《人生没有草稿》(doc 8页)

直播有一位书法家，回忆成长的经受，讲了一件事。小时候，他父亲让他跟一位老先生学书法，用旧报纸练字多年，却始终没有多大进步。老先生对父亲说：“假如你让娃儿用最好的纸来写，可能会写得更好。”此后，他父亲就依据先生说的去做了。果真，他的字大有进步。追问缘由，先生说：“由于你用旧报纸写字的时候，总感觉是在打草稿，即使写得再不好也无所谓，换张纸可以重写，所以不能全身心投入；如果用最好的纸，你就会珍惜，用很正式的心态，认真致志地写，所以字也就能够写好。”这位书法家说：多年后，回首自己走过的人生路程，的确时有草稿纸上练字的那种心态，以至于很多愿望没能实现。总以为来日方长，还会有很多机会，老是以一种非介入的心态做事，把生活里的很多事情当成演习，当成预备，未能全身心参与，完全发挥出自己的潜能，结果就放走了很多难得的机遇，白白铺张了很多人生的“好纸”。以至于要拿出结果的时候，却没有“好字”。同学们到高中来，要考个好高校，这本身没有错，然而错误却在于，高考是高三以后的事，高一高二，只不过是在打草稿的这么一种心态。十六七岁，是最为奇特的人生花季，什么最可怕？光阴无限、机遇长在的思想最可怕；什么最可悲？打草稿、错了可以重来的心态最可悲。字写错了，不是有一种叫橡皮的东西吗？今日没有做好，不是还有明天吗？过去了高一，不是还有高三吗？读书为了考学，但更为了丰富精神与才智，从文化积淀中吸取给养，涵养人格。一个同学最大的愚昧，不是智商低，而是对前人的人生阅历，缺乏应有的敬畏与倾听。人生是奇特的，也是公正的、残酷的。它的公正与残酷之处就在于：你年轻时，不懂得珍惜，“少年不识愁味道”，等你懂得珍惜、懂得了愁的味道，却少年不再。人们为了排谴这种境遇的尴尬，创造了一个词，叫懊悔。成为平凡人生的根本性构成。在西方，苏格拉底是才智的化身。一次，他的几个同学请教人生的真谛，被他带到果林边。正是果实成熟的季节，树枝上挂满了果子。“你们各顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最大最好的果子。不许走回头路，不许作其次次选择。”苏格拉底嘱咐说。同学们动身了。在穿过果林的整个路程中，他们都格外认真地进行着选择。等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。“你们是否都选择到自己满足的果子了？”苏格拉底问。同学们你看看我，我看看你，没人回答。“怎么了，你们对自己的选择满足吗？”苏格拉底再次问。“老师，让我再选择一次吧，”一个同学恳求说，“我刚走进果林时，就发觉了一个很大的果子。但是，我还想找一个更大更好的。当我走到林子的终点后，才发觉第一次观察的那枚果子就是最大最好的。”另一个同学紧接着说：“我恰好相反，走进果林不久就摘下了一枚我认为最大最好的果子。可是以后我发觉，果林里比我摘下的这枚更大更好的多得是。再选择一次吧。”其他同学一起恳求，“让我们都再选择一次吧。”苏格拉底坚决地摇了摇头，“孩子们，没有其次次选择。人生就是如此。”苏格拉底的同学是幸福的，在他们人生开头的时候，老师给他们揭示了人生的真谛。我们的同学也是幸福的，由于我知道，我们的老师也曾给大家揭示过同样的真理，只不过，表述的方式各有不同。问题在于，我们生疏到真理的价值了吗？很多时候，我们老是在犯这样的错误：总把期望寄予在下一次，对时间就像摘果子一样，以为可以来回，机会还有其次次。事实是，现实生活不会给我们打草稿的机会，我们所认为的人生草稿，其实就已经是人生的答卷——既无法更改，也无法重绘。人生如此，短暂的高中生活更是如此。2006年4月21日，《人民日报》第5版报道了一个女孩，完全依靠自学，成为北京高校百年历史上第一个残疾女博士。郭晖，河北省邯郸人。读五班级时，不当心崴了脚，医院误诊，导致高位截瘫。以臂为半径，她的世界只有两平方米。仰躺在床上，不能侧身，不能翻身，更不能坐起来……然而，无腿的她开头了一场令世人匪夷所思的攀登，在病床上用三年时间自学了全部初、高中课程。最让人难以置信的是，物理、化学等需要做试验才能弄通的原理和公式，全部靠想像揣摩透彻。