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楸树爹仙逝西天路,孝子女哭恸天地晕

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楸树爹仙逝西天路,孝子女哭恸天地晕楸树爹仙逝西天路,孝子女哭恸天地晕 楸树 爹仙逝西天路,孝子女哭恸天地 晕 【导读】:这是丧葬习俗中最精彩的一段,有丧葬细节,有悼亡诗,有送行辞… 春之9:楸树爹仙逝西天路,孝子女哭恸天地晕(下) 午饭后还有两次泼汤仪式,尤以最后一次泼汤仪式最为隆重,但说那出动人员的规模和孝服的穿戴就足让人唏嘘半天,凡是比秋树爹辈分低的五服以内的晚辈都要参加,大约有百余人,和秋树爹同辈中五服以内的兄弟姐妹,只要比秋树爹年龄小的都要跟随泼汤,这些人马也有二三十号。因此,这一次,包括水仙爹和傻子大叔在内的水仙的叔叔婶子们也都排...

楸树爹仙逝西天路,孝子女哭恸天地晕
楸树爹仙逝西天路,孝子女哭恸天地晕 楸树 爹仙逝西天路,孝子女哭恸天地 晕 【导读】:这是丧葬习俗中最精彩的一段,有丧葬细节,有悼亡诗,有送行辞… 春之9:楸树爹仙逝西天路,孝子女哭恸天地晕(下) 午饭后还有两次泼汤仪式,尤以最后一次泼汤仪式最为隆重,但说那出动人员的规模和孝服的穿戴就足让人唏嘘半天,凡是比秋树爹辈分低的五服以内的晚辈都要参加,大约有百余人,和秋树爹同辈中五服以内的兄弟姐妹,只要比秋树爹年龄小的都要跟随泼汤,这些人马也有二三十号。因此,这一次,包括水仙爹和傻子大叔在内的水仙的叔叔婶子们也都排在了队伍的中间,除远志爹(龚 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 记)和老粗腰等因为比秋树爹岁数大不能参加外,水仙的所有兄弟姊妹如菊花嫂子、远志和银杏、柳青、巧妹子等翰林旺村的大半人马都悉数参加。一向不苟言笑的远志爹两眼流着浑浊的泪水站在门前目送。孝子孝女自然要身披重服--披麻戴孝,手持柳木棍子,棍子一头粘着白纸,腰里系着麻绳,麻绳拖拉在地上,男人的头上一色白布孝帽子,女人披着一身白色孝衣,头上搭着白头布…血缘由近到疏,孝服由繁到简,白色的队伍长达数百米。因为是最后一次哭丧,主事人在指挥叩拜的礼节时声音洪亮,将罐子中所有的米汤全都倒出来,纸钱也烧得特多。但见,围观的人群挤满了村前并不宽阔的东西大道,楸树家前的空地上是一片跪伏着的白色人群,哭声震天。 行走在队伍中间,匍匐在土地之位前,秋树、秋叶、秋花以及秋树大哥、二哥的内心有说不清的痛苦和悔恨,只是,随着泼汤次数的增多,他们的眼泪哭干了,心理渐趋理智,对生命和孝敬的理解也加深了许多: 秋树的内心独白: 爹啊,在住院期间,您幻想着病好后能坐在大门前的扬水站上,望一眼一生耕耘的田地,在庭院里再喂一次牛羊鸡鸭,然而,归来后,您一卧不起。早知道如此,倒不如让您多在家前的田地里多在自家的院子里逛逛走走。 爹啊,我们以最古老的方式为您披麻带孝、颐老送终。跪伏在您的牌位前,向土地之神求证:您用一生的辛劳,用血汗和筋骨,编织、修理、充盈着这个家,您留给子孙后代的虽然没有多少遗产,您却把最最宝贵的做人的品德留给了我们。您最注重邻里和睦、气节人品、家族荣耀…爹啊,您普通得无法再普通,您却是高尚而伟大的,您该瞑目安息了。 最后一次泼汤仪式刚刚结束,拉棺组的人马立即被集中到了院子里,进行了一番简单的正棺材仪式后,四个人抬着棺材走进了院子,然后一直抬到堂屋正中央。银杏爹、三奶奶和秋叶等跟随着拉棺的人涌到了棺材旁边。