约翰二书（第二讲） 5【张弟兄翻译】-2john(5)约翰二书（第五讲）克

约翰二书（第二讲） 5【张弟兄翻译】-2john(5)约翰二书（第五讲）克 约翰二书,第二讲, #5【张弟兄翻译】- 2 John (5) 约翰二书(第五讲) 克里斯弟兄 【张弟兄翻译】 晚上好，欢迎来到eBible Fellowship 约翰二书的圣经学习节目。今晚是第五讲，我们以查考约翰二书第2节来开始，那里说: 约翰二书 2:爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。 当 前我们正在查考这节经文的末尾部分，它是关于“真理”就是神祂自己的。它是神祂自己的一个同义词，那么就是祂必将与我们同在。真信徒的关于圣经应许的其中 一个最大的盼望就是我们住在神里面，祂也永远与我们同在～祂必将一直教导我们，帮助我们，安慰我们，直到永恒的将来。这是圣经所说的。毫无疑问圣经是这么 说的，唯一的问题是我们信靠圣经所说的吗,我们相信它吗,我们认识到了神绝不会说谎，祂在祂的话语里所说的一切事情是绝对真实和可信靠的吗,就这些事情我 们是否在主里全心倚靠并信靠这一切呢,而不是依靠我们自己的理解或者世人的理解呢, 世 人能理解什么呢,那是如此地伟大，可是世人知道些什么呢,如果他们知道如此之多，那为什么这个世界是如此悲惨的一个地方呢,为什么这个世界还有这么多的暴 力、仇恨和死亡呢,为什么世人一天也不能在和平中生活呢,却是在人与人之间不断地有战争、争吵、仇恨呢,世人甚至连一天都不能以某种和平和良善来好好地生 活。 那 么那些无法自控，不能以某种体面的形式生活的世人，他们怎么能够回转过来并扬言他们知道 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 ，并对所有这些生命和一切事情上有解答,显然是不真实的。世人 就是连今生的小事都没有答案，更不用说是生命本身了。世人扬言他们知道关于我们人类起源，随着时间推移进化继而我们人类得到发展等等谬论完全是出于无知。 他们 根本不知道这些事情～他们根本一无所知。这些完全是一些猜测，并且是一些荒唐的猜测～他们这些言论简直愚蠢到了极致～然而世人却在这些事情上无休止地 小题大做，不断的大肆渲染。 不， 圣经并不像世人一般。世人他们有自己的看法，自己的智慧，及自己的想法，然而那些事情比起圣经来简直就是毫无价值。因为圣经的教导是真实的，它们(圣经的 教导)是忠信的，它们(圣经所记载的)是实际的历史记载，它们的确发生过。神凭说话，就创造了这个世界和宇宙，孕育了万物。圣经 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 的是事实，而不是幻 想，也绝非世人所扬言声称的事实，那都是虚构的人为炮制的小说。 好了，让我们看一下圣经说的这个词组，它是一个事实，是完全真实的。那就是“神必将与我们同在。”它直言不讳的说出来。并不像是我们要从中挖掘出一些东西来。(这句话)写的是怎样，那就是怎样，而且我们发现很多支持性的信息。 在启示录21章，从第3节开始，那里说: 启示录 21:3 我听见有大声音从宝座出来说:“看哪～神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民;神要亲自与他们同在，作他们的神。 21:4神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。” 21:5 坐宝座的说:“看哪～我将一切都更新了。”又说:“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。” 我 就读到这里。我刚刚读的可能是人类所知最为荣耀的语言了。我刚刚读到的事情简直是超级美妙的事情，想一想神祂自己要与祂的子民同在并与他们同住，祂要作他 们的神，这是多么美妙啊～当这些事情发生时，祂要擦去他们“一切”的眼泪，并不是“绝大多数”眼泪，而是“一切悲伤的眼泪”实际上，那里祂接着说:“不再 有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。” 为 什么我们悲伤,为什么我们哭号,为什么有眼泪从我们眼颊里留下来,这必将发生在每个人身上。没有一个人可以逃脱悲伤，没有一 人可以逃脱因悲伤甚至悲痛而哭 号，而流泪。答案是归根到底是因为我们的罪。罪带来了死亡，罪将令人悲伤的事物带进了我们的生活当中,因为罪，有了疾病，因为罪，我们经受疼痛，遭遇患 难。罪带来了一切邪恶的事物。