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解脱庄严宝-大乘菩提道次第论(冈波巴大师造)

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解脱庄严宝-大乘菩提道次第论(冈波巴大师造)解脱庄严宝 大乘菩提道次第论 冈波巴大师造 第一章明成佛之因 敬礼圣文殊师利童子 佛与佛子及正法,以及根本上师尊, 依彼米拉恩德故,为作自他之二利, 造此如意宝法论。 宇宙间的一切万法不外乎轮回和涅槃两大范围。言轮回者,其性是空,其相是谜,其内含则是(彻头彻尾的)苦痛。言涅槃者,其性(亦)是空,其相则是一切迷乱之消失,其内含则是于一切苦痛得到了解脱。 迷乱于轮回的人是指谁呢? 那是指三界中的一切众生。 所谓迷乱者是迷于什么呢? 那是指对根本体理“空性”之无知及迷茫。 迷乱的原因又是什么呢...

解脱庄严宝-大乘菩提道次第论(冈波巴大师造)
解脱庄严宝 大乘菩提道次第论 冈波巴大师造 第一章明成佛之因 敬礼圣文殊师利童子 佛与佛子及正法,以及根本上师尊, 依彼米拉恩德故,为作自他之二利, 造此如意宝法论。 宇宙间的一切万法不外乎轮回和涅槃两大范围。言轮回者,其性是空,其相是谜,其内含则是(彻头彻尾的)苦痛。言涅槃者,其性(亦)是空,其相则是一切迷乱之消失,其内含则是于一切苦痛得到了解脱。 迷乱于轮回的人是指谁呢? 那是指三界中的一切众生。 所谓迷乱者是迷于什么呢? 那是指对根本体理“空性”之无知及迷茫。 迷乱的原因又是什么呢? 迷乱的原因则是因为“大无明”的原故。 迷乱的相状又是如何呢?
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