[word格式] 客家传统民间舞蹈——“落地金钱”溯源及文化内涵初探

[word格式] 客家传统民间舞蹈——“落地金钱”溯源及文化内涵初探 客家传统民间舞蹈——“落地金钱”溯源及 文化内涵初探 第29卷第12期 2011年12月 嘉应学院(哲学社会科学) JOURNALOFJIAYINGUNIVERSITY(Philosophy&SocialScienc es) V01.29No.12 Dec.2Ol1 【客家学研究】 客家传统民问舞蹈 —— “落地金钱”溯源及文化内涵初探 叶惠薇 (嘉应学院音乐学院,广东梅州514015) 摘要:”落地金钱”舞是广东梅州平远县的传统民间舞蹈,是客家村民在传统节日自发排演的一种舞蹈形式, 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 演者身着客家花边彩衣,双手各握一只金钱棒,舞动金钱棒使金钱发出悦耳响声,节奏明快,深受人们群众喜欢. 探究”落地金钱”舞的特点,源流及其文化内涵,对客家民俗舞蹈的迁 徙,风格的形成研究有积极的借鉴意义. 关键词:”落地金钱”舞;”霸王鞭”舞;文化内涵 中图分类号:$722.9文献标识码:A文章编号:1006—642X(2011)12一 03 OO09— “落地金钱”舞是广东梅州平远县的传统民间 舞蹈.每逢中秋,端午等传统节日或丰收喜庆,表 演者身着客家花边彩衣,双手各握一只金钱棒,舞 动起金钱棒使金钱发出悦耳响声,节奏明快,深受 人们群众喜欢.特别是它在梅州山歌剧《山魂》中 展示的舞蹈特色和魅力,引起人们的关注. “落地金钱”舞表演的形式和道具,别具风格, 其感染力和表现力不同凡响,追根溯源,揭示其历 史的文化内涵,对研究客家民俗舞蹈的迁徙,风格 的形成具有借鉴意义. 一 ,关于”落地金钱”舞的传说 关于”落地金钱”舞来源,有许多说法和民间传 说,基本集中于”宫廷乐舞”,”北方秧歌”,”乞讨表 演”三种. 1.”宫廷乐舞”之说 据说在明末清初(1646)即位仅两年多的隆武 帝,在山西总兵谢志良(平远差干人氏)等众臣簇拥 下从福建一路南逃到平远差干五指石,凭险固守, 因见隆武帝每日站在殿前引颈北望,泪流满面,谢 志良等人便与随行一位李姓乐师商议,征召1O多 名俊男俏女,编制《落地金钱》舞蹈节目,以求暂宽 帝王落拓之心,由此,民间舞蹈《落地金钱》以差干 为发源地,在平远民间流传下来?.由于”落地金 收稿日期:2011—09—20 作者简介:叶惠薇(1970一),女,广东梅州人,讲师,硕士,主 要研究方向:客家民俗,舞蹈. 钱”舞由一位跟随帝王的姓李乐师所编,故推测”落 地金钱”舞来自”宫廷乐舞”.? 2.”北方秧歌”之说 梅州地区居住的客家人是北方汉人南迁移民 的一支,在漫长岁月里,颠沛流离,历尽艰辛,与当 地原住居民不断地融合,逐渐形成和发展起来的汉 族民系.”落地金钱”舞以其步伐形似”扭秧歌”,并 且也跟北方秧歌一样,是载歌载舞的集体表演的形 式.故推测它来自北方,由客家先民在南迁的过程 中,传人平远并保存至今. 3.”乞讨表演”之说 传说”落地金钱”舞是古时逃荒难民,沿门乞 讨,卖艺的一种方式,手执一根数尺长的竹干嵌上 铜钱,摇能发声,可以卖艺时配合说唱,也可防身, 俗称”打狗棒”.他们一边诉说自己的悲惨遭遇,一 边还要含着眼泪,见景生情地编唱些吉利话,以求 得人家的同情. 这三种来源传说,暂无处考证,但”特定地理, 自然环境是人类生存下来并进而发展生产的先决 条件”,【2】”落地金钱”舞能在平远流传至今,与特 殊的地理环境密切相关.平远县处在闽赣边界的 武夷山脉南,地形平面呈四指并拢向上的巴掌状, 受这种半封闭的自然环境地理位置的影响,使传人 平远地区的”落地金钱”舞保留了基本舞蹈的原貌. 因此,通过它传承下来的艺术表现形式,与其他地 区的类似的舞蹈进行比较,就能找寻到它的根源. ?