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心灵的慰藉.doc 全国中小学“教学中的互联网搜索”优秀教学案例评选 教案设计 一、 教案背景 1，面向学生:高一 2，学科:美术 2，课时:1 3，学生课前准备:了解社会背景 在西晋灭亡后，异族部落乘虚而入，中国又进入了一个长期分裂的时期，北方由外 来的统治者控制，由贵族把持的南迁朝廷则治理南方，这一时期软落无力的政府根本无 力抑制社会的两极分化，门阀世族扩展势力，高居人上，而在社会底层，人身依附的现象屡见不鲜，人们不在信任儒家关于社会和政治秩序的理论，社会各阶层都寄希望于宗教拯救和超度灵魂。人们不仅信奉道教，也转入新近传入中国的佛教，后者大大发展了中国的思想和宗教观。 二、教学课题:心灵的慰藉----中国佛教 1、了解宗教对美术作品的影响。(知识) 2、深入掌握比较式鉴赏。(能力) 2、了解中国佛教艺术的成就及代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 性作品。(情感) 三、 教材分析 教材主要介绍的是中国的佛教美术，其主要遗迹是四大石窟(敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟)，而代表性的美术样式是佛教造像和壁画。从审美的角度来考察这些宗教遗迹，一个重要内容就是形式和风格的演变，课本第一个思考与交流和活动建议一都是围绕这个问题展开的，教师可以补充一些相关历史知识，便于学生对知识的理解。 四、教学方法 结合我校“211”自主探究高效课堂教学模式，采用引导法、问题探究法、图表法、图片视频等给学生创设情境，以小组合作的形式完成教师预设的问题，对学生难以解决的问题教师予以引导点拨。做到当堂清。 五、 教学过程 教学 要点 综治信访维稳工作要点综治信访维稳工作要点2018综治平安建设工作要点新学期教学工作要点医院纪检监察工作要点 :在中国佛教美术作品中出现的佛教造像本土化现象。 教学过程: 一、 设疑激趣，导入新课。 1. 找一段视频，课堂放给学生听。 【百度视频】 提问:你认为所放舞蹈的创作灵感来自哪里, 【百度图片】我国的四大石窟 ;z=&tn=baiduimagedetail&word=%CB%C4%B4%F3%CA% AF%BF%DF&in=2004&cl=2&lm=-1&st=&pn=23&rn=1&di=50471606790&ln=2000&fr=&fm=&fmq=1331 085998672_R&ic=&s=&se=&sme=0&tab=&width=&height=&face=&is=&istype=#pn21&-1&di44619368145&obj 二、[自主学习] 1. 佛教是不是诞生与中国, 2. 佛教艺术主要集中在中国的那些朝代, 3. 为什么要创作这些美术形象, 4. 最有代表性的佛教艺术形式是什么, 有哪些遗迹, 5. 美术作品怎样被用来传播佛教, 6. 佛教美术作品中的形象在中国流传的过程中发生了怎样的变化, 7. 宗教产生的原因, 8. 世界上有哪三大宗教,我们青州有那些宗教现象, 三、【合作探究】 结合下图完成课本p28页活动建议。 【百度图片】 F1&opt-image=on&cl=2&lm=-1&ct=201326592&ie=gbk#pn=35 四、拓展【百度图片】驼山石窟造像 ;opt-image=on&cl=2&lm=-1&ct=201326592&ie=gbk 分析讲解驼山石窟造像特点，引导学生对本土文化的热爱。 五、【课堂练习】 1.在敦煌壁画中，魏晋南北朝时期的作品大多宣传佛教悲惨牺牲的的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和;宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了() A佛教文化的中国化 B中美文化的交融性 C艺术形式的多样性 D 艺术内容的时代性 2.下列不属于我国石窟寺的是() A云冈石窟B麦积山石窟 C阿旃陀石窟D龙门石窟 3(下列说法正确的是() A敦煌石窟的塑像多就岩开凿，雄伟巨大。 B麦积山造像服饰多表现为通肩或右袒以及紧贴肉体的印度西域式 C奉先寺中的卢舍那佛龛造像是龙门石窟规模最大的雕像群，表现的是中国化了的佛教石雕像 D云冈石窟造像以泥彩塑为主，呈现出“秀骨清像”的艺术风格。 4.敦煌石窟的( )有着辉煌成就。 A壁画 B石雕 C壁画与彩塑 D壁画与石雕 【课后拓展】阅读 认识佛教 源于印度 佛教发源于距今约2553年前的古印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛，这个名号是印度梵语音译过来的，释迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清净的意思，佛是觉悟的意思。释迦牟尼佛是北印度人，就是现在的尼泊尔，它在印度的北方，西藏的南部。 据经典记载，佛圆寂时，世寿80岁。 佛教对中华文化的贡献 佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的宗教。 佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。它的信仰深入民间，‘家家阿弥陀，户户观世音。’正是忠实的写照;而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。 香与佛教 在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至有不同供养的香，香与佛教，有着密不可分的关系。 由于香能袪除一切臭气、不净，使人身心舒畅，产生美妙的乐受，因此常被用来做为供养佛菩萨、本尊的圣品，如《苏悉地经》中，就把香列为五种供养之一，而《大日经》也将之列为六种供养之一。 除了被用来做为殊胜的供品之外，由于香的芬芳远闻，经典中也常以其来比喻修行者持戒之德。如《戒德香经》中，佛陀告诉阿难，只有持戒之香不受顺、逆风的影响，能普薰十方。而《六祖坛经》中，也以香来比喻五分法身，称为“五分法身香”。 此外，香也被用来比喻念佛的功德，如《首楞严三昧经》中，以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严，就如同制香的人染上香气一般。香为信使，瞬间可通达十方佛经土。在佛教中对于天然妙香的重视由此可见。“香可行善，亦可造恶”。即是此理。 佛教礼仪 1、入寺:入寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放为佳，万不可向佛案及佛座上安放。 2、拜佛:大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。 3、阅经:寺中若有公开阅览的经典，方可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。 4、拜僧:见面称法师，或称大和尚，忌直称为"出家人"、"和尚"。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。向他顶礼时，假若他说一礼，不可再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。 5、法器:寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。 6、听经:随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法 师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。 世界五大佛教圣地 古佛经中记载的世界五大佛教圣地:中国五台山、尼泊尔蓝毗尼园、印度鹿野苑、 印度菩提伽耶、印度拘尸那迦。 六、 教学反思 本课作为高中美术新课程教学的尝试课，试图探索适应新课程要求的新方法。为此，紧紧抓住教学目标，教学中始终注重教学情景的创设。充分合理的、有针对性的运用现代教学设施,以激起学生的兴趣、同时加深对知识的理解;注重学生的主动参与，在教学中让学生不但眼观耳听、而且手动;注重联系学生的实际生活，使学生感觉不是美术欣赏的旁观者，而是融入其中，是参与者。实践证明，这堂课是很成功的，不但达到了教学目的，而且学生很投入;不但学到了知识，而且真正的陶冶了情操。虽然课前要做大量的准备工作，但是值得。 七、 教师个人介绍 省份: 山东省 学校: 青州第三中学 姓名: 王臻 职称: 中学二级 电话: 电子邮件:wangzecheng2007@163.com 通讯地址:山东省青州第三中学美术组 请提供100字左右个人介绍，个人介绍将会同案例在百度教育频道进行展示。