赋怀、悠然自得者, 不啻径庭矣。且余曾入 燕馆, 得�名媛诗归�一帙, 其中亦载夫人 �杨柳词 �二首, 流于巧丽, 殊乏风雅本色, 固已疑之矣。更考 �列朝诗集�, �词 �之其一�条妒纤腰叶妬眉 � , 则以为朝鲜妇人成氏之作; 其二 �不解迎人解送人 � , 则以 为兰雪轩许氏之作, 而又讥其偷取裴说之词。据此则其非出于夫人决矣。未知编 �诗归�者从何得之, 有此错置也。� ( �题林碧堂七首稿后�, �药泉集 �卷 27)南氏曾于肃宗十年 (康熙二十三年, 1684)、十二 年 ( 1686)两次作为正使赴燕, 得 �名媛诗归 �, 故能发现问题所在。因此, 尽管此跋乃应邀而作, 尽管他 还委婉其辞云: � �胡笳十八拍�古人以为六朝人拟作, 幸得托名文姬, 乃入�楚辞后语�。今此诸诗, 无或 亦类于是耶? 然则毋论其诗之真赝, 夫人以海外偏邦林居寒士之妻, 乃为上国文苑诸公所称道, 编录传 于天下后世, 是为盛也。�俞世基仍以此文颇煞风景, 故弃而不用。南氏仅仅指出�贫女吟�、�贾客词�与 �枕角诗 �风格大相径庭而有疑, 今则将其作者落实到许兰雪轩, 可了结此一公案。 (二 ) �玉峰集 � 作者李氏 (? � 1592), 号玉峰, 为宗室李逢之之庶女, 云江公赵瑗 ( 1544� 1595)之妾。赵氏后裔正 万 ( 1656� 1739)于肃宗三十年 (康熙四十三年, 1704 )编 �嘉林世稿 �, 录其家族三代进士高祖云江公赵 瑗、曾祖竹阴公赵希逸 ( 1575� 1638)及祖父近水轩公赵锡馨诗文, 以�玉峰集�附于卷末。 今传�玉峰集 �有两本, 一为 �嘉林世稿 �附录本, 凡三十二篇; 一为抄本, 凡十四篇, 实际上是十二篇 (最末两篇题金絿 �次李子云�,实为金玏之作, 见�栢岩集 �卷 2)。�世稿 �本有二十篇不见于抄本。其 诗真伪, 亦不无问题。 �世稿�本三十二篇中, 十一篇见选于钱谦益�列朝诗集�, 正万编辑其诗已指出: � �宝泉滩诗 �载于 �占毕斋集�; �斑竹怨 �、�采莲曲�两诗载于李达诗集中, 未详孰是。�案而未断。李德懋 ( 1741� 1793) �清脾录 �卷 2�云江小室�条又补充云: � �秋恨诗��梦觉罗衾一半空 �句, 载于�兰雪集 ��� 妾身非织 女, 郎岂是牵牛 �载于 �诗学大成 �。闺人志虑甚浅, 闻见未广, 故往往以古人诗集为枕宝帐秘, 毕竟败露 于慧眼。兰雪许氏, 为钱虞山、柳如是所摘发真赃, 狼藉几无余地, 可谓剽窃者之炯戒。� ( �青庄馆全书 � 卷 33)则直指其为剽窃。 �列朝诗集�所选玉峰十一篇诗, 皆有其文献来源。�登楼 � ( �小白梅逾耿� )、�谩兴赠郎�、�登楼 � ( �红栏六曲压银河� )、�自适 �、�秋思�、�宝泉滩即事�、�咏雪次韵 �七篇出于吴明济 �朝鲜诗选�, �斑 竹怨�、�采莲曲�、�归来亭�出于旧题锺惺 �名媛诗归 �, �秋恨 �或出于汪伯英之 �朝鲜诗选��。其中真 24 �中山大学学报�社会科学版 � 2010年第 6期 � 原书未见, 此据徐火勃�笔精�卷 5�外夷� 朝鲜诗�所引, 福州: 福建人民出版社 , 1997年。 伪问题, 实不止于赵正万和李德懋所述四首。如�归来亭 �实为李堬 ( 1469� 1517)之 �题归来亭 �, 见其 �松斋集续集 �卷 1; �登楼 � ( �小白梅逾耿� )实为林亿龄 ( 1496� 1568) �登官楼 �之后四句, 见 �石川诗 集 �卷 3; �登楼 �( �红栏六曲压银河 �)末二句 �明月不知沧海暮, 九疑山下白云多 �见许筠 �鹤山樵谈 �, 乃郑百炼之作。 �自适 �为申光汉 ( 1484� 1555)同题之作, 见 �企斋集 �别集 �卷 5。此类问题, 当为后 人误记所致, 吴明济不察, 编入�朝鲜诗选 �, 钱谦益 �列朝诗集�本之, 复传入朝鲜, 为朝鲜人所珍视, 故 据以编集, 贻误至今。 �世稿�本三十二篇, 除十一篇出于 �列朝诗集 �外, 其余二十一篇之真伪亦非全无问题。如�咏梨 花 �, 实为李湜 ( 1458� 1488)之 �吴慎孙所画咏物�梨花 �, 见 �四雨亭集 �卷下; �七夕�, 实为申光汉�七 夕咏女牛�, 见�企斋集 �别集�卷 4; �春日有怀�曾入选南龙翼 �箕雅�卷 10, 署作李媛, 洪万宗 ( 1643� 1725)已直斥该书 �于作者名姓, 亦多错录�, 并作辨证云: �所谓闺秀赵瑗妾李氏�春日有怀 �诗, 即兰雪 轩许氏诗也, 载于本集。� ( �诗话丛林证正� )总之, �世稿 �本三十二首中, 至少有三分之一为他人作品 混入者。 玉峰诗入选中国诗选最多者乃�名媛诗归 �, 总计十三篇, 即�斑竹怨 �、�采莲曲� ( �南湖采莲女 �)、 �古别离 �、�归来亭�、�春日有怀 �、�青楼怨 �、�梦作 �、�咏燕 �、�采莲曲 � ( �莲叶裁成幄 � )、�谩兴赠 郎 �、�自适�、�秋思�、5七夕 6。除上文已考者六篇外, 复有四篇为他人之作。如 5古别离 6实为郑 ( 1309) 1345)之 5怨别离6, 见5东文选6卷 7; 5梦作 6实为许兰雪轩同题之作, 见 5兰雪轩集 6; 5青楼怨 6 实据李达 ( 1539) 1618)之 5无题6而稍加改窜, 原诗见 5荪谷诗集 6卷 4; 5咏燕 6实为李承召 ( 1422) 1484)之 5燕6, 见5东文选 6卷 7; 惟5采莲曲 6( /莲叶裁成幄 0 )不知为何人所作, 待考。 (三 ) 5兰雪轩集6 兰雪轩素有海东第一女诗人之称, 但围绕其人其诗却问题丛生, 重心乃在作品之真伪混杂。兰雪轩 辞世不久, 许筠即着手整理编辑其集, 并于次年 ( 1590)编成。据许筠万历三十六年 ( 1608)所作 5跋 6文, 谓姊氏 /平生著述甚富, 遗命茶毗之, 所传至尠, 俱出于筠臆记0。可知兰雪轩大量诗文皆已焚毁, 故文 集之编纂俱出于许筠记忆。尽管其记忆力之强颇为时人称许, 如李瀷云: / 记性之慧, 近世以许筠为 最。0 ( 5星湖僿说 6卷 12/许筠记性0 )但经其手编就之5兰雪轩集6, 掺入大量他人之作, 亦为事实。此在 当时即有人指出, 文献所见最早指出者为金时让 ( 1581) 1643), 他在光海君四年 ( 1612)谪锺城, 撰 5涪 溪纪闻 6云: /金著作诚立之妻, 许筠之姊也。能文章, 早死, 筠裒集遗稿, 目为 5兰雪轩集 6, 至受跋语于 华人, 以侈其传。或言其多剽窃他作, 而余固不信也。及余谪锺城, 求得5明诗鼓吹6于人, 则许集中-瑶 琴振雪春云暖, 环佩鸣风夜月寒 .一律八句载在 5鼓吹 6, 乃永乐诗人吴世忠之作也。余于是始信或者之 言。呜呼! 取华人之作而欲瞒华人之目, 是何异盗人之物而还卖于其人乎? 0其后如李睟光 ( 1563) 1628) 5芝峰类说6卷 14云: /齐僧宝月作 5估客词 6曰: -郎作十里行, 侬作九里送。拔侬头上钗, 与郎资 路用。.今5兰雪轩集6中窃取全文, 可笑。0又云: / 5兰雪轩集6中, 5金凤花染指歌 6全取明人 -拂镜火星 流日月, 画眉红雨过青山.之句而点化之。 5游仙词 6中两篇, 即唐曹唐诗。5送宫人入道 6一律, 则乃明 人唐震诗也。其他乐府宫词等作, 多窃取古诗。故洪参议庆臣、许正郎 乃其一家人, 常言兰雪轩诗二 三篇外, 皆是伪作。而其5白玉楼上梁文6, 亦许筠与李再荣所撰云。0申钦 ( 1566) 1628) 5晴窗软谈6云: /集中所载, 如5游仙诗 6太半古人全篇。尝见其近体二句: -新妆满面犹看镜, 残梦关心懒下楼。.此乃古 人诗。或言其男弟筠, 剽窃世间未见诗篇, 窜入以扬其名云, 近之矣。0金万重 ( 1637) 1692) 5西浦漫笔 6 卷下云: /兰雪轩许氏诗出自李荪谷及其仲荷谷 , , 海东闺秀, 惟此一人。