高二语文

高二语文 《装在套子里的人》 [学习目标] 一、分析别里科夫的人物形象及其时代意义。 二、了解讽刺手法的运用，体会小说的讽刺意味。 [学习重点] 1、 幽默讽刺手法的运用 2、 细节描写的成功运用。 [学习难点] 对两个“怕”(1、教师们和全城的人为什么怕别里科夫,2、别里科夫整天战战兢兢，六神无主，怕的是什么,)的理解及对这两种怕的总根源的挖掘。 [学习内容] 一、作者简介 契河夫(l81,1904)，十九世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，是情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。 契河夫出生于小市民家庭，父亲的杂货铺破产后，他靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。 他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公务员之死》(1883)、《苦恼》(1886)等，再现了“小人物”的不幸和软弱。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》(1885)中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如《第六病室》(1892)，就是猛烈抨击沙皇专制暴政的作品，该小说使列宁阅读后都受到很大震动。《带阁楼的房子》(1896)，揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭，讽刺了自由派地方自治会改良主义活动的于事无补。《农民》(1897)极其真实地描述了农民在八十、九十年代极度贫困的生活现状，表现了他对农民悲惨命运的关心同情，而《在峡谷里》则揭露富农穷凶极恶的剥削，反映了资本主义渗透农村的情况，说明作者把表现俄国社会阶级斗争列入其创作主题，在《新娘》(1903)中，他相信旧制度一定灭亡，新“生活早晚会来”～ 契诃夫后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》(1887)、《海鸥》(1896)、《万尼亚舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、《樱桃园》(1903)等，都曲折反映了俄国1905年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。 他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《装在套子里的人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词;后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。 契诃夫以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。 契诃夫对中国人民怀有美好的感情，曾约高尔基一同访问中国，但因久病不治而未遂心愿。1904年7月15日因肺病恶化而辞世。 二、 时代背景 十九世纪末期的俄国，正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无 产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，俄罗斯大地上警探密布，告密诬陷之风盛行，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。这种人不仅出现在政治界，也出现在知识界。 