广西节日习俗

篇一:广西传统节日 春社节 农历二月初二 杀鸡鸭祈求一年风调雨顺，五谷丰登。 歌圩节 农历三月三日 壮族传统歌节，男女老少在这天对歌。 端午节 农历五月初五 人们用苇叶把糯米包成羊角粽，在邕江举行龙舟赛，分男女组对阵，胜者可得一头烤猪作奖赏。新 节 农历六月初六 乡间人家把新米做成米粉，叫“吃新”。 中元节 农历七月十四 乡村杀鸡鸭过节，用纸糊成冥府的钱物祭祖。 王 节 农历十二月二十三 乡村各家打扫一年积下的灰尘，并备酒肉祭送“ 王爷” 防城港 - 节日 京族哈节 农历六月初十 居住在防城港市万尾、巫头、山心三岛的京族，世代沐浴着南海波涛的洗礼，过着渔猎农耕的生活。京族人民历来重视与喜爱歌唱，最隆重的节日就是“哈节”(也叫“唱哈节”)， 1 在京族语言中，“哈”有“唱歌”和“吃”的意思，因此人们就在哈节进行祭祀神灵祖先、“唱哈”跳舞和品尝风味食品等活动，历时三天，通宵达旦，歌舞不息。 京族唱哈的传说:相传，古时候有一位美丽的仙女来到京族渔村，不但传歌授舞，还施展妙手回春之术治病救人，送医赠药，深受京族人民的爱戴，后人便建起一座“哈亭”，每年一次在哈亭里以唱歌的形式来纪念她，久而久之就变成了京族的传统节日“哈节”。 中越边境旅游节 每年10月28日至30日 在中越边境防城港东兴市举办的“中越边境旅游节”，由中越两国共同举办，节日期间推出中越两国青年在中越边界北仑河上对歌和文艺演出以及越南风情游等，集中体现了防城港市“上山下海又出国”的边境旅游特色。 钦州 - 节日 跳岭头节 每年中秋节前后十天 钦州一带壮族、汉族民间传统节庆习俗。多在中秋节前后十余天内举行，个别地方在农历三月或十月间，因其活动多在村边岭上举行而得名。节日期间有祭祀祖先、跳师公戏、武术 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 演等节目，热闹非凡，是当地仅次于春节的节庆活动。 国际海豚旅游节 每年10月国庆期间 “国际海豚旅游节”主要在风光旖旎的三娘湾景区进行，这里聚集了大量珍稀的中华白海豚，旅游节期间开展出海觅海 2 豚、海豚奇观抢拍、婴儿沙滩爬行比赛、海钓比赛、花灯展、沙滩自行车比赛、果汁竞赛等旅游活动，是钦州最引以为傲的旅游节日之一。 贵港 - 节日 荔枝节 荔枝成熟时节 荔枝之乡麻垌每年荔枝成熟时节，亲戚朋友登门祝贺，主人以荔枝款待，客归，主人又以荔枝馈赠。近年，市政府也举办过荔枝节，在市区的街道旁设有摆放荔枝的一个个棚子，可以免费品尝和购买。 鱼花节 农历三月二十日、七月二十日 石咀镇的必岭、平安等村，一年两次。据说当地人因得李五公教会养鱼花(鱼苗)而致富，所以建庙奉五公为“鱼花神”，每年渔讯期前的农历三月二十日备酒肉祭拜，并于庙前搭棚唱戏，祈祷鱼花丰收，用“鱼花宴”款待宾客。农历七月二十日渔讯期结束，再拜鱼花神。 南宁 - 节日 南宁最有影响力、规模最大、场面最为隆重的节庆首推南宁国际民歌艺术节，而其他的民间传统节日大都以农历计算，每个月都有一至几个不等。全国性的节日在南宁也有她们自己特殊的意义和庆祝方法;还有好多节日活动是只有在当地才能见到的(如:同顶、爬坡杆、寻耍乐、抛绣球、冬泳邕江、打磨秋、蹦蹦跳跳抢糍粑、上刀山下火海、狮子上 3 金山、踩高跷踢足球、赛龙舟、板鞋舞、抢花炮)。 南宁国际民歌艺术节:每年10月底,11月上旬 举办地:南宁市区的南宁国际会展中心 活动介绍: 从1993年起，广西在“三月三”歌节的基础上，每年在首府南宁举办“南宁国际民歌艺术节”，广邀国内外艺术家和各界人士在南宁相会，同台竞技，倾心交流，成为南宁乃至广西地区最富盛名的活动之一。 艺术节期间还举办南宁国际美食节、中国—东盟博览会，以及各类大型文艺演出、时装表演、招商引资会议等活动。艺术表演中最令人期待的就是大型广西民族歌舞《美丽壮锦》，以优美的舞蹈、嘹亮的山歌、悠扬的配乐和新颖的造型讲述了壮族美丽动人的传说故事和悠久灿烂的民族文化，是南宁民歌表演的王牌。 交通:民族大道与竹溪路交汇处，乘坐8路、12路、23路、205路和215路公交车均可达。 传统节日一览表: 一月:春节、宾阳炮龙节。 二月:春社节。 在二月初二那天，县郊的农民杀鸡鸭过节，祈求一年风调雨顺，五谷丰登，全村平安。 三月:壮族民歌节。(三月三歌圩) 四月:糍粑节、牛魂节。 五月:端午节。(五月初五) 4 人们用苇叶把糯米包成羊角粽，叫凉粽。还有在邕江举行龙舟竞赛，分男女组对阵，观者如潮，胜者则得到一头烤猪的奖赏。 六月:新节。(六月初六) 乡间各家各户用新米做米粉、煮饭，叫“吃新”。亦有叫“六月六，晒红绿”晒衣节的，时已大热天气，人们把冬衣翻晒，以备收藏。 