简短的人生哲理故事

方向和 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 前比里亚大学英文教授史密斯曾养过一只小牧羊狗。最初，他每天都强喂小狗一羹匙鱼肝油，每次喂食，小狗都要反抗一番。有一天，狗从他怀抱中挣脱，把鱼肝油碰洒了一地，小狗跟着就舔那只羹匙。史密斯终于明白，小狗是喜欢鱼肝油的，但是不喜欢他的喂食方法。(澜涛) 人生哲理:再动听的颂歌也不能把船儿启动，有桨才能让船到达彼岸。人生是一次漫长的航行，方向是舵，方法是桨。 小男孩的答案 英国一家报纸举办一项高额奖金的有奖征答活动。题目是:在一个充气不足的热气球上，载着三位关系人类兴亡的科学家，热气球即将坠毁，必须丢出一个人减轻载重。 三个人中，一位是环保专家，他的研究可拯救无数生命因环境污染而身陷死亡的噩运;一位是原子专家，他有能力防止全球性的原子战争，使地球免遭毁灭;另一位是粮食专家，他能够使不毛之地植生谷物，让数以亿计的人们脱离饥难。 奖金丰厚，应答信件众说不一。巨额奖金的得主却是一个小男孩，小男孩的答案是——把最胖的科学家丢出去。(澜涛) 人生哲理:有时，复杂的不是问题，而是看问题的眼睛。 只乘一条船 水儿大学毕业后，父母很是为她的工作着急。水儿倒不愁，她清楚自身的优势:年轻、漂亮、健康、有学历„„在家闲玩了两个月后，在姐姐的鼓动下，喜欢尝试新鲜事物的水儿在一家商店租了个柜台，做起了服装买卖。以水儿的聪慧，她的每天纯利润就超过了500元。可钱多了，水儿的心里仍有一丝失落。在一家外企做白领的同学宇来找水儿，说他的公司正缺一名业务主管，正适合水儿的专业。水儿心动了，那正是她心中渴望的工作，可水儿又舍不得她每天的高收入，她决定一边雇人照顾柜台，继续做生意赚钱，一边去外企工作，追逐梦想。 水儿开始忙碌奔波在生意和工作之间，常常因为生意而影响了工作，或者因为工作而丧失了生意的良机。不到半年，水儿瘦了一圈，而生意却不再赚钱不说，反而赔了不少。就在她满头愁绪的时候，因为一单生意的失误，给公司造成了巨大损失的她被公司解雇了。(澜涛) 人生哲理:再健壮的人也难以同时攀登两座山峰，再迅捷的双脚都难以同时奔跑在两条路上。一个人的精力有限，难以同时做很多事情，学会放弃，是以更充沛的精力把握选择。 生命链条 有个老铁匠，他打的铁比谁都牢固，可是因为他木讷又不善言，所以卖出的铁很少，所得的钱仅仅只够勉强糊口而已。 人家说他太老实，但他却不管这些，仍旧一丝不苟地把铁链打得又结实又好。有一次，他打好了一条船用的巨链，装在一条大海轮的甲船上做了主锚链。这条巨链放在船上好多年都没有机会派上用场。有一天晚上，海上风暴骤起，风急浪高，随时都有可能把船冲到礁石上。船上其他的锚链上都像纸做的一样，根本受不住风浪，全都被挣断了。最后，大家想起了那条老铁匠打的主锚链，把它抛下海去。 全船一千多乘客和许多货物的安全都系在这条铁链上。铁链坚如磐石，它像只巨手紧紧拉住船，在狂虐的暴风中经住了考验，保住了全船一千多人的生命。 当风浪过去，黎明到来，全船的人都为此热泪盈眶，欢腾不已„„(若风尘) 人生哲理:我们必须像文中的老人一样，懂得扎实地打好每一锤，竭尽全力精心地去打造属于自己的坚韧，命运的巨轮才不会在恶浪的击打中倾覆，最关键时刻，要知道，一根结实牢固的生命链条，会让所有阴云密布的笼罩，顷刻间变成秋水长天的海阔天遥。 保持本色 有一个农夫在田地里捡到一枚稀有的金币，因为年代久远，金币的外表看起来有些肮脏。邻人听说后纷纷跑来观看并争相购买农夫的那块金币，农夫表面不置可否，内心却在盘算着怎样才能让他们出价更高。 回到家里，农夫找来砂子和打磨金币用的工具，他想，如果将金币外表的污物去掉，这样肯定能卖个好价钱。随着污物脱落的还有一些极细小的金子的碎片。 终于，金币发出了耀眼的光芒。一位长者看后，把金币放在掌心托了托，然后轻轻摇了摇头，说，重量减轻了，价值也就随之降低了。(寒流) 人生哲理:许多时候保持自我本色要比故意做作更能让人信赖，而这种信赖正是我们走向成功的基石。 舌头 著名的寓言作家伊索，年轻时曾经当过奴隶。有一天，他的主人要他准备最好的酒菜，来款待一些赫赫有名的哲学家。当菜端上来时，主人发现满桌子摆的都是各种动物的舌头，简直就是一桌舌头宴。全桌客人议论纷纷，气急败坏的主 我不是叫你准备一桌最好的酒菜吗,”只见伊索谦恭人将伊索叫了过来问道:“ 有礼地回答:“在座的贵客都是知识渊博的哲学家，需要靠着舌头来讲述他们高深的学问。对于他们来说，我实在想不出还有什么比舌头更好的东西了。” 哲学家们听了他的陈述，都觉得有理，便饶有兴趣地吃开了舌头宴。 第二天，主人又要伊索准备一桌最不好的菜，招待别的客人。宴会开始后，没想到端上来的还是各式各样的舌头。主人不禁火冒三丈，气冲冲地跑进厨房质问伊索:“昨天说舌头是最好的菜，怎么这会儿又变成最不好的菜了,” 伊索镇静地回答:“祸从口出，舌头会为我们带来不幸，所以它也是最不好的东西。”这句无可辩驳的话，让主人哑口无言。(蒋光宇) 人生哲理:在不同的时间，不同的地点，对不同的对象，最好的可以变成最坏的，最坏的亦可变成最好的。除了不停地变化是绝对的之外，没有任何事情是绝对的。 盐和棉花 可怜的驴子背着几袋沉甸甸的盐，累得呼呼直喘气。突然，眼前出现了一条小河，驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气。它准备过河了，河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚。驴子只顾欣赏美景，一不留神儿蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驴子赶紧站了起来。奇怪!它觉得背上的分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。 驴子很高兴:“看来，我得记住，在河里摔一跤，背上的东西便会轻许多!” 不久，又运东西了，这次驴子驮的是棉花。前边又是那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴:“背上的几袋东西虽说不重，可再轻一些不是更好吗?”于是，他喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。哎呀，太可怕了，背上的棉花变得好沉呀!比那可怕的盐袋还沉几倍。 人生哲理:没有一成不变的事物，也没有放之四海皆准的真理，必须变化地去看事物。抱着旧观念、旧框框去看待新情况，必然是行不通的。 金银珠宝与快乐 有个阔佬，背着许多金银珠宝去远方寻找快乐，可是走遍了千山万水也没有找到。 一天，他正愁眉不展地坐在路边叹息，一位衣衫褴褛的农夫唱着山歌走过来。阔佬向农夫讨教快乐的秘诀，农夫笑笑说:“哪里有什么秘诀，快乐其实再简单不过了，只要你把背负的东西放下就可以。” 阔佬忽然顿悟——自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且住店怕偷，行路怕抢，成天忧心忡忡，惊魂不定，怎么能快乐得起来呢, 于是，他放下行囊，把金银珠宝分发给过路的穷人。