那让我们心痛的一切事物都是因为罪的结果所致, 在 新天和新地里，那时神将与祂的子民同为一体，与他们同住。祂将除去悲伤的根源，哭号的根源，疼痛的根源，死亡的根源。每位选民一切的眼泪都将被永远地擦 去，绝不会再有眼泪。甚至每位选民绝不会再由于疼痛或者悲伤或者死亡而掉下一滴眼泪，因为那时罪已经被除去了，永远的消失了。 那 时候罪已经从神的子民身上被除去了，基督已亲身担当了他们一切的过犯，偿还了他们的一切罪债。神已装备祂的子民，首先在他们在今生活者的时候赐予他们新的 灵魂，然后在世界终结时，一个全新属灵的身体将会代替这个日渐朽坏终必“死亡”的肉身。我们将会成为身体和灵魂上的新的受造之物。我们被赐予一个永恒的身 体和一个永恒的灵魂，它们绝不会再软弱，也决不会再见任何朽坏。那个新身体新灵魂也绝不会再死亡。因为在新天新地里，将不会有悲伤，所以那些我们曾理所当 然地认为是我们生命中不可缺少的一部分的所有事情都将不复存在了，永远的消失了。 想 象一下，如果听到有人悲伤，(我们)会感觉特别吗,不，在这个世界上我们料想看到人们悲伤。如果发现有人哭号，(我们)会感觉特别吗,不错，他们哭号，我 们感到很遗憾，然而我们是预料到人们活在今生就会哭号。有太多哭号的原因了。当然不时的我们会听到我们所认识的一个人，可能是一个朋友，可能是一个亲戚， 也可能是我们很密切的直系家庭成员死去了，眼泪从我们眼里夺眶而出～我们哭泣，我们哭号，我们流出了眼泪。这个人离开了我们，离开了这个世界，我们将永远 见不到他了，我们感到极度地悲伤。这些事情里没有一件会影响我们，也不会出现在那将来的天国。因为它们将会跟这个这个世界一并毁灭。他们将会不复存在了。 对 于真信徒，一个神的儿女来说那是多么荣耀的未来啊,无论我们在今生活得怎样，不管我们有多少艰难的事情，我们可能正像拉撒路那样，衣衫褴褛，遍体生疮，或 许我们的生命中的所有日子都是在充满试验的环境下。然而那算不了什么。那对我们来说根本没有什么,因为一旦我们死去，或者一旦新天新地被创造，我们进入永 恒的将来。那时我们回首过去，,倘若可能的话，实际上是不可能的，因为神说“以前的事就不被记念了。”,但是如果可能的话，我们可以回头看一下今生的存 在，就像是沧海中的一粟，在整个星罗棋布的存在中，那只是一个不起眼的临时的、瞬间的、微乎其微的一个“点”。因为我们要活到永永远远了,随着我们渐行渐 远进入永恒的将来，那就意味着我们离这个世界所带来的罪、死亡、眼 泪、悲伤、疼痛越来越远,那又算什么呢,那根本不算什么，因为我们得到了永恒的和平、快乐及喜乐，这将持续到永永远远,神的儿女拥有的是一个多么荣耀的应 许和盼望啊,这是一个盼望，因为我们全心盼望，并且我们对这个盼望笃信不疑，神必定是真实的，忠信于祂的话语，并且速速成就。 现在我们看一下启示录22章，接下来的一章，我来读几节经文，从第一节开始: 启示录 22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 22:2在河这边和那边有生命树，结十二样果子(“样”或作“回”)，每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。 22:3以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座;祂的仆人都要侍奉祂， 22:4也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上。 22:5不再有黑夜。他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们;他们要作王，直到永永远远。 22:6天使又对我说:“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣祂的使者，将那必要快成的事指示祂仆人。” 我 就读到这里。你看到了神是怎样告诉我们这些壮观的事情～它们是如此地壮观，我们几乎会说“不可思议的事情”，这是一种世人在面对那些好的简直另人难以相信 的事情时所使用的一种表达方式。怎么可能这样一个罪恶根深蒂固的世界，遍地充满咒诅，而且很显然的，这咒诅不仅在人身上，还在一切受造之物上(万物都要死 并且日渐朽坏)，它怎么可能不复存在呢,不会再有咒诅了～并且神将与我们同在，我们实际上必要见祂的面，在这个无比荣耀的地方与祂同在。 神使用这幅图画，祂叙述了祂自己要与祂的子民永恒地同住，在某种意义上，也就是“不再有黑夜”。你甚至不需要用灯光。你甚至不需要高空中的太阳照耀，来光照新天新地。为什么不用呢,因为圣经说主神要光照他们。 