七月:中元节。(七月十四) 县郊乡村杀鸡鸭过节，用纸制成钱物、冥府用品，祭送祖先。 八月:中秋节。(八月十五) 家家户户都买了水果、月饼，在明月下团聚，品茗水果茶点，共同观灯赏月。 九月:重阳节。(九月初九) 那天，南宁有重阳登高的习俗。《邕宁县志.风俗》载:“重阳节，佩茱萸，饮萄酒，登高放纸 ，以祛灾”。 十月:寒衣节。(十月初十) 乡下有些地方杀鸡鸭，备酒肉，制作冥衣，在祖先前祭祀焚化，叫“送寒衣”。 十一月:冬至节。 这是南宁普遍过的节日，有“冬大过年”之说。各家做汤圆，包肉粽，备酒菜，举家欢饮。 5 十二月:王节。(十二月二十三) 乡村各家打扫一年积下的灰尘，并备酒肉祭送“ 五爷”。十二月三十日除夕之夜，各家各户包粽子，做粉利，蒸年粽，尽情畅饮，通霄达旦，故称“守岁”。 贺州 - 节日 盘王节 农历十月十六日 是贺州市瑶族的盛大节日。这一天，人口众多的瑶寨要举行斗牛赛。晚上，举行“坐歌堂”，男女青年 围着篝火纵情歌唱。节日到来之前，各家各户都要请远近亲友来做客。节日之夜，男女青年身着盛装，对唱情歌，通宵达旦。 最有特色的是富川瑶族自治县的盘王节，可以欣赏到“蝴蝶歌”、“芦笛长鼓舞”等精彩表演。 花炮节 正月(也有三月、五月或八月) 是贺州市壮族的盛大节日，一般都在会期(庙会)举行。每当炮期来临，人们都赶制灯笼，备好龙狮、八音、花桥、大龙香烛等。庙会当天，狮队舞狮，乐队齐奏，锣鼓喧天，十分热闹。抢花炮开始，随着三声炮响，抢夺者拼命争夺，抢到花炮者到炮神前叩头，就为胜者。接着舞狮、奏炮把炮神送往获炮者家。一年后又将炮送还庙会，年年如此，周而复始。节日还是一个盛大的物资交流会。 富阳街灯节 正月初十至十五 6 是富川县城的传统元宵灯节。灯节历时六天，初十为上灯节，十五为下灯节。各街的灯楼明灯高照，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，黄龙、青龙、白龙等舞龙队出动，在灯楼前舞拜。全县男女老少云集县城，赏灯观龙，对歌看戏。 开春节 农历二月初二 贺州市本地人以农历二月初二为“开春节”。这天，各家各户备筵席，招待前来“越食越旺”的客人。以黄田镇最为热闹，节日当天，全镇大街小巷张灯结彩，并有舞狮、舞龙、跳舞、唱戏、抢花炮，文艺**等丰富的文化活动，家家宾客盈门，酒席丰盛。 浮山歌节 五月十九日 每年五月十九日，浮山都举行盛大歌节，又谓陈王祠诞。湘、粤、桂三省区民族歌手，四乡父老乡亲，纷纷前来聚会，对歌唱戏，敬神拜佛，祈求吉样。浮山上下人山人海，鞭炮齐鸣，歌声如潮。 牛王节 农历四月初八 俗称“牛王诞”，人们用各种不同形式庆贺牛的生日，各家各户打扫牛栏，在牛栏门头插“枫香”，在牛栏门口祭牛王，煮糯米饭喂牛，这一天让牛休息。 柳州 - 节日 桂北地区少数民族众多，一年四季都有节日，去那里旅游，如果有缘碰上一次，也就无憾了。 歌圩节 三月初三 7 每逢三月三，壮族人都要举行盛大的“歌圩”活动，在这一天，男女青年要对歌终日，所以又称为“歌节”。柳州是壮族人民具有传奇色彩的歌手刘三姐的故乡，这里的壮族人民无论男女老幼都是能歌善舞的好手。歌圩那天，大伯、大嫂们提着事先准备好的五色饭和彩蛋，青年男女们则都打扮得很漂亮，姑娘们还要带着绣球，涌向歌圩地点，鱼峰山下是一个主要的歌圩。 歌圩的高潮是擂台赛，歌台设在山脚下的几棵大榕树下，歌手们相继上台献艺。有老歌手，也有初登歌台的新秀;人们歌唱着新生活，歌唱着甜蜜的爱。 百色 - 节日 敢壮山布洛陀文化旅游节:每年三、四月 举办地:田阳县县城及敢壮山布洛陀文化旅游区(田阳县百育镇六联村那贯屯) 活动介绍: 田阳县是布洛陀壮民族文化的发祥地，敢壮山歌圩是广西最古老、最大的歌圩，千百年来长盛不衰。每年的农历三月初七到初九，田阳周边县、市及海内外的壮族同胞十余万人自发来到敢壮山，唱山歌、纪念布洛陀和开展丰富多彩的民俗文化活动。 如今，在田阳县境内每年三、四月都会举行布洛陀民族文化旅游节，节日集民间传统习俗与现代文明于一体，盛会注 8 重文化、艺术、体育、商品、信息、科技交流。期间会有壮民族原生态歌舞和民间竞技表演、原汁原味壮族山歌大比拼、还有多姿多彩的民族服饰展示及针对当地特色产品开展的商贸活动等。 跳坡节:每年农历初四至十五 举办地:在隆林境内，长发乡的有东王、干坝、长发，德峨的小德峨、弄杂、水落洞、大水井、隆或乡的有淦塘等皆为传统的跳坡场 活动介绍: 苗族的跳坡节源远流长。“跳坡”苗语称“勾到”，为”玩坡”、“耍坡”之意;也有“斗更”之称，其意为“围着坡杆转”。每到农历初四至十五，苗族人民都会盛装打扮，技艺高超的小伙子在爬杆和芦笙舞的赛场上一争高下，更多的年轻人则是会通过这个机会向心爱的人传情答意，喜结良缘。 