下一个仪式是著名的"入殓",又称"殓棺"、"合棺",沂蒙人俗称为"归大屋",也即将死者装入棺材,这是送葬前的最重要的一个仪式。 银杏爹手持一袋石灰,先在棺底铺上一层薄薄的石灰,然后向棺底抛撒71枚(和秋树爹的岁数一样多)一分的硬币和类似古币形状的纸钱,三奶奶将压碎的麸子(五谷之麦、谷、豆、黍做成)和芝麻轻轻撒人棺中,盖上一层被褥…身子底下该放的东西都放好了,三奶奶大声说:"开始为亡人净面!"她率先拿起一个棉球沾了水,对着秋树爹的嘴角和眼睑擦洗了一下,秋树大哥和秋叶从三奶奶的手里接过棉球,也学着三奶奶的样子蘸了水为爹擦洗一下面部,强子二哥、秋花、秋树一边哭着一边靠近爹亲了亲他的脸部,三奶奶一个劲地嘱咐:"不要把泪水滴到亡者的脸上。"然后在赵瞎子的指挥下,众人缓缓地将秋树爹置人棺材中,盖上一床崭新的棉被,只把面部露在外面。秋叶把年前为爹买的一身"的卡"布料和一床被单放在了棺材的空隙处。秋树娘在里间里嘱咐说:"别忘了放上烟袋和收音机,你爹最喜欢的,有了这个,你爹到了那里不会想家。"手忙脚乱中,所有该带走的东西都带走了,三奶奶在一边大声问:"该带走的都带走了吧?"儿女们一齐说:"都带走了!"这时候,银杏爹大喊一声:"请孝子贤孙和所有的来宾向亡者做最后的告别!"人群开始躁动,根据血缘和亲疏远近关系,人们自觉地排好了队伍,儿女们嚎啕大哭着环绕棺材转了一圈,然后,所有的来宾和亲戚也向楸树爹看了最后一眼。因为秋树爹属相为猴,那些属鸡、属虎等犯忌属相的人此时都要回避。等这一系列告别程序完成后,银杏爹亲自拿起棺材盖子将其盖了上去,这就是所谓的盖棺定论。 秋叶的嘱托: 爹啊,让我们再多看您一眼吧,从此后您将一个人去了。父亲,带上您生前喜爱的物品吧,旱烟袋、收音机…在另一个世界里,您别再那么傻直了,别老惦念着儿女们,您要照顾好自己,坚强些再坚强些! 下一个程序是出殡。出殡也是殡葬仪式中很隆重的一环。等拉棺的人将木杠、绳索等都捆绑好后,银杏爹一声:"起灵",一时间呵声震天:"前后吆,嗨!起!"乡邻们抬着棺材走出了堂屋门。院子里,送殡的亲友们汇齐,哭声连成一片,棺材在院子里停顿了下来。此时,主持人手持一柳木棍子,送交长子秋树大哥的手中,秋树大哥被人扶着站在了凳子上,面朝西方,一只手指向西方,嘴里大声喊着:"爹啊,西方大路去吧!"连说三声后,昏厥歪倒,众人忙上去搀扶。这时,棺材再一次被抬起,一直抬出院子,来到了大街上,棺材再次被放下,所有的亲人、来宾,凡是辈分和年龄小的,都跪伏在棺材的前后。主事者举起一个老盆用力在馆前摔破,挎蓝子(内放遗饭碗)的小孩在前面引路,执事人挑着部分行头随后,秋树大哥持着引魂幡和强子哥披麻戴孝步行在灵柩前,秋叶、秋花、秋树走在抬棺人的后面,其他亲眷、亲友依次按辈份,亲疏排列于后,队伍浩浩荡荡,绕街出了村子,直奔翰林旺而去。秋树等姐妹们将爹的灵柩送出村庄一程后,按照礼俗不去墓地,而是脱掉孝服回家。回到了那座老院子,秋树的心地突然疏的空荡荡了起来: 秋树的忧伤独白: 抬着您的灵柩,您离我们越来越远。爹啊,您真的要告别这个家?您真的不再回来了么?您真的那么狠心永远告别我们?从此这个院子里真的就没有了您的声息? 不会的!不会的!我不相信! 爹啊,在您住院期间,您说过病好后回老家走一走正修着的山路,而今山路已铺好了石子,不久就要灌沥青,然而您今天走的却是不归之路呀!父亲啊,您倒下了,山塌了,从此归家的路充满忧伤和悲痛,您把维系祖宅和祖坟的那根绳子给扯断了,我们将漫无目的地哭,漫无方向地去寻觅…我们将到哪里去寻根,何处是我们的家,在我们受委屈的时候,找谁去诉苦?家里还有疼爱我们的您吗? 秋花的独白: 爹啊,您感受到了么?