三、 情节结构 序幕 介绍别里科夫的套子 开端 结识华连卡 主要情节 发展 漫画事件和骑车事件 (恋爱事件) 高潮 与柯瓦连科争吵 结局 婚事失败、病死 尾声 埋葬一个别里科夫，但生活中还有许多 四、 人物形象 别里科夫以其独特的外部形象和内在心态成为世界文学名作中一个经典人物。分析这一人物形象，可着重探讨这样一个过程:别里科夫是如何把自己的身体装进套子，把自己的生活装进套子，把自己的思想装进套子，把别人乃至全城都装进套子，最后把自己装进最后的套子——坟墓, “套子”是别里科夫的标签，小说一开始就介绍了别里科夫的套子。他的套子化相当彻底，从有形的到无形的:他衣着上有套子(雨鞋、雨伞、棉大衣、黑眼镜、羊毛衫„„)，有用具上有套子(表套、刀套、车篷)，有职业上的套子(教古代汉语、歌颂过去)，有思想上的套子(只相信政府的告示和报纸上的文章)，有论调上的套子(千万别出什么乱子)，有生活上的套子(卧室象只箱子、睡觉蒙脑袋、不跟别人并排走路)等等。 人的行为是意识的外化，我们进一步观察别里科夫的套子，会发现它们每个上面都打着“当局意志”的标签，比如“既然政府还没有发出通告，允许做这种事(骑自行车)”，那自行车当然应该被装进套子，事情就这么“又清楚又明白”。别里科夫正是按照政府的统一尺寸，定制了一个又一个套子。进一步想想，如果这些套子滑稽可笑，不正说明政府的意志荒唐无理吗,如果这些套子多到俯拾即是，不是说明政府的倒行逆施已经登峰造极了吗,别里科夫不仅把自己严密地裹进大大小小的套子，还要把全城人都装进套子。他时刻窥视着外面的人和事，“凡是违背法令，脱离常规，不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干”，却总会遭到他干预，结果是“这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年”，“在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。作者在这里向我们提出一个令人深思的问题: 别里科夫并不是达官贵人，也没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。但为什么能把整个中学“辖制了足足十五年”,在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者。人民害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。当时的俄国，亚历山大三世实行恐怖统治，俄罗斯大地上警探密布，告密诬陷之风盛行，在社会上确实有许许多多的别里科夫式的人物。别里科夫的这种影响和力量来自向他提供套子的沙皇政权和专制制度。别里科夫的口头禅是“千万别出什么乱子”，因为“乱子”是垂死政权最害怕的事，既然他坚定不移地选择了现政权，现政权当然也会同样坚决地去支持他，换句话，在别里科夫背后，是沙皇的全部国家机器，作品通过别里科夫这个人物将批判锋芒直指扼杀一切生机的沙皇专制制度。 对这样一个人，作者为了深入揭示，选取了一个巧妙的角度，把他推到恋爱事件中去充分表现。纯真的爱情是世间最能激动人们心灵的生活内容之一。那么能否在他的灵魂里激起一点活人的气息，把他从厚厚的套子里召唤出来呢, 作者把别里科夫抛进一场恋爱游戏，让人们看他怎样在这个旋涡中挣扎、呛水。因为恋爱婚姻与“套子”天然不相容，别里科夫必须撕开自己苦心经营的套子接纳一个“外人”。但套子早已成了他的生活和生命中不可分割的组成部分，要他亲手割开这个套子，无异于要他自杀。 更加巧妙的是，别里科夫“爱”上的偏偏是个敢于公开骑自行车和当众大笑的姑娘，华连卡姐弟的行为正是别里科夫视作洪水猛兽的行为。如果作者让别里科夫接纳的是另一个“套中人”，也许他会欣然将两个套子合为一个，现在，他要接纳的将是跟套子生活格格不入的华连卡，这无异于要摧毁他安身立命的根基。所以，别里科夫的恋爱从一开始就注定会是一场灾难。 恋爱以前的别里科夫，每天过着相同的生活，封闭、刻板、忧心忡忡。