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泉州戏曲文化-泉州市教科所泉州戏曲文化-泉州市教科所 泉州戏曲文化 1(梨园戏 12世纪,在东南沿海一带业已流传的南戏,是中国戏曲发展史的重要篇章。在近几千年的文化积淀,以南音的传人奠定了地域声腔的基调,结合民间歌舞,而萌生了称为“梨园”的戏曲班社。发祥于历史文化名城泉州并流播于广大闽南语系地区的梨园戏,因保存有宋元明南戏的很多剧目、音乐及表演形态,被称为“活化石”,是现存中国最古老的剧种之一。梨园戏分为小梨园戏和大梨园戏的上路、下南三流派,各有其保留剧目“十八棚头”和专用曲牌。上路存有不少南戏脚本,多数演忠孝节义,如《王魁》、《朱文...

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泉州戏曲文化-泉州市教科所 泉州戏曲文化 1(梨园戏 12世纪,在东南沿海一带业已流传的南戏,是中国戏曲发展史的重要篇章。在近几千年的文化积淀,以南音的传人奠定了地域声腔的基调,结合民间歌舞,而萌生了称为“梨园”的戏曲班社。发祥于历史文化名城泉州并流播于广大闽南语系地区的梨园戏,因保存有宋元明南戏的很多剧目、音乐及表演形态,被称为“活化石”,是现存中国最古老的剧种之一。梨园戏分为小梨园戏和大梨园戏的上路、下南三流派,各有其保留剧目“十八棚头”和专用曲牌。上路存有不少南戏脚本,多数演忠孝节义,如《王魁》、《朱文》、《蔡伯喈》等。下南也保存较多古代剧目及本地特有剧目,古朴粗犷,生活气息较浓,如《商辂》、《李亚仙》等。小梨园又称“七子班”,以生旦爱情戏见长,如《陈三五娘》、《吕蒙正》、《高文举》之类。在表演上,有一整套代代承传的科范,其基本动作称为“十八步科母”。无论生、旦、净、贴、丑、外、末均受其严格约束。 梨园戏音乐剧则为曲牌连缀体,泉腔演唱,保留了不少唐宋大曲,与古乐南音有着水乳交融的亲密关系。乐器以箫弦伴奏为主。琵琶系南琶,横弹,与唐相仿;二弦乃晋代奚琴遗制;洞箫既唐之尺八;打击乐以南鼓(压脚鼓)为主,打法独特,在戏曲中称绝无仅有。 福建省梨园戏实验剧团,是梨园戏硕果仅存的演出团体,于1953年成立。1954年,以《陈三五娘》参加华东区戏曲观摩会演,荣获各项大奖,后又荣获文化部优秀剧目奖,并被 拍成彩色影片,在中国戏曲界赢得了卓越声誉。1955年、1959年、1985年、1988年和1998年剧团五次晋京,先后以优秀传统剧目与新创剧目荣获文化部艺术局嘉奖,其中《节妇吟》荣获首届中国戏剧节优秀演出奖、第四届全国优秀剧本创作奖及“全国天下第一团”优秀剧目展演各奖项榜首;1990年文化部授予“全国剧团管理先进艺术表演团体”称号,1991年被评为“全国文化工作先进单位”。1999年剧团携带新编梨园戏《董生与李氏》、《皂隶与女贼》及一台传统折子戏参加上海首届国际艺术节演出,获得极大成功。在多次省、市汇演中,参演剧目均获得较高奖项。2000年6月《皂隶与女贼》获文化部第九届文华新剧目奖。 剧团近十年在福建省及全国性汇演及比赛中,有40多人次获得较高奖项。改革开放以来,剧团加强了对外文化交流,曾先后出访日本、菲律宾、意大利、新加坡、台湾及香港等 国家与地区,并与世界各国的不少文化艺术团体及学者建立了广泛的联系。 2(高甲戏 高甲戏孕育于明来清初,早期称“宋江戏”。清中叶有“合兴班”兴起,故一度称“合兴戏”。近百年始称高甲戏,是福建主要剧种之一,流行于闽南地区。高甲戏的音乐曲牌以南曲为主,兼收木偶调和民间小调,具有浓郁的地方韵味。器乐分为文乐和武乐。文乐以唢呐为主,配以品箫、洞箫、三弦、二弦,后来又 加入琵琶、扬琴、二胡、中胡、小提琴和大提琴。武乐有百鼓、小鼓、通鼓、铎板、大小锣、大小钹,特别是响盏和小叫,是丑、旦戏不可缺少的打击乐。高甲戏的剧目来源比较复杂,绝大部分是从提线木偶戏、梨园戏、徽戏、戈阳腔、京戏吸收过来的,其行当的划分与其剧种大体相同,擅长丑角表演。仅丑行分类就有几十种之多。高中戏的戏路宽,传统剧目多。据传剧目约有600余种,现存400多种,并以其通俗化和各种“丑”的“特技”表演赢得了观众。 泉州市高甲戏剧团成立于1951年。50多年采,剧团在“百花齐放、推陈出新”方针指引下,有了很大的提高和发展;闽南各市县都有专业剧团,业余剧团则遍布城乡,表演艺术更臻完美,创作、整理、新编了不少优秀的传统戏和现代戏,培养了一大批青年演员。剧团多次晋京汇报演出,得到了戏剧界和广大观众的好评,并获得了奖励。 