美术系本科术术术术术术
术术术术术文工作术程术术本()
术 目, 学生姓名, 学号 , 术 术, 年 术, 指术术,教
教术术制
术术术术术文基本要求()
1、加术术术术参(术文)的生～术取得本术术培术
方案
气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载
要求的最低术术分的学学90%以上(含在修术术程分学)。术加术术术术参(术文)生的术格术术工作术于术术术术学(术文)工作术始七周前正常工作日完成。内在术术术术(术文)正式术始5工作日～术于未取得相术足术分、已定术术术术个内学确(术文)术目的生～术学取消加术术术术参(术文)术格～特殊情需由生出术面申术术术院批准后方可术行术术术术况学写学(术文)。
2、已定术目的生在术术术术确学(术文)工作术始周前两(不含寒假)～到指术术术术取“术院美教宁学术系术术术术任术术”或“术院美术系术术术文任术术”和“术术术术宁学(术文)指术术”。
3、根据术术术术(术文)任术术的要求～在术术目的基术上～生术向指术术提交术术、究提术～术术会学教研、收集、整理、术术技术文和科技情术术料～术合术目术行必要的外文术料术术术。在术基术上术定术术术献并翻研
术(术文)工作术。划
4、生术术常学(定期)主术向指术术术术工作术度和反映遇到的疑术术术～取指术术的意术。在术教听教
行术术术术;术文,术程中～生术术术术“术术术术学真(术文)工作术程术术本”～术术容可包括,原始据、内数
需要指术术重点指术的重、术点术术、指术术的指术要点术术等。教教
5、生在术术术术学(术文)工作中术术术公共术物和文术料～自术遵守和术术技术术程～术术术术术器术术。献
6、术术术术(术文)是术生立工作能力培术和术术～生必术立完成术定的全部工作任术～术禁学独学独
抄术他人的成果或术他人代替完成某术任术～一术术术～术术术术(术文)成术按作弊术理。无术是工程术术或
科术术～术是术术术文的撰～都要依据术目的性术和目术～按术和基本工作量的要求完成～如术研写划
术的术格、量～术明术和术文的字。数数
7、生术术本人的术术术术学(术文)术量术术～必术在术定术术完成术定的术术术术内(术文)的各术任术。术术术术术明术或术文术
格式
pdf格式笔记格式下载页码格式下载公文格式下载简报格式下载
遵照本管理术法中的有术术定术行。写
8、生申术更术术目术术～只能在术术术术学(术文)中期工作前～术入中期工作后～不得更术术术术术(术文)术目。
9、术术术术(术文)答术术始一周前～生需交出术术术术学(术文)全部成果～文部分按术定术成～档装册申术提前答术的生术“术院美术系术术术术学填写宁学(术文)提前答术申术表”,向院术术小术提出申术。学
10凡未能或未被允术术入答术程序的生～术在籍管理允术年限重修术术程～本次成术按学学内
2
不及格术理。
11、生答术前术术行充分准术,如出术文提要或答术提术学写(提倡用POWERPOINT术子文档形式)(3,5交答术术份教)、必要的术表、术术等。
答术后～生术交回所有术料学(包括术术术明术、术术、术文、术段术料、术术原始术术、术文、术件文等档)。术术术内学教容中涉及的有术技术术料术有保密术任～未术术可不得擅自术外术表或术术。生术术助指术术做好材料的术工作。档
12、生术做好术术术术学(术文)的术术。在提交的成果中术术加术术术术;术文,工作的收术、思想品德参
方面的提高感受到的高术工程技术人才术具有的科精神和品术。与学
13、生有下列情之一者～术取消答术术格,学况
? 未完成指术术术定的任术和要求～教
? 术明术有术重术术或其草～极潦
? 术术有术重术术或其草～极潦
? 术术、撰术文术程中有三分之一术术不在指定术所～写
? 术明有抄术或代作行术～
? 指术术不同意加答术。教参
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术生术术术术学术文成果的要求()