这样，不仅背上的重负没有了，还看到一张张快乐的笑脸，他终于成了一个快乐的人。 人生哲理:人生中，我们背负的贪婪太多了。很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离;不是快乐太难，而是我们活得还不够简单。 黑点与白点 一位老师走进了教室。他先拿出一张画有一个黑点的白纸，问他的学生:“孩子们，你们看到了什么,”学生们盯住黑点，齐声喊道:“一个黑点。” “难道你们谁也没有看到这张白纸吗,眼光集中在黑点上，黑点会越来越大。生活中你们可不要这样啊～”老师教导说。 教室里鸦雀无声。老师又拿出一张黑纸，中间有一个白点。他问:“孩子们，你们又看到了什么,”学生们齐声回答:“一个白点。”老师高兴地笑了:“孩子们太好了，无限美好的未来在等着你们～” 人生哲理:想获得快乐和幸福很简单，只要把目光停留在快乐和幸福的事情上就行了。如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色。 山羊的影子 早晨，一只山羊在栅栏外徘徊，想吃栅栏里面的白菜，可是它进不去。 这时，太阳东升斜照大地。在不经意中，山羊看见了自己的影子，它的影子拖得很长很长。“我如此高大，定会吃到树上的果子，吃不吃这白菜又有什么关系呢?”它对自己说。 远处，有一大片果园。园子里的树上结满了五颜六色的果子。 于是，它朝着那片园子奔去。到达果园，已是正午，太阳当顶。 这时，山羊的影子变成了很小的一团。“唉，原来我是这么矮小，是吃不到树上的果子的，还是回去吃白菜的好!”于是，它怏然不悦地折身往回跑。跑到栅栏外时，太阳已经偏西，它的影子重又变得很长很长。 “我干吗非要回来呢?”山羊很懊恼，“凭我这么大的个子，吃树上的果子是一点也没有问题的。” 人生哲理:只有抓住自身的优势去实现理想，生活才是有意义的，人生才会是辉煌的。 松鼠的快乐 春天到了，一只松鼠在树枝间跳来跳去，一不小心，它从树上掉了下来，偏巧砸在一只正在树下睡觉的狼身上。狼一下子蹿起来，抓住了松鼠要吃掉。小松鼠恳求狼饶命，它说:“行行好吧，求你放了我吧。” 狼说:“好吧，我可以放了你，但你必须告诉我一件事，为什么你们松鼠总是一天到晚快快乐乐，我总是觉得烦闷，看看你们，在树上玩啊跳啊，总是那么开心，这究竟是什么原因呢,” 你先放了我，让我上树，我在树上告诉你，要不然我心里太害怕。” 松鼠说:“ 狼放了松鼠，松鼠飞快地上了树，站在树梢上说道:“你觉得烦闷是由于你秉性凶恶，凶恶折磨你的心;我们快乐是因为我们善良，我们从来不对任何人做什么坏事。” 人生哲理:善良的人之所以生活得更简单、更轻松、更快乐，因为善良的人从来不会背负任何私心与贪念的包袱。 青蛙实验 美国康奈尔大学做过一次有名的实验。经过精心策划安排，他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头，用尽全力跃出了那势必使它葬身的滚滚油锅，跳到地面安然逃生。 隔了半小时，他们使用一个同样大小的铁锅，这一回在锅里放满冷水，然后把那只死里逃生的青蛙放在锅里。这只青蛙在水里不时地来回游动。接着，实验人员偷偷在锅底下用炭火慢慢加热。 青蛙不知究竟，仍然在微温的水中享受“温暖”，等它开始意识到锅中的水温已经使它熬受不住，必须奋力跳出才能活命时，一切为时已晚。它欲试乏力，全身瘫痪，呆呆地躺在水里，终致葬身在铁锅里面。 这个实验揭示了一个十分残酷的事实——突如其来的外在刺激或强敌往往能使人奋起面对，发挥出意想不到的潜力。而慢慢地腐蚀却往往使人防不胜防，一蹶不振。 人生哲理:面对突如其来的灾难，我们常常能够化险为夷、再现生机与活力。在安逸与享乐的环境中，我们却在不在意之间遭遇危险的浸透而无所作为、一败涂地。 贪嘴的鸫鸟 一群鸫鸟准备飞到樱桃园里偷吃樱桃。 临飞前，领头的鸫鸟说:“大家一定要记住，樱桃虽然好吃，但我们不能太贪，因为在樱桃园里待久了，就会被守园人发现，那时我们就有性命之忧了。” 一只叫娜娜的鸫鸟在底下轻声嘀咕道:“这么?嗦，谁不知道这个道理，讨厌!” 樱桃园里，一颗颗红红的樱桃挂在枝头，趁看园人打盹的时候，领头的鸫鸟带领大家偷偷地溜进了园里，一个个贪婪地偷吃起樱桃来。 吃了一会儿，领头的鸫鸟轻拍了一下翅膀，示意大家该走了，于是，鸫鸟们恋恋不舍地飞出了樱桃园。 只有那只叫娜娜的鸫鸟还在埋头大吃，因为樱桃实在是太好吃了，以至于它见其他伙伴们都已飞走，还是决定留在园里，想吃个痛快后再走。 守园人醒来后，发现了正在偷吃樱桃的鸫鸟娜娜，就用捕鸟网逮住了它。 鸫鸟娜娜在临死前感叹道:“我真蠢啊，为了一点儿口福，竟然把性命都搭上了。” 人生哲理:贪欲的最终结果是葬送自己。为蝇头小利铤而走险，最终葬送了生命的大有人在。因此，要活得长久快乐，最好戒除自己的私心与贪婪。 两个露营人 有两个人结伴到山里去露营，一个浪漫，一个现实。晚上睡觉的时候，现实 ?”浪漫的人回答说:“我看到了满天的星的人问浪漫的人:“你看到了什么呀 星，深深感觉到宇宙的浩瀚，造物者的伟大，我们的生命是何等的渺小和短暂„„那你又看到了什么呢?” 现实的人回答道:“我看见有人把我们的帐篷偷走了。” 你也许会问:“这两个人的看法哪个比较正确啊,” 答案是:两个人都对。 人生哲理:一个充实而快乐的人，能够既立足于现实的生活，又展开自己的想像空间，合理地平衡自己远程和近程的需要。 贪甜头的苍蝇 一天，一个孩子追逐一只猫，想抓住它，这只猫仓皇奔跑，一头钻进厨房里，突然，“砰”地一声，它将一瓶蜂蜜打破了。 蜂蜜洒了出来，甜味弥漫在院子里。有一群苍蝇被蜂蜜的甜味吸引，纷纷从窗外飞进来，停在蜂蜜的黏液上大快朵颐。 它们没注意到双脚已被蜂蜜粘住了，依然享受着蜂蜜的甜味，没多久，它们飞不开也动不了，身体渐渐地凝在蜂蜜里。 这群苍蝇越是想挣脱，越是被粘得牢，最后，用尽了力气也没有逃离。断气前，它们嘶吼着:“我们真是傻，为了一点甜头，竟然害了自己。” 人生哲理:目光短浅的人为了享受一时之快、贪图蝇头小利，结果只会遗祸无穷、葬送自己的大好前程乃至性命。 偷大米的猴子 在阿尔及尔地区有一种猴子，非常喜欢偷食农民的大米。当地的农民根据猴子的特性，发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。 农民们把一只葫芦型的细颈瓶子固定好，系在大树上，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的大米，然后就静候佳音了。 到了晚上，猴子来到树下，见到瓶中的大米十分高兴，就把爪子伸进瓶子里去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米时，爪子却怎么也拉不出来了。贪婪的猴子绝不可能放下已到手的大米，就这样，它的爪子一直抽不出来，它就死死地守在瓶子旁边。 直到第二天早晨，农民把它抓住的时候，它依然不会放开爪子，直到要把那把米放入嘴中。 人生哲理:贪婪是厄运的源头。贪欲的膨胀，使简单变得复杂，轻松变得沉重，快乐最终被湮没了。 牧羊人与断角羊 有一天，牧羊人把一群山羊赶到绿草如茵的山坡上去吃草。 山羊同往常一样一只只分散开，埋头吃着青草，而牧羊人则躺在一棵大树底下，吹奏他心爱的笛子。 