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“路遥现象”研究——以《人生》和《平凡的世界》为个案.pdf.doc 硕 士 学 位 论文 名 接受反 应的 理 论 和方法，对“路遥 现 象 ”做 整 体 观 照 和系统研究 。通 过 研究 ，为 思 考当 前的 文学 创作 、 理 论 研究 和社会现 实 等方面 做 出有 益的 探 索 。 文章分为 三 个 有 机 部 分，即 “路遥 现 象 ”形成的 三 个 阶 段 、 “路遥 现 象 ”形 成的 原 因、 反 思 “路遥 现 象 ”三 个 部 分。而 引 言 部 分，则 主 要介 绍 路遥 的 生 平 和 创作 。 第 二 章进一 步分析 “路遥 现 象 ”形成的 原 因。“路遥 现 象 ”形成的 原 因较为 复 杂 ，每一 次 接受热 潮形成的 原 因都 不尽 相 同 。文章从 三 个 接受阶 段 的 众多 不同 的 原 因中梳理 出它们所 共有 的 三 个 基 本 元素 ，即 作 者强烈 的 读 者意 识 、 作 品 所 体 现 出的 苦 难 意 识 与 人道主 义 情 怀 ，以 及读 者传 统的 接受心 理 。同 时 指出三 个 阶 段 接受情 况的 不同 。 关 键词: 路遥 , ,,,,,‘‘,,,,”( ”,, , ,,, , , ,,,琤 , , , , ,,,,,” ( ,,,, ,,, 学 位 论 文 版权使 用授 权 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf , , 艿 难, 宦 畚脑诮 饷 芎 笫 视帽 臼谌ㄊ, 签 字日期 : 学 位 论 文 作者毕 业去 向 : 篡 一 刹年,嘲矾 通 讯 地 日 址 : ? 关于 路遥的 生平与 创 作可 参 见 陈泽顺( 路遥的 生平与 创 作们 ( 延 安大 学 学 报 ，, , ，, , , ‘路遥现 象“研 究— — 鞋 : 松: : 汀 : 椒 驳 氖 澜: 为 十案 第 一节《 人 生 》 发表 后 的 接受 阶 段 遥现 象”研 究的 范围内。 因 为 一个文 学 “现 象”的 形 成，应 该是通过读 者 的 接受 在文 坛 或 社 会 上 引起 广 泛关注和强烈 反 响 ，对 文 坛 或 社 会 产 生 了一定 阶 段 或 持 久 的 影响 ，并且 具 有文 学 史 价值和意 义的 文 学 活 动。 《 人 生 》 这部 小说 一经 发表 在 社 会 上 就 形 成了一个接受 高潮，轰动了全 国 。 因 此 ，“路遥现 象”的 形 成应 该在 《 人 生 》 发表 之 后 。 : : 年《 人 生 》 发表 之 后 ，至 : : 年《 平 凡 的 世 界 》 第 一 部 发表 之 前 的 这段 时 间 是“路遥现 象”形 成的 第 一个阶 段 。 这一阶 段 主 要是对 路 遥小 说 《 人 生 》 的 接受 。 本文 所论述的 接受 是广 义的 ，包 括普 通读 者 的 阅 读接受 和专 家 、 学 者 们 的 批评 接受 : 淙慌 : 朗墙 : ?谠亩恋 幕: ?: 。 所以在具 体 的 接受 过程 中，大 体 上 应 该包 括两 个层 面: 一是普 通读 者 的 阅 读接受 ;一是专 家 、 学 者 们 的 批评 接受 。 ? 参见王 西平 、李 星 、李 国 平 (路遥评 传 咖 (西安 : 太 白文 艺出版社 ，: : ;: 第 一章‘路遥现 象。 