独恨其弟筠, 颇采元明人佳句 丽什人所罕见者, 添入于集中, 以张声势。0洪万宗 ( 1643) 1725) 5诗话丛林证正 6云: /余见许氏兰雪送 其兄荷谷谪甲山诗五言律, 颈联 -河水平秋岸, 关云欲夕阳 ., 即是唐人全句, 无一字异同。此可谓活剥 生吞者也。0李圭景5五洲衍文长笺散稿6卷 46/景樊堂辨证说 0云: / 金诚立裔孙金正言秀臣, 家住广州。 或问5兰雪轩集6刊本外或有巾箱秘本, 则以为有兰雪手钞者数十叶, 而其诗与刻本大异。且言今世传 刻, 本非尽出于兰雪, 乃筠赝本云。其后孙之言乃如此, 则想必其家世传之口实也。0 25 朝鲜时代女性诗文集的文献问题考论 吴明济在万历二十七年 ( 1599)编纂 5朝鲜诗选 6, 得许筠之助尤多, 其书所收作品亦以其姊氏许兰 雪轩为冠, 达五十八首之多 (其次为郑梦周, 仅十七首 )。据吴氏序文, 此前一年, 长安缙绅先生闻其书, / 皆愿见东海诗人咏及许妹氏游仙诸篇0。七年后朱之蕃出使朝鲜, 自许筠处 /得其集以归, 遂盛传于中 夏 0 ( 5列朝诗集6闰集 )。李宜显 ( 1669) 1745)曾出使中国, 归后著5陶峡丛说6 ( 1736年撰 ) , 其中述及 /明人绝喜我东之诗, 尤奖许景樊诗, 选诗者无不载景樊诗 0 ( 5陶谷集 6卷 28) , 考诸 5亘史 6、5名媛诗 归 6、5名媛汇诗6、5古今女史 6、5列朝诗集6、5明诗综 6等书, 可证此言不虚。因此, 当柳如是奉钱谦益 之命, 校雠5列朝诗集 6中的女性作品, 发现脍炙人口的兰雪轩诗中竟多搀杂他人作品时, 便毫不客气地 予以揭露, 在朝鲜文坛上引起很大反响。 与 5兰雪轩集 6中颇多因袭中国诗句相对, 中国诗选中题名许氏而不见于 5兰雪轩集 6者, 则多为东 国诗人之作。以 5名媛诗归 6为例, 如 5望仙谣 6之出于崔庆昌 5感遇 6, 5山岚 6之出于郑希良 5潇湘八 景 6, 5弄潮曲 6之出于许篈5荡桨词6等¹。 (四 ) 5梅窗集 6 作者桂生 ( 1573) 1610), 字天香, 号梅窗, 县吏李汤从女。善吟咏, 好弹琴, 与当时文人多有交往, 诗 书往返, 赠答酬唱, 堪称朝鲜时代第一诗妓。 5梅窗集 6一卷, 存作品五十八首, 其中五绝二十首, 七绝二十八首, 五律六首, 七律四首。惟其中七 绝 5尹公碑6作者乃李元亨, 非梅窗。许筠 5惺叟诗话 6纪其本事颇详: / 扶安倡桂生工诗, 善讴弹。有一 太守狎之。去后, 邑人立碑思之。一夕佳月生, 弹琴于碑石上, 遡而长歌。李元亨者过而见之, 作诗曰: -一曲瑶琴怨鹧鸪, 荒碑无语月轮孤。岘山当日征南石, 亦有佳人堕泪无。.时人谓之绝倡。李, 余馆客 也, 自少与余及李汝仁同处, 故能为诗。0 ( 5惺所覆瓿稿6卷 25)梅窗为许筠情人, 筠为此又有书信责难 梅窗: /娘望月揳瑟而讴5山鹧鸪 6, 胡不于闲处密地, 乃于尹碑前被凿齿所覵,污诗于三尺去思石。此娘 之过也。0 ( 5惺所覆瓿稿6卷 21)由此亦可确证此诗之写作虽与梅窗有关, 但作者实非其人。 以上作品真伪问题存在两种情况: 一是见于朝鲜人所编诗文集, 二是入选于中国的各种总集; 也有交错二者的情况, 就显得更为复杂。 纯粹出于朝鲜人所编者如 5梅窗集 6, 其中虽混入李元亨之作, 但梅窗与该诗本事有着密切关系。 问题最严重的当然是许筠所编 5兰雪轩集 6。许氏兄妹篈 (荷谷, 1551) 1588)、筠和兰雪轩为一母所生, 故感情极深。许篈有 5寄妹氏 6、5送笔妹氏 6、5题杜律卷后奉呈妹氏兰雪轩 6等诗文, 兰雪轩有 5寄荷 谷 6、5送荷谷谪甲山6、5次仲氏见星庵韵6二首、5次仲氏高原望高台韵 6四首等。故在兰雪轩身后, 许 筠即着手编辑其集, 并在5惺叟诗话6、5鹤山樵谈 6中高度评价其作, 亦多引用许篈评语。朱之蕃序文中 称 /许门多才, 昆弟皆以文学重于东国, 以手足之谊, 辑其稿之仅存者以传 0, 颇能洞见此举所蕴涵之深 情。