然后报名参与自学考试，她坐不稳，父母就用四个课桌把她紧紧地挤在中间。为了避开上厕所，她不吃饭，不喝水。上课的时候，健全人大都轻轻松松，甚至心不在焉。只有她认认真真，字斟句酌，反复领悟。毕业考试的时候，全班３０多名同学，只有她一次性全部过关。９６年，山东高校争辩生班毕业。硕士论文答辩，被教授誉为：十年来听到的最好答辩。２００２年底，考取北大攻读博士。成果仍是第一。导师在她的录用函中，写了这样一句话：“我本人鄙视你，北大鄙视你，欢迎你来北大读书！”进入北大其次天，她发觉，她将经常出入的房间、楼道、厕所、教室等地方的台阶被全部铲平，代之以适合轮椅行走的平缓通道。她以她为儿时幻想而永不言弃的坚韧感动了北大。再往前，2005年春节晚会，《千手观音》感动了世界。那些双耳失聪的年轻人，只是靠着对音乐节拍的震惊感觉，只是靠着四个指导的手势，就把一支舞蹈演绎得美仑美奂，大气磅溥，高雅贵重。这几分钟，怎么来的？——邰丽华，两岁发高烧失去听力。学习舞蹈，是老师踏响木地板上的象脚鼓，她爬在地板上用耳朵感觉震惊和节奏。几百个节拍，硬是靠着感觉、记忆、重复、再记忆，舞得与音乐丝丝入扣。老师下班，她独自练，每天十几个小时，身上总是青一块、紫一块。怕母亲观察了心疼，夏天捂一条长裤子。一次，她妈妈趁她午睡，静静卷起她的长裤，震惊地发觉女儿伤痕累累的腿，泣不成声。倒是她劝慰母亲：“我宠爱跳舞，一点儿也不疼。”这样的材料不胜枚举。当我把这三个报道放在一起的时候，不知道大家从中想到了些什么？我们在座的，有的家庭贫困，却也还没有真正达到要社会资助才可以完成学业的程度；有的身体有病，但也远远好于邰丽华与郭晖。那么，对一部分得过且过、学无动力的同学而言，是由于我们没有贫困到必需别人资助，才上得起学，所以就不知道珍惜求学机会的贵重？是由于我们身体在父母的细心哺育下没有残疾，所以就激发不出他们那种奋斗的精神与力气？是这样吗？应当承认，在很多同学身上，最缺乏的就是责任。虽然，这并不全怪同学们。但是，读书已经寒暑十年的你们，不能不有个深刻而糊涂的生疏。责任的缺失是由于对欢快与舒适的追赶和安于。你们这一代的父母，经受了中国历史上经济进展的急剧变革，于是在你们身上投入得太多，“再穷不能穷孩子”，是每一个父母不谋而合的心态；缺乏应有的理智和管教，是你们成长的环境。与此同时，美日欧的家长们所遵循的理念则是，“再富不能富孩子”。在英国，中学校分两类，一类叫公学，一类叫私学。公学收费昂贵，一般平民子弟上不起。然而，耐人寻味的是，这些师资最好的、管理最严的、贵族子女无一例外地要在这里求学的公学，却是生活设施与条件最差的，远远不及收费低廉的私学。英国人有钱，贵族人家更是有钱，他们花大钱把孩子送到受罪的公学，傻了吗？有人可能会说，英国现在不行了，日本都比它强。不错，然而，这种家庭教育上的远见以及中学校生自己对艰苦环境的主动选择与适应，打算了我们，过去若干年没赶上英国，再有若干年，赶上的可能性照旧微小。美国在一百多年中，进展成为实力最强的国家，除了吸引优秀人才外，的确有着这个民族特殊的品德与精神。我们无权指责我们的父母，但是我们应当懂得，在同学时代，培育出一种主动寻求艰苦与磨难、适应恶劣与竞争、勇于挑战自我的品质，才是成人成才的根本，这样的民族，才是大有期望的。上世纪八十年月，中日青少年在夏令营中有过一次较量，中日孩子在意志品性上的巨大反差，让国人感到震惊。日本孩子来到中国，那种坚韧的生存与适应恶劣环境、自我挑战、坚忍不拔的表现，让世界敬畏。在日本，自古以来就形成了举国全都的“忧患意识”，无论是政治家，还是老百姓，都经常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气。”“日本人一天不舍命地干，其次天就没有饭吃。”每年，都有青年累死在工作岗位上的报道。在日本人的理念中，没有下一次。这，其实才是日本这个民族真正的可敬可怕之处。成功学大师陈安之说：“人要达成目标，人性中有两大原始动力：第一、追求欢快；其次、逃离苦痛”。高中三年，总是要达成某个目标的。动力会不会产生，则要看一个人的人性中责任感存不存在。