阳朔 - 节日 阳朔社日:农历二、八月间 举办地:阳朔各乡、镇 活动介绍: “社”，是供祀社王菩萨的节日，在阳朔老百姓的心目中比一般节日都重视。阳朔过“二月社”、“八月社”的历史已有一千多年。 阳朔社日其实是“十友”男人大聚会，名目叫做“吃社”。这是一种民间互帮互助的结社组织，是阳朔农村千百年沿袭而 9 来的好传统。在村里，只要参加了“十友”社，那家的老人过世后，一切后事有人帮忙到底，从入殓、报客、办夕，到入土圈坟，一切都做得妥善完满。 如今农村又新兴了一些红白理事会，比“十友”结社的功能多了一些，但“十友”社仍然存在，并且继续发挥作用。 福利五月八节:农历五月初八 举办地:福利镇 活动介绍: 这是阳朔县福利民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭祀活动。 这天，圩上各户扎起三尺六寸高的立式彩灯到镇上公公、婆婆庙前燃放，然后祭祀两庙中的一百余尊菩萨并将其抬、抱到大街上**。过去认为祭祀公公、婆婆庙可多子多福、国泰民安。活动中，谁来组织，抬、抱菩萨**的是什么人，都有具体的 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 。随队**的有文艺、体育队伍，舞狮、耍牌灯、踩高跷、八仙纸扎等。**完毕后则是民间文艺表演、体育活动。 会期一般为时五至十天。节日期间(当地人称赶会期)，家家都要用精肉做馅的“三酿”，即茄子酿、辣椒酿、苦瓜酿酿作自家主菜，款待宾客。 壮族会山歌:农历八月十五 举办地:月亮山 10 活动介绍: 每年中秋节的晚上，明月当空，一片银辉，在所有的壮族村寨，到处都能听到笛声悠扬、山歌如潮。会山歌多数是以村以寨为单位，青年男女三五成群，扎成一堆，首先是用木叶吹奏，投石探路，按壮族山歌的调律，一曲又一曲地不断演奏，目的是寻找合适的对歌者，并达成彼此间的默契。找到对手后，即刻以歌代言，传情表意。许多的壮族男女青年都是通过会歌的形式，培养感情，成为恋人和夫妻。 二十世纪八十年代后期，每年中秋节之夜，高田镇、普益乡的壮族青年把会山歌的地点转移到著名风景点月亮山下，吸引了全县以及邻县到那里会山歌。每年的参加者都都达到一二万人，成为有名的民间山歌会场。“中秋之夜”成了阳朔州一大景观。 阳朔渔火节:每年十月间 举办地:漓江边上 活动介绍: 漓江，江水清澈，游鱼可数，是以叼鱼为食的鸬鹚鸟的天堂，鸬鹚捕鱼是阳朔民间传统的夜间捕鱼方式。 节日当天，渔民划排于江中，引鱼汇聚，放下丝网将其围住，继而放下鸬鹚，渔夫在排上蹬排呼喊， 并以浆击水，鸬鹚在水中箭一般穿梭，叼上鱼儿就露出水面引颈而吞(颈子被绳索套住，鱼儿吞不下)，渔夫伸竹篙 11 把鸬鹚挑上竹排，把鱼儿挤吐进鱼篓。这种围渔一般是群体出现，少则八九张竹排，数十只鸬鹚，多则几十张竹排，成百只鸬鹚。这时竹排在江上游弋，江面灯火辉煌，水下波光形成游龙晃柱，夜空回荡着人声拍水声，很是壮观。 篇二:广西传统节日 唱哈节 唱哈节为京族最隆重的传统节日，是京族群众为了表达对海神和祖先的敬仰之情，在固定的活动场所——哈亭以“唱哈”(在京语中是唱歌的意思)的形式拜神祭祖。京族三岛各村举行节目的时间不尽相同，有的在农历六月初十，有的在八月初十，有的则在正月二十五，但都分迎神、祭神、唱哈、送神四个过程。节目前一天，各村把本村信奉的海神和祖先迎入哈亭，节日当天下午三时开始祭神祭祖，由一老者念祭文，颂其功德，祈求保佑，随后，人们一边人席饮宴，一边听请来的歌手唱哈，通宵达旦，连续三天三夜。唱哈的主要角色有“哈哥”一人、“哈妹”两人，哈妹轮流主唱，哈哥与另一哈妹奏三弦琴、击竹邦伴奏，所唱的内容多为京族民间故事传说、情歌等，老人和孩子在哈亭内听唱哈，青年男女则在亭外的树林里、沙滩上自由对歌、谈情说爱，平静的海岛变得热闹非凡，吸引着附近越来越多的壮、汉、瑶族群众前来参加。三天三夜后，唱哈结束，人们把神灵祖先送回，海岛又恢复了往日的宁静。 吃新节吃新节是广西仡佬族和部分苗族、瑶族、壮族喜 12 庆丰收的传统节日，有的在每年农历六月早稻抽穗将近成熟，也有的在晚稻黄熟时，按各地群众的习惯选择一天来过节。节日的内容是“吃新”，即尝新米，当天除准备好鸡鸭鱼肉外，各家还到地里摘一些新谷来煮，煮熟后先祭过神和祖先，全家才开餐大嚼，具体的过节形式各地稍有不同。 冬节 冬节，又称们年，一般在农历十一月初一，是广西、贵州、湖南的侗族群众喜庆丰收、祈求来年幸福的节日。节日当天，全寨男女老少都换上新衣，家家杀鸡宰鸭，拿出往时腌制的风味独特的酸鱼、酸肉及自酿的甜酒，准备好糯米糍粑，请上十里八乡的亲友，举家共庆。