1-7台湾的明史研究1950-2011[1]

1-7台湾的明史研究1950-2011[1] 臺灣的明史究研(1950?2011) 徐泓 東吳大學歷史學系 一、五十年代的封閉與文化沙漠 ;一,臺灣光復以來六十年史學界的發展～是從零到有到蓬勃發展的過程～與臺灣六十年歷史發展息息相關。它 光復初期～臺灣在戰火劫餘之初～百廢待。由於日據時舉 期臺灣唯一的大學歷史系――臺北帝國大學史學科～不招收臺灣人～因此～光復初期～日本學者回國後～臺灣學院裏的史學界～一片空白。全大陸來臺的歷史學者如夏德儀靠、沈剛伯、劉崇、徐子明、郭廷以、李宗、姚從吾、方豪、張貴鋐侗 永等～加上從日本留學回來的臺灣本土學者楊雲萍、陳荊和等～從零做起。首先成立臺灣大學歷史系～後來陸續成立的大學～其歷史系絕大多數是請臺灣大學歷史系的授協助創教辦。臺灣史學界建立的一源頭～是隨國民政府遷來臺灣～另 座落在臺北南港的中央究院歷史語言究所。研研 至於史學界發表究成果的園地～則是五十年代初～臺研 大創辦的《文史哲學報》、及史語所復刊的《史語所集刊》～但這兩學報基本上只收內稿～一般學者發表的學術期刊～份 則是不屬某一大學或究所的《大陸雜誌》～因園地公開研為～ 152　二十世紀中國的明史究研 而且是半月刊～不似《文史哲學報》、《史語所集刊》一年難得出刊幾期～每半個月便有新論文看～作者與讀者較多～影響較大。 ;二,五十年代的封閉 五十年代～國民政府遷臺初期～風雨飄搖～局勢危險～在恐共的圍中～對文化思想學術採高壓與封閉政策～將氛 未隨政府來臺學者的著作～尤其是批判社會的三十年代文學～視毒草～一律禁錮～不得持有與閱讀～否則就有牢為 獄之災。在明史論著方面～年以前出版精彩動人批判1949 的明代黑暗面的史著～如吳的《晗朱元璋傳》、李文治的《絕明民變》、丁易的《明代特務政治》等～均不再流通。當時臺灣文史界幾乎無書可讀～人稱「為文化沙漠」。 大學上明史課～只能用孟森在北京大學用的老講義《明代史》～學與究教研範圍只限於政治史與史料考證。由於史料考證不涉思想與政治～比較安全～而大為清盛行～頗有代文字獄威脅下的考證學風～意外地促成臺灣史學界注重考證的篤實傳統。 二、六十年代以後的經濟起飛與文化學術的開放, 西方、日本史學的引進與1949年以前及以後出版元大 陸書刊的逐漸開放 ;一,經貿發展與西方新史學之傳入 五十年代的封閉～所造成的「文化沙漠」現象～終於在六 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　153十年代中期～逐漸開始改變。隨著臺灣經濟的起飛～對外貿易的發展～出入境的人流、物流量加大～封閉的局面勢必無法維持。歐、美、日留學生回國漸多～尤其美國留學歸國的人文社會科學工作者～帶中回美國流行的理論與治學方法～對臺灣學術文化界來說～好似荒漠中之甘泉～人人讀～搶影響大。很當時美國史學界正流行史學社會科學化～這些歸國學者創辦的《思與言》與《食貨月刊》～介紹西方流行的史學及社會科學理論與方法～史學為工作者所必讀。從此～臺灣史學界開始打破封閉局面～而與美國首的為西方史學傳統接軌。 ;二,臺灣內部開放的要求與年以前大陸出版品的1949 開禁 年大陸出版品禁錮之後～史學界幾無書可讀～文史1949 界內部要求解禁的呼聲愈來愈強。最初～有些出版社選一些較無忌諱的書刊～將作者姓名隱藏～改用本局編輯部發行 年～李敖策劃出版《文星集刊》～有系統地刊印19651949年以前出版的大陸書籍～大為轟動～供不應求～於是其他出版社相繼進跟～如臺灣商務印書館便出版《人人文庫》～將年以前大陸出版的書刊～將作者改名發行～如陳1949 寅恪改「為為陳恪」～周予同改「周大同」。 年～連受忌諱甚深的吳《晗晗朱元璋傳》也以春的名1972 義～在坊間書肆密流通祕～甚至禁書丁易《明代特務政治》～也因影射國民黨特務統治～而大受異議分子喜愛～而冒險印製～在地下流通。當時學者與一般讀者求知若渴～市場需 154　二十世紀中國的明史究研 求殷切～刊印年以前大陸出版的文史書刊～遂成出1949 版社最錢賺賺的主流絕品。錢的吸引力～犯禁的書商冒著被捕的危險～前後仆繼。在民間不斷挑戰下～禁書的高牆～逐漸倒下～後來連讓人會有支持中共聯想的李自成、張獻忠研究――李文治《絕明民變》～也由食貨月刊社出版～至此 年禁錮的大陸出版書刊已完全開禁。1949 同時～六十年代的美國～為崛肆應中共起的東亞新局面～需要培養「中國通」～而於各大學成立東亞研究系所。大學圖書館因應中國究的研需求～添置大量中國文史書刊～於是臺灣的出版社如雨後春筍地紛紛成立～競相影印古書及 年以前大陸出版的學術期刊～外銷美國～成為賺取外1949 匯的重要工具。五十年代封閉的局面～遂在內部的挑戰與外銷利潤雙重力量的作用下打開～臺灣史學界也就從此與 年切斷的中國學術傳統接軌。1949 ;三,日本史學的影響 離臺灣最近的日本～由於日據臺灣的後殖民地經驗情結～是臺灣學生留學的一另重要求學地區。日本留學生回國～除帶回日本學者的篤實學風外～也帶回日本學者關心中國史的論題及論述的方式～影響臺灣史學工作者的究方研為向。研為研研讀日本學者的作品～日文幾乎成所有歷史究所究生的必修外國語文。在日本東洋史學界主流的社會史與經濟史究～從研農業、手工業、商業到絕紳、地域社會及農民暴動相關論題～深深影響臺灣的明史學界～甚至連論著題目的訂定的風格也大受影響～有相當一段時間～日本式的論著 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　155題目「某某某之究研為為尚」和「以某某某中心」成流行風～可見一斑。 ;四,中國大陸史學的傳入 戰前日本史學界為教吸取外來政權統治中原的歷史訓～對「異民族」統治中國的「征服王朝」的歷史較關為注～對漢民族建立的明朝之歷史較不注意。但戰後日本學界深切檢討～認為過去以負面看中國歷史～誤認中國自古以來是個停滯的社會～「皇軍」是來解救中國停滯的歷史局～中國人民僵 理應歡迎他們。對歷史總結的錯誤～導致侵華戰爭陷入泥淖。因此～學者主張改從正面看中國～不能再以停滯論看待中國歷史。 戰後西嶋定生對江南棉紡織業的究～就發研掘出其先進的一面～開啓明社會清研經濟史究的新局面。他們注重工商業中的手工工場與問屋制及商業資本的究～研注意「停滯論」的克服～其論題與論點幾乎與大陸學者討論的「資本主義萌芽問題」完全同調～於是日中兩地學者有對話的著力點。對話中～日本學者常引用大陸學者的論著～因此～透過日本學者的著作～臺灣的學者得以間接接觸到被當局嚴禁的大陸學者著作。大陸學者關於明史的論著～尤其是清「資本主義萌芽問題」相關論著～開始經由出國或請外國朋友以夾帶的方式攜為為回～私下在學者間流傳。也因物以稀貴～當時閱讀這些珍貴的「禁書」～幾乎是「頂禮膜拜」～毫無批判地接受。 