大 悲 水 法
大 悲 水 法
摘自 慧律法师《安乐妙宝》
修此法时，第一须发大悲心。视他人之病，如己之病。发心救苦，则水必灵。若存贪名图利之念，绝无灵验。或加持香灰，冲水饮之，功效亦同。
一:礼敬三宝
先以净瓶或净碗盛水，陈列佛前。然后上香，恭敬礼拜。 (瓶碗均须有盖，水则冷热皆可。)
(1)南无常住十方一切诸佛。一切尊法。一切菩萨贤圣僧(一拜) (2)南无娑婆教主大慈大悲本师释迦牟尼如来(一拜)
(3)南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀如来(一拜)
(4)南无过去无量亿劫千光王静住如来(一拜)
(5)南无广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句(三称三拜) (6)南无千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)
二:持诵真言
礼拜已。长跪合掌(编者注:端坐亦可)虔诚持诵《大悲咒》(七遍)。持诵时，观想虚空中观世音菩萨，立莲花上，为普救众生放大光明，光照净水，变成甘露。
另持八咒各二十一遍
(1)净法界真言
唵 覽姆 (语音档下截)
(释彩灵老法师云:净法界真言，解水秽之法也。) (2)文殊菩萨护身咒
唵 吸林姆 (语音档下截) (护身咒，护己兼护人也。诵此咒者，有八万四千金刚拥护，旧译“嚙臨”。音未准确，今译为然。)
(3)大轮一字咒
唵 勃鲁姆 (语音档下截) (释彩灵师云:大轮者，普益群生也，旧译“部林”，音未准确。印光法师云:诵此“部林”字，以祈速得圆满成就也。) (4)六字大明咒
唵 嘛呢叭咩吽 (语音档下截)
(梵字头上一点，皆须最后写之)
(5)准提陀罗尼
唵 佳咧(舉咧(絳題。司乏哈。 (语音档下截)
(准提(藥師(大悲等咒(皆須持誦。)
(6)药师灌顶真言
嗡。排曬及也。排曬及也。排曬及牙。三母爾噶得。司乏哈。 (语音档下截)
(药师佛，本愿原为众生受诸病苦无救无依者而发。)
(7)五字明(地 水 火 风 空)
阿 凡姆 览姆 汉姆 堪姆 (语音档下截)
(佛经云:地水火风四大，有四百四病，
书
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四自能治之，而以空终焉。) (8)大悲咒心咒
唵乏及喇。達爾嘛。赫利 (语音档下截)
(此係大悲咒心咒梵字(畫水時(隨畫隨誦功力偉大(不可思議。) 三:画写梵字
诵毕，右手结宝手印(编者注:无名指伸而微屈，大指压余三指头)。左手作金刚拳(编者注:以中指、无名指、小指，握大拇指，食指之头，屈
拄大拇指背也)置于腰际，以右手无名指，画写上列八咒之梵字于净水上，随画随诵所画之咒。画毕回向(编者注:祈求加被，消业除病)。自饮一口，并以十指沾水少许，遇病人苦人，以水予饮之，或以手摩之，病即痊愈
(编者注:水经书写，历久不变。‘释彩灵’老法师云:此法乃光绪十四年冬，湖北‘惟清’法师所授。每日朝晚诵各咒各二十一遍，诵毕，画各咒梵字，如法满足一百二十天，无病不救。遇事忙者，每日行一次亦可。修成以后但逢朔望行之。然菩萨大悲，一学即灵，非定要百二十天也。故遇危症，立求立服，亦灵效也。
若大悲水法，专心练成，灵异非常。癸酉春，余蒙四川彩老法师传授。曾祥登佛学半月刊五十九、百零七两期，公世济人。原法梵字系近体(兰扎体)，不便书写。此乃古体(悉昙体)，系‘程宅安’阿奢黎所写示。唐代盛时皆用之，通行最广。又原法无大悲咒之梵字，此大悲心咒六个梵字(译为:金刚法)，系‘弘恕’加入。因金刚法为‘观世音菩萨’密号，而‘醯唎’为‘阿弥陀佛’及‘观世音菩萨’的种子字，能除灾祸疾病也。而以原法只示诵咒画字，尚缺礼敬发愿回向，故再依大悲心咒持诵简
法，重加编次，庶几行者有序可循。而斯妙法益臻完美矣。)
在学习咒语和结手印前,最好,学习大轮金刚陀罗尼.(大轮金刚陀罗尼附档)
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