年复一年、日复一日固守着既定的行为准则和心理防线。恋爱前的别里科夫，为我们呈现了一个常态中的套中人;恋爱后的别里科夫，表现出的则是非常态中的套中人。前者让我们发现套子的无所不在和无往不胜，后者让我们发现套子的外强中干和不堪一击。 别里科夫最后钻进的套子是坟墓。华连卡是一个对新生活充满热情和渴望的姑娘，她快乐、朝气蓬勃、青春焕发，全无保守心理，对打破旧有生活方式毫无顾忌，她的兴高采烈与总是忧心忡忡的别里科夫形成鲜明对照。事实上，她的出现就是对别里科夫套子生活最有力的挑战。同时，不管是否愿意，她也必将成为别里科夫的掘墓人。别里科夫与华连卡姐弟的最后冲突是认识冲突和冲突结局的必然性。华连卡姐弟同别里科夫的矛盾冲突是新与旧、进步与反动的冲突，是两种生活方式、两种观念、两种社会力量的冲突，在沙皇统治的没落时期，这种冲突迟早会发生，别里科夫及其代表的势力在冲突中也必然毁灭。我们可以找到这样的依据: 1、 别里科夫套子里的生活是反自然的，任何违背自然规律的事物终将消亡。 2、 别里科夫是孤立的，他在“辖制”全城人的时候，也就在树全城人为敌，其行为之 不得人心，连他自己也心知肚明且为之寝食不安。 3、别里科夫在新旧交替的时代顽固地站在旧事物一边，抗拒新生力量，这种逆历史潮流而动的愚蠢人物，必将遭到历史的唾弃，只配去做腐朽政权的殉葬品。鲁迅说喜剧是将无价值的东西撕碎给人看，别里科夫最后的滑稽表演为此做了极好的注解。 通过分析我们不难看出，契诃夫是把他深邃的目光投向未来，用别里科夫的死诠释他对俄国社会发展方向的理解。不过契诃夫也没有把这个问题简单化，你看，全城的人一面为埋葬别里科夫感到大快人心，一面却又听任“生活恢复旧样子”。作者给人以这样的启迪: 1、沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活，所以必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。 2、腐朽没落势力的最后败亡和新生进步力量的彻底胜利要经过反复较量才能最终完成。历史已经完全证明了契诃夫预见的英明和准确。 这篇小说问世以来，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。“装在套子里的人”也成了生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人的形容词。 五、 表现手法 1、讽刺手法的大量运用 (1)夸张的语言和漫画式的勾勒。小说首先以夸张的笔墨给别里科夫画了一张惟妙惟 肖的漫画，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，反映人物的迂腐可笑。 (2)运用巧妙的对比手法。以他荒谬绝伦的思想和他一本正经的语言构成一种对比，使人忍俊不禁。例如骑自行车，本是一件很平常的事，在他眼里却变成了极反常的事，他一本正经地指责道:如果教师骑自行车，那么“学生就要倒过来用脑袋来走路了”。再如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己也是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。 (3)作品还不露痕迹地运用了反语和丰富的潜台词，极其辛辣地嘲笑了别里科夫，作者写道:“他躺在棺材里，神情温和、愉快，甚至高兴”瞧～这个套中人死了，反而倒有神采了～作者接着提出:原来他“仿佛是暗自庆幸自己终于装进了一个套子里，从此再也不必出来了。是啊～他的理想实现了”。这是何等辛辣～作者暗示我们，只有棺材，才是别里科夫应该去的地方，而且这也应当是一切套中人最好的归宿。 3、 细节描写 作者刻画人物能抓住一些典型的细节来展示人物性格，因此，形象逼真，栩栩如生。如 用“穿上雨鞋，带着雨伞„„”等来描写他的肖像，显示其与世隔绝的外貌特征。