外国医德规范

外国医德规范 1(救死扶伤，尽职尽责 救死扶伤尽职尽责达一道德规范要求医务人员把维护病人的生命，增进入类健康看做是最祟高的职责。 希波克拉底指出要尽力医治和扶助病人。妙闻在他的医德6点要求的第2点中指出:“医生需要有—些必要的知识，要洁身自爱，使患者信赖;并尽一切力量为患者服务，其至牺牲自己的生命也在所个惜。”德围的胡弗兰德在他的《医德十二箴》第一条中指出，医生活着不是为了自己，而是为了别人，这是职jlk的性质所决定的，不要追求名誉和个人利益，而要用忘我的工作来救活别人，救死扶伤，治病救人不应怀有别的个人目的。1986年美国塔夫特大学医学院毕业生医师誓词指出“我将从病人的利益出发，采用一切必要的措施进行治疗，避免治疗过度并防止治疗上的悲观主义。”1971年前《苏联医师誓词》规定“把我的全部知识和权力贡献给保护和增进人类健康，治疗和预防疾病，在社会需要的地方自觉地工作”。这些都充分体现了医务人员救死扶伤、尽职尽责的道德准则。 遗尿,遗尿贴 2(平等待人，一视同仁 平等待人、一视同仁是指医务人员对病人的权利、利益、人格的尊重和关心，在人格亡的平等。 日本正保年间的名医番月牛山在他的《习医先人》一书中开宗明义地指出，作为医生要考虑是尽快治愈病人，而不要去计较谢金多少，无论病人贵贱贫富都一视问仁。阿拉伯时期的伊斯兰医学早期“誓词”中规定;不分贫富智愚，不分穆民非穆民，不分黑人白人，耐心坚定地服务。迈蒙尼德的祷词中指出，让我不分贫富、善恶和敌友，愉快地帮助和支持他们。在这些受难者当小，我的精力会让我只看见他是人。胡弗兰德的《医德卜二箴》第2条指出，对于病者，只以病者视之，石以贵贱贫富而有异也。1707年波斯的《医生的道德责任》第16、17条规定，医生不能自持自的阶级出身和门第，绝不能小看别人。绝不要压制医学知识，医生应该木问穷富，不分贵族与农奴，把医学教给每个人。1966年日本公布的《医道纲领》第1、3条指出“无论职务高低、身份贵贱，人类的生命最为宅贵”。“不利欲熏心，不屈服于任何胁迫，以自己的良心和名誉施诊”，1965年印度制定的《行医守则》第4条规定“我将不计宗教信仰、国籍、种族、党派及社会地位的区别而履行为病人服务的义务”。dB内瓦宣言》也规定“我不允许宗教、国籍、政治派别或地位来干扰我的职责和我与病人之间的关系。”1973年的《国际护士道德守则》规定“护理的需要是带全人类性的，护理从本质上说就是尊重人的生命，尊重人的尊严和尊重人的权利，不论国籍、种族、主义、肤色、年龄、政治和社会地位一律不受限制。”法国《医学伦理学法规》第5条规定“无论病人的地位、国籍、宗教信仰、声望以及对医生的感情影响，医生须予以病人真诚无私的治疗*”l 957年美国的《医德原则》第1条提出“医德原则是尊重人的尊严，为人道服务，一视同广，全心全意为病人。”1978年丹麦“医学生毕业誓词”指出“关怀社会及同胞的福利，不论穷人或富人，我部一视同仁，真诚相待。”这些都表明平等待人、一同仁是外国医学家的传统美德。 遗尿,遗尿贴 3(医行庄重，语言和蔼 医行庄重、语言和蔼也是医德规范的主要内容，它是调动病人积极性使其密切配合治疗助病人建立良好心理素质的必要条件。 妙闻在对医生提出的6点要求中的第3点中说，他(医生)应当有清洁的习惯，并剃净毛发，不应位毛发太长。应当穿白色的外衣;穿鞋行路宜稳慢。还要具有人人都乐意和他做朋友的态度……医生不可与妇女来往、也不可和妇女私谈或开玩笑。阁罗迎对医生接触病人时的仪表、语言、行为、作风提出了严格的要求，应该仪容端庄，一不酗酒，二不害人，三石 教唆别人犯罪。医生的衣着外表应研F实元华，言词必须是温和且谦虚，有益旦让人愉快的进入病人的家，医生应当由一个病人熟悉并且同意的人陪向。进去之后，医生所有的言语、思想、智慧与感觉都必须专注于如何帮助病人及与病人有关的事情，不得泄露病者家中的一些特殊的习惯。即使查知病人的生命已元可挽救，不得将它挑明，以免给病者或其亲人带来惊恐。