世上有许多事,尽管看得清清楚楚,却不能说出口来。有的事看见了认准了,必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说,什么事不能说的人,才是真正的男人。
世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼,咀嚼到后来就连什么味儿也没有了:只有圣贤的书是最耐得咀嚼的,同样一句话,咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟,不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远:好饭耐不得三顿吃,好衣架不住半月穿,好书却经得住一辈子诵读
《白鹿原》在中国当代文坛上,毫无疑问是小说丛林中的一棵枝叶茂盛、葳蕤光辉的大树,确确实实是一座拔地而起的风光无限、撼人心魄的高峰。
白鹿原》是陈忠实先生近年来创作的一部长篇小说,是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,写的是渭河平原上一个家族两代子孙,为争夺白鹿原的统治权明争暗斗,上演了一幕惊心动魄的话剧:巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目等精彩剧集,从辛亥革命到解放战争,白鹿原上风云变幻、家仇国恨交错缠绵、冤冤相报、代代相传。展示了一幅中国农村斑斓多彩,触目惊心的历史画卷
陈忠实笔下的《白鹿原》,它以写人为中心,把人的个体生存和个体生存的社会历史环境,社会历史动荡与演化中的人和人
导致的社会历史动荡与演化,将全部的社会矛盾以及对传统文化
的深刻反思,自始至终映射在“仁义白鹿村”的每个人身上
和人与人之间的相互交错关系之中。
陈忠实的《白鹿原》可以说是一部家庭史、风俗史、个人命运的综合沉浮史,也可以将其视为一部浓缩了的民族命运史
和灵魂秘史的综合史。《白鹿原》向人们述述的就是白鹿
原上白家和鹿家的荣辱与兴衰,以白鹿两家为中心,以白稼轩和
鹿子霖为聚焦点,辐射到整个白鹿原人的日常生活。我们在作
者的领引下,就会不自觉地走进“白鹿原”,走进中国近现
代真实的社会历史生活,走进每一个白鹿原人的心灵,去感受白
鹿原家庭的荣辱与兴衰,去体察白鹿原的风俗与民情,去解读白
稼轩们对生活的不屈与抗争,从而透过琐屑而又平凡的“仁义
白鹿村”人的生活面貌,洞察整个中华民族在近代历史上的彷
徨与苦闷、奋斗与抗争,解析中华民族的灵魂世界。
关于风格:原作描写渭河平原50年变迁的历史,是一幅中国农村斑斓多彩的画卷。神秘气氛的营造,这也是原作的风格所在。主人公六娶六丧,这种开篇本身就带有一种神秘色彩,预示着一种不祥的命运,一种悲剧性的结局。”另外,陈忠实在创作中借鉴了拉美魔幻现实主义创作手法,:“魔幻现实主义交织幻觉于现实中,又不失真实,本身带有浓烈的神秘色彩。”
关于“白鹿”,‘白鹿’不仅是当地人的一种迷信,它也是一种隐喻,它是一个象征的神秘符号,不仅寄寓着作者历史的诗情,同时也寄寓着属于主人公白嘉轩这一代农民的向往和憧憬。”《白鹿原》是利用这一民俗文化中精彩的内容创造出一个神秘的世界,而白鹿是这种神秘氛围经营的关键。神秘人物朱先生,“因为这些神秘人物的存在,使得白鹿原世界才更有灵气有血肉。”把两代人精神与心理的波折准确表现出来。民族精神、民族文化是这一世界的核心。白鹿原的历史是一个民族的文化史,而主人公白嘉轩有一种精神,‘白鹿精神’就是一种
生存精神,一种生气勃勃的代表,他是一个‘正义力量的化身’。他在白鹿原无疑是一个领袖人物。他恪守祖宗遗训,崇尚道德风尚,尊重君子重视教育。虽不近身“新文化”但却是有文化的、正直、勤劳、朴实的农民。他不图子孙飞黄腾达光宗耀祖,只愿仓殷库实、牲口健壮,子女孝道正直,老人温饱长寿。他以德抱怨,对黑娃是,对鹿子霖也是。他对长工鹿三父子的关怀,绝不是出于怜悯,更不是高高在上的赏赐,而是真心、是真情。他从不背人说话,也从不小声说话,一生光明磊落。他不仅是西北农民的骄傲,也是中国农民的骄傲。
《白鹿原》中,白、鹿两家的明争暗斗一直贯穿全书的始终,。作品为我们提供了一种新的文学历史观,即,历史不只是一部单线条的阶级对抗史,同是也是一部在对抗中互相依存、互相融合的历史;历史不只是一部单纯的政治史,同时也是一部经济史、文化史、自然史、心灵史;历史的生动性不只是在社会政治层面的展开,也是在人性和人的心理层面的展开,而且后者比前者更为生动,更为丰富,更有价值
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