用他从楼上跌下来时“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象”的心理活动，来表现他虚伪、自欺欺人的特点。 4、 安排小说首尾的匠心。它们是作品的重要组成部分，起了深化主题的作用。原作开 头写中学教师布尔金同兽医伊凡?伊凡尼奇去打猎，因耽误了时辰，便在村长住房里过夜。布尔金给他的同伴讲了这个别里科夫的故事。他们本是海阔天空地闲聊，殊不知别里科夫的故事，引起了他们的感慨和深思。开始的轻松宁静和别里科夫的故事沉闷气氛形成了一种反差;大自然是宁静美好的，现实生活又是那么黑暗污浊。于是在那个月夜里，布尔金和伊凡?伊凡内奇浮想联翩，想到生活中的种种套子。作品最后写到伊凡?伊凡内奇再也不能入睡了，他站了起来，坐到门外，点上了烟斗。也许，他想到:再也不能照这样生活下去了～小说的这个结尾耐人深思。(资料) 5、 篇幅短小 以最短小的篇幅挖掘了重大的社会问题。契诃夫说过:“简练是才能的姊妹”。 六、 课外作业 1、排练课本剧。 3、 用幽默讽刺的手法写一篇小小说。 [课外阅读] 在世界文坛上，契诃夫是一位罕见的艺术家。无论是小说，还是剧本，他都独辟蹊径，其艺术成就是高超的，举世公认的。关于契诃夫的小说，列夫?托尔斯泰说过:他“创造了新的形式，因此我丝毫不假作谦逊地肯定说，在技术方面契诃夫远比我为高明～„„这是一个无与伦比的艺术家。”托马斯?曼认为:“毫无疑问，契诃夫的艺术在欧洲文学中是属于最有力、最优秀的一类的。”海明威同样高度 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 了小说家契诃夫的艺术:“人们对我说，卡特琳?曼斯菲尔德写了一些好的短篇小说，甚至是一些很 好的短篇小说，但是在读了契诃夫之后看她的作品，就好像在听了一个聪明、博学的医生讲的故事后再听一个尚年轻的老处女竭力编造出来的故事一样。”而被誉为“英国的契诃夫”的卡特琳?曼斯菲尔德本人对安东?已甫洛维奇却敬佩得五体投地，她在写给丈夫的一封信中说:“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契诃夫的一个短篇小说。”而在一九二一年的一篇札记中她写道:“如果法国的全部短篇小说都毁于一炬，而这个短篇小说(《苦恼》)留存下来的话，我也不会感到可惜。”我国的一代文学宗师茅盾生前也曾号召作家们学习契诃夫在短篇小说中表现的“敏锐的观察力”，“高度集中概括的艺术表现能力和语言的精炼”。时间是公正的评判员，契诃夫的小说经受了近百年的时间检验，它们依然闪耀着独特的艺术光彩。 描写最平凡事情的现实主义是契诃夫小说的重要特征。契诃夫的着眼点总是平凡的普通人的日常生活，但他不作自然主义的描绘，不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化和诗化，从平平常常的、似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。小学徒万卡给老祖父写信，老车夫姚纳丧子，银行职员古罗夫的邂逅，新娘娜佳出门求学，年轻的检查官鲁仁去农村验尸，医生柯罗辽夫出诊，这一切都是平平常常的普通人的生活遭际，既不离奇，又无曲折，然而契诃夫却通过对这一切的描绘成功地从各种角度展示出当时俄国社会的症候。契诃夫面对反动、邪恶和庸俗势力占统治地位的社会，表露对污浊现实的不满、对劳苦大众的同情以及对光明未来的向往，实属难能可贵。 在篇幅有限的短篇小说中揭示出人物的心理活动和性格发展，勾勒出他们精神面貌的变化过程，给人以完美的艺术享受，这种独树一帜的心理刻画是契诃夫小说的又一艺术特色。例如，契诃夫在《新娘》中让读者看到，娜佳经历了一次重大的思想转折，转折的结果是她在道义上的觉醒，是她认识到庸俗无聊、不劳而获的寄生生活的可耻性而与之决裂。为了体现娜佳思想上产生的转折，契诃夫精心安排了参观未来新房的场景。