八年级下语文古诗详细译文赏析
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《酬乐天扬州初逢席上见赠》
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1
注释:
?酬:答谢，这里是以诗相答的意思。
?乐天:指白居易，字乐天。
? 巴山楚水:古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。
?二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。
?弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。
?闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。 序文中说:自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
?怀旧:怀念故友。
?翻似:倒好像。翻:副词，反而。
?烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故
表
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达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
?长(zhǎng)精神:振作精神。 长:增长，振作。
译文:
巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡战友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。
赏析:
刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说:“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说:你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢～可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
接着，诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋” 表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
《赤壁》
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
注释:
?折戟:指残破的戟(兵器)。
2
?销:锈蚀。
?前朝:以前的年代。
?周郎:吴国的年青将领周瑜。
?铜雀:即铜雀台。
?二乔:乔公二女，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。
译文:
沉埋在沙中折断的战草还没有腐蚀，自己拿起来磨洗认出是前朝的兵器。如果不是东风给周郎方便，铜台中深锁的就会是二乔。
赏析:
这首诗是诗人经过赤壁(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(二?八年)十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，认为周瑜胜利于侥幸，同时也抒发了诗人对国家兴亡的慨叹。有情有致。
《过零丁洋 》
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
汗青。 人生自古谁无死? 留取丹心照
作者:
文天祥(公元1236—1283)，男，汉族，南宋诗人，吉州吉水人(江西)，原名云孙，字天祥,后改名天祥,字履善，又字宋瑞, 自号文山、浮休道人，抗元名将。名著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力的作品有《文山先生全集》、《文山乐府》等。本文是选自《文先生全集》。 注释:
?零丁洋:即“伶仃洋”，现在广东省中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。
?“辛苦”句:追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔;起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。
?干戈寥(liáo)落:寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。干戈，两种兵器，这里代指战争。寥落，荒凉冷落。南宋亡于本年(1279)，此时已无力反抗。四周星:周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。
?“山河”句:以对偶和比喻的修辞手法，把国家的命运和个人的命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都已经难以挽回。风飘絮:运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮飘散，无可挽回;雨打萍:比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。
3
?“身世”就是说人生经历
?惶恐滩:在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
?“零丁”句:孤苦无依的样子，慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。
?汗青:古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。这里特指史册。
?留取丹心照汗青:留取赤胆忠心，永远在史册中放光。丹心:红心，比喻忠心。汗青:因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青。特指史册。
译文:
我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书;从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。
祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散;自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。
想到前兵败江西，(自己)从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊;想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。
自古人生在世，谁没有一死呢,为国捐躯，死得其所，(让我)留下这颗赤诚之心光照青史吧～
赏析:
这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯:在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢,只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
《水调歌头》
苏轼
丙辰中秋～欢饮达旦～大醉～作此篇～兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
注释:
1.水调歌头:词牌名。本文选自《东坡乐府笺》。
2.丙辰:熙宁九年(1076)。
3.达旦:早晨;白天 。
4.子由:苏轼的弟弟苏辙的字。
5.把酒:端起酒杯。
6.天上宫阙:指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
4
7.归去:回到天上去。