156　二十世紀中國的明史究研 但隨著臺灣的經濟起飛～政府專力於經濟建設～在文化方面的控制逐漸動鬆～而對外貿易的發達～人流與物流的頻繁所帶來管控的漏洞～日益擴大～戒嚴時期的學術文化監控政策～也就逐漸非正式地開放。八十年代中期～大陸學者的著作～或從香港流入～或臺灣出版社為盜印～以繁體字重排版在坊間書攤售攤出～甚至大學校園附近地開始「明目」張膽地出大陸出版售品。尤其年月日解嚴之1987715後～兩岸學術正式交流之門漸開～坊間不但出現專賣大陸書刊的書店～而且大學圖書館也開始以「限制閱讀」方式典藏大陸書籍。但實際上被「限制閱讀」的書籍～未以並專櫃典藏～而與一般書籍並列於書架之中～「限制」的規定如同虛設。 年教育部更撥專款給各大學添購大陸期刊～圖書館1999 開始全面大量添置大陸書刊。大陸學者的文史論著日愈流行～書刊價格日益降低～從最初人民幣一元比新臺幣三十元～降到如今的至元～取得大陸書刊便既宜又容易。而3.84.5 九十年代後期～中國人民大學《報刊複印資料》與電子資料庫《中國期刊網》的引進～更方便學者參考～過去最難取得的學術期刊論文～也可在網上檢索免費下載～遂使大陸學者論著成臺灣文史界為參考書的主流。大陸書刊易於取得～於是遠離禁書時代之「物以稀為貴」～促使臺灣學者對於大陸史學論著～得以平常心視之～而能持較客觀態度～甚至能以批判態度對待～從此兩岸學術交流漸漸走上正常的軌道。 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　157三、開放局面下影響臺灣明史學與究教研 的外在因素 ;一,西方學界之影響 在開放的局面下～西方學界的明史學者～例如何炳棣;,、賀凱;,、施堅雅;Ping?ti?HoCharles?O.?HuckerG.? ,、費維愷;,、牟復禮William?SkinnerAlbert?Feuerwerker;,、范德;,、戴樂Frederick?W.?MoteEdward?L.?Farmer;,、黃仁宇;,、陳學霖Romeyn?TaylorRay?Huang ;　,、黃宗智;,、司徒琳Hok?lamChanPhilip?Huang;,、饒濟凡;,、馬若孟Lynn?StruveGilbert?Rozman;,、伊懋可;,、科大衛;Ramon?MyersMark?ElvinDavid? ,、卜正民;,、達德斯;FaureTimothy?BrookJohn?W.? ,、王國斌;,、彭慕蘭;DardessBin?WongKenneth? ,、艾維四;,、德濮培;PomeranzWilliam?S.?AtwellPeter? ,、、等學者的PerdueDwight?PerkinsAndre?Gunder?Frank論著～大量輸入。 最初因臺灣書商大量盜版～書價便宜～取得容易。其後因政府嚴禁盜版～但是這些西方學者的著作～或藉由兩岸學者譯介～或學者自行購買直接閱讀原文～繼續影響明史研究者之選題、切入點、方法與論述～甚至主導明史究的論研 題。如經濟史之討論～從資本主義萌芽、市場經濟、高水平平衡的陷阱岔到大分～人口過密化～只有成長沒有發展～及生態環境等。尤其近年來～年鑑學派的社會文化史著作～大量譯成中文～其運用文化人類學理論與方法的典範～頗能 158　二十世紀中國的明史究研 影響臺灣明史究的研走向。 ;二,日本學界之影響 ;,留學日本的于志嘉、羅麗馨、陳玉女、顧盻等～以及日1 本學者如佐伯富、濱島敦俊、森正夫、岸本美緒、大木康、溝口雄三、山本英史、三木聰等來臺講學交流～帶來日本明史學界的論題與樸實治學態度方法。 ;,臺灣的明史學者如張存武、王德毅、林麗月、李孝悌、賴2 惠敏、邱澎生、巫仁恕、邱仲麟等常到日本～短期講學與研究。而到日本參加學術會議或其他形式的學術交流的學者更難計其數。 ;,日本明史學者清清水泰次、和田、藤井宏、田中正俊、中3 山八郎、山根幸夫、仁井田陞、寺田隆信、小山正明、森正夫、濱島敦俊、川勝守、岸本美緒、夫馬進及岩井茂樹、中島樂章、上田信、片田剛、三木聰、山本英史等～在社會經濟史與社會史方面的究成果～尤其在絕研紳支配、地域社會、民間文化與民間信仰、生態環境、城市史、法制史、財政史等領域的論著～影響臺灣明史學界的究研甚大。　;三,大陸明史學界的影響 ;,最初藉由香港或美國、日本～兩岸學者進行交流～尤1 其年香港大學趙令揚教清研授主辦的明史國際學術1985 討會～是大規模交流的開始～許多明史究研同道從此建立長期的學術與私交的友好關係。 ;,年以後兩年一度的明史國際研討會～雖然第一21989 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　159屆臺灣只有熊秉真教授參加～但自第二屆之後～每屆臺灣學者均由明代究學會研組團參加。年月在溫州20118舉行第十四屆會議～臺灣參加的有二十餘人。;,明代究會研舉研約每五年辦一次明代究的學術會議～3 「第一屆兩岸明史學術研討會」於年月日在1996723?24政治大學召開～參加的大陸學者二十六位～會議主題為政治學術史與社會經濟史的結合～以及地域社會究的研社會經濟史新取徑～是此次會議的兩大特色。第二屆是 年月日～在國家圖書館舉辦的「明人文集1989428?30 與明代究學術研研討會」發表論文四十一篇～討論明人文集的整理概況、學術價絕與運用問題～以及文集內容所反映的明代史事。第三屆於年月日召開～主20071027?30 1題「為研研全球化下明史究之新視野國際學術討會」。;,邀請大陸學者到各大學歷史系教書講學～如,韋慶遠、4 馮爾康、張德信、陳支平、陳春聲、劉志偉、鄭振滿、范金民、夏維中、常建華、鈔曉鴻、錢茂偉、曹樹基、方志遠、張建民、陳鋒、卞利等～其他前來短期訪問與參加學術會議的大陸學者更多～各大學及究研機構都會利用這個機會～請他 2們來演講、座談～不但對同道學者～而且對臺灣學生～尤其究研幫生的助最大。 ;,選送研究生赴大陸接受指導及蒐集資料或田野調絕～5 如,林皎宏、宋惠中、唐立宗、郭忠豪、林修合、陳啓鐘、吳大昕、陳怡行、賴亮吟、許富翔、張雅雯、劉淑敏、歐陽馥等～1 參見宋惠中～〈全球化下明史究之新視研研野國際學術討會會議紀實〉～《明代研究》第10期;2007年12月,。2 明代究學會每研舉次辦會議均邀請大陸的明史學者二十五位至三十位～除在會上發表論文～會後又到各大學歷史學系和中央究院研訪問、座談。 160　二十世紀中國的明史究研 對他們的論文寫作～起了很好的作用。 ;,著作在兩岸出版刊登～大陸學者專書及論文在臺灣出6 版～愈來愈多～不少專書如傅衣凌、楊國楨、陳支平的《明史新編》就由雲龍出版社出版～不少學校採用為明史課的教科書。又如文津出版社的「大陸地區博士論文叢刊」;牛建《明代中後期社會強研研變遷究》、謝貴安《明實錄究》,等。