【doc】生存镜像中的女性突围——评潘向黎小说《永远的谢秋娘》

【doc】生存镜像中的女性突围——评潘向黎小说《永远的谢秋娘》 生存镜像中的女性突围——评潘向黎小说 《永远的谢秋娘》 口女性文学总第68期 生存镜像中的女性突围 评潘向黎小说《永远的谢秋娘》 李文杰 (山东师范大学文学院,山东济南250014) [摘要]潘向黎小说新作《永远的谢秋娘》揭示了其关注的女性问题在当代生存境遇中的复杂性.她是从女性情感 的角度入手,进而将女陛情感作为女性在大都市中产阶级化的生存镜像中的一个焦点,展示女性自身的困惑,努力和挣扎. [关键词]生存镜像;女性突围’ [中图分类号]D913.68,106[文献标识码]A[文章编号]1008-6838(2005)04-0046-03 ABreachinWomen’sSurvivalReflection — I:oIIunentonWomenFictionofPanxiansliXieQiuniangForEver LIWen-jie (ShandongNormalUniversity,Jinan250014) Abstract:PanXiangli’SlatestnovelXieQiuniangForEverrevealsthecomple xityofwomenissuesitconcernsin currentsurvivalenvironment.Especially,womanemotionistakenasastartpo intandisalsoregardedasafocus whichreflectswomen’Ssurvivalconditionintheprocessoftheformingofmid dleclassinthemetropolis,through whichwomen’Spuzzling,endeavoringandstrugglingforthemselvesisdemonstrated. Keywords:xieqiuniang;survivalreflection;womenbreach 《永远的谢秋娘》是一篇温文尔雅的女I陛小说, 充满了南方女子温软的气质.作家将锐利的审视目 光埋藏在故事背后,让话语始终沿着人物浅浅的心 绪流淌.更值得一提的是,她巧妙地构建了一个符号 性的女性隐喻空间,词牌《谢秋娘》的象征意义使得 一 个司空见惯的对古典女性含蓄之美的期待成为一 个寓言性较强的女性生存文本,从而更好地揭示了 作家潘向黎对于当代生存境遇中女性气质的思考. 潘向黎为我们讲述了一个耐人寻味的女性情 收稿日期:2005—09-21 作者简介:李文杰,女,山东师范大学中国现当代文学硕士研究生. ? 46? 感故事.小说开篇就充满了女性特有的机智.头一 句’谢秋娘总也不老”,一下子将人物身上蓄满了 时光的重量.谢秋娘出身名门,父母在文革中惨 死.秋娘长大后在歌厅唱歌,经历了华人戴维,外 交官及律师韩初定3个男人之后,在岁月的沧桑 中展示了自己”永远不老”的女性气质.潘向黎有 意识地避免了颜色对主人公性格的冲犯.谢秋娘 一 身素净,作者对她的比喻也成了成熟婉约的秋 海棠.情感的遭遇对待秋娘来说是残酷的,但秋娘 2005年第4期中华女子学院山东分院口 却在命运的打击下,拥有了一种坚韧不拔的心理 强度.段先生来访,秋娘用的乃是《桃庵梦忆》里 的菜谱,这里面有着秋娘的学识见地,还含着对旧 日亲情的追忆.在身世与追忆之间,遥相呼应,完 整了秋娘的经历,也更给读者一个契机去理解秋 娘看似无情的行为和对旦夕祸福的淡然.身世在 秋娘心中埋下了悲观和无情的种子,使她不敢再 希求感情,实际内心却深埋着渴望.与外交官的婚 姻波折,加重了秋娘心里”这世上什么都靠不住” 的感慨.秋娘见到大律师韩初定,终于再次活动了 心思.