3(提线木偶 B线木偶戏古称“悬丝傀儡”,闽南俗称“嘉礼”,是中国古代一种重要的舞台戏剧形式,历史悠久(泉州提线本偶戏是我国戏曲的奇葩。闽南在宋代已有傀儡戏演出。旧时每个班社,只有四名演员表演生、旦、北(净)、杂四大行当,故又称为“四美班”。泉州提线木偶传统剧目有700余种,而且都以抄本形式世代相传。其中有些戏文,如《窦滔》尚为全国其他戏曲剧种所罕见。在我国各类木偶戏中,泉州提线木偶是唯一拥有自己剧种音乐"儡调"的木偶戏种。"傀儡调"声腔刚健质朴、粗犷高亢,至今仍保留着300多个曲牌的旋律曲调。 泉州提线木偶形态完整,制作精美,尤其是木偶头的雕刻与粉彩工艺,独具匠心。泉州提线木偶表演难度较大,每个木偶形象都设置有16条至30余条纤细的提线。历代艺人凭借精湛的传统线规和娴熟的表演技巧,创造了众多栩栩如生的角色,体现了泉州提线木偶细腻逼真、生动传神的艺术特色。近年来,泉州提线木偶戏在继承传统艺术的基础上不断有所发展,创造了以提线木偶表演为主、综合杖头木偶和掌中木偶于一台的新颖演出形式,深受中外观众欢迎。 泉州市木偶剧团创建于1952年。近50年来,剧团在继承、保护、发掘传统艺术遗产的同时,大胆探索,积极创新,对偶像造型、构造、线位布局、表演技艺等方面进行全面改革,并取得丰硕成果。剧团先后10次参加由中国文化部举办的全国大巡演,足迹遍及大江南北、长城内外,并多次在国家级汇演,调演中获得殊荣;先后数十次应邀赴罗马尼亚、荷兰、法国、英国、瑞士、日本、韩国、朝鲜,伊拉亮、也门、阿曼、阿联酋、新加坡、菲律宾、马来西亚、德国、澳太利亚、西班牙、美国、克罗地亚、斯洛文尼亚等国家及港澳台地区进行文化交流,并荣获罗马尼亚国际木偶节“集体银奖”、第32届克罗地亚国际木偶节“集体特别奖”等。该团拥有老中青三代艺术家及"天桥高台"式、传统“八卦棚”式、"人偶台"式等三种舞台形式的剧节目;队伍精干、技艺精湛、剧目精良,享有较高的国际声望。 4(南音 南音,又称弦管、锦曲、南乐、南管,是历史悠久的古老乐种,被誉为“中 国古典音乐的明珠”。南音是闽南民间乡土音乐,萌生于泉州。南音乐曲的曲调、风格,有的与南戏音乐相互交融,有的直接吸收南戏选段和大唱段的乐曲,经加工改造,使之减少戏曲味,更符合南音的特点。至清初,南音已有成熟的清唱散曲、套曲和器乐演奏辩,并一直流传到今天。南音千百年来广泛流传于闽南语系地区,以泉州话演唱,演奏活动在闽南侨乡十分流行,城镇乡时常可闻丝竹管弦之声。据不完全统计,泉州所属各县(市、区)共有南音社团500多个,其中专业团体有泉州南音乐团,厦门、漳州等地也有专业、业余南音乐团。根据有关资料介绍,南音远播到港澳台地区和东南亚一带,成为海外侨胞和港澳台同胞世代珍视和竞梧传唱的乡音,其演唱、演奏风格保留着故乡泉州的传统特色。 泉州南音乐团创建于60年代初期,是福建省重点艺术表演团体。该团配合南音研究社发掘、整理大量南音指、谱、曲,为文艺界和南音弦友以及广大南音爱好者提供研究和演唱资料。该剧团多次荣获全国大奖,1999年创作歌剧《素馨花》,参加文化部在北京举办的“庆祝中华人民共和国成立五十周年”千优秀剧目展演,获“第九届文华新剧目奖”。1982年以来,剧团多次出访菲律宾、新加坡、印尼、日本等国及香港、台湾地区,传播中华优秀传统文化,广泛开展艺术交流,深受当地官员的礼遇和各界人士的赞扬。 5(打城戏 打城戏又称法事戏、和尚戏、道士戏,源于泉州宗教民俗活动,是具有浓厚宗教艺术色彩,至今仍为泉州佛、道两教的宗教活动的剧种。它是融合释、道两教之法事活动形式而形成的,为全国罕见的宗教戏剧。打城戏生于泉州本土,艺术上受到泉州民间艺术的哺育,特别是提线木偶戏对它的影响尤深。它形成一个新的剧种以后,即以其高超的武功技艺,在闽南民间戏曲中独树一帜,并能与高甲戏相抗衡。打城戏的表演以罗汉科舞为主,兼有提线木偶的若干表演特色。它素以武戏著称,武打运用泉州南少林拳技。因其适宜丧仪法事活动,保存大量民间的特技、杂耍、舞蹈以及所谓“大开笼”的恐怖表演。音乐则在道曲和佛曲的基础上,吸收提线木偶的“傀儡调”,成为别具一格的宗教韵味。 泉州打城戏剧团成立于1952年,1960年正名后,除整理上演数部传统连台本戏外,还创作上演一批历史剧、神话剧、童话剧及现代戏。“文革”期间,剧团被迫解散。后来由于国内外宗教民俗学者、港澳同胞及本地社会贤达的呼吁,在省、市文化主管部门的支持下,1990年2月开班 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 ,重建泉州打城戏剧团。
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