从上午九时直至午后，村村寨寨飘着酒肉的香气，到处都可听到猜拳酒今声，一派节日景象。 端节端节，水族群众又称借端、过端、吃端，是水族最大的节日，与汉族的春节一样隆重，广西境内大多数水族群众都过这个节日。按水族的习惯，水族历法每年十二月至新年二月(农历八至十月)，逢亥、午或未日，都可选为过瑞节的日子，一般是各村寨轮流过端，四乡人寨的亲友及同屯的群众到各家去吃新年饭、喝新年酒，而且必须每家都象征性地吃到。端节是辞旧迎新、庆贺丰收、预祝来年幸福的节日，各家各户都打扫得干干净净，饮食上忌草食素。有趣的是鱼不仅不忌，还是主要的菜肴和祭粑的必备品，祭祖时还须加上酒、饭、瓜、果等，按水族传统摆成一桌素席。端节期间， 13 人们还穿上节日盛装，走亲访友或成群结队到“端坡”举行唱山歌、赛马等活动，非常热闹，然而遗憾的是水族迁入广西后，由于人口少，居住分散，端坡赛马一直没有组织起来。 分龙节分龙节又叫庙节，是毛南族一年一度盛大的传统节日。在农历五月间，过节的日期有两个，以毛南山乡的铁坳为界，南部的上南乡和中部的中南诸村，取亥日过节，北部的下南乡取辰(龙)日过节。过节这天，男女老少都身穿节日盛装，欢庆自己的佳节。家家户户蒸起五色糯饭和粉蒸肉，折回柳枝或竹枝插在中堂，密密麻麻地粘上五色糯饭，名为“丰收树”，意寓农家当年五谷丰登。传说分龙节是为了祭奠三界公，感谢他教会毛南人养牛种水稻，因此，全村老少都必须先去庙堂敬庙，观看师公念经、唱神歌、跳神舞、椎牛祭神，还用包着粉蒸肉的五色糯饭喂牛，表示感谢它一年拉犁拖耙的辛劳。敬庙过后，已成婚的妇女携儿带女，用精致的竹篮带着五色糯饭和粉蒸肉回娘家与父母兄弟姐妹团聚。未婚的年轻男女则各自带着精心制作的花竹帽和新布鞋在各个坡脚坳口以歌传情。如今，祭扫气氛淡薄了，人们除了会友聚餐外，武术、打陀螺、踢毽子、爬杆和木面戏、师公戏、对歌等文体活 动也日渐渐蓬勃开展起来，古老的节日又增添了新的色彩。 花炮节花炮节是流行于广西三江、龙胜、融水和湖南通道等地侗、壮、苗、仫佬等少数民族的传统节日，各地节期 14 不一，有正月初三，也有五月十五、二月初二等。以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹，主要活动是抢花炮。放花炮这天，附近村寨都组织抢炮队前来抢炮，每队有十多二十人。花炮是用红绿绒线装饰的小铁环，将其置于铁炮顶端，待炮响后铁环由空中落地，参赛人员即奋力争抢，抢到花炮并送到指定地点即为优胜。花炮分头炮、二炮、三炮等，抢到花炮除得到一定的物质奖励，还意味着幸福吉祥。下次花炮节由头炮获得者组织，称为还炮。观看枪炮的各族群众数以万计，年轻人也借此机会交谊谈爱。花炮 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 原为还愿求嗣的民间宗教仪式，现已发展为群众性文体活动，并成全国少数民族体育运动会比赛项目。花炮节期间，还举行唱戏、赛芦笙、对歌、斗鸟等丰富多采的活动。 苗年苗年是广西融水苗族自治县和东南部分地区苗族的传统节日，融水苗族习惯以农历十一月十五日至十二月十五日为过年期，一般从西北部的大年、拱洞等乡开始，沿东南方向各乡轮流举行。过年前夕，家家户户杀猪宰羊、提鱼、酿酒、做糯米糍粑，准备好丰盛的食品，以备祭祖和款待来访客人。吃过年夜饭后开轻人相约组成芦笙队走村过寨吹芦笙、唱歌、行歌直至通宵达旦。清晨鸡啼时，全寨一起鸣枪报年和驱恶避邪，妇女们则争先恐后去井边或来边“挑新水”，以祈求来年全家幸福。融水四荣乡是年节活动最热闹的地方，吸引着附近各乡及远在贵州榕江、从江一带的苗族 15 群众来观赏，或亲自参加大型芦笙赛、摔跤、斗马、斗牛、斗鸟等丰富多采的活动，年轻人往往还利用这个机会寻找自己的终身伴侣，苗寨里洋溢着浓重的节日气氛。 牛魂节每年农历六月初六，乐业、隆林等地的壮族农民都要隆重庆祝牛魂节，罗城仫佬族和融水、资源等地苗族则叫“牛生日节”，时间提前到四月初八，但过节形式大同小异。节日这天，无论地里农活多忙，都要让牛休息一天，家家户户杀鸡宰鸭，蒸五色糯饭或糯米糍粑。大清早，先清扫牛栏，用五色糯饭(或糍粑)、鸡蛋、红糖、玉米等食物和专门采割的新鲜嫩草饲喂耕牛，精心护理，感谢耕牛一年来的辛劳，表达了当地农民对耕牛的深厚感情。开饭前还要先祭过牛栏神后才举家合饮，以祈求风调雨顺、五谷丰登及耕牛的平安和兴旺。 盘王节盘王节是流行于广西、云南、湖南、广东等地瑶族群众纪念先祖的盛大传统节日，现在每年农历十月十六举行，一般三天三夜，也有长达七天七夜，可以独家独户，也可联户或同宗共放进行。