列宁集体主义思想及其现实意义-精选文档

列宁集体主义思想及其现实意义-精选文档列宁集体主义思想及其现实意义列宁作为世界上第一个社会主义国家的缔造者、领导者，在政治实践与改革过程中大胆探索，在建设和发展社会主义的过程中阐发并形成了丰富的、极具价值的思想理论，其中所涵盖的集体主义理论，是人类历史上第一次在社会主义政治实践与改革中的道义追求的原初体现。列宁在其著作中并没有明确地对集体主义思想进行系统化的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 述，但作为一种源发性的核心理念，集体主义价值观念一直贯穿于列宁的整个思想体系和实践活动中。一、列宁民族自决权思想中的集体主义民族自决权最早发端于17—18世纪西欧资本主义改革时期所产生的“天赋人权”和“民族国家”建设思想，伴随资本主义民主改革应运而生，对于推动被压迫民族中的资产阶级开展民族运动曾起到过积极作用。马克思与恩格斯主张被压迫民族应该有民族自决权，针对恢复波兰独立问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，曾明确指出：“关于欧洲每一个大民族在一切内部事务上都有权支配自己的命运而不受邻邦的干预这一点，的确不会有两种意见，只要这种权利不侵犯别国自由。”马克思恩格斯对于民族自决原则给予充分肯定和支持。列宁民族自决权理论是在马克思主义民族理论基础上的理论表述及实践体现，在领导俄国革命争取民族独立和解放及多民族社会主义国家建设过程中发挥重要作用。列宁的民族自决权理论包含集体主义价值观念于其中。19世纪末20世纪初，列宁基于俄国民族构成（非俄罗斯民族人口占全国人口的多数，达57%）、沙皇与资产阶级存在千丝万缕联系的特殊历史情况，强调民族自决权在目前时代具有迫切意义。列宁认为，“在全世界，资本主义彻底战胜封建主义的时代是同民族运动联系在一起的”。基于资本主义生产关系而建立起来的民族国家只是实现了资产阶级的民族自决，并不能消除民族压迫与剥削的现象。“任何资产阶级在民族问题上都打算使本民族取得特权，或者使本民族获得特殊利益”，而不顾其他民族的利益，这不是真正意义上的民族自决，具有一定狭隘性。而秉承集体主义价值观念，列宁倡导实现全体无产阶级的民族自决，避免压迫与剥削。“如果我们要了解民族自决的意义，不是去玩弄法律上的定义，‘杜撰’抽象的定义，而是去研究民族运动的历史经济条件，那就必然得出结论说：所谓民族自决，就是民族脱离异族集体的国家分离，就是成立独立的民族国家。”在帝国主义时代，这种政治上的分离使被压迫的民族自己决定自己的命运，实现真正的民族独立，而取得独立正是实现民族平等、联合世界无产阶级进行革命的前提。民族自决权理论的实质体现了集体主义内涵，即各民族无产阶级利益高于统治民族利益，社会主义利益高于民族自决利益，实现各民族无产阶级的自决、融合与团结。第一，列宁民族自决理论代表和维护世界无产阶级整体利益，服从各民族根本利益，这也是与资产阶级民族自决的根本区别。“反对任何国家的和民族的特权，拥护一切民族有成立自己的民族国家的同等权利的任务；这种任务是我们在民族问题上的主要（在目前）任务，因为只有这样，我们才能捍卫住民主的利益和一切民族的一切无产者平等联合的利益。”同时，列宁强调民族自决权必须服从于世界无产阶级革命的全局利益，“社会民主党作为无产阶级的政党，其真正的主要的任务不是促进各民族的自决，而是促进每个民族中的无产阶级的自决。我们应当永远无条件地努力使各民族的无产阶级最紧密地联合起来”。第二，民族自决并不是主张国家分裂，是在各民族独立处理本民族事务、避免压迫与剥削的前提下，实行广泛的民主，民族融合才是民族自决的最终归宿。“这种实际情况就使俄国无产阶级负有双重的，或者更确切些说，负有两方面的任务：一方面要反对一切民族主义，首先是反对大俄罗斯民族主义；不仅要一般地承认各民族完全平等，而且要承认建立国家方面的平等，即承认民族自决权，民族分离权；另一方面，正是为了同一切民族的各种民族主义进行有成效的斗争，必须坚持无产阶级斗争和无产阶级组织的统一，不管资产阶级如何力求造成民族隔绝，必须使各无产阶级组织极紧密地结成一个跨民族的共同体。”“所有民族的工人要是不在一切工人组织中实行最紧密最彻底的联合，无产阶级就无法进行争取社会主义的斗争和捍卫自己日常的经济利益。”