许筠 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 彰其姊为 /天仙之才 0, 对其/生而不合于琴瑟, 死则不免于绝祀 0深感痛惜, 故在编辑之际, 有意无意将他人之作混入, 或捉刀代笔, 以大其声势, 实或难免。且许筠多有类似行为, 如洪万宗 5诗话 丛林证正6即云: /许筠 5国朝诗删 6, 泽堂诸公皆称善拣, 5诗删 6之盛行于世, 盖以此也。然其中所为鬼 作两首伽倻仙女诗及李显郁诗, 皆古人所作。故余表而出之, 以破其虚妄。0并加以质疑道: /筠乃假设 名姓, 欲瞒后人眼目, 何哉? 0统合观之, 筠编5兰雪轩集6, 似难免文人狡狯, 故伎重演。如传兰雪轩八岁 作 5白玉楼上梁文 6, 骈四骊六, 典故对偶, 无不得心应手, 绝非其龄所能。李睟光已谓乃许筠、李再荣所 撰, 成海应 ( 1760) 1839)更直斥 /二人皆轻薄无实 0 ( 5草榭谈献6 3, 5研经斋全集 6卷 56)。又 5梦游广 桑山诗序6, 文末有许筠附记谓: /姊氏于己丑春捐世, 时年二十七, 其 -三九红堕.之语乃验。0亦似身后 伪作, 以显其谶。且此文开首/乙酉春, 余丁忧, 寓居于外舅家 0数句, 即启人疑窦。兰雪轩身为女性, 何 26 5中山大学学报6社会科学版 2010年第 6期 ¹ 相关研究参见 [韩 ]朴现圭5明末清初文献所录朝鲜兰雪轩作品之实况6 (张宏生编: 5明清文学与性别研究6, 南 京: 江苏古籍出版社, 2002年 )、俞士玲5明末中国典籍误题兰雪轩诗及其原因考论6 (张伯伟编: 5风起云扬))) 首届南京 大学域外汉籍研究国际学术研讨会 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 集6, 北京: 中华书局, 2009年 )。 外舅 (即岳父 )之可言? 乙酉为宣祖十八年 (明万历十三年, 1585) , 其父卒于庚辰 ( 1580) , 其母卒于甲午 ( 1594), 此年又何忧可丁? 又诚立之父瞻卒于壬辰倭乱后, 岂诚立之母丧于此年? 暂未能考, 聊存所 疑。 至于仅见于或首见于中国选集的朝鲜女性诗文, 则多不可信。其原因多出于编者态度之草率, 如 5名媛诗归6。编者又往往欲以多取胜, 如柳如是所指责者: / 此邦文士, 徒见出于外夷女子, 惊喜赞叹, 不复核其从来。0 ( 5列朝诗集 6闰集 )其实非但女性作品如此, 如 5列朝诗集 6闰集载许篈 5感遇 6/君好堤 边柳0, 编者借题发挥道: /篈女弟适金成立,贤而不爱,以此而发乎? 0后人编纂 5荷谷先生诗集续补遗 6 虽据以收入, 但编者云 /不见于遗稿中, 姑未可考信0, 堪称审慎。实则此诗为明朱诚泳之5古意 6, 见5小 鸣稿6卷 1。以此类推, 可见一般。此类讹谬当属明人之误题, 不得视作佚诗处理。 三、生平问题 朝鲜时代从事创作的女性, 有些人的生平资料较少, 或缺乏明确记录, 其中尤以妓女为突出, 需要旁 稽博考, 方得其实。 (一 )金泠泠 金泠泠有5琴仙诗 6, 存抄本一册。首页首行下似有/壬辰十月 0字, 许米子 5韩国女性诗文全集 # 解 题 6据此推测此卷作年, 或为纯祖三十二年 (道光十二年, 1832) , 或为李太王二十九年 (光绪十八年, 1892) , 如此, 则作者当生活于 19世纪。考5琴仙诗 6中有5西警胜捷后宴芙蓉堂 6云: /中华吾东邦, 捷书 报箕城。千官呼万岁, 春台玉烛明。0此中所含重要信息有: 战胜一方为中国援朝军队, 战事发生场所在 平壤 (箕城 ) , 其中所透露出对中国王朝的亲切 ( /中华吾东邦0 )而又尊崇 ( /千官呼万岁0 ) , 不可能在清 代出现, 其情其事, 似与壬辰 ( 1592)倭乱相关。据史载, 日军四月十三日于釜山登陆, 六月十九日陷平 壤。