节日期间，家家户户杀猪宰羊，准备丰盛的食物款待亲友，人人都换上节日盛装，举行丰富多采的庆祝活动，主要内容有跳长鼓舞，唱盘王歌、历史歌、爱情歌、生产歌，打花棍，放花炮，演戏等，其中跳长鼓舞、唱盘王歌是必备的活动。青年男女还在村里村外摆开歌堂，互相答歌对唱，直至通宵达旦，有的也借此机会以歌传情，物色意中人。盘王节活动民族特点突出，历史悠久，流传面 16 广，表现了瑶族群众对美好生活的向往。 坡会坡会是苗族人民的传统节日，每年正月十六和八月十六各举行一次，最著名的地点在融水苗族自治县香粉乡古龙坡。届时，方圆数十里的男女青年穿着节日盛装，吹着芦笙，齐聚古龙坡，坡上人山人海、披红挂绿，除了烧香鸣炮，还举行舞龙、耍狮、芦笙踩堂、斗马、斗鸟、赛马等文体活动。其中的斗马以激烈搏斗、惊险刺激吸引着大批观众，数十匹雄马依次争雄，最后夺冠者的主人，不仅获得一定的奖励，还是大家心目中的英雄。坡会也是访亲探友的节日，而对年轻的恋人们来说，则多了一个互诉衷情的机会。 三月三农历三月初三，是广西壮族群众一年一度的民歌盛会，百色、河池、柳州、南宁四个壮族聚居的地区，歌节活动丰富多采。这天，家家户户都准备丰盛的节日食品，青年男女穿着节日盛装，带上五色糯饭、彩蛋等食品，女青年还带着精心缝制的绣球，从四面八方涌向歌圩(一般为铜场坡地)尽情对唱，一般以爱情为主题，也有历史、生产、风俗、生活常识等方面的内容，对歌的形式有男女个人对唱和集体对唱，具体有见面歌、邀请歌、盘歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。壮族青年能歌善唱、出口成歌，遇上对手能对唱一天一夜，赛得难解难分。歌节上除以既传情，青年男女还常用抛绣球、碰彩蛋等形式择偶定情。此外，还举行抢花炮、舞龙、舞狮、演戏等文体活动，也有部分地方群众在三月三 17 这天祭扫祖墓、踏青郊游。三月三歌节流传至今，已有上千年历史，其民族性、多样性的节日内容与形式，充分反映了壮族人民的聪明才智、理想追求和健康向上的审美情趣。 跳公节跳公节，也称“跳弓节”，是广西那坡、云南富宁一带彝族最大的节日，据说是为了纪念古时凯旋而归的勇士;流传至今已有上千年的历史。各村屯过节的具体时间相差不多，都在农历四月上旬，内容有祭祖天地、神、祖先，宣讲本民族历史，跳舞唱歌、表演娱乐等。一个村寨过跳公节，附近几个村寨都来参加，非常热闹。过节时全村男女老少穿上节日盛装，由毕摩(即巫师，彝语中有教师的含义)宣讲祖先的功绩，带领大家祭拜，随后是饮酒唱歌，众人打着铜鼓，吹着芦笙，围绕金竹丛，遵循传统的舞蹈步伐，由慢而快，由低潮到高潮，尽情欢庆。青年们则表演象征围猎、杀敌的“跳闸门”、“跨断桥”等舞蹈，表示缅怀先祖的英勇尚武精神和反抗民族压迫的胜利。四周摆满节日食品，大家可边吃边舞，不时穿插着毕摩的念经、祈祷、祝福等仪式，期间还举行赛马和各种表演活动。天黑以后，青年男女则成群结队到各家各产轮流跳舞、祝福，甚至彻夜狂欢。 跳坡跳坡是苗族人民进行娱乐活动的节日;盛行于广西、云南、贵州的苗族地区。每年春节期间，苗家的男女老少都要穿上节日盛装，兴高采烈地云集到附近的“坡场”上共度佳节。坡场从早到晚欢声沸腾、笑语喧天，跳芦笙舞、唱歌、 18 吹苗笛、斗鸡、斗鸟等活动丰富多采，而最精彩、最吸引人的爬坡杆是节目的中心内容，青年们围着坡杨中竖起的一根高约2丈的木杆，随着笙歌翩翩起舞，为比赛助威喝彩，参赛者则—一展示其强健的体魄和过人的爬杆技巧，爬得最高、动作优美者为优胜者，除得到一定的奖励外，还会赢得姑娘们的爱慕。 伊斯兰教三大节日开斋节、吉尔邦节、圣纪节是伊斯兰教的三大节日，是信奉伊斯兰教的回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉等少数民族的盛大节日。国家根据宗教信仰自由和尊重少数民族风俗习惯，规定信仰伊斯兰教的各 族人民节日期间放假并特殊供应清真食品。广西境内的回族群众也和全国其他地区信奉伊斯兰教的各族人民一样，每年都隆重庆祝三大节日。 穆斯林按教义现定，在每年的斋戒月(伊斯兰教历九月，公历为六月左右)期间，除了特殊情况的人如小孩、老弱病人、孕妇等外，其他人必须静性寡欲，白天戒绝饮食，黄昏后才吃斋饭，直到最后一天的晚上看到新月为止，第二天即为开斋节。据说这是为了体会饥渴的滋味，以培养节约的良好习惯和对贫困穷人的同情心。这天，穆斯林沐浴净身后穿上节日盛装，走亲访友，互相道贺，互赠礼品， 也有的为先人“走坟”祈祷，或捐资济贫，晚上则到清真寺 19 参加节日聚礼，听阿訇传诵古兰经。 古尔邦节又称宰牲节，在伊斯兰教历每年的十二月十日至十二日(公历八月左右)，具有宰牲献祭的特色。相传是为了纪念安拉(即真主)允许阿拉伯人的始祖易朴拉辛宰羊代替献子作为祭品表示忠诚。