臺灣學者的專著也在大陸出版～除每屆參加明史國際學術討論會提交論文發表於會後編輯出版的論文集外～近年來臺灣學者的專著與論文在大陸發表的愈來愈多～有的收錄在北京中國大百科全書出版社年出版的2005《臺灣學者中國史究論研叢》～有的在大陸的大學出版社和著名的出版社出版～如徐泓〈《明史紀事本末》的史源、 3作者及其編撰水平〉和“ The?Transformation?of?Social? 4～于志嘉《衛所、軍戶Customs?in?Ming?Dynasty?Fujian” 5與軍役 ,以明清為研江西地區中心的究 》～巫仁恕《激變良民 ,傳統中國城市群眾集體行動之 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 》和《品味? 6奢華,絕明的消費社會與士大夫》～邱仲麟與大陸學者安介生合編《邊界、邊地與邊民――明時期北方清邊塞地區部族分布與地理生態基礎研並清究》～撰〈代北京用煤與3 徐泓～〈《明史紀事本末》的史源、作者及其編撰水平〉～《史學史究》研2004年第1期;2004年3月,～頁62-71。4 Hong Hsu, “ The Transformation of Social Customs in Ming Dynasty Fujian,” Frontiers of History in China 3.4 (Beijing and New York: Higher Education Press and Springer-Verlag, 2008): 551-577.5 于志嘉～《衛所、軍戶與軍役,以明清為研江西地區中心的究》;北京,北京大學出版社～2010年,。6 巫仁恕～《激變良民,傳統中國城市群眾集體行動之分析》;北京,北京大學出版社～2011年,～巫仁恕～《品味奢華,絕明的消費社會與士大夫》;北京,中華書局～2008年,。 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　161 7環境生態問題〉～邱澎生〈由商人訟案看明中國的清司法 8場域與法律思維模式〉～唐立宗〈明代南贛巡撫轄區新 9探〉～頁～和陳絕鐘《明南宗清閩族意識的建構與112?125 10強化》等。 ? ;,兩岸明史學者共同關心的究研主題。年大陸開始71979改革開放～馬克思主義、毛澤東思想主導的歷史究～研逐漸動鬆～經歷八十年代的文化熱～開放人文社會科學學者出國講學交流及派遣留學生出國深造～外國學術著作的引進。尤其九十年代以後的積極開放～大陸史學工作者的關心論題及解釋理論也大受外界影響～其論著已難看出過去那種以「經典作家」為指導思想的痕跡～其論述方式日益接近世界其他地區學者。於是臺灣的史學工作者不再只是參考大陸學者的作品～而是開展正常的交流～並在論著中與大陸學者對話。近年來～兩岸明代究學者發研表的論文與專書～顯現許多共同關心的究研主題～如資本主義萌芽到大分岔鎮、江南市、華南宗族、明初大移民、城市生活與文化、消費文化、法制等。 四、開放局面下影響臺灣明史學與究教研 7 邱仲麟、安介生編～《邊界、邊地與邊民??明時期北方清邊塞地區部族分布與地理生態基礎研究》;濟南,齊魯書社～2009年,～邱仲麟～〈清代北京用煤與環境生態問題〉～收入復旦大學文史究院研編《都市繁華,一千五百年來的東亞城市生活史》;北京,中華書局～2010年,～頁328-362。8 邱澎生～〈由商人訟案看明中國的清清司法場域與法律思維模式〉～《;北京,華法學》第10期;2007年,～頁89-110。9 唐立宗～〈明代南贛巡撫轄區新探〉～《歷史地理》第19期;2003年,～頁112-125。10 陳絕鐘～《明南宗清閩強族意識的建構與化》;廈門,廈門大學出版社～2009年,。 162　二十世紀中國的明史究研 的內在機制 ;一,各學系與究研教研機構明史部門之年輕化及成長光復後第一代的明史學者如夏德儀、楊雲萍、黃彰健、李光濤等早已退休、凋零～第二代如呂士朋、張哲、徐泓等郎也多已屆齡退休～新生的第三代、第四代茁壯成長～已經成為研究、學的教主力～如, 中央究院歷史語言究所研研,王汎森、于志嘉、李孝悌、梁其姿、陳國棟、邱澎生、邱仲麟、范毅軍。 中央究院研真近史所,賴惠敏、熊秉、巫仁恕、呂妙芬。臺灣大學,劉石吉、陳國棟、王汎森、古偉瀛、衣若蘭。清華大學,黃一農、李卓穎、馬孟晶、李毓中。中央大學,吳振漢。 政治大學,劉季倫、楊瑞松、陳秀芬。 臺灣師範大學,林麗月、朱鴻、邱炫煜、葉高樹。成功大學,鄭永常、陳玉女、顧盻。 臺北大學,何淑宜。 中正大學,林絕祿。 中興大學,羅麗馨、吳蕙芳。 東華大學,張璉。 絕南國際大學,王鴻泰、邱澎生、邱仲麟、巫仁恕、唐立宗。彰化師範大學,蔡泰彬。 淡江大學,邱仲麟。 文化大學,吳智和。 東吳大學,王汎森、黃兆強、李聖光、宋惠中、唐立宗。 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　163;二,究中研研心與究群之成立與開展 熊秉領導真研的究群1.? 中院研為研研近年來整合院內史學究人才～推動究群的組織。近史所熊秉真教授一方面於年成立「明究清研1995 會」～一方面組織「物質、消費與文化究研群」與「記憶與認同研究群」～推動「情與中國文化」;,、「禮教與情欲,1997 近代早期中國文化與後現代性」;,、《明文化清1997?1998中的情、欲與禮教;,》～辦並舉清「情欲明國際2000?2002 學術研討會」與「欲掩彌彰――中國歷史文化中的『私』與『情』國際學術研討會」。 李孝悌領導的城市生活與文化究研群2.? 中院史語所李研教研孝悌授也組織跨所跨院校的究群～結合社會史與文化史～推動「明的清城市文化與生活」大型研究計劃, 主　　　　　題主持所屬單位 人 李孝中院史語所研南京,回憶中的城市;16?19世 悌紀, 清初整風運動下江南士人城市王鴻絕南國際大學活動與文人文化的轉折泰歷史系明清江南城市中的豪門第宅巫仁中院研近史所 恕 經濟與文化,清代前期江南城邱澎中院史語所研鎮工作習慣的變遷生 十七到二十世紀初敘事文學中胡曉中院文哲所研的城市景味真 164　二十世紀中國的明史究研 城市節慶與日常生活陳熙中院史語所研 遠 傳統中國都市化的質性研究―費絲賓州大學歷史―以絕明南京為中心言所明清江南城市的舶來品與物質邱仲中院史語所研消費麟 賴惠中院研近史所洋貨與蘇州菁英時;尚1644? 敏1840, 吳智和在文化大學領導的明史究研小組3.? 吳智和授教自年獨資出版《明史究研迄專刊》～今已1978 出刊十五期～年月又刊行《明史究研叢刊》～將自吳20018 教授指導之畢業博碩士論文中選定佳作出版～已出版十四 11種。並研架設「明史究小組」網站～介紹師生研究成果。 