读论语有感600字
读论语有感600字
的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。 读论语有感600字
(二) 文/黄旭琦 论语为孔子后人及其弟子所撰写，它不似同时期名著道德经有老子为其编著的逻辑和写作结构，径直由平常与弟子的对话而组成，在字里行间中透露着生活，人生，行为，政治的哲理，较之于道德经所需的文学素养论语采之于生活用之于生活相较于老子的 个人熏陶 孔子的 成功 也不为之过。 想来汉武帝罢黜百家，独尊儒术。也实属事出有因，毕竟法家过于严酷，墨家过于功利，道家过于仙风道骨。 子曰:
父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。 即; 当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。 此为孔子之孝道 子曰 学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思 。此为孔子之学道。 子曰:
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。 此为孔子之交友观。 子曰 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 此为孔子之人生观。 生亦有所用，死亦有所过，肆意，流逝。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 几于道，谓圣人。 读论语有感600字
(三) 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了:
要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值～ 老子是以 柔 为主的辩证法，孔子则是以 中 为基点，法家和兵家提倡 刚 ，这是中国文化的三足。(.9xang.)读了《论语》之后，我更欣赏孔子的 中庸
之道和 仁 的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说:
墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也 ，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。 子曰:
学而不思则罔，思而不学则殆 ，这就是教育我们要在学习生活中吧 学 和 思 结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释:
博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。 子曰:
鱼失水则死，水失鱼犹为水也。 以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么,
答案
八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案
是得民心，若想得民心最好的方法是什么,只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。 子曰:
君子不器 。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。 子曰:
朝闻道，夕死可以 ， 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格～子曰:
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得～ 一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的 中庸之道 更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语,雍也》中所提到的 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
浙公网安备 33021202002483