明军援朝, 于癸巳 ( 1593)正月初八日获平壤大捷, 各道屯结之倭亦闻风而逃。5宣祖实录 6二十六 年癸巳正月记载: /中和、黄州一路连营之贼, 闻平壤炮声, 先已卷遁。0又据宋应昌5经略复国要编6卷 5 载: /中和、黄州、剑水、凤山诸郡倭奴闻风逃回。0中和在平安道平壤之南, 与黄海道接壤, 黄州、剑水、凤 山则均在黄海道境内。琴仙乃黄海道海州人, 平壤大捷, 日军溃逃, 乃当时大事。又据 5东国舆地胜览 6 卷 43/海州 0条, 其地著名之楼亭即有/芙蓉堂 0, /堂在莲池中, 极有清致 0。大捷后群官欢宴于此, 实为 适得其所。据此可推, 琴仙乃朝鲜宣祖朝人。此卷所收为琴仙十三岁之作, 书名下已注明。其 5敬次碧 城客戏赠韵 6九首中, 既云/行年今十三, 不识人间缘 0, 又云/年当十三岁, 迷劣薄文质 0。而碧城客之赠 诗, 亦有 /十三吐绮语, 才比苏与薛0之句。如此, 则琴仙之生年当在宣祖十四年 (万历九年, 1581) , 卒年 不详。 (二 )黄氏 黄氏有 5情静堂遗稿6一卷, 5平海黄氏世谱 6载其卒年为正祖十七年 (乾隆五十八年, 1793)。考黄 氏曾向玉山县县宰李氏 (李退溪后人 )请得 /情静堂 0三字, 遂以名堂。李氏妇又为印李退溪 5陶山六曲 歌 6以赠之。此事见载于李汇宁 ( 1788) 1861) 5情静堂逸稿序 6, 谓其事 /忽忽已五十年沧桑矣0。又李 汇载5情静堂记6亦载其事, 同样云/五十年前 0。此二文分别撰于己酉 ( 1849)和戊午 ( 1858) , 又并以此 为五十年前事, 若黄氏卒于 1793年, 时间颇有不合。姑志此以俟考。 (三 )金锦园 金锦园有5湖东西洛记 6, 乃长篇游记。前半所述为其十四岁时女扮男装, 游览国内大山名川之事; 后半所记乃其成为奎堂学士金德喜 (一作熙 )小室后之事。但文中未作明确交代, 颇能使人误以为锦园 于此行结束后即为金氏之妾。如李能和 5朝鲜女俗考6即谓: / 其金刚山游览之时, 乃纯祖三十年庚寅 ( 1830)春三月也, 芳年十四岁时。与奎堂学士结婚, 亦同年也。0此后韩国学者多沿袭其说, 至今不改。 考申纬 ( 1769) 1845) 5金渊泉八十七叟以席上三女史诗属和 6诗, 其三为 5和锦园校书韵6, 有 /春风十二 27 朝鲜时代女性诗文集的文献问题考论 街杨柳, 拣遍高枝不肯栖 0 ( 5警修堂全稿6册 275覆瓿稿 6 5)之句, 金履阳八十七岁为朝鲜朝宪宗七年 ( 1841), 锦园二十五岁, 身为妓女, 尚未有所属。又李裕元 ( 1814) 1888) 5林下笔记 6卷 335华东玉糁 编 61/诸女史 0条云: /金渊泉八十七, 以三女史消遣。云楚女史名芙蓉, 成都人; 琼山女史名洛仙, 碧城 人; 锦园校书名锦莺, 蟾江人。未久皆散, 锦园归于金侍郎德喜, 诗文俱丽。0可知锦园归金德喜乃在其任 龙湾伯 ( 1845年 )前数年间, 卒年不详。但据郑万朝 ( 1858) 1936) 5榕灯诗话 6, 自谓曾见过锦莺, /年已 七十余 0, 则可推知其卒于高宗二十四年 ( 1887)之后。 (四 )朴竹西 朴竹西有5竹西集 6一卷, 其生年不详, 韩国学者多定于纯祖十七年 (嘉庆二十二年, 1817)。案朴氏 诗友金锦园生于此年, 她在 5竹西集跋 6中云: /竹西少余几岁, 少小同乡。0似可据信, 故拟定其生年为纯 祖二十年 ( 1820)。 四、补遗问题 朝鲜时代女性诗文集中, 一方面是混入了其他作品, 另一方面也有若干不见于文集之中, 而确为该 作者佚文的情况, 应予补遗。 (一 ) 5玉峰集 6 尹国馨 ( 1543) 1611) 5闻韶漫录 6载己丑年 ( 1589)与赵瑗同酌于玉峰寓处, 赵劝李作诗赠尹, /李即 席口占, 倩笔伯玉, 曰: -洛阳才子何迟召, 作赋湘潭吊屈原。手扮逆鳞危此道, 淮阳高卧亦君恩。.吟咏 构思之际, 手麾白迭扇, 时或掩唇。