8.琼楼玉宇:美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
9.不胜:经受不住。
10.弄清影:弄:赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
11.何似:哪里比得上。
12.转朱阁，低绮户，照无眠:朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户:雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
13.但愿:但:只。
14.千里共婵娟:共:一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 译文:
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有,端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢,
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析:
这首词通篇咏月，月是词的中心意象所在，并且处处关联人事，表现出与自然社会契合的特点。词的上篇借月自喻清高，下篇用圆月衬托别离。开篇“明月几时有”一问，排空直入，笔力奇崛。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迥折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，也就是“退”与“进”、“仕”与“隐”之间的徘徊困惑的心态。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，借神话传说表达言外之意:还是在现实社会好自为之吧。这里寄寓着出世入世的双重矛盾心理，也潜藏着作者对封建秩序的些微怀疑情绪。在词的上下衔转之处表达出自己顾影自怜之意。
下篇融写实为写意，化景物为情思，一韵一意，淋漓挥洒。“转朱阁，低绮户，照无眠”看似写月，实际上是写月下良久徘徊的无眠之人。“不应有恨，何事长向别时圆”表面上是懊恼明月照着人，使人倍增“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是抱着怀念亲人的心事，只是借明月表达而已。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，又笔锋一转，从“别时圆”生发而来。人的悲欢离合与月之圆缺有无，自古而然。既然知道这个道理，便不应该对圆月而感睽别，产生无谓的怅恨之情。词人的感情由无法抑制转入理智，化悲怨的心态成为旷达。“但愿人长久，千里共婵娟”转向更高的思想境界，向世间所有离别的亲人发出意深情更深的慰问和祝愿，感人肺腑。
这首词是苏轼的代表性篇章之一。它落笔遒劲，独辟蹊径，极富浪漫主义色彩。在结构上，词的上阕纵横时空，纵写月亮;下阕叙述当晚月照情景。前者是对古老神话、流传下来的笔记故事的推陈出新，后者则是对月亮的白描速写。看似演绎月亮盈亏的道理，实际上是在阐释人生。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌恶凶险的宦海风涛，揭示睿智的人生理念。他勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，把自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融为一体，在月亮的阴晴圆缺中，渗进浓厚的哲学意味，是一首自然与社会高度契合的感喟作品。它既具有苏轼一般词共有的豪迈雄奇的特色，还有其独具的飘逸空灵，
5
说它是词中精品，应该是当之无愧的。
《山坡羊潼关怀古 》
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
作者:
张养浩(1270-1329)，字希孟，号云庄，元代济南(今属山东)人。曾任监察御史，因批评时政为权贵所忌，被罢官。复职后官至礼部尚书，参议中书省事。后因上疏谏元夕内庭张灯得罪，辞官归隐，屡召不赴。1329年关中大旱，应召出任陕西行台中丞，忙于赈灾事宜，积劳成疾，任职仅四个月，死于任所。《山坡羊?潼关怀古》即为赴陕西赈灾途中所作。
张养浩能诗，尤长于散曲，是元代著名的散曲家。著有散曲集《云庄休居自适小乐府》一卷，主要是归隐期间的作品，反映了乐于隐居思想，有时也流露出对官场的不满。晚年目击人民的苦难，写了一些揭露社会黑暗、同情民生疾苦的作品，格调较高。这首《山坡羊?潼关怀古》就是其中之一。
注释:
? 山坡羊——曲牌名，决定这首散曲的形式;“潼关怀古”才是标
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
。本文选自《全元散曲》。
?潼关——古关口名，现属陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，非常险要。
?山河表里——外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。
?西都——指长安(今陕西西安)这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。古称长安为西都，洛阳为东都。
?踌躇——犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，陷入沉思。这里表示心里不平静。
?秦汉经行处——秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前206,25)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。
?宫阙——宫殿。阙，皇门前面两边的楼观。
译文:
像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒，(潼关)外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。
遥望古都长安，思绪起起伏伏。
途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。
唉～一朝建立，百姓受苦;一朝灭亡，百姓还受苦。
赏析 :
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种:一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。
作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者
6
的感情色彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是:灾难频繁，百姓受苦。
这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。 这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理:「兴，百姓苦;亡，百姓苦～」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象征封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的;它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这便是它所闪耀的思想光辉。至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒情色彩乃其余事。
《饮酒 其五》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释:
1.结庐:构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境:人聚居的地方。
