1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。2.品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。3.体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。学习目标导入古人按风格特色的不同将宋词分成了婉约派和豪放派。在这两派中，有一位词人的地位比较特殊：他是豪放派代表词人苏轼的学生，而他自己却是婉约派的代表，他就是北宋词人秦观。秦观的一些词在婉约清丽之外自有一份豪气，他的名篇《鹊桥仙》很能体现出这一特点，我们今天要欣赏的就是这首词。纤云弄巧秦观鹊桥仙鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。秦观，字少游，号太虚，别号淮海居士，世称淮海先生，以婉约词驰名于世。内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜；风格委婉含蓄，清丽淡雅。著有《淮海集》《淮海词》（又名《淮海居士长短句》）等。与黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年（1085）进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年（1094），坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年（1100年），复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州（今广西藤县）。创作背景此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。诵读诗歌纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。tiáoxiān牛郎织女·七夕传说相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》，但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。牛郎织女传说七夕传说在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。七夕传说人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。思：7分钟1.概括上下片内容，并找出意象。2.词的上片以什么为主？3、赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”1.这首词上下片分别写了什么内容?上片：佳期相会下片：依依惜别意象纤云、飞星、银汉、金风、玉露金风玉露，点明季节和时间，即初秋的夜晚。“金”和“玉”显示出景物的优美。这冰清玉洁的背景，象征着俩人爱情的高尚纯洁、坚贞不渝和超凡脱俗。作者认为这对仙侣，尽管一年能见面一次，但是他们的爱情经得起时间的考验，这样理想、圣洁、永恒的相爱，相会一次，便是“胜却人间无数”。3、赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”2、词的上片以什么为主？写景“一”“无数”圣洁至极的灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱胜怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？议：8分钟1.赏析“柔情似水”“佳期如梦”2.“忍顾鹊桥归路”运用了什么描写方法？3.“忍顾鹊桥归路”运用了什么描写方法？1、赏析“柔情似水”“佳期如梦”比喻。“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。2.“忍顾鹊桥归路”运用了什么描写方法？细节描写（动作、心理描写）。“顾”是“回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。不说“忍踏”而说“忍顾”，这一细节表现他们难舍难分、难以割舍的情感。3.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递的是怎样的爱情观？爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达小结：上阕写相逢，写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度金风玉露一相逢便胜却人间无数变化多姿相思之甚、离别之苦相见之难圣洁之至，恩爱至极化景物为情思小结：下阙写离别，相别时以长久相爱的誓言互勉。柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路两情若是久长时又岂在朝朝暮暮情之绵长相逢如梦短暂、虚幻离别之苦豁达的爱情观化短暂为永恒小结《鹊桥仙》一词情意之洁、格调之高，达到了爱情词的顶峰。情之所钟，虽然天各一方但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬓厮磨，须臾不可分离?这种境界是修养高尚的反映，从某种意义上，说它独步千古一点也不过分。检：3分钟当堂练习1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是： ， 。 【
答案
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】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。【答案】金风玉露一相逢，便胜却人间无数。2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是： ， 。 作为一名中学生，我们应该树立一种怎样的爱情观呢？请同学们说出自己的心声。
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