或者说，你天性中的责任感消磨掉了没有。每个人都有潜在的能量，只是很简洁：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。在个人情感中，越是缺乏对责任的担承，越是让岁月无所依附。因此，眼光散漫，内心迷茫，精神萎缩，生活空虚，繁衍出不尽的苦恼与苦痛，即使是抽烟、打架、早恋，以至于看上去的貌似潇洒，实质掩饰的是一颗愚昧、无助、丑陋的灵魂。相反，在情感中有了责任这根主心骨，时时刻刻就会感到充实与丰富。因此，目光坚决，追求执著，精力充分，心灵坦荡。虽然也可能有奋斗中的挫折和苦涩，但是，上不愧于天地，下不愧于自我，苦痛与挫折沉淀下的是财宝和才智，成功与进步滋生出的是成长和欢快。完整意义上的人，首先是有责任感的人。过去的十几年，我们已经在不知不觉中被溺爱，身上滋生出很多的“疯枝”，应有的责任没有培育起来，更可怕的是，自己还浑然不觉。高二马上就结束了，假如没有眼光看到稍远一些的将来，不以更强大的自我克制，逼迫自我矫枉过正，自己把自己身上的疯枝砍下去，在苦痛的蜕变中得到精神的重生，将来的高考与高考后的人生，只能充塞苦痛和追悔。2006年2月13日，有中国当代毕升之称的王选院士逝世。他生前有一句话：“一个人要想有所成就，必定要失掉不少常人能够享受的乐趣，然后才能得到常人所享受不到的乐趣。”李宇春，2005年夏天的“超级女声”，被誉为“中国大陆第一位超级偶像”。李宇春是个什么样的女孩？她妈妈回忆说：“宇春从小到大就特殊懂事。高校住校后，我每星期给她100元，她会把花钱状况记录下来：吃饭多少钱，坐车多少钱，打电话多少钱，买杂物多少钱……回家后，她会把小纸条交给我。”这就是电视外的“超级女声”。无论哪个行业，一个人成名，都必定有优秀的品质为支撑。相比之下，大家的每月消费多少？真的要想一下，和那些受资助的孩子们相比，和郭晖相比，甚至和李宇春这样的“偶像”相比，我们缺失的是什么？当对物质条件追赶日多的时候，享受的东西越来越多的时候，什么东西正在萎缩？和大家在一起，不能不谈高考。高考是什么？高考的价值不在于通过竞争最终最终从千军万马中脱颖而出，从独木桥上挤过去，而在于通过竞争的过程，培育自己以后面对人生所需要的各种素养。日本人有句话：“把青春燃烧于高考的能量就是用于今后推动人生的力气”，是一句至理名言。你可以没有结果，但不能失去过程。失去了过程的人生，才真的是失败的人生。高考的目的不是那张通知书，由于，它只是走向社会的一扇门，而独立于社会、为社会承认和敬重，更在于一个人的信念、毅力、合作精神、吃苦力量、创新意识等，这些素养，恰恰是挑战高考的过程才能铸就的。你可以考不上学，这不意味着你不能成功，但你身上没有培育出这些素养，不论你是不是有一张高校文凭，都不会为社会所敬重。既然如此，我们何必非要在乎现在成果好不好、将来能不能考上呢？既然如此，我们何不利用高考这个契机，好好磨练自己的耐力和恒心，提高自己的情商呢？比尔·盖茨在一家墨西哥周刊上，对同学写了11条忠告，其中一条是：“学校可以不再划分优等生和劣等生，然而现实生活完全不是这样”。这位世界首富以自己的人生阅历，告诫那些远远没有自己富有而在同学期间没有自己努力的学子：在走入社会之前，肯定要赢得实力，这不仅仅是学习成果，更重要的是做人谋事的品德。——好的品德离不开诚信。在德国，一个留同学以优异的成果毕业，去大公司找工作，一连找了20多家，没有一家肯接收他。他想，凭自己的博士文凭和成果，找一家小公司应当没有问题吧。没料到，小公司也拒绝了他。中国留同学生气了，质问公司的老板，老板说：“先生，我们从网上查到了一份关于您的记录。记录显示，您在德国期间乘坐公共汽车，曾经逃过三次票。”留同学感到很吃惊，不以为然：自己的博士文凭莫非还抵不过三次逃票吗？老板严峻 的说：“您缺了一样东西，正是您缺的这样东西，使我们德国人不敢聘用您。”这是一个沉重的故事，令人汗颜。这个同学不缺学问，不缺力量，也不缺文凭，缺少的是诚信的品德。高中三年，要把诚信的品德植入你的习惯。好品德离不开细节。北京电影学院的张颂文告知考生：表演系的面试经常是一群不相识的考生一起完成一个小品，有时是一个人在台上表演，其他人在台下坐着。