2.“问君”二句:设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君:陶渊明自谓。
3.尔:如此、这样。
4.“山气”二句:意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。
5.“此中”二句:意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。
6.见:通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。(学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如:风吹草低见牛羊)
7.悠然:自得的样子。南山:指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。
8.日夕:傍晚
9.相与:相伴
10.欲辨已忘言:想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。
11.无车马喧:没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。
12.心远:心远远地超脱世俗。
13.佳:美好。
14.山气:指山景。
15.真意:指人生的真正意义。
16.言:名词作动词，用言语表达。
译文:
我家建在众人聚居繁华道，然而没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。
南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。
赏析:
本诗是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首。诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。„采菊?二句所表达的都是偶然之兴味，东篱有菊，偶然采之;而南山之见，亦是偶尔凑趣;山且无意而见，菊岂有意而采,山中飞鸟，为日夕而归;但其归也，适值吾见南山
7
之时，此亦偶凑之趣也。这其中的“真意”，乃千圣不传之秘，即使道书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。
千古名句:“采菊东篱下，悠然见南山”， 表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。
《行路难 其一》
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
注释:
?樽:古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱)，形容酒美价高。
?珍羞:珍贵的菜肴。羞，同“馐”，美味的食物。直:通“值”，价值。
?闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。诗人暗示古人能有此机遇，自己也不见得没有。
?今安在:出路将会在什么地方,安:疑问代词，哪里。
?长风破浪:比喻远大的志向得以施展。据《宋书?宗悫传》载:宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说:“愿乘长风破万里浪。” 一般多用于商人。
?云帆:高悬的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。 译文:
金杯中的美酒一斗价高十千，
玉盘里的佳肴则值万钱。
但是我放下杯子，放下筷子，
抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。
想渡过黄河，冰雪却冻封了河川，
准备登太行山，但风雪又堆满了山。
闲时学太公在碧溪上钓鱼，
忽然又想起伊尹梦见乘船经过了太阳的旁边。
行路难呀，行路难～岔路多啊，(现在)我的路在何处,
总会有一天，我能乘长风破万里浪，
高挂着风帆渡过茫茫大海，到达彼岸。
赏析:
《行路难》李白原作三首，这是第一首，诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪;但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的
8
思想境界就显得更高。
《茅屋为秋风所破歌》
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻～
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山～呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足～
注释:
1.秋高:秋深。
2.挂罥(juàn):挂着，挂住，缠绕。罥，挂。
3.长:高。
4.沉塘坳(ào):沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方(即池塘)。坳，水边低地。
5.忍能对面为盗贼:竟忍心这样当面做“贼”。能，如此，这样。
6.入竹去:走进竹林。竹，竹林。
7.呼不得:喝止不住。
8.俄顷(qǐng):不久，一会儿，顷刻之间。
9.秋天漠漠向昏黑(hè):指秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。
10.布衾(qīn):棉被。
11.娇儿恶卧踏里裂:指儿子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。
12.床头屋漏无干处:意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
13.雨脚如麻:形容雨点不间断，向下垂的麻线一样密集。雨脚:雨点。
14.丧(sāng)乱:战乱，指安史之乱。
15.何由彻:意思是，如何才能熬到天亮呢,彻，通，这里指彻夜、通宵的意思。
16.安得:如何能得到。
17. 广厦 :宽敞的大屋。
18.大庇(bì):全部遮盖、掩护起来。庇，遮蔽、掩护。
19.寒士:“士”原本指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。
20.突兀(wù):高耸的样子，这里用来形容广厦。
21.见(xiàn):同“现”，出现。[1]
22.号:叫
23.三重(chóng)茅:几层茅草。三，表示多。
24.向:渐近，将近。
25.茅屋:这里指草堂。
译文:
八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世
9
态悲凉。
一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。(因为)屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮～
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人(读书人)，让他们个个都开颜欢笑～房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉～什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心～
赏析:
这是一首歌行体的古诗，句式长短不齐，韵脚两韵一转，多次变换，有一种参差错落、曲折跌宕的感觉，这有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。《唐宋诗醇》评价这首诗说:“极无聊事，以直写见笔力，入后大波轩然而起，叠笔作收，如龙掉尾，非仅见此老胸怀，若无此意，诗亦不可作。”
全篇可分为四段。从开头至“塘坳”为第一段，写面对狂风破屋的焦虑。从“南村”至“叹息”为第二段，写面对群童抱茅的无奈。从“俄顷”至“何由彻”为第三段，写遭受夜雨的痛苦。从“安得”至最后为第四段，写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑;后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础。如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
