天地开辟以来帝王纪(唐朝佚名)

天地开辟以来帝王纪(唐朝佚名) 敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》 昔者天地未分之时，若风若云。既分之后，未有君臣，复无帝主。百劫始有圣帝，自称配罗皇。乃有九头十八眼，治经廿万年，遂即灭矣。其次复有九皇而治。九皇者，配罗皇生容成皇，容成皇生大达皇，大达皇生赫头皇，赫头皇生雄隆皇，雄隆皇生平统皇，平统皇生兽庐皇，兽庐皇生白马皇，白马皇生粟隆皇，粟隆皇生犁连皇，犁连皇生汉中皇，汉中皇生伏羲皇。伏羲为天皇，神农为地皇，祝融为人皇。三皇之后，遂有五帝而治者，少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。此五帝遂有夏、禹、殷、周、秦、汉、魏、晋。 宗略录纲，宗显在后条问曰:伏羲已前，九皇之时，有何轨则,答曰:九皇之时，虽有人民，复无日月，唯戴光明，递相照耀而行。天子光照一千里，诸侯光照八百里，乡大夫光照五百里，大富长者光照二百，贫穷下贱人光照一百里，黑无光明者为地所使，今时奴婢是也。复遥百劫，天遣神人，诣南海之中，采取月神珠及次七宝，合作日月光下，如此始得明晓。尔时人民，正当构楼秦佛出现之世寿命三万年，饮风食露，无定如行，自受快乐。复遥百劫，地遂生肥，甘甜殊美，香气彻天。尔时人民，闻之香气下来，相共食之，人身沉重，不得升天。复遥百劫，人民转多，食不可足，遂相欺压。强者得多，弱者得少，地肥神圣，化为草棘。人民饥困，递相食，天知此恶，即下洪水荡除，万人死尽，唯有伏羲，得存其命，进称天皇丞(承)后。 问曰:太昊、伏羲，是何处人，姓何字谁,有何轨则,自故(古)开辟变化，人谁为始,劫烧以来，天皇为始。问曰:天皇之时，阿谁造作,天皇廿头，兄弟十二人，治化万八千年，遂即灭矣。卅日变为火，廿日变为水。已后有人法之，十二头作十二月为一岁。?日大小，此之日也。 问曰:天皇之时后，谁复治化,地皇丞(承)之。地皇何所造,地皇之始，山川??出??，日月未明，星辰未亮，昼夜昏冥，此之是也。地皇之时，治化何似,地皇之时，有一身十一头，兄弟十一人，治经一万年，遂即灭矣，后人于是法之，以十一月为冬至。自此以来，法之不绝是也。 地皇之后，治化何似,祝融为人皇丞(承)后，此之是也。问曰:人皇之时，治化何似,人皇九头，与日月合?。治经三千六百年，遂即灭矣。兄弟九人，各住一州。已后人因而出立九州，取之治道。以三百平日为一岁，此之法者也。 人皇之后，谁伏(复)治化,伏羲?天皇丞(承)后，若此之是也。问曰:伏羲之后，治化何似,伏羲之时，未有礼仪，逢男为夫，逢女为妇，人无尊卑，走及禽兽。茹毛饮血，居无宅?之地。 问曰:谁造佛象(像)，汉土因何，供养十二部经,汉武帝宫中夜梦，见一人身长一丈六尺，紫靡金色。武帝惊觉，遂召诸臣百官问曰:何谓也,诸臣对曰:此将是佛，在西方天竺国中。武帝即遣人至此西方迎之。正见尔象上万，复见十二部尊经，遂即将还汉土。自此以来，遂有经象，供养如来不绝矣。 问曰:阿谁造酒，百姓恰乐，供(共)饮同欢，或有忿怒也。昔康桂家有一贼人名吉利，在夜田禁作，残余笄麦馊，置于树孔中。计于五、六日，麦饭生子(籽)变作麦类。遇天大雨，得水淹之后，籴饭残不尽者，泻著树孔。后计五日树香，遂即食之，合迷荒(恍)。君子饮之，以得自将。小人饮之，闵(紊)乱猖狂。自是以来，遂成甘味，传相效法。因此即有造酒。君子饮之，和亲冶色。小人饮之，????。咎者饮之，忘疲劳。乐者饮之，忘息初?廷礼，天下法则也。 问曰:须弥山下，广长周匝，里数几许,答曰:须弥山高，三百六十万里，下有海水，三百三十六万里。金刚山(绕)，周匝团圆，亦三百三十六万里。