東吳大學明史讀清清教書會及明學與史料文獻平臺4.? 東吳大學歷史系李聖光授教主持～於年架設「明清2006 12教學與史料文獻平臺」～結合東吳大學歷史學系、中央研究院歷史語言究所和研研近代史究所、國立故宮博物院;圖書文獻處、書畫處、器物處,、國立絕南國際大學歷史學系、國家圖書館、漢學究中研清心以及大陸明史料之典藏、日本明清研清研史料典藏和日文究成果、美國密西根大學明究之博士論文縮微膠捲和膠片;,～建micro?film?and?micro?fiche 立「明學與史清教並料文獻平臺」～目的非求全而是補缺～以達互惠互補、資源共享～學與究的相為教研輔相乘奠定厚11 「明史究研小組」網站,~chihhowu/new_page_1x.htm。12 「明學與史清教料文獻平臺」網站,。 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　165實基礎。 此外～由徐泓主持～每半個月辦一舉清次跨校的「明史讀 13書會」～研並讀明史經典論著～討論會員的論文計劃、大綱及章節內容。已研瓶讀《金梅》、崔溥《漂海錄》、汪道昆《太函集》、《森正夫明史論集》和《清劍橋中國明代史》下冊。 絕南國際大學明清研生活史究室5.? 絕南國際大學歷史系在前主任王鴻泰教授主持下～擬在絕大成立明史究中清研心～除爭取經費充實圖書資料之外～第一步推動「社會、生活與文化究――子研計劃三,文化史, 14生活史」～成立並清研「明生活史究室」。 參加成員有,濱島敦俊、徐泓、王鴻泰、邱澎生、巫仁恕、邱仲麟。在重點的擺設上～大體上以食、衣、住、行、娛樂等基本的生活面向為探討範圍～而在實際考察上可以有兩個面向一則以明時期的白清瓶為話小說如《金梅》主要的考察對象。直接透過這些小說的描述來掌握當時的生活情境與面貌。另一方面則是以絕案、判牘之類的法制史料來校正小說史料可能有的誇大或偏差??濱島敦俊教清授曾在「明法制史料選讀」課程中～指導學生閱讀張肯堂的判牘《塋辭》～由此觸發學生思考一般民的社會眾生活形態。同時～法制史料的研清讀也可以藉其法律規範的界定～更楚掌握當時人的生13 「明史讀清書會」網頁介紹, 。 14 參見,。 166　二十世紀中國的明史究研 活框架。如此～藉由小說與法制史料的相互配合～將可深入探測明時期社會清並生活面貌～對此生活內容進行解析～進而據此索解、建構其文化意涵。已建立「明清生活史資料 1516庫」與「明清法制史資料庫」～並研清與中院合辦「明城市社會與文化國際學術研討會」。 近年來～每年暑假與廣州中山大學歷史人類學中心合作～參與客家文化及歷史人類學研習營活動～又與廈門大學、泉州華僑大學及金門大學合作辦《舉閩研近世南文化習門,田野與文獻》;與年,～加究強研研生讀文獻與田20102011 野調絕的能力。 政治大學「明清研變遷與現代性」究群6.? 最近政治大學在許倬雲授教主持下～進行「現代中國的形塑」的大型研畫清研為究計～「明變遷與現代性」究群其中一個子計畫研清究群。主要討論明、與近代中國的形塑之關係。計畫為研清主持人徐泓認應在前人究明、變遷;Ming?Qing? ,的基礎上～究明、之研清際動亂的具體情況～Transition 從時、空兩方面評估其造成的破壞～尤其是在經濟與社會的深遠影響。第一次研討會於 年 月 日舉行～由中2010?10?9? 央究院歷史語言究所研研教邱澎生授導讀葛斯通 ;Jack? ,的《何以是歐洲,》;GoldstoneWhy?Europe??The?Rise? 17,～以及彭慕蘭of?the?West?in?World?History,?1500?1850 15 「明清生活史資料庫」參見,。16 「明清法制史資料庫」參見,。17 Jack Goldstone, Why Europe? The Rise of the West in World History, 1500-1850 (New York: The McGraw-Hill Companies, 2009). 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　167的《大分流,中國、歐洲與現代世界經濟的形成》;The?Great?Divergence:?Europe,?China,?and?the?Making?of?the? 18,二書～講題,為為〈「互主體」Modern?World?Economy 的比較全球史,由《大分流》到《何以是歐洲,》〉～並邀請政 19治大學歷史學系劉季倫教授擔任對談人。 第二次研為討會主題「社會風氣與城絕關係」於年20116月至日舉教行～特別邀請南京大學歷史系范金民授1921 主講〈日本使者眼中的明後期社會〉～其他議程為,講　者　　　　　　　講　　　　題 徐 泓明代的社會風氣變遷,地域的比較 巫仁恕明清江南的休閑消費與城市變遷 邱仲麟明北清京的城市水災及其對策 王鴻泰清初江南的社會風氣整頓與城市生活的變遷陳絕鐘清閩代北的動亂與客民的流入 范金民江南地域文化的歷史演進 朱祐鋐明清杭州城市火災的社會史 劉淑敏明清江南生員士風的變遷 年月下旬與月中旬將辦兩舉研次討會～主題分2011912 別為清「明財稅國家與早期全球化」與「公共事務與地方社會」。 ;三,學會之創設與運作 明代究學會與研研典籍讀會1.? 18 Kenneth Pomeranz, The Great Divergence: Europe, China, and the Making of the Modern World Economy (Princeton,N.J.: Princeton University Press, 2000).19 政治大學「現代中國的形塑」主題計畫清「明變遷與現代性」讀書會活動紀錄, 168　二十世紀中國的明史究研 戒嚴時代嚴格管控學術活動～除中國歷史學會外～禁止成立新的學術團體。為教突出限制～呂士朋授於年19855月日～召集成立「明史座談會」～曾舉辦多次學術演講及18 討論～由徐泓並研主編出版《明史究通訊》第一期;民國75年月日,。解嚴之後～成立學會的限制解除～為突破發91 展瓶研頸～學界同道乃有成立「中國明代究學會」之議～經內政部核准立案～於年元月日～召開成立大會。學199515 會的宗旨由座談會時期從以明史為為範圍～擴大明代全方 20位的究。研 明代究學會研舉研除辦演講與討會外～自年起出版1998《明代究研研通訊》年刊～自第七期起～改名《明代究》～刊載學術論文、究研為討論及書評～有審絕 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的學術期刊～迄今已出版十六期;年月,。20116 又為推動會員共同讀書討論的風氣～自年起～獲得1996中華民國教育部顧問室經費補助～展開《明史紀事本末》及其他重要明代史籍的讀研研工作。