《白雪歌送武判官归京》
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
注释:
?卷:席卷。
?白草:是西北地区的一种牧草，秋天干枯成白色。
?梨花:这里形容雪花。
?珠帘:用珠子串成的门帘。
?罗幕:用丝织成的帐幕。
?角弓:用牛角装饰的弓。
?瀚海:大沙漠。
?阑干:纵横凌乱的样子。
?惨淡:阴暗无光。
?辕门:领兵将帅的营门。
译文:
北风卷动，地面的沙尘吹折了枯草，胡地到了八月就白雪纷飞了。雪花飞舞，就像忽然一夜间吹起了春风，千树万树的梨花盛开了一样。雪花飞入珠帘沾湿了罗幕，穿着狐皮袍子
10
也不暖和，盖着软和的被子还嫌单薄。将军冻得拉不开角弓，都户的铁衣都很难穿戴。沙漠纵横着百丈的冰，天空中冬云阴沉暗淡凝结了万里。中军设下酒席欢送回京的客人，胡琴、琵琶、羌笛一起演奏。黄昏时，雪花在辕门外纷纷落下，风吹红旗，但旗子已被冻得不能飘动。在轮台的东门送你回京，走的时候，雪花落满了天山路。山路回转几次就看不见你了，雪地上空留着马走过的痕迹。
赏析:
天宝十三载，岑参再度出塞，充任安西北庭使封常清的判官。诗中的“武判官”或即其前任。为送他归京，写下此诗。全诗充满了奇情妙思。诗人用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力雄健，有大笔挥洒，也有细节勾勒，有真实的写照，也有奇妙的想象。
这是一首咏雪送友之作，诗人饱含着感情描写了白雪，尤其是将纷飞的雪花比喻成盛开的梨花，真是独具匠心，再贴切不过了。诗人为读者奉上了壮丽的北国风光，色彩鲜明，语言明朗优美，写景的同时诗人也表现了雪中送友的深厚情谊。
《已亥杂诗》
龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
作者:
龚自珍，字尔玉，又字璱人，号定庵。清代的思想家、文学家。其祖、父皆为进士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾写到“官吏士民狼艰狈厥，不士不农不工不商之人十将五六，又或餐烟草，习邪教，取诛戮或冻馁以死，终不肯治一寸之丝，一粒之饭以益人。”认为清王朝是“衰世”。他屡试不第，38岁才中进士，只做了几任小京官，后辞官。他在政治上反对封建
制度
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的腐朽和专制，要求进行社会改革，是近代改良主义的先驱者;他的诗气势磅礴，具有浪漫主义色彩。
一八三九年，龚自珍辞官南归，后又北上接眷属，在南北往返途中，写下了短诗315首，题为《乙亥杂诗》。本诗是第一首，写他被迫辞官，离开北京时所抒发的感想。 注释:
?己亥:指清道光十九年，公元1839 年。
?浩荡:这里形容愁绪无边无际的样子。
?吟鞭:诗人自己的马鞭，这里吟鞭指向，指诗人所去的方向。 天涯:
天边，形容很远的地方。
?落红:落花。
?化作春泥:变成春天的泥土。
译文:
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起这一起身,从此就是天涯海角了。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,还能起着培育下一代的作用。
赏析:
《己亥杂诗》是诗人晚年写的一首组诗，这首诗选自其中第五首。
首句:“浩荡离愁”是说诗人的愁绪无边无际，“白日斜”是写景。此句可译为，在一个夕阳西下的傍晚，我带着无边无际的愁绪离开京都。
11
第二句:“吟鞭”即马鞭，“东指”即向东。“天涯”即指自己的家乡，诗人当时住在广东，相对于京城来说，距离遥远，即有天涯之意。此句可译为，我挥舞着马鞭远离京城，向东奔向远在天涯的家乡。
最后两句:这两句用了比喻的修辞手法，“落红”喻指诗人自己，“花”喻指国家、人民。诗人虽辞官回家，但仍心系国家人民，即使是辞官离京，也要像落红一样，化作春泥，护花(报效国家，报效人民)。
龚自珍生活在清政府的衰落时期，辞官时间在道光时期，大约是鸦片战争前两年，诗人一生爱国爱民，心忧国家人民。
《赠从弟(其二)》
刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲～
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性～
作者:
刘桢(186~217年)，字公干，东汉末钜平人(今宁阳县磁窑镇海子村)，东汉著名文学家，建安七子之一。他的著述包括《毛诗义词》十卷，文集四卷。后人集有《刘公干集》传世。
注释:
?选自《先秦汉魏晋南北朝诗?魏诗》卷三。刘桢(186-217),汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《赠从弟》诗三首，都用比兴。这是第二首。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。从(cóng)弟，堂弟。全诗文字平实，风格古朴。
?亭亭:高耸的样子。
?瑟瑟:形容风声。
?一何:多么。
?罹(lí)凝寒:遭受严寒。罹,遭受。凝寒,严寒。
译文:
高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。
风刮得是多么猛烈，松枝是多么的劲挺～
冰与霜正下的猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。
难道不遭受严寒吗,松柏有不惧严寒的本性～
赏析:
这是一首咏物诗。诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝干坚劲的特征来描写， 写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和 追求。全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。象诗中“风声一何盛，松 枝一何劲”，以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，语调紧促有力，诗情 震荡，正显示了此诗以气胜的特色。全诗章法浑成，承转自然。尤其是结尾 二句，以虚词设问，牵出全篇主旨，可谓收束得法，神完气足。
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
12
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾～
作者:
王勃，(649或650,675或676)唐代诗人，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”
王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。 注解:
?城阙:指唐代都城长安。
?辅:护卫。
?三秦:现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。
?五津:四川境内长江的五个渡口。
韵译:
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
评析:
此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情
"的主题。 深厚，江山难阻"的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出"送
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
《登幽州台歌》
陈子昂
前不见古人
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下
作者:
