约翰二书查经资料
一、作者:
约翰一、二、三书本身未指明作者与受书人,但教会历来认为这三卷书都是使徒约翰写的。另外此书信的内容、措辞、观念与约翰福音相似,学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一作者写成
约翰二书作者没有写出自己的姓名,「长老」的自称显示作者是有名望的长者,本书的内容和风格与约翰一书相似,应該是出自同一手笔。另外使徒自称长老见於彼得书信中(彼前 5:1 )约翰是耶稣的亲表弟(母亲撒罗米是马利亚的姊妹,
可参考太 27:56 可 16:1约 19:25)
约翰早年家境不错,雇有工人(可 1:20),其母亲还资助過耶稣的布道工作(可15:40-41),约翰还认得大祭司(约18:15 )。约翰后半生大概生活在以弗所城附近,他在罗马皇帝豆米先(Domitian)大迫害中,被放逐到「拔摩岛」,后来回到以弗所,死於第一世纪结束之际
二、写作地点与時间:
由书信的内容看起来,本书与约翰的其他书信大约是同時期写的,约在西元九十年前后。而且可能写於同一地点―以弗所。
三、受信人:
被称为是「蒙拣选的太太和他的儿女」,因此有人认为这是指一位女性基督徒和其家人。但多数学者认为收信人是某一间教会及其会友,作者也许采用这词来表明教会是基督的新妇。经文:作长老的写信给蒙拣选的太太(或作:教会;下同),和她的儿女,就是我诚心所爱的;不但我爱,也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永遠与我们同在。恩惠,怜悯,平安从父神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在! 1:1-1:3
注释:
壹、問候语: 1:1-3
一、写信人:作长老的。 1:1
●「长老」:使徒自称长老见於彼得书信中(彼前 5:1 ),或者彼得和约翰都担任過长老的职务。
二、收信人:
(一)蒙拣选的太太和儿女。 1:1
●「太太」:可能指某处教会的「整体会众」或一位基督徒妇人
●「儿女」:可能指該教会個别的信徒或是那位基督徒妇人的儿女。
(二)作者诚心所爱的。 1:1
●「诚心所爱」:
原文
少年中国说原文俱舍论原文大医精诚原文注音大学原文和译文对照归藏易原文
也可以表示「因真理而爱」或「在真理中去爱」。
(三)一切知道真理的人所爱的。1:1
●「真理」:此字约翰共用過二十五次,幾乎每次都和耶稣有密切的关系,耶稣就是真理.
三、作者与一切知道真理的人爱收信人的原因:因为真理的缘故。1:2
四、真理:
(一)存在我们(基督徒)里面。 1:2
(二)永遠与我们同在。 1:2
五、恩惠、怜悯、平安(来自父神和基督)在真理与爱心上,必常与我们同在。 1:3 ●「恩惠」:是上帝向不配的人白白的赐予●「平安」:基本和主要的意义是一种「健
全的状态」,亦即全人在一终极和末世性的意义上获得拯救的状态。其次(次要的意义),平安指人因进入了健全的状态而享受心中的平安
●恩惠是根,平安是果
●怜悯,意思就是让不配的人可以得著。经文:我见你的儿女,有照我们从父所受之命令遵行真理的,就甚欢喜。太太啊,我现在劝你,我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你,乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行,这就是爱。你们从起初所听见当行的,就是这命令。1:4-1:6
注释:
贰、当遵行主命令: 1:4-6
一、作者见到基督徒,有人照父所受的命令遵行真理就甚欢喜。1:4
●「遵行真理」:可以译为「在真理中行事」◎可能在异端搅扰教会之际,有些基督徒持稳真理,使作者大得安慰。
二、作者劝教会要彼此相爱,相爱是我们起初所受的命令。 1:5
●「起初」:指刚信主時。
三、如果我们依照上帝的命令行,这就是爱。 1:6
●照他的「命令」行:原文是复数,指仔细而具体的要求。
●就是这「命令」:原文为单数,指「彼此相爱」的命令。
经文:
因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的;这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心,不要失去你们(有古卷:我们)所做的工,乃要得著满足的赏赐。凡越過基督的教训、不常守著的,就没有神;常守这教训的,就有父又有子。若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要問他的安;因为問他安的,就在他的恶行上有分。1:7-1:11
注释:
参、当提防假教训: 1:7-11
一、许多异端已经出现,特徵是「不认耶稣基督是成了肉身来的」。1:7
◎此处的异端显然是「诺斯底主义」(请参
考约翰一书查经资料)。
二、基督徒要小心,不要拆毁作者已经完成的工作。 1:8
●「失去」:应译为「拆毁」。
●「你们所做的工」:比较可靠的古卷作「我们所做的工」
三、持守基督的教训的就有天父又有子,否则就没有神。1:9
●「越過」:「逾越」、「违犯」、「破坏
●「基督的教训」:基督的教导、命令,或者是「关於基督」的教导
四、要小心接待传教者,免得在异端的恶行上有分.1:10-11
五、●「接他到家里」:指为旅行教师预备住所和食物。因为这样的行为虽然是基督徒的美德,但是这样做等於投资在假教师的恶行上,并等於公開赞成他们的行动。
●「問安」:不是指客套的問安,而是指带有积极鼓励和欢迎意味的的問安
◎因此基督徒的奉献也应該注意奉献的对象,以免反而帮助敌基督的势力。经文:我还有许多事要写给你们,却不願意用纸墨写
出来,但盼望到你们那里,与你们当面谈论,使你们的喜乐满足。你那蒙拣选之姊妹的儿女都問你安。1:12-1:13
注释:
肆、结尾与問安: 1:12-13
一、还有许多事想告诉受信人,但希望当面谈论,使写信人与受信人的喜乐满足。1:12 ●「纸墨」:纸是指蒲草纸,是蒲草茎做的,容易取得而且价格便宜。墨是混和碳粉、水、黏胶或油制成的.
●使「你们」的喜乐满足:较可靠的版本作「我们」的喜乐满足
二、其他基督徒問受信人的安。 1:13
●「蒙拣选之姊妹」:字面上是指另一位基督徒妇女,但也可能是以喻意用法,指另一间教会。
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