其声清婉凄绝, 似非人世间人 0。由口占之作录为文字, 则汉语 /原0、/恩0不押韵, 但谚文中 /原 0、/恩 0韵母相同, 故口诵时自押韵。此诗不载于其集。洪万宗5诗评 补遗6下编云: /玉峰李氏5春日即事6诗: -数村桑梓暮烟笼, 林外清湍石窦舂。半世人穷诗句里, 一年春 尽鸟声中。颠狂柳絮飘香雪, 轻薄桃花逐乱风。草绿王孙归不得, 子规啼血恨无穷。.极有晚唐调格。0 亦其佚作。又柳成龙 ( 1542) 1607) 5杂著 6/女子能诗 0条载: /李题竹西楼诗, 有 -江吞鸥梦阔, 天入雁 愁长.之语, 好事者多传诵云。0 ( 5西厓集# 别集 6卷 4)申钦 5晴窗软谈 6亦举此联 ( /吞 0作 /涵 0 ) , 推之 为 /古今诗人未有及此者0。亦其佚句。而洪万宗 5诗话丛林证正 6则云: /余见唐人项斯诗曰: -水涵萍 势远, 天入雁愁长。.李氏此句全出于此, 象村 (即申钦 )岂不见项斯诗耶? 0又抄本 5玉峰集 6所录 5送人 往骊江 6断句 /神勒烟波寺, 清心雪月楼0, 见于李睟光5芝峰类说6卷 14引,当可据信。 (二 ) 5兰雪轩集6 5芝峰类说6卷 14载其5采莲曲6云: /秋净长湖碧玉流, 荷花深处系兰舟。逢郎隔水投莲子, 恐被人 知半日羞。0又载其寄赠金诚立之作云: /燕掠斜檐两飞飞, 落花撩乱扑罗衣。洞房极目伤春意, 草绿江 南人未归。0并评论道: /此两作近于流荡, 故不载集中云。0前诗已被南龙翼选入 5箕雅 6, 又有朝鲜书法 家姜世晃 ( 1713) 1791)书于绿锦 (见 5藫庭遗稿6卷 6)。 5鹤山樵谈 6载其5渔家傲 6词一阕云: /庭院东 风恻恻, 墙头一树梨花白。斜倚玉栏思故国。归不得, 连天芳草萋萋色。罗幙绮窗扃寂寞, 双行粉泪沾 朱臆。江北江南烟树隔。情何极, 山长水远无消息。0¹郑泰齐 ( 1612) 1669) 5菊堂排语 6录申钦语云: / 余少时与金诚立及他友僦屋同做举业, 友人造飞语以为金好游倡楼, 婢辈闻之, 密告于许氏。一日, 许 氏备妙馔盛酒于大白瓶, 书一句于瓶腹以送曰: -郎君自是无情者, 同接何人纵半间。.余于其时始知许 氏能诗气豪也。0似可据补。又李圭景 5诗家点灯6卷 2谓/世传兰雪许氏作 5剪刀诗 6, 其意太亵 , , 是 岂闺壸女郎所可道哉? 虽咏物极工, 乃是一部 5金瓶梅 6中语也, 果非士夫夫人之作。05芝峰类说6卷 14 28 5中山大学学报6社会科学版 2010年第 6期 ¹ 以上三篇补遗已有人指出, 见 [韩 ]林贤珠: 5兰雪轩文学研究 6, 全南大学校大学院国语国文学系硕士论文 ( 1987年 5月 ) ; 俞士玲: 5明末中国典籍误题兰雪轩诗及其原因考论6之 5/ 5兰雪轩诗集6补遗0。 即谓此诗乃 /近世妇人不知谁氏 0作, 绝非许氏之作。 (三 ) 5浩然斋集6 金浩然斋 ( 1681) 1722)为金盛达 ( 1642) 1696)与延安李氏 (? ) 1690)之季女, 其作品为金氏家族 女性作品流传至今为数最多者, 有诗两百余篇。 其逸出于本集之外的作品, 除见于5联珠录 6, 还须提及的有谚文本 5曾祖姑诗稿 6。此稿由浩然斋 曾孙宋启来之配青松沈氏 ( 1747) 1814)抄录, 实为浩然斋汉诗之谚译。全稿分上下两栏, 上栏为韩文音 读, 下栏为谚文翻译, 共计二百三十五首, 超过现存的汉诗。从现存汉诗中可以发现浩然斋诗各体皆备, 有四言、五言、七言、杂言, 古诗、律诗、绝句, 但在谚译汉诗中, 还有十字诗, 即从一字句依次至十字句, 此 诗在目前汉诗文集中所无。如有精通汉诗格律又熟谙韩文的学者, 实可将此稿译回汉文。 (四 ) 5云楚堂诗稿 6 成川妓女金芙蓉 (约 1790) 1860)撰。氏号云楚, 有诗集行世, 而抄本颇多。许米子 5韩国女性诗文 全集6共收录四种, 分别为: 1. 陈 洪藏抄本 5云楚堂诗稿6, 共一百三十九题一百八十九首; 2. 