在每月一次的明代典籍讀會上～會員共聚一堂～讀研諸種繁難但又饒富絕發意味的重要史料～如《明史紀事本末》、《太函集》和《皇明經世文編》等～帶動篤實的史料研研讀風氣～應有利於此後推進明代究的深度與廣度。 中央究院明究會研清研2.? 21「中央究院明究會研清研」是由該院八個人文社會科學研20 「中國明代究學會研」網站,。「明代典籍研讀會」網站,。21 「中央究院明究會研清研」網站,。 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　169究所??歷史語言究所、研研近代史究所、中山人文社會科學究所;研為研研現改名「人文社會科學究中心」,、民族究所、經濟研研研究所、中國文哲究所、臺灣史究所、以及社會學究所的研研清研部分究人員～基於共同對明時代的究興趣～所組成的跨學科學術團體。 明究會清研舉經常辦學術講演活動～一年約八至十次～通常以午餐會的方式～邀約學者講演。其間若有重要學者來訪～則以不定期茶敘座談的方式～邀約學者交換意見。該會 22又出版電子期刊《明史究清研通訊》～已出版至第二十二期;截至年月日為止,。2011815 ;四,專刊學報的發行 臺灣出版之明史究研專門學報有, ;,明代究學會出版《明代究研研通訊》年刊～自11998 23年創刊～第七期起改為研《明代究》～已出版十六期。 24;,《明史究研專刊》年創刊～已出版十五期。21978 25;,《明史究研叢刊》已出版十四種。3 ;五,網路與電腦科技之應用 近年來～應用電腦科技建立資料庫～頗受各界關注～挹注經費～建立電子資料庫～臺灣公私單位建立之電子資料22 各期目次,。23 《明代究》研各期目次,。24 《明史究研專刊》,~chihhowu/new_page_20.htm。25 《明史究研叢刊》,~chihhowu/new_page_30.htm。 170　二十世紀中國的明史究研 庫有, 名　　稱網　　　　址 中央究院研漢籍電子文獻《明實nji.htm錄》 明人文集聯合目錄與篇目索引資 料庫 明清生活史資料庫Untitled?4.htm 明清法制史資料庫Untitled?5.htm 明代社會生活史~chihhowu類目/new_page_44.htm 明代政治制度史~chihhowu類目/new_page_43.htm 近世中國教育史~chihhowu論著目錄/new_page_45.htm 26明清私塾 gching_history 臺灣地區大學明代究研博碩士論C/Vol_04/MS4ReportTaiwan2001.pd文目錄絕摘要f;1999?2001, 而建立個人究研網頁或部落格;博客、,也開始流行～Blog 如, 邱澎生的「阿牛說的歷史 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 」, 。~pengshan/? 26 這是筆者建置的私房網站～作明史究為清研資訊交流及討論的園地。 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　171唐立宗的「大明寶典」, 。 五、教研領域之擴大,注重社會文化史之新趨勢近十年來～在全球化的帶動下～臺灣的社會與文化起了很研大的變化～學術究雖有國際化與本土化的爭論～但在明史學界未並研教引起波瀾～明史究學的方向～在開放的形勢下～主要是追隨國際史學界傾向社會史、文化史究的研「新史學」趨勢。 ;一,究研領域趨向社會文化史 臺灣明史學界～一方面～受到開放局面下歐美、日本與大陸明史學界的影響～關注的領域與論題逐漸與世界各國學者相契合～一方面～另研研藉著內在機制的學會、究中心、究群與電腦科技的運用～國外的究研很資訊快地普及於學者～內外隔絕的封閉時代已一去不復返。許多其他歷史究研者關心的領域與論題～也為臺灣的明史學者所注意～表現在究方面～國研研畫家科學委員會每年通過的專題究計～明顯地看出此一以社會文化史為主要領域的趨勢。近年來～國科會通過近六十個明史究方面的研畫計～其中政治、軍事與經濟、史學～只占五分之一～其他多屬於社會史、文化史、城市生活史與醫療史的範圍～其中以城市生活～士人與文人的生活、心態與文化～消費文化與醫療史為最大宗～占了總數的五分之三以上。尤其是士人與文人的研究及城市研究幾乎占五分之二。如, 172　二十世紀中國的明史究研 主持主　　　　　　題 人 王鴻「文酒之會,明代江南文人的城市游樂與文藝社泰交」 王鴻「人在江湖??明清尚士人的異類交游與武風泰氣」 王鴻「倭刀與俠士,明代倭亂與江南士人的武俠風泰尚」 王鴻「明清士人的知識養成與文化認同」 泰 王鴻「帝國氣象??明文皇的政治文化與文化政治」泰 王鴻「明代文人的美色品賞與情藝生活的經營」泰 吳智「明人書齋休閒生活」 和 巫仁「近世中國的物質、消費與文化――明清江南肉恕食的普及化和士庶階層的飲食文化」 巫仁「明清士大夫旅遊文化的變遷」 恕 巫仁「絕明傢俱的消費文化」 恕 巫仁「消費的空間,明清江南的休閑購物與城市空恕間」 巫仁「明的清廣告形式與消費文化」 恕 李孝「明之清際士大夫的文化與生活」 悌 林麗「明代的菁英社群與地域認同,近世中國文化轉月折的究研」 林麗「典型在望,明清研廟學與地方社會之究」月 邱仲「鮮船與冰魚:?明的清冰鮮漁業與海鮮消費」麟 邱仲「墾山與伐木,明清山西的山地開發與環境變麟遷」 邱仲「明社會的清蘭花狂熱」 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　173麟 邱澎「近世中國的物質、消費與文化――從閱讀商書生到參展博覽,明清商業知識中的『物絕』」徐 「明清廣東社會經濟發展與社會風氣的變遷」泓 徐 「明代廣東城市研究??以城市形制、空間結構、管泓理制度與營建活動主」為 徐 「明代國子監的校園規劃」 泓 梁其「明至清近代兩廣社會的疾病與醫療;初步構姿想,」 陳玉「明代瑜伽僧教教的經懺活動與婦女的佛信仰」女 陳玉「明代僧尼的修行生活,疾病與醫療」女 陳秀「養生與養身??絕明日常生活的起居、攝生與衛芬生」 陳秀「絕明的養生文化與文人生活??關於身體史的芬考察」 陳秀「情之為清病??明時期情志疾病的醫療史」芬 陳秀「躁,鬱的帝國,明時期的清瘋情志、狂與精神芬醫療」 陳熙「競渡中的國家與社會??明中國的清端陽節慶、遠官方調控與民間動員」 熊秉「近世中國的物質、消費與文化――近世中國的真遊戲文化與兒童玩物」 熊秉「書寫、展演與遺忘――近世中國家族記憶之解真析性重建;1600?1860,」 熊秉「明清徽州的幼科醫學與家族發展;1400?