中午时分，牧羊人从一只小布袋里取出面包和奶酪，吃饱了肚子，又走到清泉边喝足了水，然后躺下睡觉。 待牧羊人醒来时，太阳快要下山了。他赶紧爬起身吆喝着，把分散的一只只山羊召集起来。可是数来数去就是少了一只羊，最后，他看见那只掉队的山羊站在一块高耸的大岩石上。牧羊人冲着它吹了一声口哨，可是那只山羊就像没有听见一样。 牧羊人不禁火冒三丈，从地上捡起一块石头朝那只山羊掷去，他只是想吓唬一下那只山羊，让它快点从岩石上下来。没有想到的是，牧羊人投掷得那样准，那块石头竟击中了山羊的一只角。也许是他用的力气太大的缘故，那只角顿时断成了两截。 牧羊人一时不知所措，因为他知道，要是他的主人发现了，肯定会怪罪他没有尽心尽力放牧好羊群，不知会怎么惩罚他呢，说不定还会因此把他赶走。 在绝望中，牧羊人央求那只山羊，说:“亲爱的山羊，请你帮帮我的忙，不 要告诉我的主人你今天的遭遇，要不我就完蛋了～” “你放心吧，我保证不会告状～”山羊回答说，“但是，我怎么能遮掩得住 我的遭遇呢,所有人都会清楚地看到我的一只角断了。” 人生哲理:面对问题，我们要实事求是地对待，不要回避，不要做丝毫的掩饰与遮盖，那是徒劳的努力。 漂亮女秘书 美国第三十届总统柯立芝刚上任时，聘了一个女秘书协助他。这个女秘书年轻又漂亮，但是她的工作却屡屡出问题，不是字打错了，就是时间记错了，这些给柯立芝的工作带来很多的麻烦。 有一天，女秘书一进办公室，柯立芝就夸奖她的衣服很好看，盛赞她的美丽，女秘书受宠若惊，要知道总统平时是很少这样夸奖人的。柯立芝接着说:“相信你的工作也可以像你的人一样，都办得很漂亮。” 果然，女秘书的公文从那天起就再没有出现过什么错误。有个知道来龙去脉的参议员就好奇地问总统:“你这个方法很妙，是怎么想出来的?” 柯立芝笑一笑:“这很简单，你看理发师帮客人刮胡子之前，都会先涂上肥皂水，这样做的目的就是让别人在受刮时不会觉得疼痛，我不过就是用了这个方法而已!” 人生哲理:我们必须明白，责备的目的是为了对方改正缺点。因此，带着爱心，试着用赞赏的方式去责备，你收到的将是双倍成效。 艺多不养生 猫和狐狸外出朝拜圣地，打扮得像两个小圣徒。实际上它们圆滑又刁钻，善于阿谀奉承，是名副其实的骗子。一路上它们尽干坏事，没少骗吃家禽和干酪，根本不花费自己的一个铜子。 漫长的旅途枯燥无聊，于是它俩用争论问题来打发时光、驱除无聊。空旷的路上充斥着这两位朝圣者的吵嚷声。 一个话题结束后，它们开始互相贬损对方。狐狸轻蔑地对猫说道:“你自认为聪明，其实你懂些什么，我有的是锦囊妙计。” “那有什么用，”猫说，“我只有一着，但它足以赛过各种计谋。”于是新一轮的争论又重新爆发了，它们各说各的理，吵得不可开交。 就在这时候，一群猎狗闻声赶来了，争吵迅速平息了。猫对狐狸说:“朋友，现在就看你有什么锦囊妙计了，动脑筋想想，赶紧找一条逃生之计吧，我就只有看这一着了。”话音刚落，猫纵身跳到树上，爬了上去。狐狸在那儿想来想去，可是它刚刚列举的上百条计谋没有一条管用。情急之中，它接连不断地钻进一个又一个窝穴中，把这群猎狗引入了歧途。然后慌慌张张地四处找寻安全的隐蔽之处，却怎么也找不到一个像样的地方。猎人开始用烟雾四处熏，狐狸稍有动静就会受到矮种猎狗的追咬。最后，狐狸实在受不了缭绕的烟雾，冒险钻出了地面，动作利索的猎狗迅速地一拥而上，咬住它的咽喉，狐狸就这样一命呜呼了。 “宁缺毋滥”，同样，我们的生存技能也最好是“宁精勿平”。人生哲理: 一个人要在社会上立足，必须拥有一技之长，在形成自己的特色的基础上全面发展。 风与太阳 一天，北风与太阳争论起来了，它们都认为自己的能量大，太阳说:“万物生长都需要我，我是宇宙的中心，我的能量无人能敌～”北风也不甘示弱，反驳道:“我所到之处声势浩大，人们见到我都避之不及，我还能发电„„”它们两个争论不休，最后，它们看下面有一个行人，于是决定要是谁能让行人脱下衣服谁就是力量最强大的。 北风憋足了一口气，猛烈地刮，路边的树木左右摇摆，灰尘满天，那个行人扣紧衣服，急速地奔走起来。 北风见此，认为自己还没有使出全部的力量，于是，刮得更猛了。行人紧扣着的衣服又被掀起来了。他冷得瑟瑟发抖，连忙把衣服裹得紧紧的。北风使出浑身解数，行人不但没有脱掉衣服，反而戴上了遮风的帽子。 北风刮疲倦了，太阳微笑着说:“你这样是不行的，还是让我来吧～”说完，它把温和的阳光洒向大地，阳光暖洋洋的。刚刚裹紧衣服的行人感受到了和煦的阳光，松开了衣扣，取下了遮风帽。 太阳接着把温暖的阳光射向大地，在这样大好的天气里走路，行人渐渐觉得热，最后汗流浃背。他想:这么温和的天气，还不如把衣服脱了，就不会热得难受了，走起路来也会轻松许多的，还可以直接享受太阳的温暖，那该多好啊。这样想着，他索性脱下了衣服。 人生哲理:力量的表现方式有多种，滴水也能石穿。有时，温柔比粗暴更有力量。这需要我们在生活中好好把握。 给猫挂上铃铛 一群老鼠在富翁家里过着无忧无虑的生活，不愁吃喝，安乐自在地繁衍后代。 然而，不知是主人担心积存的谷物，还是他的朋友无意送了他一只猫，总之，它们的天敌来了，更糟糕的是，这只猫是捉老鼠的神手，老鼠的数目眼看着一天一天地减少。 老鼠们为此召开了一次全体会议。一个德高望重的老鼠站了起来，严肃地说道:“这是关系我们生死和未来的问题，我们即将面临着死亡～下面大家商讨一下解决的 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 吧～” 大家都静下来了，死亡的阴影笼罩了整个会议。在智能测试中获得第一名的老鼠站了起来，清了清嗓子说:“我现在想出了一个好办法。大家都知道，所有的威胁都来自那只猫，我们只要躲开它，不被它抓住就行了。我们可以把一个铃铛挂到猫的脖子上，一旦猫向我们靠近，就会发出声音。我们听到铃声躲到洞里不就行了吗,” 聪明绝顶的老鼠说完，会场里响起热烈的掌声。“对呀，真是个好主意啊～” 那个老鼠满面笑容地接受着大家的夸奖，心中暗暗得意。这时，小老鼠一边 可是谁去往猫脖子上挂铃铛呢,太可怕了，我可办不往后退，一边胆怯地说:“ 到。” 瞬时之间，会场变得寂静无声了。这个主意的确非常绝妙，也十分稳妥，但是派谁去实现呢, 人生哲理:我们每个人的一生，不是在自己的不切实际的想像中，而是在实实在在的社会中。因此，我们的认知，要符合实际，要经过自己的全部努力才能够实现。 三条忠告 一次，一个猎人在森林里捕获了一只非常奇特的鸟，它会说话。 鸟儿挣扎着说:“你放了我吧，我能说70种语言，非常聪明。只要你放了我，我将给你3条忠告。” “你先告诉我，”猎人回答道，“我发誓我会放了你。” 鸟儿同意了。“第一条忠告是，”鸟儿说道，“自己做的事做完之后，就不要后悔。”“第二条忠告是:不管什么人告诉你一件事，如果你认为是不可能的就不要相信。”“第三条忠告是:不要轻易爬高，如果爬不上去千万不要费力去爬。” 说完后，鸟儿对猎人说:“我对你的忠告就是这些。该放我走了吧,”猎人想想自己的誓言，把鸟儿放了。 这只鸟儿飞起后落在一棵大树上，冲着猎人大声喊道:“你真愚蠢，你放了我，但你并不知道我为什么这么聪明。我的嘴里有一颗价值连城的大珍珠，正是它让我这样聪明的。”这个猎人听完后，狠狠地捶了捶自己的脑袋，后悔不迭:自己怎么就没有想到它聪明的根本原因呢,他想再次捕获这只鸟，于是跑到树跟前往上爬。