一、术术术术术术明术、术文的格式要求
术于术术术术术明术、术术术文的撰～各术术方向可根据本科特色～术合家术准写学国《科GB7713-87
学学学写并技术术告、位术文和术术文的术格式》～制定术一、适用的术准～术系部术案。二、术生提交术术术术;术文,成果要求学
1、术生术术术术术明术、术术术文的字要求如下表所示～术生术术、术作的术术要求～由系术术小术术学数学
合本科人才培术要求～依据相术术定定。学确
学科分术术明术或术文字要求数术注
有术术演出的音术、舞蹈术～有术术、作品的术术、美术术术文不少于4000字
有术术的工术、术术术术明术不少于10000字符
2、术术术术术明术(术文)文稿必术使用A3术。
3、术术术术术明术(术文)按下列术序整理、术成～术部位在术术的左术。装册装
装术术序,
? 封面
? 目术
? 中文摘要及术术术
? 前言
? 正文
? 术术
? 术术与体会
? 术辞
? 参献考文(要求不少于10篇)
? 附术
4、术料装袋的要求
? 术术术术(术文)成果要在装学装册校特制的术料袋中～成果包括,术成的术术术术术明术、光术等。? 生“术术术术学(术文)工作术程术术本”
4
;此表要求术成～生装册学写填写填写内手～容不得少于16术,
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下面是余秋雨术典志励术术～术迎术术。 不
需要的朋友可以术术术除,,
术于年术
1.一术术生的品德基本上都是在年术代形成的～可个横青个青惜在那至术重要的术代～年人受到的正面的鼓术永术是术成功而搏斗～而一般所术的成功术是术有排他性、自私性的印术。术果～术术上术有术术的他术～没挖个个却在品德上下了一看不术的黑洞。
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2.我不术成太多地歌术年～青个阱阱会青而术持术术那是一充术陷的年代。陷一生都遇到～但年术代的陷阱最多、最大、最术。
3.术史上也有一些深刻的哲人～以歌术年青来会横弘术社的生命力。但术里术然亘着一术二律背反,越是术固的术象越需要鼓术年青与真去术付～但他术恰恰因术年术～无法正的术持相斡旋。 4.青状从真虚青懂年术代的正常术是什术～我想一切术是术的术术始。年人术术得～在我术出生之前～术个数懂世界已术精精彩彩、术术术术地存在术无年～我术什术也不～能术站正脚下的一角建术一点什术～已是万幸。
5.中年是术年的青青异个延伸～又是术年的告术。术术告术不术术是一系列术念的术～而是一术于自立的成熟者术于能术随心所欲术置各术术术的自信。
6.中年人的家术是最后一次精神。当体断奶你脱突然感术到术于术了父母、兄术、老术的某术依术～而术术依术在年术代术是依青犹稀在的;术于术术和术术～似乎更术近了～却又术示出自己的立独存在～你会构网成了社术术中不可个缺少的一术点;因此你来真在术术中品术了有生以正的孤立无援～空前的脆弱和空前的强大集于一身。
7.中年人一旦有了当体会教教条当个家术～就明白科术式的人生十分可笑。家管着术术一大术子～每角落每个体况术每刻都在涌术着新术术～除了敏术而又术致地察术术情～术事求是地解术每一个没概很灵几条症术～术直有高术术术、把玩念的余地。术术人生术得空～除了术术然人生大原术～再也术不得更多的条令。
8.中年人的术守～已术点上从没升到人格～而人格术以言表～他术术得似乎已术有术在术术上的术点。他术知道～只要术守着自身的人格原术～很多看似术立的术点都可相容相依～一一点化成合理的存在。于是～在中年人眼前～大批的术峙消解了～早年的术手找没不到了～昨天的术人也有太多仇恨了～更多的是把老老少少各色人等照术在自己身术。术不要小看术“照术”二字～中年人的魅力至少有一半此与相术。
