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真宗子平独门秘传立局法 ---- 节选自《子平观烛》

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真宗子平独门秘传立局法 ---- 节选自《子平观烛》真宗子平独门秘传立局法 ---- 节选自《子平观烛》 http://www.linhaig.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16590&fromuid=8476 本帖最后由 呆鬼 于 2012-5-18 11:00 编辑 1.前段时间因为网路的问题,在美国好几个月一直上不了灵海的网站,所以没有登陆这里许久了。 2.期间看到其他“派别”的名师写了许多很不客观的文章污蔑我,污蔑我无所谓,但是他们在对真宗子平体系十分不了解的情况下,随便污蔑真宗子平。比如他们让人哭笑不得地讲:“真宗子...

真宗子平独门秘传立局法 ---- 节选自《子平观烛》
真宗子平独门秘传立局法 ---- 节选自《子平观烛》 http://www.linhaig.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16590&fromuid=8476 本帖最后由 呆鬼 于 2012-5-18 11:00 编辑 1.前段时间因为网路的问题,在美国好几个月一直上不了灵海的网站,所以没有登陆这里许久了。 2.期间看到其他“派别”的名师写了许多很不客观的文章污蔑我,污蔑我无所谓,但是他们在对真宗子平体系十分不了解的情况下,随便污蔑真宗子平。比如他们让人哭笑不得地讲:“真宗子平格局分论,格是月令透出之物为格,不透出之物就要看3合局,谓之局”, 这句话是对真宗子平彻底的无知、想当然、自以为是的污蔑,他们连对真宗子平入门第一块砖:如何立格、局的都不知所云,怎么有资格来对真宗指手画脚呢? 3.为了正视听,为了让爱好真宗的同好们,能更快的了解、掌握真宗子平的入门知识,特地回来把还未计划出版的《子平观烛》 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 中,立局原则相关的一部分章节在此贴中集中公布。请同好珍惜。 4.真宗子平出自福建省长乐市民间,真宗子平目前在大陆已经没有真正的传人了。真宗子平的传承与港台的命理界也没有任何渊源。真宗子平所有公布的独门知识都是免费的、公开的。真宗过去、现在、未来都不会办班、 关于工期滞后的函关于工程严重滞后的函关于工程进度滞后的回复函关于征求同志党风廉政意见的函关于征求廉洁自律情况的复函 授,以收取任何钱财的。 5.因为真宗子平是独立/独门的体系,所以真宗的立局法也必须在真宗的体系内,与其他的真宗知识配套使用才会有实效,这点很重要.如果"其他派别的命理"与真宗体系嫁接在一起,将会出现牛头对马嘴的情况,要注意.   祝同好们在此能得到您们想要的。 6.也请欲转帖、转载、或转作自己“成果”去写书的名师们,请注明这是出自呆鬼写的真宗子平的独门知识就可以了,免得后世的人们将会误把您们当作欺世盗名的剽窃者。                                                                                                                                                                                           郑浙滨                                                                                                      2012年5月18日 【真宗子平如何选立局的立极点】: 任何八字都有格或局。有格先立格,立格不再立局,无格才去立局。不是真宗子平术门外人士讲的“无格先论财官”。 真宗子平的立局点是唯一的,不存在取两个立局点的可能,日元也不能作立局点。 真宗子平只在年干、月干、时干这三干之中,选取其一作为立局点。 定局阶段的先后次序是: 1.天干的十神中,凶神有优先立局权(劫财透出时有例外的情况); 2.天干的众凶神中,七杀在凶神中是排第一位的凶神,在立局的阶段,不管旺或衰的天干七杀都有优先立局权,有杀先立杀; 3.没有凶神时才考虑立吉神局。 比或劫当令时,天干透出劫财,此时如没有透出七杀,就要先立劫局处理。如果不是比或劫当令,虽透出劫财也不能用劫财立局,要用其他凶神或吉神立局,就是讲不当令的天干劫财,立局的优先权不如吉神。这点要注意。 伤官和枭神是凶神,也要先立局来处理,看何者较有根气,对比哪个与日元亲近,来决定立哪个为立局点。   偏印如果日不弱或不见食神就不叫枭神,不是凶神。 如果只有吉神透在天干,没有其它凶神透出,这时要平等地、依旺衰、亲疏、多寡、远近、立财或官或印为局。 如天干都是吉神,在其它条件相同时,要先立旺相的,即以较旺的十神干为立局意向。 在没其它凶神,都是弱天干,日元合绊时干或月干(不包括日年遥合),说明日元和某干有“情”,优先立合日的时或月干为局点,其中合时干比合月干优先。 在吉凶、衰旺条件都相同,没有合绊日元,立与日主最亲近的时干。 即使时、月干绊日元,如果其他十神强旺,也要立比较旺相的其他十神。 和日元亲近的次序是:时干,其次是月干,最后是年干。 以上是真宗子平的独门立局大原则,本门后来的学者要结合实例去多实践,自然会熟能生巧,立对真宗子平的局,入对真宗子平的门。
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