但是那树实在是太高了，爬到一半时，他不小心一松手就掉了下来，摔断了双腿。 鸟儿嘲笑他并向他喊道:“笨蛋～我刚才告诉你的忠告你全忘记了。你相信像我这样一只小鸟的嘴里会有一颗很大的珍珠，你忘记了第二条;你把我放了，又后悔，你忘记了第一条;你不甘心，又爬上树来抓我，你忘记了第三条。你摔断双腿是咎由自取。”鸟儿扑打着翅膀，接着说道:“对聪明人来说，一次教训比蠢人受100次鞭挞还深刻。”说完就飞走了。 人生哲理:聪明的人，经历一次教训比蠢人受100次鞭挞还深刻。做个聪明的人，那就要做到“吃一堑，长一智”，不要在同一个问题上跌倒两次。 小偷的好意 有一天，一个小偷盯上了一个富裕人家，他想去盗窃一些值钱的东西，最近他穷得手上一个子儿都没有了。他到富人家看了一圈，发现这家人养了一只非常凶悍的狗。大凡富裕人家都是如此，他们将狗视为财产的保护神。 小偷没有放弃，打算再去观察一下地形，看看能不能找到什么下手的机会。他故意从富人家门口经过，可是那只狗特别警惕，没等小偷靠近就蹿了出来，虎视眈眈地注视着他，冲他狂叫不止。看样子，如果他一有什么举动，它就会毫不客气地扑上去。小偷担心自己力量不及，反而吃亏，只好灰溜溜地离开了。 小偷绞尽脑汁想办法对付这只狗。最后，他计上心来，决定用一些恩惠俘虏狗，转移它的注意力。于是，小偷买了一块肉，切成许多的小碎块，装进自己的口袋里，踌躇满志地向富裕人家走去。 不过，他还是非常谨慎地从后门溜进去，心想:就算碰见那只倒霉的狗，我也可以用肉来打发它。那只狗的确非常警觉，一听到动静就出现在小偷面前了。小偷连忙从口袋里拿出肉，不停地扔给狗。 狗却不理会这些美味，凶恶地冲着小偷狂叫，似乎在说:“你快给我滚开些～你的一番好意里肯定有所企图，我才不吃你这一套呢～” 小偷见状，惊慌失措地溜走了，同时还在心里惋惜自己买的那块肉。 人生哲理:“天下没有无故拍马屁的人。”我们要时刻警惕那些有所企图的小恩小惠，以及言辞上的献媚逢迎。 烦恼箱 有一个心理学家做了一个很有意思的实验。 他要求一群实验者在周日晚上把未来7天会烦恼的事情都写下来，然后投入一个大型的“烦恼箱”。第三周的星期日，他在实验者面前打开这个箱子，与成员逐一核对每项“烦恼”，结果发现其中90,的担忧并没有真正发生。 接着，他又要求大家把那些真正发生的10,的“烦恼”重新丢入纸箱中，等过了3周，再来寻找解决之道。结果到了那一天，他开箱后，发现那些剩下的10,的烦恼已经不再是那些实验者的烦恼了，因为他们都有能力对付。 人生哲理:快乐是一种智慧。与其在自找的忧虑和烦恼的迷宫遭受折磨，还不如为自己找一个个简单快乐的理由，让自己慢慢快乐起来。 铁壶和陶壶 陶壶是主人要装水时买回来的，而铁壶则是用来装未燃尽的木炭的。他们先后被主人带到了这个家里。只是在不知不觉中，陶壶和铁壶都闲着没事干，现在就在仓库里打发无所事事的日子。 有一天，铁壶对陶壶说:“我们结伴去旅行吧～” 陶壶不知道铁壶为什么会忽然发出这个邀请，而且还要特意邀请自己。陶壶想了想，可能是因为我和它形状相同吧，可是我们的用途大不一样啊。思考再三，陶壶还是委婉地谢绝了，因为它知道，老老实实地待在炉火旁是自己最明智的选择。对自己来讲，哪怕稍有点磕碰或出现什么意外就可能粉身碎骨，变成一堆碎片。 陶壶说:“你要比我硬朗得多，没有什么能使你受损，而我就不行了，你的好意我心领了。” “我可以保护你，”铁壶说，“假如有什么硬东西要撞到你，我可以将你们隔开，你不就可以安然无恙了吗,” 陶壶觉得铁壶说得有道理，就同意与铁壶结伴上路。两个三条腿的家伙一瘸一拐在路上行走，稍有磕碰两者就撞在了一起。陶壶难受死了，还没来得及抱怨就已被它的保护者撞成了一堆碎片。 人生哲理:人生活在社会上，选择朋友伴侣必须和自己志趣等条件相当的人，只有这样才能长久而和睦地相处，而不至于随时存在分道扬镳的可能。 齿亡舌存 相传老子的恩师叫常楸。 有一年，常楸老了快病死了，老子赶去探望。老子扶着常楸的手问:“先生怕快要归天了，有没有遗教可以告诉学生呢?” 常楸缓缓回答:“你就是不问，我也要告诉你的。”他歇了口气问:“经过故乡要下车，你知道吗?” “知道了，”老子回答，“过故乡而下车，不就是说不要忘记故旧吗?” 对了。那么，经过高大的乔木要小步而行，你知道吗?” 常楸微笑着说:“ “知道了，”老子回答，“过乔木小步而行，不就是说要敬老尊贤吗?” “对呀，”常楸又微笑着点点头。想了一会儿，常楸张开嘴问老子:“你看 看，我的舌头还在不?” “在啊。”老子回答道:“您为什么这样问,” ?” 常楸没有回答他的问题又继续问道:“那你看我的牙齿还在不 “一颗也没有了。” 常楸问:“你知道是什么意思吗?” 老子想了想，答道:“知道了，舌头还能存在，不就是因为它柔软吗?牙齿所以全掉了，不就是因为它太刚强了吗?” 常楸摸着老子的手背，感慨地说:“对啊，天下的事情，处世待人的道理都在里面了，我再也没有什么可告诉你了。” 人生哲理:如果从发展的观点看问题，则新生的幼弱的东西能战胜陈旧的强大的东西。同时，还包含着以退为进、后发制人和“胜人者力，自胜者强”等军事战略思想。 惠施善譬 有人到魏王面前进谗言说:“惠施说话爱用比喻，假使不让他用比喻，他就什么事情都说不清楚。” 楚王说:“寡人不信，你明天把他叫来，寡人好好地出一次他的洋相。” 第二天，魏王看见惠施说:“请你以后说话直截了当，不要再用什么比喻。” 惠施说:“现在有个人不知道‘弹’是怎样一种东西，如果他问你‘弹’的形状是怎样的?而你告诉他‘弹’的形状就像‘弹’。他能听得明白吗?” 魏王摇摇头:“听不明白。” “对呀，”惠子说，“如果告诉他:‘弹的形状像把弓，它的弦用竹子做成，是一种弹射工具。’他听得明白吗?” 魏王点点头:“可以明白。” 惠子接着说:“所以，比喻的作用，就是用别人已经知道的事物来启发他，使他易于了解还不知道的事物。现在，你叫我不用比喻，那怎能行呢?” 魏王想了想说:“你说得很对。” 人生哲理:使用比喻的目的，是为了使比较深奥的道理容易为人们所接受，调动形象思维，能使抽象的道理免于枯燥乏味。 鞭背敷屎 从前，乡下有一个小财主，一辈子没出过门，也从来没见过外面的世界是什么样的，所以他总盼望着有一天能够到外面的大郡里见识见识，可是这需要一笔不小的开支，虽然自己是一个财主，但是他舍不得。 后来终于抵不住诱惑就来到京城，这京城果然繁华，大街上人多得摩肩接踵，卖什么的都有，一时间，看得眼睛都花了。 无意中看到了京城的衙门，看见有个在衙门里挨了鞭打的人，正在熬煮一锅马粪，往脊背上面敷。财主见了很奇怪，于是就上前问那个人:“喂，这位仁兄，你这是干什么,我在旁边看了半天都不明白，我刚从乡下来，第一次来京城，不明白所以问，希望你别见怪～” 那人回答他:“这你可就不懂了，这煮熟的马粪可以使创伤早日痊愈，并且不留下任何伤痕。” 财主一听，如获至宝，急忙赶回家中，得意地对家人说:“此番我上京城，可得到了一人生哲理。” 什么智慧?”家人看他那个高兴劲头，都争着问。 “ “急什么?待我当场试验，也好让你们开开眼界。”财主一边说着，一边脱下身上的长袍。 衣服脱下后，就吩咐家奴，“快取皮鞭来，重重打我二百鞭。” 家奴惊得瞠目结舌，又恐怕违命，便将主人按倒在地。 