假如你在台下，你会做什么？称赞台上的表演？漫不经心，东张西望？你不会想到，老师此时也正在观看、推断你：是否礼貌、有序？是否敬重他人？电影是一门与他人沟通、合作的艺术，这些为人的修养细节，理所当然地成为考查的内容。从你进入考场那一刻起，就在考试了。有一个考生叫沈莹，面试迟到一个多小时，但靠着进门向老师问好、赔礼，结束时，向老师鞠躬，道谢，对耽搁老师吃饭表示歉意，给老师们留下极好印象。她坦承：这些看似平常的小事，极大地挂念了我。高中三年，要在细节处涵养自己的人品。小处不行任凭。——好品德离不开坚韧。“童话大王”郑渊洁，一人独立支撑一本童话刊物长达二十年。1976年从部队复员，选择写作，当作家。他列了一个现有文学题材的名目，从写诗开头，一种一种地试。写了一段以后，发觉写不过别人，“打得过就打，打不过就跑”。换下一种，不行，再换。试到排在倒数其次的时候，他发觉，写童话，“他们写不过我。”于是，写童话成为谋生手段，也造就了他三十年后的中国童话第一人。成年累月，能够一种种文体试下来，并最终成功，靠的是坚韧。他有一句话，告诫同学们，“很多人真以为考个好分数，就有好前途，不过是个童话。”高中三年，要打磨一种坚韧、不服输的精神。——养成好品德要学会选择。结果的不同，往往取决于选择的不同。有个画家，某一天发觉，自己得了一种怪病，嘴歪眼斜，面带邪气。请了很多医生，用了很多药，都没有效果。郁闷之际，外出巡游，来到一座寺院，向方丈述说了他的苦恼。方丈微微一笑，说，我可以医好你的病，但有个条件：寺内需要九十九幅不同姿势的菩萨画像，你要先给我画好。画家一听，大喜过望，于是，一头扎进寺院，细心揣摹、临摹菩萨的画像。完成了方丈交给的任务时，已经过去了一个月。当他让方丈治病时，方丈拿出一面镜子，说，不是治好了吗？果真，镜中的画家神清气闲，气度华贵。老和尚何以妙法治病？原来他了解了画家来寺院之前，是接连给别人画了好长一段时间的魔鬼，近赤者朱，近墨者黑。选择向善，还是选择向恶，潜移默化之中，导致的是不同的人生结果。高中三年，要学会让选择听从理智。——养成好品德要擅长竞争。上一个周末，我在汤河公园闲逛     。从桥向西，有一片密密的柳树林，每颗树都细高细高，紧紧挨在一起。我发觉，树林四周的树苗普遍较低，而中间的树苗则普遍较高。后来，有意观看了几片树林，凡是树比较松散的，这个现象就不明显，凡是树种得密集的，就呈现明显规律。为什么呢？道理很简洁：周边的树木在竞争空气和阳光中占有优势，仅仅由于猎取的简洁，就不自觉地放松了竞争；而中间的树木，要争阳光，要争空气，就只能舍命把头伸得高一些，在竞争中不自觉地提升了自己的高度。高考是竞争，在这个竞争中使你处于劣势的，可能就只是比别人多出来的那一点点舒适。竞争，不能靠别人的督促，关键是自己投入的主动；竞争，不仅是课内那点学问，更重要的是课堂之外共性习惯与细节上的竞争。高中三年，不仅要敢于竞争，乐于竞争，更要擅长竞争。高中三年，是人生紧要之处，每位同学，都要通过自己的努力，让体验、感觉丰富起来，深刻起来，储于人生的窖藏中，让它们渐渐地发酵。当人生四十岁来临的时候，打开窖藏，能够品尝出它难得的醇厚与绵长，这就是欢快，就是阅历，就是财宝，就是人生的意味。道路越是泥泞，脚印就越深刻，越清楚。作家毛志成说：“人间有三苦：一苦是，你得不到，所以你苦痛；二苦是，你付出了很多代价，得到了，却不过如此，所以你觉得苦痛；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发觉，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得苦痛。”假如角逐高考的过程，没有成为你人生最丰富的阅历之一，那么，高考，可能就是你永久的痛。邰丽华概括自己的人生哲学，曾经用这样的文字：“全部人的人生都是一样的，有圆有缺有满有空，这是你不能选择的。但你可以选择看人生的角度。”高中三年，我们泅渡的是一条人生的大河。只有不断地修正航向，摈弃偷闲苟安，激励坚强意志，才能让生命舞出它的贵重与尊严。除此，我们别无选择。