陈子昂:(659,700)唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪县)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时举进士，官麟台正字，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。公元698年(圣历元年)，因父老解官回乡。父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，使之冤死狱中。他是初唐诗文革新人物之一。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。 注释:
?幽州台:即蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。
?前:向前看。
?古人、来者:那些能够礼贤下士的贤明君主。指:燕昭王
13
?念:想到。
?悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
?怆然:悲伤的样子。
?涕:古时指眼泪。
译文:
见不到往昔招贤的英王，
看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，
独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁～
赏析:
公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。
《终南别业 》
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 注释:
?终南，指终南山。
?中岁:中年。 道:这里指佛理。
?家:安家。南山:即终南山。
?陲(chuí):边缘，旁边，边境;南山陲，指辋 川别墅所在地。
?胜事:美好的事。
?值:遇见。
?叟(sǒu):老翁。
?无还期:没有回还的准确时间。
译文:
中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教;晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了;于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
赏析:
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者，昨日之日不可留;
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
14
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
注释:
?高楼:即题“谢朓楼”，南齐诗人谢朓官宣城(即宣州，今属安徽)太守时所建。
?蓬莱:指秘书省。李白族叔李云官秘书校书郎。
?清发:清新秀丽。
?逸兴:超逸的意兴。
?散发:不戴冠簪子。指散漫无拘束。
?扁舟:小船。弄扁舟，指归隐江湖。
译文:
弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊～人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
赏析:
身在浊世，烦恼剪不断理还乱。当诗人的理想与黑暗的现实产生矛盾之时却又无法发泄。可贵的是作者虽然精神上承受着苦闷的重压，但却并未因此放弃对理想的追求。全诗灌注了慷慨豪迈的情怀，正如在悲怆的乐曲中奏出了高昂乐观的音调。
诗中蕴含了强烈的思想感情，如奔腾的江河瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕、跳跃发展完美结合。
《早春呈水部张十八员外》
韩 愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
作者:
韩愈(768,842)，字退之，唐代大文学家，中唐文章革新运动的主将。他的文章最受后人推崇，常和杜甫的诗相提并论;他的诗，想象奇特，气势雄伟，追求散文化的语言风格。韩愈还以爱护人才著名，诗人李贺、贾岛，都受过他的赏识和教益。
注释:
?呈:恭敬地送给。
?天街:京城的街道。
?酥:酥油。
?绝胜:大大超过。
?皇都:指京城长安。
译文:
15
京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，
远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的季节，远胜过绿杨满城的暮春。
赏析:
此诗作于长庆三年(823)早春。张水部是水部员外郎张籍。唐代古文大家韩愈的七绝《早春呈水部张十八员外》一共两首，本诗是第一首。
这首小诗为我们勾勒出一幅绝妙的早春风景图画。首句一个“润”字写出了春雨的及时与可贵，正如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。大地经过严冬，现在万物正在复苏蒙生，多么需要雨水的滋润啊，就在这时，春雨就悄悄地来了。更妙的是诗人又把这滋润万物的及时春雨比“酥”，如同酥油一样难能可贵，真是“春雨贵如油”哇。
再看“草色遥看近却无”，写出了一种常人所不曾想象的早春景象，一片片野草沾了春雨之后，远看似是泛起了绿色，可近看却有什么都没有，描画出了初春小草沾雨后的那种朦胧美。仿佛一幅给了人们以春的希望的淡绿山水画。
“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”与前两句截然不同，前两句作者对春之喜爱是流露于字里行间，作者的感情是通过所描写的景色间接地表现出来的，而这两句则是对初春景色直接的赞美，那意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的景象，远远超过了盛春时节的满城烟柳。描写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却截取早春加以咏叹，认为早春比盛春景色更优美，可谓思维独到，别运匠心。
从前两句诗中我们可以体会到，比了别人不曾比事物——“酥”，诗人感悟了常人所不曾有过的感悟——远看有而今看却无，以超凡的手法“写出了人人胸中有，而人人笔下却无的北方早春独特景象”。而后两句的直接抒情，更不乏画龙点晴功力，把诗意境向更高处的推进了一档。
《无题》
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
注释:
?无题:唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
?丝方尽:丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才 会结束。
?泪始干:泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
?晓镜:早晨梳妆照镜子;云鬓:女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
?蓬山:蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
?青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
译文:
聚首多么不易，离别更是难舍难分;暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽;红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色;夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
赏析:
16
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。
《相见欢》
李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，
理还乱，
是离愁，
别有一般滋味在心头。