打完后，财主已经是痛得不知道东南西北了，家奴搀扶着他站了起来。 起来后，又吩咐家奴取一些马粪煮在锅里，然后将其均匀地涂在背上的伤口。 虽然很有效，但是，他却为试验马粪的功效挨了二百皮鞭。 人生哲理:为了检验理论的正确，违背常理做事，会造成不堪设想的后果。 赵简子涕泣 春秋时期，赵简子有个家臣名叫周舍。这是一个很正直、刚正不阿的人。 有一次，他有事找赵简子，可赵简子嫌他卑微，不肯接见他，于是他就在赵简子的门前站了三天三夜，不肯离去。 赵简子派人问他:“你有什么事要见我?” 周舍说:“我要做一个正直敢言的家臣，笔上蘸饱墨汁，手拿简牍，跟在您的身后，观察到您的过错就 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 下来。每天都有记录，每月都有成果，一年以后就能见到实效。” 在我国古代，历朝历代都设置史官的制度，帝王的一言一行，史官都随时记录，然后作为秘密 档案 肢体残疾康复训练教师个人成长档案教师师德档案表人事档案装订标准员工三级安全教育档案 封存起来，作为后世修史的资料，帝王在世时无权阅读。由于害怕被后世称为昏君，所以帝王都注意自己的一言一行。 赵简子知道周舍要效法古代史官，记录自己的言行，觉得能促使自己成为明君英主，也没有什么不好，于是便同意了周舍的请求。 从此以后，赵简子在宫廷内或外出，都与周舍在一起，而周舍也跟在赵简子后面形影不离，随时记录简子的一言一行。 但是没过多久，周舍就死了，赵简子难过得就像死了儿子一样伤心。 后来，有一次赵简子与众大夫在洪波台喝酒，喝到兴致正浓的时候，赵简子突然流泪哭泣起来。 众大夫都很惊讶，他们离开了席位，向赵简子请罪说:“不知某等所犯何罪～使主公伤心了，还请主公明示。” 赵简子说:“诸位大夫都没有罪。” 众大夫更加莫名其妙，又问:“我们既然没有罪，那主公是有什么烦心事,或者是别的国家侵犯我国,可是不对呀，并没有任何国家侵犯我国呀～究竟是谁得罪了主君呢?不妨说说，我们也好为您分忧!” 赵简子说:“我想起我朋友周舍说过的话，不由得暗自悲伤起来。” “周舍说了什么?” 众大夫问: 赵简子便把周舍的话重复了一遍:“千张羊皮不如一只狐狸腋下的毛皮值钱，众人随声附和不如一个正直之士刚直不阿有益。从前，商纣王由于大臣沉默不语而使商朝灭亡，周武王由于有刚直不阿的大臣而使周朝兴盛。” 然后，赵简子又说:“自从周舍死了以后，我再没有听到谁批评我的过错了。我大概离灭亡不远了，因此我就流泪哭泣起来。” 众大夫都感到很惭愧。 人生哲理:有远见的政治家应该学会听到不同的意见，接受对自己的批评，不能被随声附和的人所包围。 楚人有二妻 战国时期，陈轸被秦国驱逐出境，秦王对他说:“我能满足你的愿望，你离开秦国后将到哪里去?我好为你准备车辆。” 陈轸回答说:“我愿意到楚国去。” 秦王说:“张仪认为你会到楚国去，寡人也知道你要到楚国去。除了楚国，你还想到哪里去?” 陈轸说:“我离开秦国，故意回到楚国去，来满足大王和张仪的策划，来证明我并不曾亲附过楚国。” 秦王问:“你要到楚国去，还说不曾亲附过楚国，这话不是自相矛盾吗?” 陈轸说:“我作为秦国的大臣，如果把秦国的内情告诉楚王，楚王就会认为我不是忠臣，一定不会留我。如果楚王留下我，就 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 我不曾亲附过楚国，不曾出卖过秦国的秘密。” 陈轸为了说明这个问题，就给秦王讲了《楚人有二妻》的寓言故事: 一个楚国人娶了两个妻子。有人调戏年长的妻子，年长的妻子把那个人痛骂了一顿。那个人又调戏年轻的妻子，年轻的妻子答应了那个人的非礼要求，两个人便勾搭成奸了。 过了不久，娶两个妻子的丈夫死了。 旁人问那个调戏楚人妻子的人说:“现在你可以娶这两个寡妇了。你想娶那个年长的寡妇呢?还是想娶那个年轻的寡妇呢?” 他回答说:“娶那个年长的寡妇!” 旁人又问:“年长的寡妇曾经痛骂过你，年轻的寡妇曾经顺从过你，你为什么不娶年轻的而要娶那个年长的呢?” 他回答说:“当初住在那个楚人的家里，自然要让她顺从我啊;现在娶到我家，做我的妻子，自然要让她为我而痛骂调戏她的人了。” 秦王听完这个故事，便把陈轸留下，加以重用。 人生哲理:看问题的立场一旦发生变化，人们的取舍往往也会随之改变。 哪知人民饥寒 春秋齐景公时，有一年数九寒冬，北风呼啸，鹅毛大雪搅得天昏地暗，连下几天都不停。漫山遍野都是银装素裹，齐国百姓啼饥号寒，到处可见冻尸饿殍。 齐景公裹着轻软名贵的银狐皮袍，坐在温暖如春的画阁里欣赏宫外的雪景，旁边摆着烧得通红的炭炉，面前陈列着山珍海味，玉液佳酿。喝了半晌，景公额上不觉沁出薄薄一层汗水。正在这时，晏子披着一身白雪从外面走进来。 景公对他说，“今年真奇怪呵，大雪连下这么多天，却没有一点寒意。” “天气真不冷吗?” 晏子说: 景公也意识到自己失言了，微笑不语。 晏子缓过一口气，说道:“我听说古代贤明的君主，肚子吃饱就会想到百姓的饥饿，身上穿暖就会想到百姓的寒冷。可是要做到这点真难啊～从今天的情况看来，大王您是一点也不知道吧,” 景公接受了晏子的劝谏，立刻叫人把自己身上的银狐皮袍脱掉，并命人打开国家的粮仓，发放粮食，救济挨饿的老百姓。 人生哲理:养尊处优者是很难体察到老百姓饥寒交迫的生活的，不同的阶级是没有共同语言的，由于生活条件和经济地位的不同，对同一件客观事实也会得出不同的结论。 乐羊食子 乐羊是战国时魏国的一员名将，魏文侯三十八年，文侯命他统率大军，攻打中山国，乐羊统帅十几万大军，浩浩荡荡越过赵国，进攻中山，把中山国都城围得铁桶一样。 中山国眼看抵挡不住，就在城里捉来了乐羊的儿子，五花大绑，吊在城门口上，要乐羊退兵，方才放人。一声声凄厉的哭喊传来，将士们都看着乐羊，只见乐羊面不改色，仍旧挥师猛攻。 中山王又急又恨，将乐羊的儿子剁成肉泥，煮了一锅肉羹，派人给乐羊送去，想动摇他的决心。谁知乐羊不但不悲伤，反而神色坦然地喝了一杯肉羹。中山人见乐羊攻城之意这般坚决，军心更加溃乱。 最后，乐羊终于攻克中山，为魏文侯在古长城一带开辟了广阔的疆域。 魏文侯虽然重赏了乐羊，但从此就开始怀疑乐羊，认为他本性残忍不可信任。 人生哲理:任何事物的发展都有一定的界限，超过了这个界限，就会使事情走向自己愿望的反面。有时候，你的讨好或者大义灭亲会被别人视为心狠手辣。 伯乐遇千里马 楚国人黄歇博学多才，喜欢招纳宾客，是战国四公子之一，封号为春申君，楚考烈王任命他为楚相。 有一天，一个叫汗明的贤能人士来见春申君，等候了三个月才见到春申君。见面交谈以后，春申君很高兴，也很喜欢汗明这个人。 汗明想再与春申君长谈一次，把自己的抱负和才华全部展示出来。 春申君却说:“我已经了解先生了，先生就不要谈了!” 汗明说:“相国您的贤德实际上不如唐尧，我的才能也不如虞舜。虞舜侍奉唐尧三年以后，才互相了解。现在相国一见面就了解我了，这就是说相国比唐尧还贤明吗?” 春申君说:“有道理，说得好啊!”就叫来守门的官吏，让他把汗明先生登入门客的名册，并表示五天会见一次。 过了五天，汗明来见春申君，给他讲述一则《伯乐遇千里马》的寓言故事: 春秋时期，有一匹千里马已经长到了可以骑乘的年龄，主人却让它拉着装载食盐的重车往太行山上走。 