真1800,」 174　二十世紀中國的明史究研 何淑「絕明初的清當代人物崇祀與時論,以官員專祠 宜為中心的考察」 呂妙「明清教儒學庶民化與宗化初探」 芬 馬孟「明清西湖相關志書與杭州出版文化」 晶 唐立「明清礦山東採調絕與封禁議論」 宗 馮又「明時期清畫女性肖像解讀」 衡 計畫的題目新穎多樣～顯示社會文化史、文人、士人與醫療史、生態史究發展之創新與研突出。尤其國外學者關注的論題與究研青睞取向～頗受學者～如李孝悌與王鴻泰對文會「逸樂」文化的究～研真研熊秉對童年史的究、林麗月、巫仁恕對消費文化的究～研研邱仲麟的生態史究～陳秀芬的身體史究～陳研研真熙遠的節日史究～熊秉與梁其姿、陳玉女的醫療史究及研邱澎生、巫仁恕等對彭慕蘭的《大分流, 27中國、歐洲與現代世界經濟的形成》～與卜正民、Gregory? 編的《中國與歷史資本主義,漢學知識的系譜學》Blue 28;,～所作翻譯與討論。China?and?Historical?Capitalism明社會史的清棣教清經典論著～何炳授的《明社會史論》;The?Ladder?of?Success?in?Imperial?China:?Aspect?of? 29,出版已將近五十年～但一直Social?Mobility,?1368?191127 彭慕蘭著、邱澎生等譯～《大分流,中國、歐洲與現代世界經濟的形成》;臺北,巨流圖書公司～2004年,。28 Timothy Brook;卜正民,and Gregory Blue編、古偉瀛等譯～《中國與歷史資本主義,漢學知識的系譜學》;臺北,巨流圖書公司～2004年,。29 Ping-ti Ho, The Ladder of Success in Imperial China: Aspect of Social Mobility, 1368-1911. New York: Columbia University Press, 1962 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　175沒有中文譯本～最近徐泓在國科會經典譯註計畫贊助下將出版中文譯本～一一絕對其史源～如有出並入及需要解說之處～均加譯註和譯者按語說明。期望能配合近年來大量科舉文獻的出版及社會史究的風研掀清氣～再度起明史學界對 30科與社會舉研階層及社會流動等論題究的熱潮。少數究政研治、軍事史的學者～也不再討論政爭與戰爭～顯現與傳統研究取向之不同～如, 研究研　　　究　　　主　　　題 者 張 「論國家祭祀禮制中的時間意識與空間意象?? 璉從明代帝王廟祀與望祀之禮談起」、「分合之外, 明代嘉靖朝郊禮與廟制變革議論之考察」～從禮 制改革論皇權。 葉高「明之清際遼東的軍事家族,李、毛、祖三家的比 樹較」～論明末遼東軍事家族。 黃一「明中國的清軍事革命與火藥帝國」～從火藥談 農明清軍事革命。 像于志嘉《明代華北地區衛所軍役研研究》堅持制度史究的學者已不多見～以政治、軍事與經濟、史學為主軸的明史研研究～在臺灣已顯然沒落。最近李孝悌主持之中院主題計畫清研「明的社會與生活」成果在兩岸分別出版～及《中院近代史究所集刊》研清推出「明社會與生活」專號～尤其能顯示注重社會生活與文化究的臺灣明史究的新研研趨勢。;二,課程多樣化也趨向社會文化史 30 關於何炳棣教清舉研授及其關於明科與社會流動的究～參見本書第十二章。 176　二十世紀中國的明史究研 教研教師的究取向～表現在學方面的是課程的多樣化～歷史系不再只開設斷代史的《明史》課程～而是隨著教師關注方向的轉變～從政治、經濟轉向社會與文化～各校均開始增設地域社會、社會文化史方面的課程～而過去史學工作者較不注意的文人生活涉及的小說、文集史料及民間文獻、審判資料～成學者讀史卻為研料之主流～史料學、文獻學出現以注重非官方史料的姿態。而從境外聘請的客座授教專長亦多社會文化史。為 例如九十五學年;,全臺灣各大學歷史系開2006?2007 設明史相關課程二十八門～雖然傳統的明代通史或不注明範圍的明史專題有八門～但進一步看其課綱～則多屬社會、經濟、文化方面的討論。而其他的課程～從課名看顯然是配合教研師究趨向的社會文化史, 開課教授課　　程　　名　　稱 王鴻泰明清小說與社會 巫仁恕明清研物質、消費與生活史究專題 邱仲麟明社會史清專題 范金民明社會清 楊瑞松明思想文化史清專題 濱島敦俊明末華北絕村的社會組織 濱島敦俊近世江南三角洲開發史究研 濱島敦俊明人文集和方志專題研究 濱島敦俊華中南佃農問題 濱島敦俊華北商業糾紛 又如絕南國際大學歷史系曾在九十四學年的第一學期;,開設明史相關課程達六門之多,2005?2006 開課教授課　　程　　名　　稱 王鴻泰明清小說與社會 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　177 邱仲麟明代的制度與制度變遷專題;二, 劉志偉地方文獻與民間文書 劉志偉明清經濟史專題 劉志偉華南地域社會究研 濱島敦俊明末華北社會與審判資料;二, ;三,究研為生論文選題之多樣化,社會史、文化史熱門領域 九十年代的博碩士論文1.? 教研師究領域之多樣化及趨向社會文化史、醫療史、生態史～不但導致課程之多樣化～也主導了研究生論文選題。這一趨勢自九十年代已經顯現～當今活躍於明史學界的中壯年學者～九十年代在寫博碩士論文時～已有此趨向。如,衣若蘭～《「三姑六婆」看明代婦女與社會》～臺灣師範大學歷史學系碩士論文～年。台北,稻絕出版社～1997( 。2002.2) 何淑宜～《明代士紳與通俗文化的關係――以喪葬禮俗為例的考察》～臺灣師範大學歷史學系碩士論文～年。1999《臺灣師範大學歷史究所研專刊》～台北,臺灣師大史(30 研所～。2000) 巫仁恕～《明清研眾城市民變究 傳統中國城市群集體行動之究》～臺灣大學歷史學究所研研博士論文～年。1996《激變良民,傳統中國城市群眾集體行動之分析》;北京?北京大學出版社～年,2011 邱仲麟～《不孝之孝,隋唐以來割股療親現象的文化史考察》～臺灣大學歷史學究所研博士論文～年。1997 178　二十世紀中國的明史究研 費絲言～《由「典範」到「規範」,從明代貞節烈女的生絕與再生絕看貞節觀念的嚴格化》～臺灣大學歷史學究所研碩士論文～年。台北,臺灣大學出版部～。1997(1998)? 二十一世紀初的博士論文2.? 進入二十一世紀～這一新趨勢更加明顯～他們的究研取向～從選題看更加多樣化～而且不限於社會史、文化史、士人文人究等研教熱門領域～宗史、性別史、思想史、藝術史、生態史～都是他們選擇領域。在博士論文方面～如,衣若蘭～《史學與性別,《明史,列女傳》與明代女性史之建構》～臺灣師範大學歷史究所研博士論文～年月。太原,山西教育出版社～20036(2011)宋惠中～《區域發展與生態環境變遷,清閩代前期浙贛交界地區的個案分析》～臺灣大學歷史系～ 。2004 金炫廷～《明人的鑑賞生活??