记 住耶稣就是世上的光，神在祂的纯洁和圣洁的明光中照耀。那明光照亮祂的子民直到永永远远。我们将会跟祂一起作王，因为那是因为我们成为了“先知、祭司、君 王”，我们是基督家庭里的一部分。我们有君尊的血统。所以神必将以某种形式,我不知道是什么形式,使我们跟祂一起作王直到永永远远，没有结束。 关于这些事情(这确实也是我们在圣经里所读到一切的一个真实的阐述)，主在启示录22:6里说“这些话是真实可信的。”为什么神在这里说那句话,为什么祂在前一章在告诉我们祂将创造一个新天新地，那里不再有眼泪或者悲伤或者死亡等等之后祂说到它,在启示录21:5，为什么祂以“这些话是真实可信的”这样的呼喊作为总结,以及这里更加超级荣耀的语言～在启示录22:6这里，结束时说“这些话是真实可信的。”因为祂知道这语言是做梦都想不到的那般令人惊叹,如果这些事情是真实可信的，那将会是那么的美好啊, 因 此祂向我们确认了这一点。祂深知我们的卑微。祂知道我们有致命的缺点，深知我们住在这肉身里的光景，以及我们会很快迅速地开 始疑惑，因此神向我们确认: “看，我知道我说给你们的是什么。我知道这看起来是你们从没有经历过的。这可能你们只在一些童话故事中听过——过着一种如此充满生机，没有死亡，直到永 远，永无止境的生活。那怎么可能是现实呢,相信我因为我是永生之神，我有一个永恒的视野。我是从永远到永远～我要存到永恒。”圣经告诉我们那是真实的，因 为神是真实的。在包罗万象的万物创造之先一直到永恒的万物，神就是。祂是至大的我是。祂知道祂所说的就是真理。这是一个事实，因为祂能够看到在遥远永恒的 将来祂的子民跟祂在一起，祂看得极其深远，祂能看到那永不止息的永恒 的将来，祂的子民住在祂里面。 所 以祂作出全然事实的阐述，如此一清二楚，如此简单，当圣经在宣告这些事情的时候就是这样。然而它有神祂自己作为保证，神永恒的属性可以保证这些事情是真实 可信的。我们可以尽管将我们的生命寄托于祂身上，我们可以完全相信这些事情～神的儿女就是这样做的，我们知道我们在圣经里读到的一切事情必会很快成就。 现在让我翻到帖撒罗尼迦前书，我们现正查考约翰二书2节末尾部分的词组，那节经文的最后说真理，或者神祂自己，必永远与我们同在。在帖撒罗尼迦前书第4章那里说到基督的来临，第15节那里说 帖撒罗尼迦前书 4:15我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人以先， 4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。 4:17 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。 那里又一次(神向我们保证)～这是主的宣告。在那句经文后，祂都可以放一个感叹号(还有圣经里我们读到的一切经文)，这必定要发生～我们必将永远与主同在了。注意帖撒罗尼迦前书4章，这一章的最后一节经文，也就是第18节说 帖撒罗尼迦前书 4:18所以我们当用这些话彼此劝慰。 是 的，我们有很多试验。是的，我们面临很多灾难。是的，我们当前就有悲伤，有眼泪。是的，我们所爱的人会死去，这将会继续下去，可能在明天，下个星期，下 周，或者下个月，或者明年。只要时间继续，我们就会预料在这个世上生命中就会伴随着悲伤。然而在我们生命中存留的神让我们侍奉祂的日子里，除了在这个世界 生活之外，除了侍奉祂之外，我们还有这神的应许～我们还有这极大而永恒的稳妥知道这个世界必将让位给，我们的生命可能会让位，给这新天地，新世界，和永 生。 我们不会孤单～我们也不需靠自己去寻找自己的道路。相反，我们必将与主同在～神必将与我们同在。祂不会丢下我们也不会离弃我们，也不会离开我们。祂将会牵着我们的手，祂必将与我们一起亲密地度过永恒。而这亲密是在神自己和每位选民之间一种个人的关系。 这 是神的儿女荣耀的将来，极大地丰富。这是我们在这个“瓦器”【林后4:7】里所具有的。我们的财宝不在这里，那是真实的。我们可能很穷困，如果其他人看我 们，可能会为我们感到可怜，并认为我们一无所有。所有那些都没错，但我们拥有神所赐予我们的某个礼物,救恩,，没有人能够从我们手里夺去，它是一种在地上 不能找到的财宝。 但它却是一种天上的财宝，满有丰盛的财富，永恒的财富，这些都极大地安慰我们。 正是这些事情可以擦干我们的眼泪～也正是这些事情使我们的忧伤转为喜乐～这些也将使死亡变成生命～因此我们为这样伟大的救恩 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 而感谢神，这个救恩计划是由神所设计并做成，并白白地赐予每位选民。