作者:
李煜( 937 — 978 )，公元 961 年即位，五代南唐国主，世称李后主。他登位之时，宋已代周建国，南唐形势风雨飘摇。他在对宋委曲求全中过了十几年苟安生活。南唐为宋灭之后，他被俘到汴京，过了约两年囚徒生活，终为太宗赐鸩毒杀。
李煜在政治上十分无能，文艺上却颇有成就，能书善画，妙解音律，尤工于词。他的创作分为前后两个阶段:
前期不修政事，纵情于吟咏宴游，笙歌燕舞，为了使宫女的舞姿更加曼妙婀娜，荒唐病态竟至于让宫女束脚，戕害中国女子裹脚陋习便起于其人。他这一时期的词作大都反映了他荒淫奢靡的宫廷生活，这些词是在技巧上已日臻成熟，实则为南朝宫体和花间词风的承续。
后期则为入宋之后，此时，他逐渐从醉生梦死中清醒过来，对屈辱的拘囚生活极为愤懑感伤，他的词开始转向抒奏亡国之音，倾泻其“日夕以眼泪洗面”的深哀巨恸，他的词有了打动人心的恒久的艺术力量。可以说，亡国使他丢掉了皇帝的宝座，却使他在词的创作上获取了巨大的成就，诚如清代大学者王国维所说的那样:“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”这便是对他文学地位的中肯评价。
注释:
?锁清秋:深深被秋色所笼罩。
?离愁:指去国之愁。
?别是一般:亦做“别是一番”，另有一种之意。
译文:
一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
赏析:
词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可
17
见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”(《破阵子》)，引起他多少遐想、多少回忆,而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句:“别是一般滋味在心头”。
诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深， 或写愁之长，或写恋之重，或写愁之多。李煜此句则写出愁之味:其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜;舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。
《登飞来峰》
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
作者:
王安石(1021,1086)，字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。
东乡县上池村人)。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋临川人(今江西省
宋八大家”之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。1042年(庆历二年)登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。1067年(治平四年)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。1069年(熙宁二年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁钟山，赠太傅，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
注释:
?选自《临川先生文集》(中华书局1959年版)。飞来峰:即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来，故名。
?千寻:极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
?不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
?浮云:暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
?缘 :因为。
?眼:视线。
(7)塔:铁塔。
(8)最高层:最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
〔9〕鸡鸣见日升:鸡鸣时可以望见太阳升起。
译文:
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
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不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
赏析:
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两
诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的句写景议论抒情，使
忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。 “闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。
转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句;作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因;一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的
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，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
《苏幕遮》
范仲淹
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 作者:
范仲淹(989—1052)，字希文，吴县(今属江苏)人。北宋著名的政治家、军事家，文学家。宋真宗大中祥符八年(1015年)进士。在参知政事任上，提出过政治革新的
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，主持庆历改革，史称“庆历新政”，因守旧派阻挠而未果。文章骈散相间，气势磅礴，散文《岳阳楼记》为千古名篇。词则能突破唐末五代词的绮靡风气，开拓了词的领域，可以说是苏轼豪放词的先声。卒谥文正。有《范文正公集》。
注释:
?苏幕遮:唐教坊曲名,后用为词牌。“幕”亦作“莫”、“摩”等。
?山映斜阳:斜阳照山的意思。天接水:天际，水天相连之处。
?斜阳外:斜阳照不到的地方。
?黯(àn)乡魂:因思念家乡而忧伤。黯，内心忧郁凄惋的样子。
?旅思(sì四):羁旅中的情思。
译文:
碧蓝的天空飘着缕缕白云，金黄的树叶铺满大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上
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笼罩着寒烟一片苍翠。远山映照着夕阳，天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是关于家乡的美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。 赏析:
这是一首描写羁旅乡愁的词。乡魂、旅思、愁肠、相思泪，映衬出触景生情、夜不能寐的客子离恨，秋景的动人足以反衬出客愁的深长。全词意境壮阔，构思谨严。情景交融，缠绵婉曲。“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”(欧阳修《六一诗话》)对宋代豪放派词作和元曲的创作都有较大影响,是一篇流传千古的名作。
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