藏书阁藏 抄本5云楚集 6, 除文字略有异同, 内容与陈本同; 3. 奎章阁藏抄本5云楚堂诗稿 6, 内容与上两本同, 个别 文字有异同; 4. 李家源藏抄本5芙蓉集 6, 共收二百二十六题三百一十五首, 卷末为桐坞主人 5芙蓉集题 跋 6三首。除此四种抄本外, 许氏还附录了抄本 5玉版宣纸锦谱 6卷之鳏所载云楚之一文一诗。然而在 各种抄本中, 收诗最多、题目及保留题下注文字最长者为岸曙金亿所藏写本, 闵丙焘 5朝鲜历代女流文 集 6曾据以录入, 自5春宵应仲父命韵 6至 5挽 6诗, 共二百四十题三百二十七首, 实当以此为底本校勘。 除了可作补遗, 其题中文字还有助于考证。如 5往昔辛卯, 妾从七十七岁渊泉老爷礼奉巾栉, 光阴荏苒, 今为十三年于兹矣, , 6, 由此可知其为金履阳侧室之年为辛卯 ( 1831)。又如 5哭渊泉老爷乙巳五月 6 中有/十五年来今日泪 0, 则可知金履阳殁于乙巳 ( 1845) , 两人同居十五年。 云楚复有一集, 多未引起今日学界注意, 此即金镐信经多年寻访, 于上世纪 30年代初在成川郡三德 面大洞里一寒村吴氏家中发现一写卷, 并以 5古代名妓芙蓉集6为题公开印行。共十一题, 多与人共赋 联句之作, 其中除层诗 5相思诗 6亦见载于 5玉版宣纸锦谱 6卷之鳏及 5韩中故人男女诗词文 6外, 皆不见 于他本。虽然其中真伪尚有待进一步考证, 但此本之值得注意乃毫无疑问者。兹仅录其 5相思诗 6 (他 本或作 5赠别诗6, 文字择善而从 )一首, 以作脔肉之品: 别, 思。 路远, 信迟。 念在彼, 身有兹。 纱巾有泪, 纨扇无期。 香阁钟鸣夜, 练亭月上时。 倚孤枕惊残梦, 望归云怅远离。 日待佳期数屈指, 晨开情札空支颐。 容貌憔悴把镜下泪, 歌声呜咽令人含悲。 29 朝鲜时代女性诗文集的文献问题考论 挈银刀断弱肠非难事, 摄珠履送远眸更多疑。 昨不来今不来郎何无情, 朝远望暮远望妾独见欺。 浿江成平陆后鞭马其来否, 长林变大海初乘船欲渡之。 逢时少别时多世情无人可测, 好缘断恶缘回天意有谁能知。 一段香云楚台夜神女之梦在某, 数声良箫秦楼月弄玉之情属谁。 不思自思悲倚牡丹峰可惜红颜老, 欲忘难忘强登浮碧楼每叹绿鬓衰。 孤处深闺肠能若雪三生佳约宁有变, 独宿空房泪终如雨百年芳心自不移。 罢春梦开竹窗迎花柳少年总是无情客, 揽香衣推玉枕送歌舞游子莫非可憎儿。 千里待人难待人难甚矣君子薄情诚如是, 三时出门望出门望哀哉贱妾孤怀果何其。 惟愿宽仁大丈夫决意渡江旧情烛下笑共对, 勿使软弱儿女子含泪归泉孤魂月中泣相随。 (五 ) 5姑妇奇谭6 郑氏、吴氏姑妇有 5姑妇奇谭6唱和稿, 其下卷已佚, 而李能和5朝鲜女俗考 6节录 5鹤丁轩姑妇唱和 稿 6, 其内容皆在 5姑妇奇谭 6之外, 或即其下卷之片段。兹略举数例如下: 5金刚木兰6 郑秋斋游金刚山, 得5金刚经 6一部, 献于姑母。 佩金刚石枕金刚木入金刚山读5金刚经6。 (姑唱 ) 折木兰花乘木兰舟访木兰寺读5木兰词6。 (妇和 ) 5乌骓赤龙6 姑妇阅 5楚汉演义 6, 至项王不渡乌江, 写曰: 乌骓不渡乌江水, 八年威风, 乌有先生。 (姑唱 ) 赤龙能挥赤霄剑, 一统山河, 赤帝之子。 (妇和 ) 5蜀都词 6 姑妇阅蜀中地图, 题曰: 春雨人耕杨子宅。 (姑唱 ) 秋风鹤唳武侯祠。 (妇和 ) 苍苔绿草黄牛峡。 (妇唱 ) 紫蟹红鲜白马江。 (姑和 ) 又安往居5洌上闺藻6引用姑妇诗评数则, 亦颇为珍贵。 5相思梦 6 黄真伊 (安之亭翻其歌 ) 相思相见只凭梦, 侬访欢时欢访侬。愿使遥遥他夜梦, 一时同作路中逢。 鹤丁轩评曰: 结联是绝调。 5秋思6 南翠仙 洞天如水月苍苍, 树叶萧萧夜有霜。十二湘帘人独宿, 玉屏还羡绣鸳鸯。 鹤丁轩评曰: 此藻置之唐元不让一步, 不可以闺房诗看待。 30 5中山大学学报6社会科学版 2010年第 6期 采莲曲 6 无名氏 秋净长湖碧玉流, 荷花深处系兰舟。