东面者天，日月绕山运转，昼夜照四天下。山上有玉色龙及金、银、璧玉、琉璃、水精，七宝珍异之物，光耀天下。须 弥山比?游其上旋者也。 昆仑山复何似,答曰:昆仑山者，东面有水精，南面有白玉，西面有水银，北面有琉璃，中央有金城九重，上下十二零，是光君游戏之处，谁人得到。亦有金银玉阙，奇异珍宝，数千万种。上有一桑树，树上有一公鸡，日出而鸣，天下震动，众鸡悉而鸣应之，感也。 山南是何天，广长几许，人民何似,须弥山南面，有阎浮提国，纵广卅万里。中有十二小国，亦有大国十八。国中有八种人，恶口、两舌，能斗战，人长八、九尺，亦有五、六尺。受(寿)得命一百岁。言语不同，人死入岳。其日从东出，向西没，日中南。 问曰:山西是何天，广长几许，人民何似,须弥山西，有翟耶尼国，纵广四十八万里，中有千种人，言语不同，人长五十尺，受命一千岁。衣食自然，有钱而薄，食用不可尽。其日从南出向北没。 问曰:山北是何天，广长几许，人民何似,须弥山北，有郁单越国，广长四十八万里，中有万种人，各长十丈，受命一千岁，食衣自然，粳米长七寸，正似恒河沙，食不可尽。人死亦有葬埋。其日从西出，向东没，周而复始。 问曰:山东是何天，广长几许，人民何似,答曰:须弥国东，何污坠国，纵广四十万里。中有千种人，各长一丈八尽，受命一百岁，衣食自然，无斗战之心。其日从北出、向南没。 问曰:日长几许，??何似,答曰:火龙之精，有四头，披金银璧玉鸟，有十六足，足长一千里，热如火，周匝一万八千百里，有金暖日光，是以天下热。 问曰:月广长几许，中有何光,答曰:月者是水龙之精，有四头，披金银宝璧玉，周匝一万一千六百里，亦有十八足，足下有一千里冷如冰。中有暇蟆及兔子，此之是也。 问曰:伏羲何所制作，受命几许,答曰:伏羲龙身，姓风，名王。能造衣裳、定日月星辰，成立万物，推其阴阳，以成冬夏。尔时人民，顽愚质朴，未能分别礼仪，未有五谷衣裳、田宅屋室，穴居巢处，逢男为夫，逢女为妇。万物未备，??天下。以造天下八卦，伏羲伏牛叶化马，受命一万八千岁，乃则变为天地、百卉、兽禽、龙蛇、鱼鳖、金银、珠玉，政万物欲未祥龙言，号曰伏羲也。 问曰:神农有何圣德,答曰:神农皇帝，马面鸟足人形，手执积零之杖，历涉七十二山，口尝百草，遇毒草者死，近好草者生。到党牛头山农石之中，杂树上得五谷。枣树上得大小麦(豆)，梨树上得大麦，杏树上得小麦，桃树上得稻谷，榆树里得麻，荆树上得粟。将来交人佃种，传世至今不绝。受命八千岁，遂即灭矣。其次伏(复)有祝融为人皇垂其后也。祝融为三(人,)皇，能销石取铁，造作铛釜、铸钱，因此出熟食也。 问曰:三皇之时，伏羲为天皇，姓何名谁，有何轨则,伏羲洛阳人，姓风，汉中皇帝之子。尔时人民死，惟有伏羲、女娟兄妹二人衣龙上天，得存其命。恐绝人种，即为夫妇，治在豫州，永王天下。治经万八?年，遂有炎帝神农为地皇丞后，自此已来，遂有三皇也。 问曰:神农氏何处人，姓何字谁，有何轨则,答曰:神农姓姜，上党人，治在冀州，永王天下。尔时人人，豺食鸣兽，人民转多，食不可足。神农为人 樱 嗳氡焙～,薪??)云不长高。百川归海。周徊绕人，从遂向天流，复从而下，终而复始，若不而此，即绝矣，岂得长流, 问曰:天下有几种人,答曰:天下国土广活(阔)，古者数亦难尽。其显异国人，余者不陈。其师子国政(正)东一万里有阴豪山，其中有女国，无兄男子，其国有圣水池，其人入中洗浴，便即有娠。(原文当有缺字)其人大耳，身长二丈，本无衣裳，用耳盖其刑(形)体，服卧一耳铺之，一耳覆之。起则左右掩带，充为衣服。其人饮食风露，不能言语。受命得一千岁。 天地开辟以来帝王纪一卷 唯大唐乾祐三年庚戌岁正月廿五日写此书一卷终 本书四件写本，皆为残卷，长短不一。斯5785最残，仅存十四行，斯5505存二十八行;伯2652存