全村的人都在为您送行,无论年长的年少的都在为您掬泪哀悼,您留给小村的没有愧久和遗憾,只有美好的回忆,唯一遗憾的是村民们说您的命太苦,没有福气享受好日子。 队伍到达墓地后,先将棺材停放在一侧,儿女们在主事人的安排下首先要温墓,就如同人世间的温锅,烧纸、祭奠饭菜、叩头,将油灯等放入隔间的窗户上,众人将棺木置入墓穴,秋树大哥亲自下到墓穴里,两手背后引领着棺木 棺材大头所向位置),放"长明灯"于棺前,棺上放"阴阳瓦",前行,调正向口( 瓦上写着:龚茂江,生于1911年5月,卒于1981年2月。孝子们绕着墓穴分左右各转3圈,拿起铁锨向墓穴里扔土,然后烧"回头纸",向乡邻亲朋们叩首感谢。亲人散开后,要将孝服迅速脱掉回家。由乡邻将死者掩埋,堆起坟头,出丧结束。 "送纸马"开始了,沂蒙地区俗称送盘传。掩埋过晚饭后,最隆重的仪式-- 后,逝者仅仅是身体入土,但灵魂未必会顺利过关。夜深人静之时,孝男孝女们要持纸扎的"送魂马"和"牵马童子"送亡者归天。主事者引领孝子孝孙们来到村外,纸扎的马子和公鸡等都面向西方,众人前面放一个桌子桌子上放着祭品,由主持人喝令儿女晚辈们按照男女和辈分关系,分批次地逐一祭奠叩拜。 秋树二哥的祈祷: 夜深了,今夜的风好凄凉!爹啊,您用过晚饭了么,您一个人在山林墓地里可好么,是否有邪魅鬼怪要欺负您,不要害怕,父亲啊,您所有的子孙,连同驱妖震魔的巫师都来为您撑腰壮胆为您送行来了。 一切布置妥当后,孝子贤孙们停止了哭泣,众人的目光都朝向了邻居三奶奶那里,她拿了一捆较粗大结实的香,一边点燃,一边在,燃香的目的就是传递音信,据说,所有的祈祷会随着香火烟雾升上天堂,传递到阴间去,人们开始静静地等待着听她得送行辞,只听得三奶奶口中念念有词: 三奶奶的送行词: 一里路,一炉香,一盏明灯照西方, 西方大路明煌辉,我将亡人免一罪, 杨柳枝,顺水萍,我送亡人第一程, 二里路,二炉香,两盏明灯照西方, 西方大路明煌辉,我将亡人免一罪, 杨柳枝,顺水萍,我送亡人第二程, …… 然后是三里路三里香,直至九至十八程,每送完一程,三奶奶就向跟前的土堆上插上一根香火,三奶奶前面的土堆上一时插满了18柱香。但见沉沉夜色下,寂冷天地间,人群前的土丘上,18柱香头闪烁着灯火,犹若天上闪耀着的星星,又像是西天路上照明的灯火,所有的人都屏住了呼吸在倾听,思绪也随着三奶奶那张嘴巴走在了送行亡灵的大路上。 然而,这还远远不够,传说阎王殿里,有十八层地狱,每一道都有一个阎王把守,人活着时受罪,到了阴间地槽,仍然要面对九九八十一道险关,若想顺利渡过,还需要更高的法师来送行,遗憾的是三奶奶是从她奶奶那里传下来的,祖辈又不识字,传着传着就失传了,可是,看着人们屏声静气地在听,菊花嫂子还在一边鼓劲:"三奶奶,俺二大爷走的太急,您还是多送他几程吧:三奶奶有些为难,可又不好拒绝,只好嘟囊着说:"我试试看吧,能多送您一程就多送一程吧。" 过一关,又一关,前面到了蚂蚁山 蚂蚁山上撒麸子,争着抢着把食餐 紧跑快走跳过去,快快过去蚂蚁山 过一关,又一关,前面到了恶狗山 恶狗山上扔饼子,争着抢着把饼吃 紧跑快走向前赶,快快过去恶狗山 过一关,又一关,前面到了毒蛇山 毒蛇山上洒米汤,米汤迷住了蛇的眼 紧跑快走向前赶,快快过去恶狗山 过一关,又一关,前面到了荆棘山, 荆棘山上圪针多,圪针绊住亡人的衣 圪针窝里拽(扔)地毯,快快过去荆棘山 ………… 人们正听得入神,可怜的三奶奶已经把她的所有才华都奉献出来了,只好自己原谅自己说:"二侄茂江啊,你婶子我水平有限,只能送你这几程了,你心眼好,人聪明,其它的关口,相信你会顺利度过的,也请各位神灵们放他一马,让他快快升天吧!" 