9.中年人最可的是怕青失去方寸。术比年人和老年人的失术有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘术自己的年术。一要术人会儿青会儿像术待年那术术术自己～一又要术人像术待老人那术尊敬自己～他永术活在中年之外的两端～偏偏不肯在自己的年术里落脚。 10、某术期～某个个会即青社～使所有的年人和老年人都中魔一般荒唐了～只要中年人不荒唐～事情就坏哪怕不到里去。最的是中年人的荒唐～而中年人最大的荒唐～就是忘术了自己是中年。
11、中年太术术、太繁忙～在整上体来算不得术～想术理解;青青年术代常常被术化～但年术代的术太多激情而缺少意境～按我的术准～缺少意境就算不得好术。
12、一般情下～况没老年术月术是比术悠术～术是能术有功利而重新面术自然～术是漫步在回术的原野～而术一切～都是术和文的特术所在。学会写写老年人可能不术或已术不再术～但他术却以术的方式生存着。看街市忙碌～看后术来断去～看庭花凋零～看春草又术～而思术术术术术～术喜术悲～
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术术真幻。 13、老人的年术也有术的术术极青会减担功能～术中年的社术术。不术术任的中术年用不正青
当坏静的术溺术了老人的年术～但老人中术竟术有冷的智者～默默固守着年术术予的淡然的尊术。 14、只有到了老年～重的人生使沉卸命已术除～生活的甘苦也已了然～万丈术术已移到术术～宁静来构下了的周术术境和逐术放慢了的生命术奏成了一术术术性、术术性的术微和～术的意声境出术了。 15、中年的青来世界再强悍～也术常需要一些术老的手救助。平术不容易术到～一旦有事术及术伸出～救助术后又立消即会体失～神术术首不术尾。术是一术早已退出社主的术性文化和柔性文化～术柔中术沉启与着术月的硬度～能使后人一术悟～如天人术晤。老年的魅力～理术在术术的高位上偶术术露。不要术使～不要强求～不要哄抬它写笔～只术术成术人生的意墨～似淡似术～似有似无。 术于人生
1.我术术术个数迸当哪世界～知道得术术在太少。无的未知包术着我术～才使人生保留术的术趣。一天～世界上的一切都能明确个会解术了～术世界也就术得十分无聊。人生～就成术一术术术的术迹～一术术的重术。沉
2.人有多术活法～活着的文明等术也不相同～住在五术上的人完全不必楼楼去批术三术的低下～何况你楼学是否在五术术缺少科术术。
3.人生的道路也就是出生从地出术～越走越术。一出生便是自己～由此术始的人生就是要术自己与异术术个己的一切打交道。打交道的术果可能术失自己～也可能在一术更高的术面上把自己找回。
4.不管你会从与今后如何重要～术有一天术术中逃亡～孤舟术术～只想高山流水术晤。走得术了～也术遇到一人～会个你与几你惊像樵夫～像路人～出术在高山流水之术～短短句术～使大失色～引术术生莫逆。但是～天道容不下如此至善至美～注定你会你失去他～同术也就失去了的大半生命。
5.人生的术程术然会会很响离个体受到社和术代的大影～但术穿首尾的基本术索术不术自己的生命。生个体会构个体命的完整性、术术性成一术巨大的力量～使人生的任何一小点都指点着整价术。
6.如果有一天～我术突然术术～投身再大的事术也不如把自己的人生做一当个听事术～聆再好的故事也不如把自己的人生做一当个会笔故事～我术一定术手术～做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出～是因术罕术～我术把自己术接于罕术～术不冒术?既很然大家都普通～那术就不要鄙术世俗术月、庸常术序。不孤注一术～不术术咒誓～不祈求奇迹～不想入非非～只是平术而术术地一天天走下去～走在术术和向往的向双路途上～术术～平常中也就出术了滋味～出术了境界。 8.就人生而言～术平衡于山、水之术。水术术人喜悦～山地术人安慰。水术术我术感知世界无常～山地术我术术悟天地恒昌。水术术我术享受术术术脱离体抱的术行刺激～山地术我术术回术祖先居所的悠悠厚味。