然而韩初定置下房产,交给她布置,可谁知 他却被装修房子的小工劫财而一刀刺死……不可 琢磨的命运波折消磨了秋娘心里的最后一点”有 情”,在这有情到绝情之间,使得秋娘作为一个 “人”而饱满了.这是一种自我保护的姿态,这种 坚韧与超然固然有独立于世的美感,可其背后也 注定是挥之不去的孤独寂寞.于是,读者面对这个 人物,更多的乃是同情与悲悯. 我们被这篇小说所吸引,并不仅仅是因为潘向 黎为我们描写了一个奇特的女性情感经历,更在于 作者为我们揭示了女性的在当代生存中的挣扎与 困惑.男人是靠得住的吗?秋娘的声音,表明了许多 女人心中共同的问号.而从感情出发,秋娘又得出 了自己的反问,现在有什么是靠得住的呢?有天灾, 也有人祸,秋娘的达观与从容,便具有了一种韧性 的人生哲学风格.传统的女性,生存于男性的笼罩 之下,而对于秋娘来说,她的生存策略,既不同于中 国传统女性,也不同于西方激进的女权主义.她展 示的是一个东方女性智慧的生存景观.一句话,秋 娘具有在感性的外表下睿智的女性心灵,她超越 于—个时代的功利之外,从冷眼旁观和含蓄的投入 中,取得了一种坚韧不拔的女性力量.男人的存在, 已经成为了一种相对平等的主体而介入她的生活. 秋娘有才,当歌女歌唱得好听,开小厨不仅把厅堂 茶室设计得仿古别致,还做得一手鲜美甘润的好 菜,然而秋娘的韵致更在她处世的手腕.给服装大 亨杜老大的母亲做寿,秋娘的着装说辞,小店的菜 品和环境都讨极了老太太的欢喜,从而赢得了杜老 大的庇护;地产大亨王企治开盘庆功,秋娘亲自下 厨,饭菜鲜美可口又不报价钱,诚意和慷慨自然讨到 了对方欢心,然而秋娘也是无情的.世家子弟戴维追 求她消得人}焦悴,她无所动心.她的”秋娘小厨”是 靠男人的世界来维持,她有时甚至也会聪明地敷衍. 但是在精神上秋娘却是独立的,她甚至不肯因经济 原因而放弃精神上的尊严.她两次丢掉酒杯,是很好 的细节处理.对于贪污腐败的张局长,秋娘内心是鄙 视的,所以在他垮台之后,叫服务生丢掉了他常用的 酒杯.而韩初定律师却是对秋娘一往情深,且因为保 护财产而送命,秋娘丢掉他的杯子的行为,便具有了 一 种隐喻的色彩,暗示着秋娘丢掉了对男性的幻想, 取得了一份史f生真正的从容.在潘向黎的笔下,秋娘 是个收放自如的人物,似乎从不真正地投入感情,也 不信任任何人,但对于主顾自有一套招徕的方式和 暖人的热忱.无论周遭的人际如何变化,她自顾保持 着不变的装束和浅笑,给繁华乱世中人一抹宁静. 当代的谢秋娘,面对着一个复杂的文化语境. 西蒙?波伏娃说过:”性别(gender)不是天生的,而 是生成的.”可以说,文化决定性格,而性格决定命 运.女性生存与女性策略,也决定于女性所天然地 身处于其中的文化语境.这其中有历史的厚重沧 桑,也有着悖论式的现代社会中各种鲜活的因子. 历史的因素成为一块潜在的伤痕,传统文化,文革, 非正常死亡,都在大上海现代化的步伐中沉潜下 来,不断地在大上海由律师,大商人,名流与民工, 普通市民的两极化的生活对峙中相互纠缠,从而在 历史的线性叙事中产生一种”逆向式”的回朔,使 秋娘的女性哲学如同秋娘的那件旗袍一样,具有了 某种永恒的气质.小说写活了大上海在历史和现实 交汇中展示出的一种独特的文化气质.在给杜老大 的母亲做寿的席上,杏色旗袍,秋香色盘扣,大红宫 灯和大红镯子,渲染得乃是适宜的喜庆与稳重.而 这秋娘,秋海棠,秋香色的盘扣里,所暗暗强调的乃 是一个”秋”字.秋是一种年纪,有着看透世事的聪 明,稳重和沧桑.秋又是一种古色古香,是一种在沧 桑之后透出的风韵,更贴近世俗.除了色调上的放 松,在性格和经历上,作者为了使得人物更加地饱 满而充满人情味,添加了几样更世俗化的装扮:秋 娘小厨,爱情与身世之谜.秋娘小厨是一个地点,也 ? 47? 口女性文学总第68期 是一个身份和一处心境.