千里马四蹄伸直，膝盖弯曲，尾巴下垂着，皮肤也溃烂了，口吐白沫，汗水淋漓，到了半山坡上，它使劲挣扎着，但因为负担着沉重的车辕，怎么也拉不上去。 这时，相马专家伯乐坐车从这里经过，看到这种情景，赶忙跳下车来，攀扶着千里马痛哭起来，并脱下自己的粗麻布衣服盖在千里马身上。 伯乐为什么哭呢?千里马能日行千里，致远是它的特性，而负重是牛的特性。用千里马拉盐车，怎能发挥它的长处呢?看到这种用马不当的情形，伯乐怎能不伤心呢! 千里马于是低头长长喷了一口气，又抬起头来高声嘶鸣，嘶鸣声直冲云霄，好像金石敲击的声音那么铿锵，洪亮。是什么原因呢? 那是因千里马见到伯乐了! 人生哲理:发现人才不容易，发现了人才之后，爱惜人才更不容易。如果用才不当，就是浪费人才。 目不见睫 春秋时期，继齐桓公、晋文公称霸诸侯以后，楚庄王取得了诸侯霸主的地位。 但是他不满足，想要趁着越国衰弱之机，出兵讨伐，进一步实现统一天下的野心。楚国的文武百官感到现在楚国的国力已经和以前相差得太远了:对外连年不断发兵征讨，军队疲劳，百姓困倦，这与庄王初为诸侯霸主的时候相比，已经相差很远了;国内各地的百姓不满楚庄王的统治，纷纷揭竿而起，官府已无力镇压。在这种自顾不暇，束手无策之际，再去攻打越国，是很危险的。但是文武百官怕得罪楚庄王，怕丢掉乌纱帽，谁都不敢对楚庄王进谏。 这时，有一位姓杜的大夫，国人都很尊敬他，因为他在国人眼里是一位聪明的有识之士，都称他为杜子。他为了楚国的长远利益，不顾个人安危，挺身而出，上朝去劝谏楚庄王。杜子对楚庄王说:“大王要发兵讨伐越国，这是为什么呢?” 楚庄王说:“越国是我国的邻国，我们不主动出兵攻打他们，他们也要出兵攻打我们。所以寡人决定讨伐越国。” 杜子又问:“为什么选择在这个时候发兵讨伐呢?” 楚庄王说:“现在越国政治昏乱，兵力疲弱。” 杜子说:“我很愚昧，对这件事很担心。” 楚庄王说:“你担心什么?” 杜子说:“智慧就像人的眼睛一样，能看到百步以外的东西，却看不见自己的眼睫毛。” 楚庄王问:“这话怎么讲?” 杜子回答说:“大王的军队，自从被秦国、晋国打败，丧失了几百里地的国土，这说明楚国的兵力疲弱;庄跻在国内造反，官府却无力平乱，这说明楚国的政治昏乱。大王的政治昏乱、兵力疲弱，并不在越国之下。可是大王却要讨伐越国。这不说明智慧像眼睛看不见睫毛一样，看不见自己的弱点。大王您说是不是?” 楚庄王听了“目不见睫”的寓言，就放弃了讨伐越国的打算。 人生哲理:人都是容易看见别人的弱点，却永远看不见自己的弱点。 郄雍捕盗 春秋时期，晋国的盗贼很多，君臣都被盗贼闹得很苦恼。 有一个人叫郄雍，他在当时很有名气，因为他能够观察盗贼的面部表情，从他们的眼神中侦破案情，经常能够为老百姓抓很多的盗贼。 晋国的君王任命他担任捕盗的官职，他用观察面部表情的方法破案，千百个盗贼没有一个能从他的眼下溜掉。 晋国的君王特别高兴，对大臣赵孟说:“我得到一个人，名叫郄雍，善于抓捕盗贼，全国的盗贼将要被他一网打尽了，哪里还用得着许多人捕盗呢?” 大臣赵孟说:“君王依赖观察表情去捕获盗贼，盗贼是抓不完的。而且郄雍 一定会遭到盗贼的毒手而不得好死。如果不信，您就等着瞧吧。” 不久，盗贼们聚到一起商量对策，他们说:“我们穷途末路的艰难处境，都是郄雍造成的。如果不杀死他，我们就没法活下去!”于是众盗贼勾结在一起，把郄雍杀死了。 晋国的君王听到郄雍被杀害的消息，十分震惊。他立即把大臣赵孟召来，告 那么还有什么方法来捕获诉赵孟说:“果然像你说的那样，郄雍被盗贼杀害了! 盗贼呢?” 大臣赵孟说:“周地的谚语说:‘明察到能看清深渊中游鱼的人不吉祥，聪明到可以推知别人隐私的人有祸殃。’君王想使国内没有盗贼，不如推荐有才干的人加以任用，使上层人士明白教育的重要性，推行道德教育，使底层百姓受到感化，民众有了羞耻观念，哪还会有人去当盗贼呢?” 晋国的君王听大臣赵孟讲得很有道理，于是就任命士会为正卿，并召回了士会。士会，因封邑在随地，人们也称他为随会。这个人很有才干，在晋襄公死时，他奉命出使秦国。因为晋国内争激烈，他长期被拒绝入境，只能留在秦国，有才能而不得发挥。 晋国的君王重用士会，因为他治国有方，众盗贼觉得在晋国无处藏身，于是便纷纷逃往秦国去了。 人生哲理:处理问题，要从根本之处入手，道德教育是不产生盗贼的切实可行的方法。 鲁侯养海鸟 春秋时期，有一年海风很大，本该寒冷的冬季反倒变得温暖了。 各类动物都有躲避自然灾害的本能。生活在海上的禽鸟，从海风猛烈、水温升高等反常的自然现象中预感到有自然灾害的来临，它们从海上纷纷飞往陆地。 有一天，一只名叫繤居的海鸟，从海上飞来，落到鲁国都城曲阜的东门外，一直停留了三天，也没有飞走的意思。 人们发现爰居在曲阜城东门外，一连停留了三天，都感到惊奇。他们窃窃私语，认为这是一种不祥的预兆。辗转相传，这个消息很快被鲁国宫廷的官员知道了。 这位官员向鲁国的国君报告说:“我听到城外的人们传说城外落了一只海鸟，特意前来向君侯报告!” 鲁君说:“这有什么大惊小怪的，不过是一只海鸟罢了。它可能是飞累了，歇过气来，就会飞回到海上去。” 那个官员说:“它在那里一停就是三天，不知主何吉凶?” 这句话提醒了鲁侯，于是他率领文武大臣前去观看。 鲁侯一行人来到曲阜东门外，下车一看，果然有一只海鸟在那里。尽管人声嘈杂，车马喧闹，海鸟也不飞走。 有个文官告诉鲁侯说:“这只海鸟名叫繤居。” 宗庙，是供奉鲁侯命令礼仪官员举行隆重的迎接仪式。把繤居迎接到宗庙(鲁国历代国君的祖庙)里。 鲁侯在宗庙里举行盛大的宴席，为海鸟繤居洗尘压惊。在宴会上，演奏高尚典雅的仇韶乐曲，用牛、羊、猪三牲做菜肴，宴请爰居，鲁侯亲自敬酒夹菜。 爰居见到这样场面，见到这种食物，头晕眼花，忧愁悲伤，肉不敢吃一块，酒不敢喝一杯。过了三天，海鸟繤居就死掉了。 这是用供养自己的食物来喂养海鸟，而不是用供给海鸟的食物来喂养海鸟的愚蠢行为啊! 人生哲理:人们光有良好的主观愿望，不一定会有良好的客观效果。办事违反客观规律，必然会把事情搞糟。 亡羊补牢 从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 邻居劝告他说:“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧～” 他说:“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢,”没有接受邻居的劝告。 第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。 人生哲理:每个人都会有犯错误的时候，如果你发现了自己的错误并且能够马上改正，那么，你身边的朋友仍然会接受你。 实心葫芦 战国时期，齐国有一个隐士名叫陈仲子。 陈仲子的哥哥陈戴任齐国的卿相，每年从封地收税粮有几万石，住宅也宽大宏伟，富丽堂皇。陈仲子认为哥哥的俸禄是不义之财，哥哥的房舍是不义之产，因此他不愿与哥哥住在一起，就带妻子逃到於陵，过起了隐居生活。 这事传开以后，人们都认为他淡泊名利，称赞他是位品德高尚的人。后来这件事传到了楚国，楚王听到了陈仲子的事迹，觉得他是一个不可多得的人才，就想得到他来辅佐自己，要任命他当卿相，帮助治理楚国。 于是楚王就派遣使者带着万两黄金，聘请陈仲子出山辅政。