论雷峰塔的倒掉时代背景
本文最初发
表
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于1924年11月17日北京《语丝》周刊第一期，后收入杂文集《坟》。
《语丝》是在鲁迅大力支持下创刊的。鲁迅的许多杂文都在该刊发表。鲁迅
认为该刊的特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧
物，则竭力加以排击”。（《三闲集?我和〈语丝〉的始终》）人民教育出版社版《初
级中学语文第四册教学参考
书
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》关于本课文的
分析
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指出：课文选 取与雷峰塔有
关的“白蛇娘娘”的民间故事片段，并由此生发开去，对这座象征封建统治的“镇
压的塔”的倒塌表示了极大的庆幸和欣喜，对扼杀自由、摧残幸福，并造塔镇压
白娘娘的罪魁法海进行了无情的鞭挞，正是表现了鲁迅的彻底反封建的革命精
神。我以为此论可以成立。
但上引“教参”又指出：“鲁迅借雷峰塔的倒掉，抨击封建
制度
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和封建道德礼
教，对它们的溃灭表示庆幸。客观上也鞭挞了那些封建复古主义者和封建礼教的
迷恋者。”此论我却以为不够充分亦不够准确。
鲁迅写作此文时，上距辛亥革命13年，上距五四运动仅5年。辛亥革命虽
然结束了二千年来的皇权统治，但并未改变中国社会的半殖民地、半封建性质。
五四运动，特别是同时进行的新文化运动，虽然对封建礼教、封建道德、封建思
想发动了有力的冲击，但也远没有将这些污泥浊水荡涤净尽，当然更谈不到封建
制度的溃灭。1924年是北洋军阀政府力图苟延残喘并强化其反动统治的时候，
但也是第一次国共合作、黄埔军校建立，因而对北洋军阀政府的革命斗争也日趋
高涨的时候。鲁迅在这一年继创作小说《祝福》抨击封建思想、封建礼教，创作
小说《肥皂》揭露国粹派的伪君子、假道学面目后，再发表这篇杂文，其意义是
远远超出了仅仅批判封建礼教道德的范围的。鲁迅在本文中实际上是把传说中镇
压白娘娘的雷峰塔，看成整个吃人礼教、整个封建制度的象征，从而借
题
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发挥，
满怀激情地预言了旧制度的必然崩溃，深信被压迫人民终将获得解放，而反动压
迫者必将自食恶果，绝不会有什么好下场。
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