契诃夫详加描绘的新房是未婚夫安德烈的兴趣、好恶和生活情操的集中反映，也可以说是他的心灵写照。娜佳原先对这个小市民的内心世界不甚了了，现在新房的布置以及安德烈对新房所作的兴致勃勃的介绍使她对他的内心世界和他的生活理想一目了然。正是在这时原先萨沙的劝说在娜佳心中起了作用，萨沙的劝说变成了她本人的决心，同那一辈子没有变化的“不干净、不道德”的寄生生活决裂。契诃夫有独到的心理描写手法，短篇小说的有限篇幅不允许他细致地、多面地直接描写和刻画人物的心理活动本身，他“努力使人物的心情在他们的行动中就清晰可见”。契诃夫在他的创作实践中一直遵循着这个原则，不断丰富和充实着这个心理描写原则，使篇幅有限的短篇小说能以展示人物的内心世界，给读者以具体和深刻的印象。这是契诃夫对世界文学宝库作出的贡献。在契诃夫的小说中，艺术细节在心理刻画上也有很大作用。如，酸涩的醋栗以及地主尼古拉?伊凡内奇对它们的啧啧称道，这种艺术细节非常形象地展示了这个地主的空虚和卑微的精神世界。又如，姚内奇每晚清点钞票这一细节鲜明地暴露了守财奴的空虚内心和低级情趣。 真挚深沉的抒情性是契诃夫小说的又一特色。作家不仅真实地反映社会生活和情绪，描写人物的觉醒或堕落，而且巧妙地流露他对觉醒者的同情和赞扬，对堕落者的厌恶和否定，对美好未来的向往，对丑恶现象的抨击。列夫?托尔斯泰感到了契诃夫小说中的抒情意味，他称“契诃夫是用散文写作的普希金”。法国法兰西学院院士、著名作家亨利?特罗亚说契诃夫是“第一个低声向读者倾诉的作家”。契诃夫本人很重视作者的个性在作品中的体现，他说过“要在剧本中能使人感觉到它的作者。在现在能读到的许多剧本中，感觉不到作者的存在，好像它们全是在一个工厂里由一个机器制造出来的。”但契诃夫不赞成在文艺作品中赤裸裸地表露作者本人的意图，作者尽可为自己的主人公哭泣、呻吟，同主人公一块儿痛苦，但是“这应该做得让读者看不出来。”契诃夫在这方面的本领是十分高超的，他在作品中真诚地抒发自己的情思，但又做得异常巧妙，让读者自己细细琢磨。他总把抒情流露融化在作品的形象体系之中，把抒情流露巧妙而合理地安排在适当的时机和场合，即安插在作品所描写的生活和人物性格已经替抒情流露准备了成熟条件的地方。《醋栗》和《带狗的女人》中都有十分适时和恰当的抒情流露，而且都具有强烈的批判性，而在《新娘》中作家的抒情既暴露可耻和肮脏的剥削生活，又反映他对美好未来的虔诚向往。借景抒情也是小说家契诃夫经常使用的手法，如《套中人》结尾部分的月夜景色，又如《在峡谷里》的充满抒情意味的宁静、美丽、蓝天里星斗满布的夜晚。 谈论契诃夫的小说艺术，我们不该忽视他的笑，他的幽默和讽刺。契诃夫天赋有很强的幽默感。这种天赋的幽默感只有在同生活现象碰撞并展示其本质时才能够产生具有审美价值的笑。契诃夫在创作早期写下了大量令人捧腹的笑话和趣事，如《外科手术》等都是一些有趣的小品，都显示了当时尚年轻的作家的诙谐才华。随着时日的推移，作家对人生的认识深化起来，他的笑声中已隐含着一层苦意。《预谋犯》中的丹尼斯令人既好笑又难受;《胖子和瘦子》中的笑包含着轻微的蔑视;《变色龙》、《普里希别耶夫中士》等作品则表明，作家在以笑为武器，辛辣地嘲讽那压迫普通百姓的势力;而在《牡蛎》、《哀伤》、《苦恼》和《万卡》等描写劳动者厄运的作品则表明，这里的笑会引起读者对人物的同情和 爱怜。而成熟了的契诃夫对生活的观察越来越深，在他锐利的目光下，任何装饰有漂亮外衣的琐碎、卑微、庸俗、渺小、肮脏或反动的东西都无法隐遁，他总能揭示它们的现象与本质之间的不一致和矛盾，暴露其丑恶的一面，加以嘲笑或讽刺。《第六病室》、《醋栗》和《套中人》等作品里辛辣的讽刺常常和淡淡的幽默交织在一起。列夫?托尔斯泰很喜欢短篇小说《跳来跳去的女人》，据说，他在读这个作品时，“笑得很厉害，并且赞美说:‘多么细腻的幽默～’”。《跳来跳去的女人》、《宝贝儿》和《脖子上的安娜》中的幽默都是很细腻的，它的表现手段是极为普通的:抓准人物性格和言行中的内在不一致性，以正常的语言手段加以叙述和描绘。