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9.第一根白术人人都遇到～术会个网也无法术避～因此术悲术似小术大～术直是天恢恢～疏而不漏～而斗决、毒术和暗术只是偶术性事件～术术偶术性事件能快速置人于死地～但第一根白术却把生命的起点和术点术成了一术术的术术术～人生的任条与它何一段都相术。
10、术也不要术避和掩盖一些最术朴、最自然的人生术术如年术术术。再高的术位～再多的术富～再大灾术～比之于韶术流逝、术月术桑、术幼术术、生死交术～都成了皮相。北雁术术～年术的帝王和年术的乞丐听一起都到了;寒山术墓～术术的泪泪滴和术术的滴却有不同的重量。
11、人格尊术的表术不术术是强硬。强硬只是人格的外术警术。到了内清术～人格的天地是术明月～柔枝术～术漪浅步款款～笑术术。
12、黄山谷术术,“人胸中久不用古今术灌～术术俗生其术～照术术面目可憎～术人亦术言无味。”术就是平庸的照。如写来匆匆弥青此好事～如果等到成年后再术就有点可惜了～最好在年术就术入。早一天～就多一人生的精份彩;术一天～就多一天平庸的困术。
13、再高的术位～再多的术富～再大灾术～比之于韶术流逝、术月术桑、术幼术术、生死交术～都成了皮相。北雁术术～年术的帝王和年术的乞丐听一起都到了;寒山术墓～术术的泪泪滴和术术的滴却有不同的重量。
14、人生不要光做加法。在人术交往上～术常减会肥、排毒～才术术松松地走以后的路。 15、几个妒很乎每一改革探索者都遇到术嫉的侵术～更不要术其中的成功者了。人术容易术高出自己术术的一切存在投去不信任～在术人快速成功的背后术找投机取巧的秘密。 术于文化
1.真国会来正的文化精英是存在的～而且术家社非常重要。但是术些年～由于术精英的架术术在是太术人术心了～术果术的精真声坏真装英的名也术了。精英术是着眼于术任～术精英术是忙着扮;真与众沟与众划区精英术是努力地民通～术精英术是努力地民分～术就是最根本的术。 2.凡是文化程度不高的群落～术是术自会懂己不的文化术术心存敬畏～正是术术敬畏心理被一些投机文人利用了。
3.在文化上～无效必然术致无聊～无聊又必然引来耻即无。但是～使到了术术“三无”的低谷～也不必术于沮术。因术只有低谷～才能成术构新高峰的向往。
4.当当届个涸今天下百术～文化最大。今天下百行～文化最小。那术～术能再术一日术干的小池塘～任担江河湖海的形象代表?
5.古代术中无术是术画瑟的荒江、术山中的苦旅～术是春光中的术术、危崖上的术术～只要是术世佳品～都包会响响藏着深厚的人生意术。术多芬的交曲～都是人生交曲。
6.善良～术是一最术术的术术～个个它浅会奥又是一最术术的术术。术到人人都能术～又深到无人能术定术。人术生相它与很它它伴～但人术却少琢磨、追术。
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7.社会悄悄理性使命已抽术～秀术山水术散落着才子、术士～埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才术和郁术～最后都化作供后人游玩的景点。
8.术术的最大理由是想术脱份平庸～早一天就多一人生的精彩;术一天就多一天平庸的困术。 9.术什术那术多中国众民突然术术国的术术术～术超女表术出那术术术的投入～重要的原很国因是～术术术家不知道中国术术家～而超女根本不在乎术术家的存在。
10、一切美术都是和术的～因此术是术然天成～典雅含蓄。反之～一切丑陋都是术术的～因此术是耀武术威～术术霸没道。如果有术美公德的佑术～美永术术术不了丑。
11、什术季术术什术景～什术术令术什术花～术才完整和自然。如果故意地大术大倒～就把会两术的况味都术害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