列宁认为，承认一切民族具有自决权，并不等于一定要支持个别民族的自决要求，而是要着眼于无产阶级争取社会主义斗争胜利的整体利益。各民族有民族自决的权利、分离的自由，但并不是割裂其经济，建立民族小国，而是要在各民族独立的基础上，自愿使其接近乃至融合，建立真正意义上的民族平等、民族团结的大国。在十月革命后，民族自决理论并没有达到预期目的，但从整个世界无产阶级革命与社会主义国家建立的角度出发，列宁提出联邦制是实现真正民主集中制的过渡形式，最终目的仍是建立社会主义多民族国家，实现全世界无产阶级的真正联合，强调无产阶级革命利益高于民族自决利益。列宁的民族自决权理论是根据俄国时代特征和民族构成特点而提出的，同时源于列宁所秉持的集体主义价值观念。民族自决权理论符合俄国国情，并具有阶级性和彻底性，是代表与维护世界无产阶级整体利益的真正意义上的马克思主义民族思想，彻底摒弃了资产阶级民族主义的狭隘性与虚伪性。二、列宁社会主义经济建设思想中的集体主义在领导无产阶级推翻沙皇统治、取得革命胜利后，面对文化落后、经济衰退、满目疮痍的国家，一个崭新的课题摆在了无产阶级面前——如何建设社会主义国家。列宁在《苏维埃政权的当前任务》中指出：“我们已经夺取了俄国……目前时局的全部特点，全部困难，就是要了解从说服人民和用武力镇压剥削者的主要任务过渡到管理这一主要任务的特征。”社会主义由理论变为现实，列宁认识到要将工作重心逐渐转移到经济建设及文化建设上去。1918年，面对内战的严峻形势，苏维埃俄国实行“战时共产主义政策”，强调生产、分配与管理的高度集中，实行余粮收集制。“农民将遵照余粮收集制交出我们所需数量的粮食，我们则把这些粮食分配给各个工厂，这样，我们就是实行共产主义的生产和分配了。”列宁说：“当时设想不必先经过一个旧经济适应社会主义经济的时期就直接过渡到社会主义。我们设想，既然实行了国家生产和国家分配的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，我们也就直接进入了一种与以前不同的生产和分配的经济制度。”布尔什维克党当时认为社会主义与商品货币关系是不相容的。战时共产主义政策，在当时极度艰难的国家中，对于集中物资、保证战争胜利、巩固新生苏维埃政权起到了积极作用。但其过分强调生产、分配集中，过度强调集体利益，在一定程度上损害了小农的经济利益，无法调动其劳动积极性。“到1921年，全国总播种面积降为9030万公顷，只及1913年的86%；粮食总产量不足1913年的1/3，农村的粮食库存几近枯竭。”并且，经济建设上的消极怠工蔓延到政治领域，1921年2月爆发了喀琅施塔得兵变，这次政治危机是对工农联盟破裂的一次警示。面对严峻的国内情势，列宁不断思考与探索，勇于承认错误并纠正错误：“我们为热情的浪潮所激励，我们首先激发了人民的一般政治热情，然后又激发了他们的军事热情，我们曾计划依靠这种热情直接实现与一般政治任务和军事任务同样伟大的经济任务。我们计划（说我们计划欠周地设想也许较确切）用无产阶级国家直接下命令的办法在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的产品生产和分配。现实生活说明我们错了。”“向纯社会主义形式和纯社会主义分配直接过渡，是我们力所不及的。”当时，俄国的国情较为复杂，首先是人口结构复杂，农民是国家人口的主要组成部分。“据统计，1917年在俄国15360万人口中，农村人口超过12300万，占总人口的82%以上。全部农户中，65%是贫农，20%是中农，15%是富农。工业无产阶级只有350万左右，只占总人口的2.3%。”其次是社会经济结构复杂。列宁认为社会经济成分主要有以下五种：“（1）宗法式的，即在很大程度上是自然的农民经济；（2）小商品生产（这里包括大多数出卖粮食的农民）；（3）私人资本主义；（4）国家资本主义；（5）社会主义。”列宁意识到，“在一个小农国家内，占优势的，而且也不能不占优势的是小资产阶级自发势力，因为大部分甚至极大部分的种地者都是小商品生产者。”列宁在实践过程中探寻出一条将千百万小农与无产阶级政党、无产阶级国家紧密联系的纽带——新经济政策。新经济政策的实质在于利用商业把社会主义经济与小农经济紧密结合。这对于巩固工农联盟，进行社会主义建设大有裨益。“我们不应该指望直接采用共产主义的过渡办法，必须以同农民个人利益的结合为基础”，从直接过渡向间接过渡转变。