回族人民继承了这种习俗，节日期间沐浴盛装前往清真寺会礼，并宰杀牲畜，招待宾客或馈赠亲友。 圣纪节又称圣忌节，在伊斯兰教历每年的三月十二日举行，是纪念伊斯兰教创始人穆罕默德诞生的日子，穆斯林聚集在清真寺诵经、赞圣，讲述穆罕默德的生平事迹，会餐并走访亲友，互赠礼品。 依饭节依饭节也叫“喜乐愿”，是仫佬族人民特有的盛大节日，一般三年举行一次，建卯、未、亥(也有在丑、辰、未、戊)之年，于立冬后择吉日举行。解放前，做“依饭’对，全村杀猪宰羊，请师公边唱边舞祭供“依饭公公”，祭扫后男女老少大会餐，接着是唱歌演戏、舞狮耍龙等狂欢活动，持续一天一夜，非常隆重热闹。依饭节从头到尾歌舞不断，舞蹈动作难度高，唱腔子变万化，实际上是一场盛大的民间艺术活动，虽然掺杂着较浓厚的迷信色彩，花费也较大，但却反映了勤劳善良的仫佬族人民庆贺当年丰收和祈盼来年五谷丰登、六畜兴旺的良好心愿，而且其中还有一些内容朴实无华、旋律婉转动听的“劝世歌谣”，对培养教育年青一代的思想情操和道德修养十分有益。解放后经过教育和科学知识的普及，一些陈规陋习、封建迷信逐渐废除，如今，依饭 20 节已成为仫佬族群众欢庆丰收、歌唱改革开放给仫佬山乡带来新变化的盛会。 祝著节祝著节(亦称达努节)是大化、东兰、马巴等地布努瑶的传统节日，一般三至五年举行一次，时间在农历五月廿九。节日当天，各乡镇瑶族群众自发聚在一起，穿上鲜艳的民族服饰，敲起铜鼓，吹起唢呐，以打陀螺、铜鼓舞、歌会、斗鸟、射弩等多项民间文化活动隆重庆祝，鼓声、歌声、喝彩声交织在一起，场面十分热闹，有不少老人在山传唱瑶族祖先密洛陀和射日英雄昌郎也、昌郎仪富有传奇色彩的故事及瑶族悠久的历史和文化，还有不少人趁此机会交流生产技术和致富经验，青年男女则唱起缠绵的情歌谱写浪漫的恋曲。祝著节带有浓厚的民族色彩和生活气息，展示了瑶族渊远流长的传统文化，反映了瑶族人民的勤劳和勇敢。 唱哈节 唱哈节为京族最隆重的传统节日 分龙节分龙节又叫庙节，是毛南族一年一度盛大的传统节日 端节端节，水族群众又称借端、过端、吃端，是水族最大的节日 苗年苗年是广西融水苗族自治县和东南部分地区苗族的传统节日 坡会坡会是苗族人民的传统节日 跳坡跳坡是苗族人民进行娱乐活动的节日 21 跳公节跳公节，也称“跳弓节”，是广西那坡、云南富宁一带彝族最大的节日 依饭节依饭节也叫“喜乐愿”，是仫佬族人民特有的盛大节日 篇三:广西各市传统节日 防城港 - 节日 京族哈节 农历六月初十 居住在防城港市万尾、巫头、山心三岛的京族，世代沐浴着南海波涛的洗礼，过着渔猎农耕的生活。京族人民历来重视与喜爱歌唱，最隆重的节日就是“哈节”(也叫“唱哈节”)，在京族语言中，“哈”有“唱歌”和“吃”的意思，因此人们就在哈节进行祭祀神灵祖先、“唱哈”跳舞和品尝风味食品等活动，历时三天，通宵达旦，歌舞不息。 京族唱哈的传说:相传，古时候有一位美丽的仙女来到京族渔村，不但传歌授舞，还施展妙手回春之术治病救人，送医赠药，深受京族人民的爱戴，后人便建起一座“哈亭”，每年一次在哈亭里以唱歌的形式来纪念她，久而久之就变成了京族的传统节日“哈节”。 中越边境旅游节 每年10月28日至30日 在中越边境防城港东兴市举办的“中越边境旅游节”，由中越两国共同举办，节日期间推出中越两国青年在中越边界北仑河上对歌和文艺演出以及越南风情游等，集中体现了防城港市“上山下海又出国”的边境旅游特色。 22 钦州 - 节日 跳岭头节 每年中秋节前后十天 钦州一带壮族、汉族民间传统节庆习俗。多在中秋节前后十余天内举行，个别地方在农历三月或十月间，因其活动多在村边岭上举行而得名。节日期间有祭祀祖先、跳师公戏、武术表演等节目，热闹非凡，是当地仅次于春节的节庆活动。 国际海豚旅游节 每年10月国庆期间 “国际海豚旅游节”主要在风光旖旎的三娘湾景区进行，这里聚集了大量珍稀的中华白海豚，旅游节期间开展出海觅海豚、海豚奇观抢拍、婴儿沙滩爬行比赛、海钓比赛、花灯展、沙滩自行车比赛、果汁竞赛等旅游活动，是钦州最引以为傲的旅游节日之一。 贵港 - 节日 荔枝节 荔枝成熟时节 荔枝之乡麻垌每年荔枝成熟时节，亲戚朋友登门祝贺，主人以荔枝款待，客归，主人又以荔枝馈赠。近年，市政府也举办过荔枝节，在市区的街道旁设有摆放荔枝的一个个棚子，可以免费品尝和购买。 鱼花节 农历三月二十日、七月二十日 石咀镇的必岭、平安等村，一年两次。据说当地人因得李五公教会养鱼花(鱼苗)而致富，所以建庙奉五公为“鱼花神”，每年渔讯期前的农历三月二十日备酒肉祭拜，并于庙 23 前搭棚唱戏，祈祷鱼花丰收，用“鱼花宴”款待宾客。农历七月二十日渔讯期结束，再拜鱼花神。 