犹太人的味道
2008年4月25日【中国保险报】 □李子
希特勒说过，他闻得出犹太人的味道。就是说，某个人从他身边走过，他连看都不看，就知道是不是犹太人了。希特勒认为，犹太人身上有一股贪婪的味道。希特勒的话，淋漓尽致地
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现了他对犹太人的深刻仇恨。身上满是粪臭的人，自然对花香格外敏感。反之，也成立。希特勒满身邪恶，所以容易闻到邪恶之外的味道。
读了亚伯拉的《思危：犹太人的赚钱哲学》，我还真闻出了犹太人身上的味道。什么味道呢？本来，这本讲述犹太人赚钱哲学的
书
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，应该满是铜臭味；然而却不，读罢此书，我可以这么说，犹太人从我身边走过，我可以闻得到他身上的味道，那就是书卷味。
曾经有过报道，说世界各国犹太人购书最多。犹太民族确实是一个爱书的的民族。书架和书在犹太人家庭中占据着重要的位置，珍爱书籍成为犹太家庭的一个特征。在传统的犹太家庭里，有一个世代相传的规定：书橱只可放在床头，不可放在床尾。因为书是神圣的，绝对不能对书本有所不敬。被称为“犹太智慧羊皮卷”的《塔木德》说：“知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、享用不尽的财产。……即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为了娶学者的女儿，纵然付出所有的财产也在所不惜。”在犹太人的心目中，学者的地位不仅高于商人，甚至高于国王。“一个学者死了，没有人能代替他，而一个国王死了，所有人都能胜任”。《塔木德》还说：“富翁和学者谁更伟大？当然是学者，因为学者知道金钱的价值，而富翁却常常不知道知识的价值。”
丹尼尔·拉平博士是美国著名的学者，乔治·布什总统的顾问。他讲过这样一件事：一位美国女人由于卧室中堆满了大量书籍而十分烦恼，于是决定将书挪出，让自己拥有一间整洁的房子。这时，恰巧一个向她女儿求爱的犹太人第一次拜访她家。她们把他迎入收拾整洁的房间，热情款待他。女儿婚后，女婿和岳母聊天儿，说他在第一次拜访她家时，竟然看不到任何书的影子，当时差点转身离去。他的第一反应是，担心在这个没有书的家庭里找不到任何共同语言。可见，书已经成为许多犹太人生命的一部分。
读完《思危：犹太人的赚钱哲学》，可以看出，所有“赚钱”成功的犹太人，都是很有知识的智者，没有一个是不学无术之辈。与其说这本书在鼓吹赚钱之道，不如说在告诫人们：一定要有知识，知识是智慧的基础，只有有智慧的头脑，才能赚到钱、赚大钱。欧洲有一个著名的民谚：“世界的财富在犹太人的口袋里，犹太人的财富在自己的脑袋里”。犹太人在商业上的成功，主要是因为他们尊重教育，热爱知识，思维缜密，一生不断地学习、学习、再学习。
在犹太人的心目中，赚了钱并不等于成功，真正的成功是获取知识和智慧，知识和智慧是任何人都抢不走的财富。犹太作家茨威格在其回忆录《昨日的世界》中说：“发财致富对犹太人来说只是一个过渡阶段，是达到真正目的的一种手段，而根本不是他的内在目标。一个犹太人的真正愿望，他的潜在理想，是提高自己的精神文明，使自己进入到更高的文化层次……倘若在自己的家庭成员中，有一个人明显地成了称得上有知识的人，如当了教授、学者、音乐家，那么就会把这种荣誉头衔看做是属于全家的，仿佛他通过自己的成就就会使全家人都变得高贵似的。”要想赚钱，离不开知识；有了知识，才能赚钱；赚了钱不等于成功，一个犹太人根本的、来自心灵深处的渴求，还在于形而上的精神世界——这是题外话了。
不过，我不完全认同有了知识必定会致富这样的观点。一般说来，知识与财富有着直接的因果联系。在知识经济时代，知识越多越有钱，不像曾经的中国人，知识越多越反动，或知识越多越贫穷。然而，一切都有例外，马克思也是犹太人，他的知识不可谓不多，他一生却是贫穷的，经常需要恩格斯的接济，才能继续他的研究。古今中外，不少文化人至少是不富裕的。
应该说，这是一本通俗读物。从整体看，它如一架组合柜，是一部完整的关于犹太人怎么赚钱以及赚钱哲学的书。但是，它是由许多相对独立的部件组合而成的。具体到每一章、每一节，都可以独立地来看，都有其独特的滋味。从局部看，它的第二章、第三章等，就是由具体的人物小传构成，作者要介绍犹太人的经营管理思想，不是像传统教科书那样一个层次、一个层次地展开或深入；而是通过具体人实实在在地创业故事来阐明道理。我们看看其中小章节的标题，就可以感受到此书将带给我们的阅读享受：《将心注入：舒尔茨和星巴克咖啡》、《迈克·戴尔：用思想书写的商业神话》等等。有的小节，就是一则犹太人经商故事的点评。故事为阅读提供愉悦；点评让思考得以深化。有思辨而不沉重，有所谓的可读性。可以说，这是一部通俗的“犹太经商学”或“犹太赚钱学”。
《思危：犹太人的赚钱哲学》亚伯拉著／重庆出版社出版／定价：２９．８０元
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