三奶奶说完这些后,见再也没有词语了,银杏爹宣布:"开始祭奠!"按照血缘远近,长幼辈数,从男到女,依次是:秋树大哥、二哥,秋树大嫂、二嫂,秋叶、秋花、秋树,龙刚龙虎,风梅凤仙等孙辈,他们一一敬香、叨菜、跪拜、叩头… 秋叶的祈祷: 爹啊,在那边,您要多长几个心眼,不要老想着忍让和奉献了,您该挺起腰板横眉冷对小人和奴才,快快过去蚂蚁山恶虎山棘荆山,快快快过去七十六劫八十一关,您听到了么? 三奶奶的送行辞结束了,祭奠的饭菜和香火都送上了。最后一道程序:将扎制的纸马子和牧童、大公鸡等点燃焚化,汹汹大火在夜色下照得天地通红,通往西天的大道明亮而温暖。楸树的兄弟姊妹们一边哭一边默默为爹爹"送魂",嘴里念倒着:"爹你走好哇!""爹你走好哇!" 顺着通天的光亮,秋树仿佛看到了,爹正在骑着骏马,在引路童子的牵引下,正大步流星地向天国的大门飞去,各路的神仙都走到天国之门来迎接。 秋树的祈祷: 父亲啊,火把为您照明壮胆,骑上燃烧的骏马,带上我们的祝愿,通往西天的路明亮而广阔,您就安心地一路走好吧。 按照风俗要求,老人仙逝后,儿女们要守坟三五晚上。秋树大哥、二哥约上水仙二哥,带上豆秸和高粱桔、黄草等亲赴翰林望墓地看护坟墓。一座新坟突兀了起来,他们知道,这就是父亲今后的家园了,他们坐下后,首先将豆秸和玉米桔点燃,然后逐步放入芝麻秸和高粱秸等,燃烧时发出哔哔啪啪的声响,预示着爹的家园兴旺发达。他们还将爹生前穿过的旧衣服以及用过的部分东西也一同在这里燃烧,一个晚上,他们在火光的照耀下合壮胆下陪着爹爹度过了第一夜。 对着坟墓,爹爹在墓内,儿女们在墓外,虽然天各一方,他们一边谈论着爹在世时的一些温馨的情节,心中却在默默地念叨着: 秋树大哥的祈祷: 父亲啊,这难道就是人们所说的"叶落归根"?今夜,只有您一个人长眠于地下了,自此后,您将与大地清泉季风共生息,与先人和仙人们打交道。在翰林旺里,您的身后是明朝"五代进士"之龚家臣,前后左右都是先辈和您的老姊妹们,你们终于聚一块啦家常了,相信你们今后的话 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 不再是贫穷和苦难,而是快乐和悠闲。 父亲啊,您就安息吧,七十年来,您休息的时间只是在医院里和病榻上呆过的几十天啊,您何曾安安稳稳舒舒服服痛痛快快地度过一天啊,哪怕在住院期间,您的心里老是惦念着农活和庭院,而今,您不必再那么操心了,您就舒舒服服地长眠于地下吧! 父亲啊,隔着坟墓,您感觉到了我们在与您交流么? 您为儿女们一个个安置了庭院,为我们的婚嫁、就业、升迁、生儿育女操尽了心,您却为自己没带走一样值钱的东西。今天,该让我们为您圆一下坟,建一处柴禾园,护一下宅院。看,那高梁桔和豆桔火烧得多旺,您的柴禾园很大很阔,您再也不必为柴米油盐而忧愁了。 父亲,您不必再没白没黑地扎在田地里操劳了,您只须骑上马儿牵着牛羊在山林里放牧。山林的风好凉好清爽,山泉水好甜,您就在您自选的墓地里悠闲地哼着戏曲安度岁月吧! 【说明】:该篇受《圣经》里智者和先贤们的箴言和诗歌影响,努力将沂蒙 送行辞与西方的天堂地狱观念柔和在一起,把儿女们的祈祷嘱咐和山的民俗-- 心理愿求用悼亡诗的形式 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达出来。
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分类:生活休闲
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