南宁 - 节日 南宁最有影响力、规模最大、场面最为隆重的节庆首推南宁国际民歌艺术节，而其他的民间传统节日大都以农历计算，每个月都有一至几个不等。全国性的节日在南宁也有她们自己特殊的意义和庆祝方法;还有好多节日活动是只有在当地才能见到的(如:同顶、爬坡杆、寻耍乐、抛绣球、冬泳邕江、打磨秋、蹦蹦跳跳抢糍粑、上刀山下火海、狮子上金山、踩高跷踢足球、赛龙舟、板鞋舞、抢花炮)。 南宁国际民歌艺术节:每年10月底,11月上旬 举办地:南宁市区的南宁国际会展中心 活动介绍: 从1993年起，广西在“三月三”歌节的基础上，每年在首府南宁举办“南宁国际民歌艺术节”，广邀国内外艺术家和各界人士在南宁相会，同台竞技，倾心交流，成为南宁乃至广西地区最富盛名的活动之一。 艺术节期间还举办南宁国际美食节、中国—东盟博览会，以及各类大型文艺演出、时装表演、招商引资会议等活动。艺术表演中最令人期待的就是大型广西民族歌舞《美丽壮锦》，以优美的舞蹈、嘹亮的山歌、悠扬的配乐和新颖的造型讲述了壮族美丽动人的传说故事和悠久灿烂的民族文化， 24 是南宁民歌表演的王牌。 交通:民族大道与竹溪路交汇处，乘坐8路、12路、23路、205路和215路公交车均可达。 传统节日一览表: 一月:春节、宾阳炮龙节。 二月:春社节。 在二月初二那天，县郊的农民杀鸡鸭过节，祈求一年风调雨顺，五谷丰登，全村平安。 三月:壮族民歌节。(三月三歌圩) 四月:糍粑节、牛魂节。 五月:端午节。(五月初五) 人们用苇叶把糯米包成羊角粽，叫凉粽。还有在邕江举行龙舟竞赛，分男女组对阵，观者如潮，胜者则得到一头烤猪的奖赏。 六月:新节。(六月初六) 乡间各家各户用新米做米粉、煮饭，叫“吃新”。亦有叫“六月六，晒红绿”晒衣节的，时已大热天气，人们把冬衣翻晒，以备收藏。 七月:中元节。(七月十四) 县郊乡村杀鸡鸭过节，用纸制成钱物、冥府用品，祭送祖先。 八月:中秋节。(八月十五) 家家户户都买了水果、月饼，在明月下团聚，品茗水果茶 25 点，共同观灯赏月。 九月:重阳节。(九月初九) 那天，南宁有重阳登高的习俗。《邕宁县志.风俗》载:“重阳节，佩茱萸，饮萄酒，登高放纸 ，以祛灾”。 十月:寒衣节。(十月初十) 乡下有些地方杀鸡鸭，备酒肉，制作冥衣，在祖先前祭祀焚化，叫“送寒衣”。 十一月:冬至节。 这是南宁普遍过的节日，有“冬大过年”之说。各家做汤圆，包肉粽，备酒菜，举家欢饮。 十二月:王节。(十二月二十三) 乡村各家打扫一年积下的灰尘，并备酒肉祭送“ 五爷”。十二月三十日除夕之夜，各家各户包粽子，做粉利，蒸年粽，尽情畅饮，通霄达旦，故称“守岁”。 贺州 - 节日 盘王节 农历十月十六日 是贺州市瑶族的盛大节日。这一天，人口众多的瑶寨要举行斗牛赛。晚上，举行“坐歌堂”，男女青年围着篝火纵情歌唱。节日到来之前，各家各户都要请远近亲友来做客。节日之夜，男女青年身着盛装，对唱情歌，通宵达旦。 最有特色的是富川瑶族自治县的盘王节，可以欣赏到“蝴蝶歌”、“芦笛长鼓舞”等精彩表演。 花炮节 正月(也有三 26 月、五月或八月) 是贺州市壮族的盛大节日，一般都在会期(庙会)举行。每当炮期来临，人们都赶制灯笼，备好龙狮、八音、花桥、大龙香烛等。庙会当天，狮队舞狮，乐队齐奏，锣鼓喧天，十分热闹。抢花炮开始，随着三声炮响，抢夺者拼命争夺，抢到花炮者到炮神前叩头，就为胜者。接着舞狮、奏炮把炮神送往获炮者家。一年后又将炮送还庙会，年年如此，周而复始。节日还是一个盛大的物资交流会。 富阳街灯节 正月初十至十五 是富川县城的传统元宵灯节。灯节历时六天，初十为上灯节，十五为下灯节。各街的灯楼明灯高照，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，黄龙、青龙、白龙等舞龙队出动，在灯楼前舞拜。全县男女老少云集县城，赏灯观龙，对歌看戏。 开春节 农历二月初二 贺州市本地人以农历二月初二为“开春节”。这天，各家各户备筵席，招待前来“越食越旺”的客人。以黄田镇最为热闹，节日当天，全镇大街小巷张灯结彩，并有舞狮、舞龙、跳舞、唱戏、抢花炮，文艺**等丰富的文化活动，家家宾客盈门，酒席丰盛。 浮山歌节 五月十九日 每年五月十九日，浮山都举行盛大歌节，又谓陈王祠诞。湘、粤、桂三省区民族歌手，四乡父老乡亲，纷纷前来聚会， 27 对歌唱戏，敬神拜佛，祈求吉样。浮山上下人山人海，鞭炮齐鸣，歌声如潮。 牛王节 农历四月初八 俗称“牛王诞”，人们用各种不同形式庆贺牛的生日，各家各户打扫牛栏，在牛栏门头插“枫香”，在牛栏门口祭牛王，煮糯米饭喂牛，这一天让牛休息。 柳州 - 节日 桂北地区少数民族众多，一年四季都有节日，去那里旅游，如果有缘碰上一次，也就无憾了。 