列宁将个人利益与无产阶级利益、社会主义利益相结合，在追求集体利益的同时，对个人合理利益给予肯定。“从个人利益上的关心，能够提高生产”，“必须把国民经济的一切大部门建立在同个人利益的结合上面”。而这种结合“不能直接凭热情，而要借助于伟大革命所产生的热情，靠个人利益，靠同个人利益的结合，靠经济核算，在这个小农国家里先建立起牢固的桥梁，通过国家资本主义走向社会主义；否则你们就不能到达共产主义，否则你们就不能把千百万人引导到共产主义”。新经济政策的核心在于“退到国家资本主义的阵地上去”，“我们应当认识到，我们还退得不够，必须再退，再后退，从国家资本主义转到由国家调节买卖和货币流通”。将国家资本主义作为从小生产向社会主义过渡的中间环节，“由国家资本主义退却到由国家调节商业和货币流通，使此前的国家资本主义所没有建立起来的新经济同农民经济相结合的‘点’终于被找到了”。新经济政策成功地实现了将小农个人利益同集体利益、社会主义利益的结合。在进行社会主义经济建设的过程中，从注重“社会发展的利益高于无产阶级的利益；整个工人运动的利益高于工人个别阶层或运动个别阶段的利益”，到重视个人正当利益，将个人利益与集体利益紧密结合、辩证统一。同时，强调集体利益，保障个人利益在真实的集体中得以实现，重视个人利益，使无产阶级成为个人正当利益、劳动人民利益的真实代表，将集体主义价值理念贯穿于社会主义建设的方方面面。由此，列宁集体主义思想日臻成熟。三、列宁集体主义思想在俄罗斯的现实意义随着苏联解体，具有鲜明西方资本主义文化烙印的个人主义价值观在俄罗斯社会逐渐蔓延。在社会转型的20年间，虽然俄罗斯经济社会不断复苏与进步，但其社会贫富差距逐渐拉大、社会矛盾愈发尖锐。人们开始理性地发掘俄罗斯民族内在的价值取向。实际上，集体主义价值观念已经内化到俄罗斯民族性格之中，成为俄罗斯民族的精神特质。新形势下，列宁集体主义理论对于俄罗斯社会发展、文化内核构成仍起重要作用。（一）为解决当代俄罗斯社会问题提供伦理依据苏联解体后，整个俄罗斯在政治、经济、思想、文化等方面都陷入混乱与迷茫。贯彻了70年之久的社会主义主流意识形态被完全颠覆，从社会主义国家到资本主义国家，从社会主义制度到资本主义制度，从公有制到私有制，从弘扬集体主义到大力宣传个人主义，无论在官方抑或是民间，整个俄罗斯社会都感到无所适从。苏联解体后，整个俄罗斯社会强烈抨击社会主义制度，否定苏联时期的所有政治、经济和思想文化政策。俄罗斯在从社会主义社会到资本主义社会的急剧转型时期，曾幻想迅速融入欧洲资本主义文明之中，但经过艰难的探索与曲折的发展，未见显著成效。而此时各种社会问题暴露无遗，社会处于失序与动荡的状态。面对这样的社会现实，人们逐渐理性与冷静地思考社会发展趋向与模式，许多学者与民众逐渐意识到即使在资本主义社会中，集体主义在社会价值导向及文化建设方面的重要作用也是不可替代的，因此重塑社会价值导向，树立主流意识形态迫在眉睫。列宁集体主义对于正确处理个人利益与集体利益的关系有重要指导意义。列宁集体主义能够重新唤起人们的集体主义观念，稳定社会秩序。目前，在俄罗斯集体主义已现回潮之势。“集体主义回潮绝对不是一个孤立的现象，而是社会整个价值体系和意识形态观念体系发生变化的表征之一，它们彼此互为有力论据，构成价值澄清的大潮。”（二）为重塑俄罗斯社会主流价值导向提供历史借鉴近年来，俄罗斯社会集体主义初现回潮之势，并在社会主流意识形态中已占一隅之地。无论是官方主流价值导向、媒体宣传、学术领域，亦或是广大民众，意识形态取向均已发生转变，从普京的“俄罗斯新思想”中强调爱国主义、强国意识便可见一斑。学术界更加理性、客观地研究与评价集体主义；广大民众也由原来对于自我、自由的强烈渴求转变为强调集体、团结在社会发展中的重要作用。列宁集体主义在苏联时期曾经是社会主义社会主流意识形态，是共产主义道德教育的基本原则。列宁倡议：“我们要努力把‘大家为一人，一人为大家’和‘各尽所能，按需分配’的准则渗透到群众的意识中去，渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去。”也就是说，要将集体主义原则作为共产主义道德的基本原则，贯彻到群众生活、意识等层面，为社会主义建设与发展提供正确价值导向。列宁集体主义对于凝聚社会力量、稳定社会秩序具有重要意义。在当代俄罗斯社会，集体主义理念将帮助人们消除贫富差距，实现社会公平，为重新确立社会主流价值导向提供历史借鉴与现实摹本。