陈仲子十分偏执地认为楚王和齐王一样，哥哥辅佐齐王是不义的行为，自己如果辅佐楚王也是不义的行为。陈仲子就找了个理由说:“我还有个妻子，出不出山，我说了不算，还要容我同她商量商量。” 过了一会儿，他从内室出来，对使者说:“妻子不同意我从政做官，况且我已经疏懒惯了，担当不了卿相的重任，请回复大王，让他另请贤才吧!”使者走后，他仍然过着隐居生活。 后来，杰出的思想家韩非子说陈仲子和古代的隐士务光、卞随、鲍焦、介子推一样，是实心葫芦，中看不中用。他还形象地讲述了一则《实心葫芦》的寓言故事: 宋国人屈谷去见陈仲子。陈仲子说:“我隐居在家，从不过问外界的事情，您来找我有什么事呢?” 久闻先生气节高尚，不依靠别人生活。现在我有一个大葫芦，坚屈谷说:“ 硬得像石头，皮厚而且中间没有空洞，我愿意把它献给先生。” 陈仲子说:“葫芦的可贵之处，是在于它可以盛东西。现在你的葫芦，皮很厚而中间没有空洞，那就不可能装东西。而且它坚硬得像石头，也不能剖开，不能做成葫芦瓢用来斟酒，我要这样的大葫芦有什么用处呢!” “对啊，所以我要把这个中看不中用的实心葫芦扔掉，问您要不屈谷说: 要?” 人生哲理:那些自命清高而无益于社会的人，徒有虚名而不务实，并且无益于国家和社会。 掩耳盗铃 战国时候，晋国有一个姓范的，他们家比较富裕，一年到头不用去种粮食，但是却有饭吃。 他们家的大门上挂着一只非常漂亮的门铃，有个村里的无赖见到后，就想把它搞到手。 可是不管是谁只要用手一触门铃，它就会发出“丁丁当当”的声音，所以要偷它是很不方便的。 这个想偷门铃的人也很懂得这点，站在门外踱来踱去，一直想不到一个好办法能在偷铃的时候不让它响。 忽然，他想出一个办法来了:铃响所以会惹出祸来，只因为耳朵听得见，假如把耳朵掩起来，事情不就好办了么? 想到就做，他先把自己的耳朵掩起来，就放大胆子去偷那门铃。 可是他刚一动手，门内就有人跑出来大喊捉贼，因为门内的人并没有掩耳朵，还是听得见铃声的。 人生哲理:以为只要自己的感觉不存在，世界上的一切也都不存在的人是自欺欺人的蠢人。 心中无妓 北宋时期，有两个著名的理学家，他们是兄弟两人，一个叫程颢(号明道)，另一个叫程颐(号伊川)，世称“二程”。 有一天，他俩应邀参加一个朋友家的宴会。酒席上，有几个花枝招展的歌妓弹弹唱唱，正在给客人劝酒。程颐看不惯，拂衣而起走开了。程颢却若无其事，大碗酒肉，尽欢而散。 第二天，程颐跑到程颢的书房里，还余怒未息，有责备老兄之意。程颢看着弟弟那副一本正经的样子，呵呵笑着说:“你还记挂着那件事么?昨天酒宴上有歌妓，我心中却没有歌妓，今天我书房里没有歌妓，可你的心里还满是歌妓。” 程颐听了低头一想，自愧学问和修养的水平还实在赶不上哥哥。 人生哲理:在生活中总是客观存在着善与恶、美与丑的斗争，对丑恶的事物一味躲避，并不是聪明的做法，关键在于从思想上战胜。 盲人堕桥 河里的水早就干涸了，但是瞎子不知道。 他小心翼翼地走上木桥，摸到桥当中，忽然一脚踩空，只听“哗啦”一声，人整个儿跌落下去，瞎子慌忙攀住桥栏，半身已经荡在空中了。他拼命喊救命，两手抓得紧紧的，以为一松手就要落进深水里。 来往行人看见了，都告诉他:“不要怕，河水早干了，放手吧，脚下就是实地。” 瞎子说:“你们胡说，我上次来的时候还听见这里水流的声音，怎么可能这么快就干了呢,你们根本就是在看我的笑话，想让我掉进水里，你们好看热闹是么,你们这帮小人，都给我滚开。”他根本不相信别人对他说的话，还是继续凄厉地号哭着。 终于，他精疲力竭，掉了下去。谁知脚踩到的竟是实地，瞎子高兴得手舞足 蹈，自己骂道:“嘻嘻，早知道脚下是实地，何必自找苦吃呢?” 人生哲理:我们要时刻注视客观情况的不断变化，使我们的思想和行动随时适应这种变化。抱残守缺，不知通权达变，也只能是自讨苦吃。 梁国商人 从前，梁国有个商人到南方做生意，过了七八年才回到自己的家乡。 他临走之前，由于家中的气候、空气、生活习惯等原因，使得他脸上长满了粉刺疙瘩，令他看起来丑陋不堪。到了南方之后，他整天吃杏仁、海藻等药物食品，呼吸江南山川之间灵秀之气，饮用山泉中甘甜之水。由于食物洁净，空气清新，久而久之，脸上的疙瘩逐渐消失了，容貌也变得十分俊美。乍眼望去，脖颈像天牛的幼虫一样，修长白嫩。 他从江南回到家乡后，照镜子看了一下自己的身影，觉得自己长得实在是太好了，一天比一天更觉得自己了不起。他神气十足地走在国都的大街上，洋洋自得地看着左右的邻人，总觉得国都的人和左右的邻人十之八九都不如自己。 他回到家中，刚登上大堂，看见自己妻子，他就惊慌地跑走了。一边跑一边说:“这是什么怪物，这么难看。”妻子上前问寒问暖慰劳他，可是他却说“我跟你有什么关系,”妻子给他送来了茶水，他生气地推在一边不喝;妻子给他送来了饭菜，他也生气地不吃;妻子跟他说话，他一言不发，只是面对着墙叹息;妻子穿戴整齐，打扮得很漂亮来侍奉他，他竟唾弃而不理睬。 最后他愤愤地对妻子骂道:“你长得如此丑陋，哪点能赶得上我,赶快走开!”他的妻子听了哀伤地低下了头，叹息道:“人家身居富贵还不忘糟糠之妻呢，有了年轻的美妾还不忘衰老的妻子呢。你因为脸上没了粉刺疙瘩回来就看不 起我，我因脸上有些雀斑就要被驱逐，这脸上的雀斑是天生的，又不是我的罪过!”最后，妻子终于忍受不了了，悲愤地离开家走了。 梁国的这个商人，在家中过了三年，乡里人都憎恶他的行为，没有人跟他通婚。由于北方的土地和气候的影响，他的毛发、气血逐渐改变。又由于他吃大豆饮冷水，他的肌肤逐渐憔悴，又恢复了从前那丑陋的模样。 这时他的妻子回来了，两人又相敬如初。 人生哲理:事物是不断变化发展的，不能因为一朝得势就对别人抛去冷眼，殊不知你也会有从顶峰跌落的时候。 田父弃玉 魏国有一个农民在田野里犁地。 忽然，犁头哨啷一声，碰着了一个硬东西，把犁头都绊了个豁口，农民就在那里挖，不一会的工夫就挖出来了，仔细一看原来是一块磨盘大小的怪石头。 农民左右打量着这块雪白晶莹的石头，半天也看不出名堂来，在村里干了几十年的农活从来没见过这么漂亮的石头，心想:不如让邻居来瞧一下，他们是从州里搬来的，见过世面，应该认识这块石头，于是就跑回去招呼邻居过来瞧。 邻居跑来一看，心中登时怦怦乱跳，这分明是一大块宝玉呀～ 他四下里张望一下，对农民说:“这是一块怪石，放在家里，满门遭殃，据说在上古时期，有人曾经得到过它，后来就因为这块不吉利的石头把他们全家都害死了，还是赶快把它重新埋到地里吧。” 这个农民将信将疑，由于晶莹剃透、十分漂亮，农民不舍得扔掉，于是就把石头抱回家，放在廊屋的过道上。 夜黑时分，这块宝玉忽然光彩四射，把一屋子照得通亮。农民一家吓得战战兢兢，忙跑去告诉邻居。邻居故作惊慌地叫道:“不得了，鬼神就要降临了，快把怪石丢掉～”农民慌忙抱起石头，飞跑出村，把它远远丢在野外。 邻居暗中尾随，等他把石头丢掉以后，这个邻居又重新把它拣了回来，藏在家中。 第二天就偷去献给魏王，魏王看见这块斗大的宝玉，十分惊异，连忙叫玉工来鉴别。 玉工进门远远一望，连看都没顾得上仔细看，倒头就拜贺说:“大王洪福，得此无价之宝～”魏王问他值多少钱，玉工答道:“卖掉五座城池，也只够看它一眼。” 魏王大喜，立刻重重赏赐那个献玉的人。 人生哲理:一个人对客观事物没有真知灼见，陷于真伪不分、是非莫辨的情形下，也正是他最容易受骗上当的时候。 释车而走 齐景公到渤海湾去游玩。