读道德经第一章有感
《我注道德经之第一章》
一点思考、两点体会、三分注意、十分美味——题 记
[原文] 第一章
道可道?，非常道?。名可名?，非常名。无名?，万物之始也;有名?，万物之母也?。故恒无欲也?，以观其眇?;恒有欲也，以观其所徼?。两者同出，异名同谓?。玄之又玄?，众眇之门?。
[译文]
(一) 翻译——本人才疏学浅，参考前人智慧
“道”如果可以用言语来
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之
为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
(二)何为道,
本人认为:“道”字一“首”一“运”， “首”即是头脑、身体的第一部分、引申为、思想、“开始”、进一步归结为思想的结晶即一种规则、理念;“运是走字底”即运行、有腾云驾雾之感，因此可讲道是灵魂或思想的自由、无拘无束、回归自然、天人合体、这一层意思符合“老庄学说及其言行”、更加符合道家弟子的言行，深层次讲，道是远离了政治争端、人性私欲、的人性解放、回归自然后的最好表现形式，是老庄的甚至是广大饱受战乱之苦的人民的理想生活、第三层意思是一股力量运载着人的大脑、思想进而指导着人在行走、更是贯穿于人类社会发展始终，当偏离之后便会使人类回归到正道，中国历代王朝的“分”与“和”就是很好的例子，道也是自然发展运行的力量和动力，看不见摸不着，到就是存在。
(三)心灵在飞
道即规律是原本就有的、不以人的意志为转移的，
只是人们不相信或则现在还不了解而已，因此，叫“无”，人类正因为从“无”到“有”，才得以生存和发展、万事万物都有其运行的“道”，人也是一样，有其运行的法，无论是整体还是个体，都有其自身的“道”。
人一生下来不知生命为何意，从何而来,到哪里去,怎么去,一开始不知道，，只知道生命的快乐与美好，，青年时期则徘徊犹豫茫然，老年时则深知其大意，每个人都有其生命存在的道，只有走自己的道，万事随心、追求心灵的平静和安宁、寻找内心的归属与向往的地方、去探寻崇高与丑恶之区别、去体会崇高与纯洁的意义，去感受感受人格的伟岸与做人的尊严，按其天道行事、按其人道做人，那么一生都很幸福美满快乐～也许追求的是知足常乐、自然而然、坦坦荡荡、开怀乐世的生活～
整个人类社会也是一样，人们都不知道“自己”从何而来,到哪里去,怎么去,自己的规律又在哪里,有没有可以借鉴的地方,应该怎样处理与其他万事万物的关系,这一切都可以归结为“道”，其实所有的
答案
八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案
都已经有人掌握并为我们所熟记，然而有的人有的国家甚至是我们自己却欲以人力变其轨，而行之，事与愿违、问题百般、头疼难忍、不知所措～
人类要想长期幸福的过下去，只有把一种万事万
物、天地人、或则整个世界各个部分运行的 “道”掌握清楚，并且使之自然而然、那么就无中生有了、天下大同、世界和谐、人类幸福安康万世永不止也，于是欣欣然乎“道可道，非常道。名可名，非常名”，就有道而正焉～
时间:2012年10月6日
作者:牛 民
浙公网安备 33021202002483