但在塑造“套中人”这个形象时，契诃夫却使用了夸张手法。一系列的细节:从雨伞、雨鞋、虎皮手套、黑眼镜、帐子直到棺材都夸张地强调着别利科夫的套子性。不过，这种夸张还是有别于萨尔蒂科夫?谢德林的讽刺所具有的那种怪诞和离奇。值得注意的是，契诃夫的笑再次证明了他的创作的民主主义性:他对劳动大众的笑总是善意的同情的笑，而他一向讥嘲和讽刺的则是形形色色的丑恶势力。 契诃夫的小说还有一个举世公认的重要特色:紧凑、简练、言简意赅，“内容比文字多得多”。契诃夫本人也说，“我善于长事短叙。”他认为:“越是严密，越是紧凑，就越富有表现力，就越鲜明。”为求作品能严密和紧凑，他主张“用刀子把一切多余的东西都剔掉。”他说:“要知道，在大理石上刻出人脸来，无非是把这块石头上不是人脸的地方都剔除罢了。”他的另一个重要见解是:“在短小的短篇小说里，留有余地比说过头为好。”“小说里所欠缺的主观成分读者自己会加进去的。”契诃夫在写作实践中认真贯彻了这些主张，因而他的中、短篇小说总是紧凑和简练的，而形象又总是鲜明的。读他的作品，读者总有独立思考的余地，总会感到回味无穷。 在谈论契诃夫作品的简练时，我们不可忽视艺术家契诃夫的另一巨大贡献。那就是他在短篇小说中勾勒生活背景的本领。在篇幅有限的短篇小说中，有了一个生活背景，作品就扩大了容量，可以更加深广地反映社会生活。契诃夫在这方面的成就是巨大的， 经验 班主任工作经验交流宣传工作经验交流材料优秀班主任经验交流小学课改经验典型材料房地产总经理管理经验 是丰富的。他的结论是:在作品中，“除了人物以外”，要使读者“还可以感到引出人物的那个人群、气氛和背景”。以短篇小说《出差》为例，它的主人公鲁仁在农村看到了贫富悬殊的两个世界和两种生活，这种农村见闻促进了鲁仁的觉醒，同时，作家巧妙勾勒的农村生活画面也使小说的内容更加丰厚、结构更加紧凑，使读者深感“内容比文字多得多”。自然，限于短篇小说体裁的特点，作家不可能在篇幅有限的作品中详细描绘生活背景，他只能作画龙点睛式的勾勒，而这又使作品显得更加简练和紧凑。在有些作品中，契诃夫不围绕中心人物勾勒生活背景，而是只插叙一两个与小说情节和中心人物并无直接关联的故事。例如，在《醋栗》中他插叙了两个故事，故事之一讲一个商人在临终前将自己的全部彩票和钱钞用蜜糖拌和，一古脑儿地吃下肚去;故事之二讲一个牲口贩子急于找回一条断腿，因为在一只穿在断腿上的皮靴里藏着二十个卢布。这两则故事虽然与作品的中心人物没有直接关联，但它们也构成了一种背景，使《醋栗》得以更深更广地反映生活，更简洁和鲜明地揭示一个道理:铜臭已经侵蚀了许多人的灵魂，地主奇木沙?希玛拉雅斯基绝非个别现象。我们再看《姚内奇》，庸俗的图尔金一家的无聊生活以及许多常在他们家凑热闹、“酒醉饭饱、心满意足”的客人也构成一种生活背景，它生动和具体地陪衬着姚内奇的精神堕落。在短篇小说中契诃夫勾勒这类生活背景堪称匠心独用。 契诃夫的全部创作表明，他是一个独特的艺术家。他离开人世将近百年，他的中短篇小说经受住了时间的检验，成为世界文库中的无尚瑰宝和珍贵遗产。 契诃夫在《札记》中写下了两句话:“我们都是人民。我们所做的一切最好的工作都是人民的事业。”用这两句话来评价这位杰出的俄罗斯作家是再恰当不过的。 契诃夫是人民的作家，而他的优秀艺术作品是人民的事业。那渗透在他全部创作中的道德激情(对庸俗、寄生和剥削的憎恶，对劳动者的痛苦生活的同情，对光明生活的向往)，那些他塑造的针砭时弊的生动形象(如“变色龙”、“套中人”，姚内奇等)在今天仍不失其艺术魅力，而且仍是我们同小市民的庸俗人生观以及资产阶级的拜金主义进行斗争的思想武器。人类决不会无休止地朝金钱顶礼膜拜，进步的社会主义精神文明之光终将照耀人们的心灵。契诃夫的优秀小说所具有的社会意义和艺术价值是永远不可磨灭的，而他的民主主义精神面貌是任何投机文人都歪曲不了的。 (朱逸森) [作文训练] 请用寒假中生活和感悟的经历，自拟题目，写一篇作文。要求或能写出真情实感，或能反映出知识面。 