歌圩节 三月初三 每逢三月三，壮族人都要举行盛大的“歌圩”活动，在这一天，男女青年要对歌终日，所以又称为“歌节”。柳州是壮族人民具有传奇色彩的歌手刘三姐的故乡，这里的壮族人民无论男女老幼都是能歌善舞的好手。歌圩那天，大伯、大嫂们提着事先准备好的五色饭和彩蛋，青年男女们则都打扮得很漂亮，姑娘们还要带着绣球，涌向歌圩地点，鱼峰山下是一个主要的歌圩。 歌圩的高潮是擂台赛，歌台设在山脚下的几棵大榕树下，歌手们相继上台献艺。有老歌手，也有初登歌台的新秀;人们歌唱着新生活，歌唱着甜蜜的爱。 百色 - 节日 敢壮山布洛陀文化旅游节:每年三、四月 举办地:田阳县县城及敢壮山布洛陀文化旅游区(田阳县 28 百育镇六联村那贯屯) 活动介绍: 田阳县是布洛陀壮民族文化的发祥地，敢壮山歌圩是广西最古老、最大的歌圩，千百年来长盛不衰。每年的农历三月初七到初九，田阳周边县、市及海内外的壮族同胞十余万人自发来到敢壮山，唱山歌、纪念布洛陀和开展丰富多彩的民俗文化活动。 如今，在田阳县境内每年三、四月都会举行布洛陀民族文化旅游节，节日集民间传统习俗与现代文明于一体，盛会注重文化、艺术、体育、商品、信息、科技交流。期间会有壮民族原生态歌舞和民间竞技表演、原汁原味壮族山歌大比拼、还有多姿多彩的民族服饰展示及针对当地特色产品开展的商贸活动等。 跳坡节:每年农历初四至十五 举办地:在隆林境内，长发乡的有东王、干坝、长发，德峨的小德峨、弄杂、水落洞、大水井、隆或乡的有淦塘等皆为传统的跳坡场 活动介绍: 苗族的跳坡节源远流长。“跳坡”苗语称“勾到”，为“玩坡”、“耍坡”之意;也有“斗更”之称，其意为“围着坡杆转”。每到农历初四至十五，苗族人民都会盛装打扮，技艺高超的小伙子在爬杆和芦笙舞的赛场上一争高下，更多的年轻人则是会通过这个机会向心爱的人传情答意，喜结良缘。 29 阳朔 - 节日 阳朔社日:农历二、八月间 举办地:阳朔各乡、镇 活动介绍: “社”，是供祀社王菩萨的节日，在阳朔老百姓的心目中比一般节日都重视。阳朔过“二月社”、“八月社”的历史已有一千多年。 阳朔社日其实是“十友”男人大聚会，名目叫做“吃社”。这是一种民间互帮互助的结社组织，是阳朔农村千百年沿袭而来的好传统。在村里，只要参加了“十友”社，那家的老人过世后，一切后事有人帮忙到底，从入殓、报客、办夕，到入土圈坟，一切都做得妥善完满。 如今农村又新兴了一些红白理事会，比“十友”结社的功能多了一些，但“十友”社仍然存在，并且继续发挥作用。 福利五月八节:农历五月初八 举办地:福利镇 活动介绍: 这是阳朔县福利民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭祀活动。 这天，圩上各户扎起三尺六寸高的立式彩灯到镇上公公、婆婆庙前燃放，然后祭祀两庙中的一百余尊菩萨并将其抬、抱到大街上**。过去认为祭祀公公、婆婆庙可多子多福、国 30 泰民安。活动中，谁来组织，抬、抱菩萨**的是什么人，都有具体的规定。随队**的有文艺、体育队伍，舞狮、耍牌灯、踩高跷、八仙纸扎等。**完毕后则是民间文艺表演、体育活动。 会期一般为时五至十天。节日期间(当地人称赶会期)，家家都要用精肉做馅的“三酿”，即茄子酿、辣椒酿、苦瓜酿酿作自家主菜，款待宾客。 壮族会山歌:农历八月十五 举办地:月亮山 活动介绍: 每年中秋节的晚上，明月当空，一片银辉，在所有的壮族村寨，到处都能听到笛声悠扬、山歌如潮。会山歌多数是以村以寨为单位，青年男女三五成群，扎成一堆，首先是用木叶吹奏，投石探路，按壮族山歌的调律，一曲又一曲地不断演奏，目的是寻找合适的对歌者，并达成彼此间的默契。找到对手后，即刻以歌代言，传情表意。许多的壮族男女青年都是通过会歌的形式，培养感情，成为恋人和夫妻。 二十世纪八十年代后期，每年中秋节之夜，高田镇、普益乡的壮族青年把会山歌的地点转移到著名风景点月亮山下，吸引了全县以及邻县到那里会山歌。每年的参加者都都达到一二万人，成为有名的民间山歌会场。“中秋之夜”成了阳朔州一大景观。 31 阳朔渔火节:每年十月间 举办地:漓江边上 活动介绍: 漓江，江水清澈，游鱼可数，是以叼鱼为食的鸬鹚鸟的天堂，鸬鹚捕鱼是阳朔民间传统的夜间捕鱼方式。 节日当天，渔民划排于江中，引鱼汇聚，放下丝网将其围住，继而放下鸬鹚，渔夫在排上蹬排呼喊，并以浆击水，鸬鹚在水中箭一般穿梭，叼上鱼儿就露出水面引颈而吞(颈子被绳索套住，鱼儿吞不下)，渔夫伸竹篙把鸬鹚挑上竹排，把鱼儿挤吐进鱼篓。这种围渔一般是群体出现，少则八九张竹排，数十只鸬鹚，多则几十张竹排，成百只鸬鹚。这时竹排在江上游弋，江面灯火辉煌，水下波光形成游龙晃柱，夜空回荡着人声拍水声，很是壮观。 32