四柱神煞.doc

四柱神煞.doc 四柱神煞(转贴)上篇 默认分类 2009-04-30 13:42 阅读146 评论0 字号: 大 中 小 wo国早期的看命法中，有一种流行很久的星宿照命和神煞人命的观念。把天上星宿神煞和人的命运联合起来，出于古代人们对于星和神的一种崇敬心理。 在一个人的四柱八字中，看星宿神煞大多以代表自身的日柱干支为起程点，再接洽年、月、时或大运、流年等其ta干支进行察看比照。翻开命书，自身干支中的什么字碰到年、月、时，或大运、流年干支中的什么字便算遇上了什么神煞，命书都有必定的规定。譬如自身日干庚金，碰上年、月、时中地支的亥，就被以为是“文昌入命”了。这种文昌，是个吉星，假如读书人碰到了它，必定事业出人头地，春风得意。然而对于有的神煞，也尽有不从日柱天干动身的。 在古往今来的命书里，有关神煞极多，这里择要介绍如下: 天乙贵人 甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵 人方。 查法:以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说:天乙者，乃天上之神，在紫微垣阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲:天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯洁大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则固执自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰 飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。 三车一揽赋云:天乙文星，得之聪明智慧。惊神赋云:日干座贵，一世高傲。天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪慧智慧。日干坐贵，一世高傲。天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生忙碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙 贵人。 四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，如果有了事情或重大灾难难以战胜，依照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标记的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊 之人。 太极贵人 甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬 癸巳申偏喜美，值此应该福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。 太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元，命宫之说。《三命通会》曰:太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎 乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。 太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正派，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气度轩昂，福寿双全，富贵人 间。 天德贵人、月德贵人 一、天德贵人 正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见 乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。 凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。 二、月德贵人 寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者 见庚。 凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。 天月二德，乃日月汇合照临，有何阴昧邪暗敢容其间,!子平赋说:印绶得同天德，官刑不至，至老无灾。凡八字中有天月二德，其人恺悌慈爱，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。书云: 素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈爱故也。 二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天月二德，关于人之性格居多，谨严诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。古诗云:天德本来大吉昌，若逢日时更为良，修文一定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多好处，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢， 贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫。 天月德遇将星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶。天 月二德得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力。 三奇贵人 三奇者，乃乙丙丁，然不如见卯巳午为贵。查法:天干有乙丙丁或地支有卯 巳午，顺行动妙。 三奇在什么条件下能力真正为奇,无非是:(一)，顺布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。(二)，三奇必需得时得地，不得死绝。(三)，三奇必有吉星贵人，如天乙，天月德贵人扶助。(四)，带元辰，桃花，天罗地网为无用。三奇具有特别奇材的作用。据《超人张宝胜》一书中说，张是三奇八字， 故其特异功效举世罕见。 书云:若闻三奇，真禄马，名闻天下，忌伤官，气杀，劫财，刑冲破害。喜财官生旺之地，主聪慧，好学，乃神童状元，有节操，有道义，分内外。凡命遇 三奇，主人精力异常，襟怀卓著，好奇尚大，博学多能。带天乙贵人者，勋业超群。带天月二德者，凶灾不犯。带三合入局者，国度柱石。带官符劫煞者，器识宏远。带空生旺者，脱尘离俗，富贵不淫，威武不屈。三奇必需命局配合得体，并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿，如果只有三奇无贵地，命局逆乱不堪，势必贫穷下流被欺凌。即使命局较清粹，若三奇不落贵地而落空亡，不是孤单，即 是蓬莱三岛客，云游四方了。 福星贵人 甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚 赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。 查法:以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。人命若带福星，主一生福禄无缺，格式配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平凡人得之， 亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。 文昌贵人 甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。 查法:以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵， 不与粗鄙之辈乱交。 魁罡贵人 壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。 查法:日柱见者为是。 辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其ta三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，具有攻击性且格式雄浑，日主虚弱需印生，与魁罡性情相反，即不成为魁罡格了。古歌云:魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，庚戌庚辰怕显官，戊戌壬辰畏财运。主人性情多聪明，好杀之心断不偏，倘有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭。身值天罡地魁，衰则彻骨清贫，强则绝伦显贵，魁罡聚首，发福非常。主为人脾气聪明，文章振发，临事武断，秉权好杀。魁罡性严有操持。运行身旺发福百端，一见财官，祸患立至，或带刑杀尤甚。倘日位独处，刑冲抑制重临，必是小人，刑责不已，穷必彻骨。运临财旺官旺处，主防奇祸，若月令见财官印绶，日主一位，即以财官印食取用，虽微破财，财官印食得位即无大害。庚戌，庚辰二日无官星，若魁罡重叠有情，主富贵于名，但见财官则不成局，岁运再见财旺之乡，祸不可测。魁罡具有刚烈，正派，勇猛的个性并具有攻击性，侵略性的影响力。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，及恶如仇，聪明武断，善用权利，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有引导威权，也有坚强不屈之个性。女人有此星，则心性 过度坚强，于婚姻有所影响。 柱带魁罡者，虽有引导能力，声宏气壮，且好权术，好胜心强，但婚姻终为 不顺。此外，如不遵纪守法，难免牢狱之苦。 国印贵人 甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。壬 见未，癸见申。 查法:以年干或日干为主，地支见者为是。四柱带国印者，主人老实可靠，严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义善良，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能，可亦为官掌实权。 学堂词馆 学堂:金命见巳，辛巳为正;木命见亥，己亥为正;水命见申，甲申为正; 土命见申，戊申为正,健康减肥;火命见寅，丙寅为正。 词馆:甲干见庚寅，乙干见辛卯，丙干见乙巳，丁干见戊午，戊干见丁巳， 己干见庚午，庚干见壬申，辛干见癸酉，壬干见癸亥，癸干见壬戌。 学堂词馆查法，均以年干或日干为主，柱中地支临之为是。学堂词馆其纳音五行，必与年干日干五行相一致。学堂者，如人读书在学堂。故称文星，主学业 功名之事，凡此星入命，主登科及第，学业大展宏图。 词馆者，如今管翰林为词馆(实为今之教育部门)，取其学业精专，文章出类。生长乃学堂之正位，如金命见辛巳，金生长在巳，纳音又属金是也。临官乃词官之正位，如金命见壬申，壬临官在申，壬申纳音又属金是也。余类推。《理愚歌》云:学堂如更朝驿马，位及勋高压天下。此言学堂要有马星。生来禄马真学堂，若同词馆主文章，遇冲不遇谁人会，不遇克破福禄昌;文星聚处人中瑞， 声华独冠好汉辈。 学堂词馆，主人秀气生发，聪明智巧，文章冠世，一生富贵。宜生旺不宜克 害冲破，宜天乙贵人吉星相扶为好，否则，才难展，志难伸。 德秀贵人 寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。 巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。 德秀之查法，以生月为主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，为德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德;秀者，合天地中和之秀五行变化而成者也。德者，阴阳解凶之神;凡人命中得此德秀，无冲破克压者，赋性聪明，温厚和睦，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。总之，德秀也是一种贵人，它能逢凶化吉，献瑞呈祥，人命带之，主内涵 充实，精力开朗，仪表清奇，才干出众。 驿马 申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 查法:以年干或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。 古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。马头剑，威震边境。指时为马星，日元临壬申或癸酉日。马逢鞭寨，身不清闲。鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪慧高尚，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性格有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