梅州市平远县<落地金钱>申报省级非物质文化遗产材料. 10嘉应学院(哲学社会科学)2011年l2月 二,”落地金钱”舞与”霸王鞭”舞同源异 名之辨析 在《中国艺术百科全书?舞蹈艺术卷》中查找, 可以发现”落地金钱”舞与汉族民间舞蹈”霸王鞭” 舞.的舞蹈艺术本体基本相同.如表1. 表1”落地金钱”舞和”霸王鞭”舞的图表比较 相同不同 “落地金钱”舞由竹子或木棍制成,竹竿长3尺,两端凿缝串6度竹签, 竹签上串6枚铜钱道具 “霸王鞭”舞两端嵌有铜钱两端嵌有铜钱,或贴彩纸 “落地金钱”舞演员手握木棍中间,或双手各执一有滑,擦,多人交叉起 架,穿棒等 动作棍,前,后,左,右,上,下,敲拍踢木 “霸王鞭”舞棍木棍敲打手臂,腿,脚,肩背胸腰等部位, 形成磕打跳跃等连续动作 “落地金钱”舞步法以北方”扭秧歌”的交叉步为主步伐行走步 “霸王鞭”舞走步和跳跃结合 “落地金钱”舞只舞不歌唱形式集体舞蹈形式 “霸王鞭”舞多边歌边舞 “落地金钱”舞汉族为主 民族 “霸王鞭”舞白族,彝族,瑶族,布依族,哈尼族等少数 民族 从表1对比的结果初步推断,平远”落地金钱” 舞与”霸王鞭”舞两者是同源关系. (1)他们所使用的道具材料,长度,使用方法相 同; (2)在舞蹈动作上,运用道具在身体各部位进 行敲打,动作语言类似; (3)在表演形式上,主要以集体,”行走式”步伐 进行表演. 从上述的三方面证实他们的舞蹈艺术本体是 相同的,仅是在某些细节上各具特色.在我国汉族 民歌中,这种艺术同类异名的现象,尤其突出.如, “盂姜女调”又叫”春调”,”梳妆调”,”十杯酒”,”尼 姑思凡”.曲调的基本骨架一般变化不大,但为了 适应各种不同的具体内容,各流传地区的色彩特 点,各不同体裁的特点,在具体旋法,乐汇等方面有 各种不同的变化,从而形成同调异名的现象】. 那么,作为艺术门类的一种,民间舞蹈在不同 地域,不同民族,不同方言区流传,受到不同地区文 化,曲艺以及其它传承因素的影响,也同样会出现 同源异名现象.这样,从各个方面可以判断,平远 “落地金钱”舞与”霸王鞭”舞是同宗同源的关系. 2008年的艺术百家发表的《”连厢”的考释》【4] 一 文,证实”打连厢”所用的乐器,即是”霸王鞭”;而 另外一篇《”连厢”补证》j,求证了”连厢”是一种 宋金时期兴起的歌舞形式,到后来在民间流传,成 为一种载歌载舞的歌舞类演出,从而得出了”霸王 鞭”舞是”连厢”的孑遗的结论. 综上所述,”落地金钱”舞是”连厢”的孑遗,也 是一种宋金时期的歌舞形式. 三,”落地金钱”舞的文化内涵 1.寓意命名 “落地金钱”舞的”金钱棒”的制作精细,在镶 嵌铜钱上,强调对称,左右两端各凿缝一尺,每缝串 6度竹签,竹签上各串6枚铜钱,金钱棒上下两端共 设12度竹签,表演人数必须l2人以上,双排偶数, 寓意一年l2个月的吉祥.从这金钱棒的寓意命 名,铜钱的数字,对称排列的特点上,能窥视出客家 人祈福求安的客家民系成员集体的心理趋向.在 节日吉庆,”落地金钱”舞演员舞动金钱棒,金钱串 串,落地有声,落地金钱的声响寓意了好兆头,祈求 生活安康,为乡民带来美好的祝福,因而,以此命 名. 2.舞蹈健身 从以上表述我们可知,”落地金钱”舞具有使用 道具材料普通,行走式的步伐,动作易学等特点. 它使人体的身体各个关节得到锻炼,这种集体性的 文艺活动不仅增加人们之间的情感交流,而且让舞 蹈者身心愉快,给欣赏者以美的享受.久而久之, 第29卷第12期叶惠薇客家传统民间舞蹈 “落地金钱”舞已从”娱乐,表演”逐步趋于”强身, 健体”功能性的转变. 3.传承与创新 《落地金钱》舞从山区到城镇,从围屋门坪到舞 台,最后分为三个支流,延续传承:一支以原始状态 保存在平远县的周围民居,客家乡民仍像从前那 样,每逢中秋,春节,元宵等传统节日,自发排演落 地金钱舞;一支走向”广场艺术”化,由舞蹈爱好者 和健身教练们秉承,在城镇广场以集体舞形式进行 身体锻炼,成为城镇广场的一道亮丽风景;一支走 向”舞台艺术”化,例如:2006年,梅州市山歌团重 点剧目《山魂》,在重要情节中引用了《落地金钱》 舞,让客家山歌剧成为保存《落地金钱》舞这一传统 民间艺术瑰宝的载体.