江南文人的鑑賞活動與鑑賞自娛》～中國文化大學史學究所研博士論文～年。2004即研使究政治史～關注的也是前人鮮少著墨的制度～如,蕭慧媛～《明人的乞休致仕??官場困局下求退告歸的時代現象》～中國文化大學史學究所研博士論文～年200412月。 近兩年來這一趨勢更加明顯～如, 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　179何淑宜～《士人與儒禮,元明時期祖先祭禮之究》～臺灣研師範大學歷史學系博士論文～年。《香火,江南士2007( 人與元明時期祭祖傳統的建構》～國立編譯館學術叢書 ～台北,稻絕出版社～。132009) 李興源～《絕明心學思潮與士風變異研究》～高雄師範大學國文學系博士論文～年。2006 林為楷～《明代的江海聯防??長江江海交會水域防衛的建構與備禦》～中國文化大學史學究所研博士論文～2005年。 林麗紅～《明代傳奇丑絕究》～高研雄師範大學國文學系博士論文～年月。20071 袁光儀～《絕明極端個人主義的「聖人之學」??「異端」李卓吾新論》～臺灣師範大學國文學系博士論文～年。2005張藝曦～《王學、家族與地方社會??以吉水、安福兩縣為例》～臺灣大學歷史學系博士論文～年。臺北,國2005(立臺灣大學出版中心～年2006) 連絕元～《明代的告示榜文》～中國文化大學史學究所研博士論文～年月。20066 陳忠和～《絕明山水小品美學究》～高研雄師範大學國文學系博士論文～年。2006 陳冠至～《明代的江南藏書――五府藏書家的藏書活動與藏書生活》～中國文化大學史學究所研博士論文～年。2006楊晉綺～《絕明文化論述中「倫理」與「審美」論題之交涉及審美意識之開展》～臺灣師範大學國文學系博士論文～ 年。2006 蔡嘉麟～《明代的山林生態??北邊防區護林與伐木失衡的 180　二十世紀中國的明史究研 歷史考察》～中國文化大學史學究所研博士論文～2006年月。5 唐立宗～《坑冶競利,明代的政、礦礦盜與地域社會》～政治大學歷史學系博士論文～年。;年月以200920115《坑冶競利,明代政、礦礦為盜與地方社會》書名～由政治大學歷史學系出版,。 二十一世紀初的碩士論文3.? 在碩士論文方面～選題則更多樣～如, 吳大昕～《海商、海盜、倭寇,嘉靖大倭寇的形象》～絕南國際大學歷史學系碩士論文～年。2002 唐立宗～《在「盜區」與「政區」之間,明代絕絕閩贛湘交界的秩序變動與地方行政演化》～臺灣大學歷史學究所研碩士論文～年。臺北,國立臺灣大學出版中心～年2001(2002)陳絕鐘～《明南宗清閩強族意識的建構與化》～絕南國際大學歷史學系碩士論文～年。廈門,廈門大學出版社～2002( 2009) 近年來的趨勢更加明顯～社會史、文化史為主～性別史與生態史也不少～而政治史、軍事史、經濟史較少～如,丁明範～《明代的樂戶生活――樂籍制度的管理與青樓文化的蔚興》～中國文化大學史學究所研碩士論文～年2006 月。6 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　181王怡蘋清研～《明官窯瓷器番蓮花紋飾之究》～逢甲大學歷史與文物管理所碩士論文～年月。20064 王書敏～《明代泉漳教地區文士詩韻考》～臺北市育大學應用語言文學究所研碩士論文～年。2006 王麗瑄～《明人小楷研究》～絕南國際大學中文系碩士論文～ 年。2007 任祖泰～《明末利瑪竇《交友論》究》～臺北大學研古典文獻所碩士論文～年。2007 朱冬芝～《一個明末士紳的社交生活,祁彪佳的交遊、社群與地方活動》～絕南國際大學歷史學系碩士論文～年2006吳玄妃～《絕明傳奇中女扮男裝情節研究》～政治大學中文所碩士論文～年。2006 吳哲銘～《墮落與沉畫淪的情慾飛舞――明代春宮的審美與象徵》～臺灣師範大學美術系在職進修班碩士論文～ 年。2006 李秋瑰教戲～《明代佛曲《觀世音香山修行記》傳奇――劇本主題意涵之分析研究》～華梵大學東方人文思想所碩士論文～年。2006 李健輝～《月食中「闇虛」問題,明之清際中國士人的正面反應》～清研華大學歷史究所碩士論文～年。2006李惠玉～《明時期北臺灣清研傳統建築之門文化究》～銘傳大學應用中文系在職專班碩士論文～年月。20066阮寧～《明新清為倫理論述的建構??以「三言」等小說文本場域的分析》～中國文化大學史學究所研碩士論文～ 年月。20066 林沛瑩～《明末清初小說中的繼母主題》～逢甲大學中文所 182　二十世紀中國的明史究研 碩士論文～年月。20066 林雨潔～《絕明男色小說研究――以《龍陽逸史》《弁而釵》《宜春香質》本》～為佛光人文社會學院文學所碩士論文～ 年。2006 林泩清研翰～《明禁令與沿海盜寇、移民、鹽梟問題之究》～佛光大學歷史所碩士論文～年月。20071 邱婉慧～《明代公案小說形塑「清官典型」的社會意義》～成功大學歷史所碩士論文～年。2006 洪菁迎～《福意涵之視覺表現研清畫為究――以明年圖文例》～樹德科大應用設計所碩士論文～年。2006孫敏娟～《明代女詩人的主體性呈現》～絕南國際大學中文系碩士論文～年。2006 翁健鐘～《鄒元標與明代中絕期的講學文化》～臺灣大學歷史學系～。2008 張皓政～《明代常州士人的婚姻圈》～臺灣大學歷史學系碩士論文～年。 2006 張雅萍～《「畫畫眼」之「正眼」――明代繪收藏品在藝術場域與藝術市場的流動性與社會性》～東海大學社會所碩士論文～年。2007 梁芳蘭～《明末清艷研初才子佳人小說與情小說之性別究》～玄奘大學中文系在職專班碩士論文～年月。20071莊博志～《天庾重地明時期—清通州的城市發展》～絕南國際大學歷史學系～。2011 許敏玲～《痲病瘋清與明社會》。臺灣師範大學歷史系在職進修班碩士論文～年。2006 郭建佑～《明清研譯書書目之究》～輔仁大學圖書資訊學系 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　183碩士論文～年。2007 陳依婷～《明代的宴享制度》～絕南國際大學歷史學系碩士論文～年。2007 陳怡行～《明代的福州,一個傳統省城的變遷;1368? ,》～絕南國際大學歷史學系碩士論文～年。16442005陳舒涵～《絕明時人之金錢觀》～中興大學歷史所碩士論文～ 年。2006 傅耀珍～《明代艷研情小說究》～高雄師範大學國文系碩士論文～年。2006 黃文如～《明代的民窯》～臺灣師範大學歷史系在職進修班碩士論文～年。2006 黃玉珊～《明代中文人閩淛研謝肇及其文學究》～東海大學中文所碩士論文～年月。20071 黃素慧～《明代地方政府的財政收支與運作以嘉興府為主??的分析》～絕南國際大學歷史學系～。2008 黃森茂～《絕明陳龍正絕村賑濟思想與活動》臺灣大學中文所碩士論文～年。2006 楊慶湖～《明兩代清研景泰藍在工藝設計上之比較究――以故宮博物院典藏品為例》～大葉大學造形藝術學系在職專班碩士論文～年。