风和日丽，景色宜人。齐景公玩得正在兴头上，忽见一人骑马飞奔而来。 原来，是一位驿使前来报信。驿使下马叩拜，向齐景公报告说:“君侯，大事不好。晏婴得了重病，病情很严重，眼看要死了。恐怕您赶不上看他最后一眼了!” 齐景公立即站起，急出了一身冷汗。大臣得病，什么时候都会有。为什么晏婴得病让齐景公这么着急呢? 晏婴，字平仲，夷维(今山东高密)人，连任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝正卿(正卿即宰相)。他在齐国执政五十多年，提倡节俭，身体力行，谦虚谨慎，礼贤下士，辅助国君，把齐国治理得很好。他是一位既懂内政，又懂外交的全才，天下各国都称赞他为贤相。晏婴是齐景公最倚重的宰相，他突患重病，齐景公能不着急吗? 齐景公刚站起身来，又有一个驿使飞马前来报告宰相晏婴的病情。 齐景公命令:“赶紧把烦且(烦且，骏马的名字)套在车上，让韩枢(韩枢，驾驭马车的能手)亲自来赶车!” 侍从人员看到齐景公急得团团转的样子，谁也不敢怠慢，迅速把骏马烦且套在车上。韩枢接到齐景公的命令也急忙赶来，亲自替齐景公赶车。 齐景公心急火燎，怕见不上晏婴最后一眼。一个劲地催促车夫“快点、再快点”，马车前进了几百步的距离，齐景公觉得韩枢赶车不够快，就把马缰绳从韩枢手里夺过来，自己亲自赶车。 马车大约又前进了几百步，齐景公觉得这匹马跑得不快。于是他就放弃了马车，跳下车来，自己往前猛跑。 凭着烦且这样的骏马和韩枢这样的驾车技术，齐景公还以为不如自己下车跑得快呢。 人生哲理:违背客观规律，一味蛮干的人，反而达不到预期的目标，正所谓“欲速则不达。” 齐侯之鞋 春秋时期，齐景公从鲁国请来一个鞋匠，为他特制一双鞋子。这双特制的鞋子，非常得漂亮，鞋带是用黄金做的，用白银镶边，再缀上珠宝，用美玉装饰鞋头，鞋的长度足有一尺。 齐景公认为只有这双特制的鞋，才与自己这个拥有万辆兵车大国君主身份相称。在一个大冷天的早晨，他穿着这双特制的鞋上朝处理政事。 宰相晏婴上朝来了，齐景公很尊重这位三朝元老，想起身去迎接。由于穿在脚上的这双特制鞋太重，他迈不开步，仅仅能抬抬脚。 他问候晏子说:“相国，外边的天气很冷吧?” 晏子看到齐景公穿的鞋子让他迈不开步，就借机劝谏说:“君侯怎么问起天气冷不冷呢?古代圣人制作衣服，要求冬天衣服做得又轻又温暖，要求夏天的衣服又薄又凉爽。现在君侯脚上的鞋子用金银珠玉做成，冬天穿起来冷上加冷，而且鞋子沉重得超过了脚的承受能力，这就违背生活常理了。这双鞋是谁为君侯制作的?” 齐景公说:“是从鲁国请来的鞋匠制作的。” 晏子说:“臣以为鲁国的这个鞋匠有三大罪状，请允许臣讲。” 景公说道:“他给寡人制鞋，费了很大的精力才给寡人制成这么漂亮的鞋子，而他得到的奖赏还不够这双鞋子的百分之一，寡人还嫌赏他的不够，相父为何说他有罪呢,” 晏子说“鲁国的鞋匠不知道季节的寒暖变化，不知道脚能承受的重量，违反生活的常理，这是他的一大罪状;做鞋不按常规操作，做出这双不伦不类的鞋，使我们君侯受到天下各国的嘲笑，这是他的第二大罪状;耗费钱财，对国家没有功效，招致老百姓的怨恨，这是他的第三大罪状。臣请求主上立即下令，把他逮捕，交给司法官员按罪论处!” 齐景公觉得鲁国鞋匠制作这双鞋很不容易，坚决要求放过他。 晏子也很坚持自己的态度，坚决不肯放过鲁国的鞋匠。 景公说:“寡人真的不明白他究竟错在哪里，这双鞋是寡人让他做的，你要处罚就处罚寡人吧，但请相父饶了那个无辜的鞋匠。” 晏子坚持说:“不可以。我听说，为做善事而使自身受苦的人，他应该受重赏;为做坏事而使自身受苦的人，他的罪恶更重。” 齐景公无话可说了。 晏子退出去，直接向职官司法的府衙走去，到了那里就命令那儿的官员立刻将鲁国的鞋匠逮捕，派人把他押解出境，永远不准他进入齐国境内。 从此，齐景公脱下了这双鞋，再也不穿它了。 人生哲理:只知追求奢华而不注重实用，以至于违反生活常规，是十分愚蠢的行为。 邹忌比美 春秋时期，在齐国有一位被公认的美男子，别人都叫他徐公。和徐公家离的不远，有一户人家，那家人的主人叫邹忌。 邹忌也是一个长得还算魁伟漂亮的男子。一天早上，他穿好衣服，对着镜子，问他的妻子说:“你看我比那个徐公哪个漂亮些?” 妻子答道:“当然是我相公漂亮了，他徐公哪能比得上您呢?” 徐公是名闻齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公更漂亮，所以又去问他的小妾:“你看，我和徐公比，哪个漂亮些?” 妾也回答:“徐公虽然漂亮，但他离您还差的远呢～他怎么能和您比呢,” 邹忌听到妻妾都这样说，感到很得意，心想:连妻妾都这样说我，那肯定就是我最美了。 过了一天，有个客人来邹忌家拜访他，邹忌就摆下了酒席去招待他，席间，邹忌又顺便问了问客人:“你认为我和徐公比美，哪个更漂亮一点呢,” 客人的回答也同样是:“徐公没有您漂亮。” 这句话使得邹忌更加得意了，他现在都不知道自己有多漂亮了。 又过一天，徐公来到了邹忌家里，邹忌就把徐公的面貌、身材、姿态等各方面都仔细打量了一番，又暗中和自己相比，始终看不出他什么地方比徐公漂亮。 徐公走了以后，他又去照了一回镜子，更觉得自己比徐公大有逊色。 邹忌为这事夜晚睡不着觉。他想了又想，终于得出一个结论:“妻子对我有偏爱，当然要说我漂亮;妾呢，她是怕我的，所以也说我漂亮;至于客人的当面捧我，那还不是因为他有求于我吗?” 人生哲理:人贵有自知之明，当权者要广开言路，不要被假话蒙蔽。 行不在服 墨子是战国时期的一位伟大的政治家和道德家。 有一天，墨子的弟子报告墨子说:“先生，外面有一个穿着儒生服装的人请求与先生相见。” 墨子说:“请他进来吧!” 一会儿，那个人跟随墨子的弟子进来。他复姓公孟，信奉儒家学说，是孔子弟子的弟子，人们尊称他为公孟子。 只见他头戴着青布冠，穿一身儒生的服装，腰带上还插着笏(hu)板(笏板，是古代朝会的时候所用的手板，有事记在上面，防备遗忘)。 他洋洋自得地问墨子说:“请问先生，作为君子是穿上某种服装之后才有所作为呢?还是有所作为以后才穿上某种服装呢?” 墨子回答说:“人有作为没有作为，不在于他穿什么样的服装，关键在于他的行为如何。” 公孟子进一步追问:“凭什么得知这样的道理呢?” 墨子解释说:“从前，齐桓公头上戴着高冠，腰间系着宽大腰带，身佩金剑，手持木盾，他治理齐国，把齐国治理得很好。晋文公身穿粗布衣服，外套老羊皮袄，用熟牛皮系挂着长剑，他治理晋国，把晋国治理得很好;楚庄王头上戴的法冠还系着丝带，身上穿着的衣袍十分肥大，他治理楚国，也把楚国治理得很好;越王勾践剪短头发，身刺花纹，他治理越国，也把越国治理得很好。这四位君王，他们的穿着不同，但是都很有作为，建立的功业同样显赫。我凭这些懂得有作为 的人不在于他们穿什么样的服装。” 公孟子说:“讲得好!我听说:‘赞赏好的主张而不尽快实行，是不吉祥的。’我愿意脱去儒生的服装，更换掉儒生的青布冠，再来拜见先生，可以吗?” 墨子说:“不必了，请你就穿这身衣服与我相见吧。如果一定要丢弃笏板，更换青布冠，然后再与我相见，那么不就等于说一个人有没有作为果然取决于他的穿着打扮了吗!” 一句话把公孟子也说笑了。 人生哲理:一个人的行为和穿着打扮没有必然联系，要有所作为，就不必刻意追求穿着打扮。