波斯的德哈拉对医生提出的行为准则是，医生的首要必备资格是必须学好医学，平静洲顷听病人叙述，用温柔的语言，文雅、友爱和职业的热情待人。波斯的哈里?阿巴斯杆„4VII喻”中规定，医生应是无邪的、虔诚的和严正的，说话和气、动作斯文。对于任何罪行和邪恶都必须力争避免。1770年波斯的《医生的道德责任》第4条规定，医生对病人说话要有礼貌和笑脸相迎，对病人的失礼行为不能迁怒，更个能加以侮辱。古希腊的《论u7贵的品行》祁《论箴言》中规定，“医生进入病人的房间时，应当汁意自己的举止言行，医生的衣着应当整齐，态度要沉静，对病人要非常关心，以沉静回答异议，不可发怒，在困难面前保持镇静。”《论医生》中规定，医生的行为应当诚实、温和和容忍。医生的动作不得冲动，也不可轻率，要保持镇静，态度要和蔼，永远木应发脾气，巫不应放荡，1847年美国的《医德守则》第一章规定，“医生的工作态度必须出之于爱，动之以诚，从病入利益出发，医生的工作方法必须刚中有柔，威中有谦。” 遗尿,遗尿贴 4(恒盲守密，尊重患者 慎言守密、尊重患者是外国医德行为规范的重要内容。 希波克拉底在他的誓词中指出:凡不应宣泄者，我当永守秘密。1770年波斯的《医生的道德责任》第土条规定，医牛“?定要严守病人的秘密，不刺探病人，尤其是病人不愿人家知道的秘密。”1965年修改的阶叶伦理学国际法》第5条规定， “护士应对信托给他们的个人情况保守秘密。”1966年日本的《医道纲领》第l条规定“因病人寄希望于医生，对医生无所不谈，故给这些病人治疗疾患时，要竭诚全力解除其痛苦，尽量给予精神安慰，使之对生活充满希望，并为其保守秘密。”《夏威夷宣言》第8条规定“精神病科医生从病人那里获悉的谈话内容，在检查和治疗过程中得到的资料均应子保密，不得公布。要公布需征求病人的同意。如因别的普遍理解的重要原因公布后，随即通知病人有关泄密内容。”1969年修订后的《日内瓦宣言》规定“我将尊重病人所交给我的秘密”。1970年前苏联的《苏联和各加盟共和国卫生立法基础》第16条规定“医生和其他医务人员，无权把他们由于履行职业义务而得知的关于公民的病情、隐私生活和家庭生活情况泄露出去。”1976年美国的《护士道德守则》第2条规定“保护隐私权，明智地保护信息的机密性质。” 遗尿,遗尿贴 5(尊重同广，团结协作 医务人员在医疗过程中除了协调好医患关系外，还必须处理好医务人员之间的关系。国医德规范中的重要原则。 在波斯的哈里?阿巴斯的“训喻”里，对医生的第二个忠告是敬老师，“尊师重道要尽力，老师好比父母亲，孝敬父母要本分。对老师的后代要爱护，门徒敬师如敬亲。如果有人要学医，你就要免费传授他医术。”1770年波斯的《医生道德责任》第2、3条规定， “他应该称赞的是他的老师和教授，应该感谢他们的盛意”。“他绝不能诽谤别的医生。别人的错误正是反省自己的机会，绝不是自己自夸和吹牛的机会。”英国1803年出版的《医学伦理学》中规定“医生互相之间应是平等关系，虽然在医院里会诊时有高级和低级医帅之分，但彼此之间应尊重，如果会诊时彼此间有争议，不要同行如敌，不要公开争吵，府对外保守争议之处。不要互相挖病人，彼此揭短处，随便批评同道。如果不注意，无论对医生个人还是对医疗活动都是有害而无益的。”1956年印度的《行医守则》第10条规定“我的同事犹如我的兄弟。”1969年修订的CR内瓦宣言》指出“我对我的老师给予他们应该受到的尊敬和感恩”。“我 的同道均是我的兄弟。”1972年《齿科医学伦理的国际原则》第3部分的第5条规定，“齿科医师不应在患者面前毁谤指责另一位齿科医师。”法国的《医学伦理学法规》第5条规定“医牛之间应负道义上互相帮助的义务，如与同事之间发生个人意见分歧，应努力设法达到谅解。必要时可出医师公会部门委员会主席出面调解。不得恶意中伤诽谤或传播有损于同事执行业务方面的行为。保护受到不正当打击的同事是体现同行之间友谊的行为。” 遗尿,遗尿贴