君子爱财取之有道
天下熙熙攘攘，皆为利来利往。芸芸众生皆不能免俗。金钱和权力，两者的结合更是具有
无比的“杀伤力”，而两者的辩证关系一直是一个古老的命题。再纯粹的君子，也要吃饭，
何况在这个物欲洪水般横流的年代，在天天都是酒肉与饿死的存在时代！在“天下熙熙，皆
为利来；天下攘攘，皆为利往”的喧嚣中，到今天面对当今市场经济时代，诸多矛盾，万千
纠纷，归结为一点，无非是利益之争，通俗一点就是为钱而争，因财而斗。财是养命之源，
为了生活及生存，我们谁也离不开它，但见财起义，见财眼开，见利忘义„„之事不绝与视
听。
先秦时候的人，似乎知道他们在为中华民族塑造道德准则，“君子爱财，取之有道”就自然
而来，我们是否渐渐淡忘了“有道”的重要性？是否因为太多的诱惑而抛弃了我们应该有的
诚信与责任?而这时，而在这个社会中难能可贵的可否能做到“君子爱财取之有道”那就是
你能不能有现代君子之风的一个关键点。
君子爱财，取之有道非常明白地说了，君子是“爱财”的，但是要用正当的方法获得。这是
中国君子式的含蓄，心意在钱而不谈钱罢了。我们早已过了谈钱而脸红的时代，这是社会莫
大的进步，但我们也不能走到另一个极端。人为财死，鸟为食亡。
取财之道是什么呢？有人说了，我和钱公平的自然有“道”没有方法和措施我怎么能把钱弄
到手呀。所以这里的“道”不是什么方法和手段，更不是不择手段。这个“道”是“道义”。
当然你可以说这样让人弄不太懂，因为许多时候，许多情况道义本身就成了问题，甚至相互
冲突，现代许多人都在大谈，取之之道，那么这个道义，具体的标准是什么，你说是道德标
准，可现在社会什么是道德标准，很难说，你说是良心，这种自我心态不用说就具有很强的
自我主义色彩，何况心态是变化的，得利时一个心态，受害时一个心态，确也难说，那么我
就提供一个所谓的标准，正确与否，仅供参考。
“道”义之财，“道”即路也，世上的路千千万，取财之道也同样有千千万，既然是路，就
得人人能走通，而且长期存在，所以以此为基础。
以取财之路来论，是路人人可行，以可行人的多少，来论取财人的价值；即然是路，非一时
之需，应为长久之备，以此路存在的时间长短，来论取财人的品质；路虽是路，未必人人能
看到，也未必人人敢行，也未必人人能行，以一人之拓，而能引众人随行，来论取财人的天
份。
君子爱财 取之有道 用之有度
君子
君子，在古代说的是品德好的人和有才能的人，儒家思想认为君子是一种完美的人的形象，
兼顾了人的各种贤德真善美等。引申之意就是有才干有思想的好人，真正做到君子的要求的
人可谓凤毛麟角，有也多为伪君子。 人非圣贤，孰能无过——现把得到社会一般标准认可的人称为君子，不作严格要求。
爱财
爱财，就是喜好或者爱好或者想要财产、财物、钱等，这是一切受过正常教育的人的通性。
在人类建立的社会里，钱财作为一般等价物，能交换更多生存、生活必需品或精神消费品。
人们都有自己的理想生活，因此，还没有达到这种理想的模式前，人们就会爱财，为了自己
的生存需要或精神需要。而达到这种理想之后，人们依然爱财，因为有许多有待改进的地方，
或有另一个更大的目标需要实现。可以说，爱财是人类需要实现与自我实现的表现。只有少
数超凡入圣的人不爱财，因为他们将自己独立于人类社会而生存。
取之
取，是一种行为、手段；之，就是指代之前说的“财”。取，说明财是要通过一定手段来获
得的，而不会凭空而来的，为此，人类需要付出一定的劳动，需要做功。同时也生动说明，
人一旦“爱财”，就会去“取之”，这种欲望——行动的人类行为模式，该模式至少在非空想
主义者中适用。
有道
道，就是一种方式、方法，通常指正确方法。其中的“正确”就要在不同的立场或角度来考
虑，在一般立场上，区别正确与否，分别称为有道与无道，无道就是错误的方法。比方说，
通过劳动，从自然界获得资源从而换取的“财”，或是通过加工自然资源之后再换取的“财”，
也就是合法劳动收入的这种方式，就称为有道；而通过抢夺、骗取他人之“财”或破坏自然
环境、猎杀保护动物等所获得非法收入的方式，就称为无道。通常君子或普通人获得“财”
的方式都是有道的。
用之
前面说的，人类为了达到自己的目标或需要而“爱财”从而去“取之”，现在说的就是人类
得到“财”之后的表现和行为：用或不用，如何去用。这也是一个很关键的过程，如果像葛
朗台那样沦为金钱的奴隶，不但无法得到快乐和满足，而且会陷入钱财的沼泽中不可自拔。
这样的人即使爱财，也是可悲的。
有度
与“有道”一样，与“有度”区分的是“无度”。度，是一种程度、度量，用于衡量人的收
入与支出的比例。一般来说，过分的勤俭和过分的挥霍都是无度的；在理性地考虑自己的能
力和长期的生活目标和长期的工作能力以后，做出适当的消费
计划
项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载
或预算，这样的消费是有
度的。
整句连起来理解，就是：得到社会一般标准认可的人，是一个需要自我实现、需要财物的人，
他会使用正确地方法得到财物，并且有理性有计划地消费。
2009-10-19 15:06 回复 君子爱财取之有道做人 2009-12-31 15:50:56 阅读41 评论0 字号：
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今天在搜索有什么挣钱的方式，一位朋友这样说：“任何人有什么样的文化属性（即境界、
文化、阅历、天赋），就过什么样的生活，小农小资决定你只能衣食温饱，要么修炼你自己，
要么知足常乐吧.”觉得有道理,就引用来了。
经济发展快，能安于清贫的人，可谓修养够高的。自己没什么出息，只好常常安慰自己，但
当同学和周围的朋友们买上房子，开上私家车的时候。自己真是再也耐不住了。人还是要面
对现实的。
但是“君子爱财，取之有道，妇人爱色，纳之以礼。”这一点务必要坚守的。一位认识的人，
只几年的时间，弄了好几十万，常在河边走，岂能不湿鞋。现在也是过着难以入眠的日子。
我们都有贪念，一生无法做到适可而止的境界。所以一定要挣有道之钱.
平时看到一些慈善的事例，总觉得很感动。总想如果有钱了，我也如何如何。在如今这种状
态下，思想还是有些冲突。
人是比较复杂，而且多变。但是，我想境界达不到，还是不配拥有过多的财富。
好好修炼吧。
十年修得同船渡，百世修得满屋
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