它使得谢秋娘从浮云之颠 的交际场降落下来.在这里,秋娘显现的是她的人 情味,体贴与细心,显示作为一个超然脱俗的上海 女人在吃喝家常事上的内行与品位.宫灯,宣纸,明 代家具与本帮菜,是高贵,怀旧和体己.秋娘小厨里 是一个极其生活化的上海化的秋娘,不神秘但够精 致,而现代化都市中的大上海的尔虞我诈,兴衰荣 辱,以及尖锐的两极分化,都作为一种背景,与文化 中的秋娘产生了种种的冲突和对抗,从而更加彰显 了秋娘的女性哲学的韧性的力量.小说通篇读下 来,恍然不知身在何处,是上世纪二三十年代的上 海滩,还是当下的繁华盛世?潘向黎把时代给隐匿 了,着意打造的是——”总也不老”,不过气的时代 背景.房产巨头,世家子弟,外交官与留洋博士,是 漂亮而不老的谢秋娘永恒的上海际遇.名流往来的 蓝冠歌厅,小厨里明代的胡桃木家具和细腻的古瓷 餐具,甚至《陶庵梦忆》的菜谱,追求的都是上海不 变的繁华与古意的交错.甚至谢秋娘所经历的身世 灾难,批斗抄家骨肉分离,又绝不是拜历史的偶然 所赐.于是,我们糊涂了,谢秋娘是何许人也?她可 以纵贯一个世纪的风云,出入于历史中的很多时 刻,原来是永远的上海成就了永远的谢秋娘.于是, 秋娘的命运成了一种必然,饱含着不可避免的人世 沧桑和由此而生的智慧决绝.秋娘不再受时代的局 限,而成了某一种生存的 范本 协议范本下载族谱范本下载临帖范本下载公司章程范本下载监理月检范本下载 .然而这样的生存范 本透出了一个关乎生存的具有普遍意义的问题.如 果感情道义是让人软弱的,如果必须抛弃这些才能 有顽强的生存,那么如此生存着的人固然是安全 的,但是否还是完整的?这生存的背后是人对无法 操纵的命运的妥协,是一切繁华,磨难,欲望,渴求 都将散去,是一切皆空.潘向黎终于以不同的人物 处理方式,完成了对”女性生存”之思的贯彻.通过 拉康的镜像理论,我们知道,人生和世界不过是一 个”镜像”,是人类欲望的一种自我认同【2】.而纷繁 复杂的大上海的文化现实中,各种文化元素(包括 古典与现代,东方与西方等)碎片般的表演,都可 以看做是社会转型期内的一种”他者”化的”镜 像”.而女性如何在这种镜像中实现突围呢?潘向 黎为我们提供了一种文化上的可能. 参考文献: 【1】潘向黎.永远的谢秋娘田I作家杂志,2005,(1). 【2】拉康.拉康选集【M】.上海:上海译文出版社,2001.606. (上接第24页)值.宣言宣称,应该有相关的政策 和设置使所有的女性有机会参与体育运动,给她们 提供安全的,鼓励的和受尊重的运动环境.应该激励 女性全方位地参与体育运动,保证女性所得到的知 识,经验和价值观对她们参与体育运动是有帮助的. 要让全社会了解女性参与体育运动对公共生活,社 区发展和塑造一个健康的民族的积极贡”. 这项宣言的发表,对促进全世界女性对体育运 动的参与和贡献起到了积极的宣传作用.在宣言的 指导下,我们认为促进女性体育发展的社会政策应 包含以下一些内容: 1.政府应设立专为鼓励女性参与体育运动的特 别基金. 2.有关机构在运动设施建设方面应考虑女性的 需要和方便.如为年轻妈妈设立照看婴儿的场所和 服务人员等. ? 48? 3.有偿运动场所应提供灵活的付费方式,使低 收入的女性也女性休闲】云南:云南人民出版社,1996. 【4】李小江.批判与重建【M】.上海:三联书店,2000. 【5】魏国英.女性学概论【M】.北京:北京大学山版社,2000. 【6】Kfdyer.ChallengingtheMen:TheSocialBiologyofFemale spl1gAchjeveIl】el1t1.I:rt),ofQueenslandPress,1982. r7】J~mesIkiordan.Chinesewomenandsport[M】.TheChina Quar,erly,1996.