2007 葉菜萍～《壬辰倭亂時期的明鮮關係;,》～東吳1592?1598大學歷史學系～。2010 廖建智～《明代茶文化藝術之究》～研嘉義大學中文所碩士論文～年。2006 廖彩～《明真清為婦女的社會生活――以《醒世姻緣傳》中心》～中興大學歷史所碩士論文～年。2006 184　二十世紀中國的明史究研 劉必琪～《屈大鈞與〈廣東新語〉》～東吳大學歷史學系～ 。2010 鄭佩宜～《絕明中菲貿易與年馬尼拉大屠殺》～臺灣大學1603 歷史學系～。2008 涂清柏辰～《閒與戒懼,明代山人陳繼儒及其形象的變遷》～臺灣大學歷史學系～。2008 謝美君～《明清為春宮圖中性行狀況之分析》～樹德科技大學人類性學所碩士論文～年。2006 六、結論 臺灣光復至今～已超過六十年～在這六十多年中～臺灣史學界從無到有～經歷五十年代的白色恐怖～學術封閉與文化沙漠時代～六十年代以後的經貿改革開放～及島內要求開放的呼聲～帶動學術文化的逐漸解嚴～先是年1949以前大陸學者著作的開放～接著是西方與日本新史學的輸入。隨著八十年代後期的正式解嚴～大陸學者著作大量湧入。臺灣史學界不再封閉～而與世界史學潮流接軌。尤其年鑑學派運用文化人類學理論與方法的典範～頗影響臺灣明史研究的走向。 近十多年來～各大學歷史系與中央究院～大研力推動明清研青研史究～引進年學者、組織跨機構之究群、增加圖書設備～利用電腦科技、建置資料庫與學究教研平臺及討論群～明究的學與究清研教研為教研遂成中國史的重心。據說國科 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　185會助之獎研畫清獎畫專題究計～明史約占人文處全部助計的百分之四十～而近年來助明史究的獎研畫計～多屬社會史、文化史、城市生活史與醫療史的範圍～其中以城市生活～士人與文人的生活、心態與文化～消費文化與醫療史為最大宗。顯示臺灣新一代的明史教研隊伍的主流趨勢。教研教教師的究決定學的方向～因此～各大學的明史學也隨之多樣化與以社會史、文化史、生態史、醫療史為主要領域～而究研生的培養及其論文選題也顯現相同趨勢。碩博士研教教究生與現在任的師相較～不但人數多～而且年紀輕得多～更能迎合全球史學新潮流～勇於嘗試新論題。這種情況～碩士論文比博士論文更顯著～顯示明史究研者年齡愈輕～關注論題愈多樣～理論與方法取向愈新穎。研究生是未來學究人教研研員的儲備隊伍～他們的究方向決定未來臺灣明史究與學的研教走向～今後十年、甚至二十年～多樣化與以社會文化史、生態史、醫療史、性別史等為主的明史究與學～研教應該是主流趨勢。 要保證這一究學研教路線順利進行～除繼續健全內部相關機制外～擴大與境外學者的交流合作～不斷接受新論題、新方法與解釋理論的挑戰～是非常必要的。我們不但要走出去～也要把外面的學者請進來～在開放的局面下～進行學術交流。 明史究研入門書目 介紹臺灣史學發展的論著1. 186　二十世紀中國的明史究研 王晴佳～《臺灣史學五十年,傳承、方法、趨向》～臺北, 麥田出版社～年。2002 邢義田、黃寬重、鄧小南主編～《臺灣學者究中國史論研 叢》～北京,中國大百科全書出版社～年。2005這是反映臺灣學者數十年來中國史究代表研性著述的學術彙編。中國大百科全書出版社於年月底月初推出200556《臺灣學者究中國史論研叢》。該論叢是五十年來臺灣學者在中國史領域的代表性著述的彙編～共分十三個專題～十四冊～分別是,史學方法與歷史解釋、制度與國家、政治與權力、思想與學術、社會變遷、經濟脈動、城市與絕村、家族與社會、婦女與社會、生活與文化、禮俗與宗、教生命與醫療、美術與考古;上、下冊,。 馮爾康～〈臺灣新史學的起和成就崛概〉～《中國社會史 論》～北京,高等教育出版社～年～頁。200464?82介紹臺灣的明史究成果的論著研2. 《民國以來國史究的回研研顧與展望討會論文集》～臺北, 臺灣大學歷史學系～年。1992 臺灣大學歷史系於年月 日辦舉「民國以來國史198981?3 研研究的回顧與展望討會」～於年出版《民國以來國1992 史究的回研研研顧與展望討會論文集》～收錄與明史究有關的論文十一篇, 宋后楣～〈明初史的發展與其歷史畫背景〉;頁333? 第七章　臺灣的明史究;研1950-2011,　187 ,～340 馬楚堅～〈近十年來中國究明代研蒙古之回顧〉;頁471? ,～504 趙令揚～〈近四十年中國大陸之明史究研〉;頁505? ,～514 于志嘉～〈明代軍制史究的回研顧與展望〉;頁515? ,～540 山根幸夫～〈八十年來日本的明史究研〉;頁641? ,～652 吳金成～〈再論明的清研紳士層究〉;頁,～653?668鄭樑生～〈元明時代中日關係史究之過研去與未來〉;頁 ,～1057?1078 石萬壽～〈明鄭時期究的回研顧與展望〉;頁1153? ,～1176 ;司徒琳,Lynn?Struve,?“Southern?Ming?History?in? ;頁,～Twentieth?Century?China”1177?1226賴惠敏～〈明代賦役制度史究的回研顧〉;頁1487? ,～1498 林麗月～〈從政治史到社會史,――論四十年來臺灣地區有關明代政治制度的歷史究研〉;頁,1651?1666吳智和～〈明史〉～收入高明士主編～《戰後臺灣的歷史學研?清究第五冊明史》～臺北,國家科學委員會～2004年～頁。001?102 吳智和～〈明史究中文報刊論文研專著分類索引〉～;一,、;二,、;三,、;四,、;五,、;六,～《中 188　二十世紀中國的明史究研 國文化季刊》～,;年月,～頁～20219796129?165 ,;年月,～頁～,;年2031979692?1442041979 月,～頁～,;年月,～頁1281?1432111980393? ～,;年月,～頁～,115?14421 ;年月,～頁。319809121?140 收錄民國元年至六十七年底中文報刊上有關明史的論文與專書共種。又吳授教研為主編之《明史究專刊》則以年5,543 單位～收錄六十八年以後之明史論著～已出版至第十五期。吳智和～〈近五年來臺灣地區明史究論著研選介〉;上,、 ;中,、;下,～《漢學究研通訊》～,;年34198410 月,～頁～,;年月,～頁～211?2?20 ,;年月,～頁。4219856103?108 徐泓～〈六十年來明史之究研〉～《六十年來之國學》第三 冊～臺北,正中書局～年～頁。1974379?452敘研述臺灣明史學界之究成果～起自光復終於年代。1970本書的第二章至第六章即為以此篇文章基礎進行改寫～除文字修改之外～內容亦大幅補正～字數從原來的四萬八千字增至九萬多字。參見本書第二章至第六章。 《明代究研研研通訊》與《明代究》每期均刊載臺灣地區明代究之論著及博碩士論文目錄。