附范文: 回家是福 张璇 住校已有六年时间了，可每次想回家的心情都是那么急切，每一次回家的感觉都是新的，有时坐在回家的公交车上，看窗外那熟悉的风景，竟会睡着，因为那时的感觉平静而安全，因为我知道车驶向的那个方向是家。 回家的感觉并不仅仅属于我一个人。 前线德军的大炮渐渐哑了。在奥斯威辛集中营那些曾经用来焚烧犹太人的炉里，火焰吞没了大量记录惨无人道的屠杀事件的文件，看守的德国人逃走了。在一片灰烬中，数百个被囚禁的意大利人才又一次直面自由。他们自由了，可面对他们的是饥饿、寒冷和无家可归。俄国人把他们带上了火车，可车的方向却是离祖国越来越远。大伙走散了。可无论走到哪里，优美激昂的歌曲是他们的通行证。--“我是意大利人”。当意大利人碰到了意大利人，是没有什么好犹豫的，既使你是大学教授而我只是一个做床垫的，既使你是音乐家，而我只是一个扒手，大家都是意大利人，我们在一起，回想起在都灵的家，不知是否已经毁于狂轰烂炸中，回想起水城威尼斯的妻儿，不知是否已经在炮火中灰飞烟灭。当曾经的小提琴手用那双因为集中营里的苦役已经变成石头般僵硬的手拉起熟悉的小夜曲时，所有人都在想:家，家在哪里,我要回家。没有什么能阻挡我，纳粹铁丝网包围的集中营不能，俄国冰雪大陆迢迢千里不能，热情美丽的俄罗斯挤奶姑娘不能;优美惬意，令人留恋的红屋郊外的恬静乡村美景不能。所以我回来了，又一次奔跑在两边都是罗马建筑的石头大街上，推开熟悉的家门，又一次看见雪白的窗帘，光亮的地板和家具，我心爱的 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 都一本本的整整齐齐的排在架子上，又一次吃到了妻子做的小酥饼和热气腾腾的牛奶。书桌上一枝红色的玫瑰在开。这就是家。 无论是谁，在他的心中，永远有一块叫家的地方，在那里，有轻吐温柔话语的嘴巴，有倾听成功和苦痛的耳朵，有默默注视的眼睛，有抚平伤痛的慈爱的手，有你需要的所有所有。 谁说回家不是一种福。 欣赏音乐 卢毅 公元2002年元旦，——一年一度的维也纳新年音乐会正在富丽堂皇的金色大厅举行。指挥家是一位日本人——小泽。凝神聆听，优雅华美的音乐如同从泉眼中流出一般淌进心田。演奏间歇，所有在场音乐家分别用一个国家的语言向全世界致新年问候，其中有英语、德语、意大利语„„轮到小泽，只见他沉静片刻，微笑着向全世界吐出了一句清晰的话语:“新年好～”他用的是汉语～顿时，台下掌声一片，人们都会心地笑了。而坐在电视前的我，刹时感到一股暖流从心田流淌。音乐，不仅带给我们美感，也传递了世界各族人民间的情谊。 (一) 欣赏音乐，就像读名著一样，能够唤起我们内心一种高尚，纯朴而宁静的感觉。可是比起那些只追求时髦、名牌服饰而把音乐当作摆设的人，我还算德上是一个音乐的票友吧。贝多芬的《英雄交响曲》、施特劳斯的《蓝色多瑙河》、柴可夫斯基的《天鹅舞》，我都百听不厌。高二音乐欣赏课时的古琴曲《高山流水》、《梅花三弄》、《阳关三叠》，我也听得津津有味。 说到这儿，我想起了著名的物理学家爱因斯坦。在盛产“哲学大师”的德国在一夜之间便被纳粹的阴影笼罩时，爱因斯坦苦闷不已，他沉得祖国遗弃了他，幸好他喜爱音乐。于是他走出实验室，带着他心爱的小提琴，来到了宁静的野外，是音乐拯救了他孤独的心灵，使他重新微笑着面对现实～ (二) 流行乐坛我也同样喜欢，不论是欧美的BSB、Ricky、Martin还是港台的任贤齐、谢霆锋。时不时地跟着他们吼一吼，跳一跳，的确能很有效地放松一下紧绷的神经。 (三) 优美的歌词，朗朗上口的旋律，——校园民谣，始终在我心中占据着一方天地。罗大佑、高晓松、老狼„„有人说，音乐，它所要给予我们的是“陶醉”。回到最真实，最简单的状态。所以，没有优美乐器的伴奏，没有音响的衬托，当一个人独处时，只一把木吉它，一首《童年》，极单纯的表达，便可以演绎出动听的旋律。那已不单单是音乐了„„ 心中永远都有这种强烈的感觉:在倾听属于自己的音乐时，我便已经徜徉在一片蓝得没有任何杂质的天空下了„„