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古汉语语法之谓语前置

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古汉语语法之谓语前置古汉语语法之谓语前置 谓语前置:古汉语中谓语前置和现代汉语基本一致。一般来说,谓语在主语之后。但在某些情况下,谓语有时也可放在谓语之前,谓语前置。通常出现在一下两种类型的句子里:疑问句和感叹句 (一)在疑问句中,为了突出所要问的人或事而把谓语放在了主语之前,例如: 何哉,尔所谓达者? 《论语·颜渊》 在这句中“子邪”是谓语,“尔所谓达者”是主语。意思是“你所说的达是什么意思呢?” (二)在感叹句中,为了强调而把谓语放在主语之前,例如: 1、 亦太甚矣,先生之言也! 《战国策·赵策》,...

古汉语语法之谓语前置
古汉语语法之谓语前置 谓语前置:古汉语中谓语前置和现代汉语基本一致。一般来说,谓语在主语之后。但在某些情况下,谓语有时也可放在谓语之前,谓语前置。通常出现在一下两种类型的句子里:疑问句和感叹句 (一)在疑问句中,为了突出所要问的人或事而把谓语放在了主语之前,例如: 何哉,尔所谓达者? 《论语·颜渊》 在这句中“子邪”是谓语,“尔所谓达者”是主语。意思是“你所说的达是什么意思呢?” (二)在感叹句中,为了强调而把谓语放在主语之前,例如: 1、 亦太甚矣,先生之言也! 《战国策·赵策》, 2、 大哉,尧之为君! 《孟子·滕文公上》 在例1中“亦太甚矣”是谓语,“先生之言也”是主语。意思是“先生您的话太过分了” 在例2中“大哉”是谓语,“尧之为君”是主语。意思是“尧作为君主真是伟大啊。”
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