逢郎隔水投莲子, 又被人知半日羞。 鹤丁轩评曰: 说者以此诗近于游冶, 则不近人情也。木瓜、琼琚所怀相赠, 况我之之子乎? 投之 而被人知, 半日羞涩, 乃贞静幽闲者也, 复何预于作者? 上下联团束无罅漏处。或问篇内用 /荷0字 /莲 0字, 不嫌字犯否? 对曰: 荷与莲不同, 东坡诗 /荷背风翻白, 莲腮雨退红 0, 荷是叶, 而莲是花也。 原本第四/又 0字作/恐 0, 非也。既曰 /恐被 0, 则初不投莲子。 而 5朝鲜女俗考6所引 5鹤丁轩姑妇唱和稿 6中, 亦有一则涉及文学批评: 5小佩嘲 6 鹤丁轩姑 郑秋斋向余言: 鹤丁轩小婢名小佩, 慧悟出伦, 受5古文真宝6于鹤丁轩吴氏, 教以欧阳修 5醉翁 亭记6。小佩问曰: /此篇有 -射者中, 奕者胜 ., 射者中, 人人穿叶则或然矣, 而若奕者皆胜, 则未知 负局者是谁? 0吴氏不能对, 姑母曰: / 小佩真天才也。0遂提粉笔题于板曰: 射者皆中奕者胜, 奕秋李广未曾饶。欧翁自言饮少醉, 醉说今为小佩嘲。 奕秋、李广, 善棋善射者也。 5醉翁亭记6, 欧阳修所作, 有 /饮少辄醉0之语。盖 /射者中, 奕者 胜 0近于醉说, 为小婢所嘲也。又曰: 古人评此文, 曰如八迭屏风, 美人出来。然篇末 /太守为谁? 庐陵欧阳修也0等语, 无过山村老学究, 逞其腐才也, 如韩昌黎决不为是也。又欧老 5鸣蝉赋6又用 此圈套, 结尾 /其名曰蝉0是也。 朝鲜女性所作诗文批评极为罕见, 故以上数则评语弥足珍贵。 五、结 语 文献问题是学术研究的重要基础, 因此, 去伪存真是学术工作的起点, 这是不言而喻的。关于作者 生平的考察, 是我们/知人论世0的基础, 而补遗的重要性, 不仅在于能够尽可能完整地呈现前人的作 品, 而且有助于我们提出新问题, 作更为深入的研究。比如, 女性文学的家族性特征, 在中国颇为常见, 冼玉清在5广东女子艺文考 # 自序6中, 曾经指出/名父之女0、/才士之妻 0和 /令子之母 0为女性文学成 立的三要素。这一情形在东亚地区是否带有普遍性? 从日本的闺秀诗看来, 似亦如此。如梁川景婉 ( 1804) 1879)为梁川星岩 ( 1789) 1858)之妻, 有5红兰小集 6二卷; 江马细香 ( 1787) 1861)为江马兰斋 ( 1747) 1838)之女, 又从学于赖襄 (号山阳, 1780) 1832) , 有 5湘梦遗稿6二卷; 西泽松涛为土井德人之 妻; 龟井小琴 ( 1798) 1857) 为龟井昭阳 ( 1773) 1836)之女; 金英为金老山之妻; 太田兰香为太田锦城 ( 1765) 1825)之女; 大沼芳树为大沼枕山 ( 1818) 1891 )之女; 津田桂 (号兰蝶 )为横山致堂 ( 1788) 1836)之妻, 俞樾云: /兰蝶为横山元配, 横山继配兰畹亦能诗, 其长女琼翘自幼即娴诗画, 一门风雅, 望 之如神仙中人。0 ( 5东瀛诗选 6卷 40)而我们通过对 5浩然斋集 6的补遗, 或者结合 5宇珍 6、5联珠录 6作 进一步考察, 就可以对金氏女性家族文学展开更深入的研究, 并进而归纳出东亚女性家族文学共有的以 及中、韩、日三国女性家族文学独有的特征所在。再如对金芙蓉游戏之作的补遗, 也有助于我们对朝鲜 时代的诗歌形式作进一步探讨。又朝鲜时代女性所撰诗文评极少, 李圭景 5诗家点灯 6卷 10曾记录岭 南星州朴宜永妇 /尝潜评夫诗稿 0, 而其翁乃云: / 妇女目无一丁者, 何敢乃已? 0可谓轻视至极。故本文 所辑录之女性诗文评语也就更显珍贵。这些问题当然已经轶出本文的范围, 兹在篇末略缀数语, 以作 结束。 庚寅年初一稿于返乡省亲时 暮春三月修改于百一砚斋 =责任编辑:李青果;责任校对:李青果, 赵洪艳> 31 朝鲜时代女性诗文集的文献问题考论
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