随着人们对非物质文化遗 产的保护意识的提高,《落地金钱》舞已在传承等方 面取得了不俗的成绩,但在创新方面明显滞后,主 要表现在:1.舞蹈创新力度不够强.编导人员在编 排中,运用的编排手法陈旧,套用现成的构图队形, 舞蹈动作相对单调,导致舞蹈表现力不足.2.音乐 缺少旋律的时代美.音乐在舞蹈中占有非常重要 的地位,”落地金钱”舞的音乐旋律古老,富有客家 音乐风格,但是在传承方面一味的保持原貌,严重 阻碍了年轻人对其的喜爱,反而不利于传承.因 此,针对这些存在的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,加强创新的力度,使《落 地金钱》舞这古老而鲜活的传统文化艺术既能保持 古老的客家音乐风格,又能使它传承下去,源远流 长,这无疑给我们提出了新的任务. 结语 “作为世界上十分古老而又传承不断地中国音 乐文化,在大一统文化统领下,各个相异的自然,社 会环境和民族传统之下酝酿而成的五彩缤纷的区 域性文化,统一多样,和而不同,这是中国文化分 布,发展的一个鲜明特征.”llJ’’落地金钱”舞充分体 现了这种理论观点,虽然它与”霸王鞭”舞是同宗同 源关系,但在漫长历史发展中,融进了客家人的生 活,逐渐形成了独树一帜的表演风格,成为岭南文 化的重要组成部分. 参考文献: [1]蒋菁,管建华.中国音乐文化大观[M].北京:北京大 学出版社,2001. [2]徐寒.中国艺术百科全书:舞蹈艺术卷[M].北京:人 民出版社,2006. [3]江明淳.汉族民歌概论[M].上海:上海音乐出版社, 1982. [4]孙福轩.”连厢”考释[J].艺术百家,2008(1):135— 144.. [5]王宁.”连厢”补证[J].中央戏剧学院《戏剧>, 2OO4(2:83—87. 责任编辑:王和平 HakimTraditionalFolkDance —— originof”landinggoldenmoney”dsnceandtheexplorationofitsculturalconnotation YEHlli—wei (SchoolofMusic,JiaylnSUmmrs~y,Meizhou514015,China) Abstract:”Landinggoldenmoney”danceisoneofthetraditionalfolkdancesofPingyuaninMeizhou,Guangdong anditisalsoadanceformrehearsedspontaneouslybyHakkavillagersintraditionalfestivals.Theseperformers dressedinHakkalacecoats,eachhandholdinga”GoldenMoneyDance”bar,andbrandishingthemtomakea pleasantsoundinalivelyandfluidrhythm.Itisgreatlylovedbythemasses.Throughresearchingthecharacteris— tics,originandculturalconnotationof”landinggoldenmoney”dance,thispaperhasproducedapositivemeaning tostudytheHakkafoIkdancemovementandstyleformationcharacteristics. Keywords:”landinggoldenmoney”dance;”rattlestick”dance;culturalconn otation