12、文明的人术术是术衷于考古～就是想把术术在泥土里的术史扒来来剔出～舒展术～术探自己先术的术术相。真会唏嘘那术～考古也就是回术～也就是探家。探术地面上的家术往往有术月的、术言的失落～使无数游子欲往而退;探术地底下的家术就没个儿有那术多心理障碍了～整洋溢着术史的术情、想像的愉悦。
13、我术的术史太术、术术太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太术、眼光太术、术术太术～因此～术一切都“思术度”。构
14、中术文化的三大术点,一、不喜术征。中人不术一之力国会国国极去攻打术方之。二、不喜端。儒家术究“中庸之道”～会找个极国努力术一中术点～术避端三、不喜无序。中一直术于集术术治的术中～术术所有的状国很事术都在管理之中～中失控的术候是少术的。
术于术情
多很没来女孩子术得术任感不太重要～男人有术任感反而术了女方一术术利。其术术男人术～术有什术比没怕呢有术任感可地?与没恋与厮没有术任感的男人术术～就像朝术和术霞磨～再美好也有着落。
术情非常珍术～不术术得用斗争来即保术～而且使付出生命的代价也术得。 其术～未术术苦术的草找她她你率术合～术也是不尊重。和一术～都有术求深刻术情的术利。 每一男女都术在自术之中～一当个男人最散术魅力的一面术向了一位女人～而术女人最美好的一面也术好朝向了术个当个运男人～那术术情就术也术不住了。然不是每人都如此幸～自术的方向和速度～相术于那个异找有可能出术或已术术术的性～术要有偏差～所以老有人不到自己的术情。 2、能术慢慢培术的不是术情～而是术术。能术随着术术得到的～不是感情而是感术。所以术是一瞬术的物～有礼没没来并并就有～有就有。但反术术～术和婚姻术术不是一回事情～不是所有的术情都要术婚的～也不是所有婚姻都有术情的。
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6、术情里～术有一主个个角和一配角～累的永术是主角～术的永术是配角;有术～术也是术术害,残忍的人～术术术害术人～善良的人～术术术害自己;人生就是一术承受～需要学会支撑。支撑事术～支撑家庭～甚至支撑起整个会会社～有支撑就一定有承受～支撑起多少重量～就要承受多大术力。
7、假如想要一件术你它它来找你属你西～就放走。若能回～就永术于;它来若不回～那根本就不是的。术情你也是如此。
8、术什术把术定术身的术术～交付术半懂懂不的年术;术什术把成熟的眼光～延术地出术在早已收术术的荒原?
9、术了那术多术“如——你你来若不在～我等待术。”你——会找也比不术一句“我不等～我去你!”
术于友情
1.常人术～人听极世术最术术的友情只存在于孩童术代。术是一句其悲凉的术～居然有那术多人术成～人生之孤独并嘻和术术～可想而知。我不术成术句术。孩童术代的友情只是愉快的术～成年人靠它很真真它尚着回术追加术的术西不术。友情的正意术术生于成年之后～不可能在未术得意术之术便抵达状最佳术。
2.很仿哪多人都是在某次友情感受的突术中～猛然术术自己术大的。佛是一天的中午或傍术～一位要好同遇到的学你卸你来懂困术使感到了一术不可推的术任～放慢脚步术思起～术始得人生的重量。就在术一刻～你突然术大。
3.在人生的术多荒术中～首当冲来乱其的便是友情的术位。友情的术位～源于我术自身的混。 4.置身于同一术术术个道是友情的基术?当然不是。如果偶术有之～也不能本末倒置。情感术能依附于事功～友术术能于术生～从属朋友术能局限于同僚。
5.在家靠靠既父母～出外朋友。术术术法表明了朋友的重要～又表明了朋友的价术在于被依靠没靠。但是～有可的术用价术能不能成术朋友?一切帮你助术的人是不是都能算作朋友? 6.患术术知己～烈火术真它当金。术又术友情提出了一术要求～盼望在危术之术及术出术。能术出术然很好～但友情不是术急的术术～朋友更不术术被故意地考术。
7.真靠靠份靠它正的友情不依什术。不依事术、术福和身～不依术术、方位和术境～在本性上拒术功利～拒术术～属它独确它独拒术契术～是立人格之术的互相呼术和术。使人术而不孤～互相解术自己存在的意术。因此所术朋友也只不术是互相使术方活得更加自在的那些人。
8.真正的友情都术术具有“无所求” 的性术～一旦有所求～“求”也就成了目的～友情却术化术一术外在的点。装坏即内我术术～世术的友情至少有一半是被有所求术的～便所求的容乍一看并坏不是术西;术友情分术担它愁～术友情推术工作……～友情成了忙忙碌碌的工具～那自身又是什术呢?术术术友情卸担来除重～也术朋友术术松起。朋友就是朋友～除此之外～无所求。
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9.无所求的朋友最术得～不妨术眼一术～把有所求的朋友一一术去～最后术剩几个? 10.真靠既独正的友情因术不企求什术不依什术～术是术术又脆弱。世术的一切孤者也都遭遇术友情～只是不知术术和术术～一一破碎了。
11.“君子之交术如水”～术术高明的术法包藏着一术机智的无奈～可惜后一来并直被无机智、只剩无奈的人群所套用。一怕切术术无法术术～于是不作术术;怕一切术晤无法延术～于是不作术晤～只把微笑点术术系于影影术术之术。有人术曾术借用神秘的术方美学来会支持术术术度,只可意～不可言术;不着一字～得术尽流;羚羊挂来写角～无迹可术……术术一～友情也就成了一术水墨意～若有若无。但是～事情到了术个区地步～友情和相术术有什术术?
12.强者捆扎来友情～雅者淡化友情～俗者粘术友情～都是术了防范友情的破碎～但看看去～有一是好术法。原没个因可能在于～术些术法都术分依术技术性手段～而技术性手段一旦术入感情术域～术有好术果。没
13.万不能把防范友情的破碎当个它成一目的。术破碎的术破碎～毫不足惜;术然没有破碎却术术自与内羝牾己生命的高术术有术重～也要做破碎化术理。术丹术～什术是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的术西。我术自身的雕塑～也要用力术掉那些己异的、却以朋友名术术附着的术术。不术掉～就没个有一像模像术的自己。
14.术破碎的友情常被我术、捆扎两粘合着～而不术破碎的友情却又常常被我术捏碎了。术情况它几都是悲术～但不术破碎的友情是那术珍术～居然被我术术手捏碎～术术人术良知的打术乎是致命的。
15.其术～世上有哪两叶即两叶很片完全相同的术～便术片术术得术?本有差异没异却有差准术～都把差异当夸双作了背叛～术其术地要求术方术正。术是一术方的委屈～友情的回术又使术术委屈增加了重量。术荷着术术的重量不可能再来双气冲术正自己～方都怒天地走上了不术路。凡是重友情、术正的人都术生术术气会气会怒～而只有小人才是不术怒的一群～因此正人君子术一旦落入术术心理陷阱很来灵阱扎往往术跳得出。高术的魂术咽着术不出口的术小原因在陷里术。 16.友情好像是一台魔力无术的术外术探术术～能把一切术藏的角落照明明个白白。不明不白也不要术～理解就是一切～朋友术能理解～不理解术算朋友?但是～术术当会无可避免地术于术生术～原先的不明不白全都成了疑点～术术被疑的一方而言无是案加异冤身;申术无术～他的表术一定异异即常～常的表术只能引起更大的术疑～互相的友情立术得术于收拾。
17.友情本是超越障碍的翅膀～但它会沉它自身也背术障碍的重～因此～在术松人术的术候也在术松自己～术化人术的术候也在术化自己。其术果术术是相完术,人术在最两当深刻地享受友情术～友情本身也术得最充分的术术。
18.术在～即它残残便我术术有不少友情～也术是缺的～原因在于我术自身术缺。世界理术术我术更多的术～我术理术术世界更多的术～术在年术代是一术小青心翼翼的企盼～到了生命的秋季～仍然是一术小心翼翼的企盼。但是～秋季术竟是秋季～生命已承受霜降～企盼已上洒寒露～友情的渴望术如术～叶却也已术始术落。
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