形 成镌 三 个阶 段 究一方 面是感 性的 冲 动多 于理 性的 思 考，另 一方 面又忽视 这一人 物 形 象本身 的 文 学 价值，没 能 深 入 研 究高加 林 人 生 观 念与 行 为 发生 变化的 原 因 ，在脱 离 时 代 背 景 和艺术 评 判 的 情 况 下，这种 道 德 批评 显 然是肤 浅和偏面的 。 针 对 以上 这种 伦理 道 德 批评 ，一些 评 论家 从 社 会 学 和美学 的 角 度对 文 章进行 了深 层 次的 研 究，代 表性 ? 曹锦 清 (一个孤 独 的 奋壮 斗 者 — — 谈: 松: 中的 高加林 : : : 摹: 惚 ǎ琹 鲇 : 玪卜: : ( 的 艺术 风格。 白烨首 先 注意 到路遥结构 作 品 往往是“不 仅 注意 构筑大 起 大 落 而又 环 环 相 扣 的 外 在情 节，而且 注意 到铺 设涟漪 连绵 的 显 现 人 物 内心风暴的 内在情 节，并常常把 二者 交 叉 穿 错起 来 ，在波折 迭 出的 矛盾 冲 突层 层 展 示 人 物 的 内心世 界 ，明 晰 地 揭 示 出促 进人 物 行 动的 内在的 外 在的 因 素 ”，并指出路遥作 品 呈现 出 “执着而严 肃 的 艺术 追求”。 。 李 星 发现 “深 沉 、宏大 正是路遥所具 有的 艺术 气 质 ， ? 白烨(执着而严 肃 的 艺术 追求【: 浚: 嗣袢毡ǎ : : : : — : : ( 以 上 这 些 数据 ， 充分 表明了 《 平 凡的 世 界》 在 新时 期 小说 中， 是 最 受 读者欢 迎 、 对 读者影响 最 大的 作 品 。 就 是 在 所 有 的 中国 小说 中， 《 平 凡的 世 界》 对 读者 的 影响 也名 列 前 茅 。 只 是 因为 当时 对 这 部作 品 的 阅读接受 主要 停 留在 最 底层的 广 大读者中， 被 文坛 所 忽 略 或 遮 蔽， 所 以 相 对 而 言显得 较 为 平 静 。 , , 《 平 凡的 世 界》 的 作 品 分 析。 首 先 是 对 小说 的 悲 剧 风 格和史诗 性 风 格 对 于更好地 把 握 路遥小说 中人 物形 象具有 十分 重 要 意义。其 次 是 从科 学 的 角度 对 第 三节 路遥逝世至 今的 接 受阶 段 公 布 的 前,部 作品 中，没有 其他 “新 时 期 ” 以 来 的 当代小说 入选。 ? 邵燕君 (倾 斜的 文 学 场【 ,浚 ,暇,嚎杆杖 嗣 癯 霭嫔 纾,,,,,，,,籰 “( 第 三份 是 邵燕君 做的 两 项 “小小” 的 调查。。一项 是 对 北京 一所 大 学 一年级 为,(,舜,。 ‘路遥现 象。研 究— — 以 ,生 ,蛅 乎,,澜 ,为令案 宁教 育学 院学 报》 ,,年第 ,,从女 性 主 义理论出发 ，对 高加林身 上存在的 男 权意识 进行 分 析 。同 时 也指 出了 刘巧 珍赢 得 包 括 高加林在内 的 男 性 普遍 赞扬， 则表 明 了 在男 权文 化的 社会 中，女 性 自 觉 不 自 觉 地 成为男 权文 化的 消费者 和实 践 者 。刘巧 珍显 示 了 男 权文 化对 女 性 精神 的 束缚 和毒害 ，暴 露了 性 别 背 后的 隐性 文 化情 结。从高加林在面对 刘巧 珍所 表现 出的 自 信 中，看 到 的 是 高加林身 上“大 男 子主 义”。文 章从女 性 独 立的 观点 极力 称 赞黄亚 萍，肯 定她的 女 性 独 立自 主 意识 。 文 章分 析 到 位 ，观 点 新 颖 ，然而 却 有 点 强 求作者 。因 为如果将 高加林身 上男 权意 识 和刘巧 珍身 上的 传 统 女 性 特征 去 掉的 话，人 物形 象将 是 没有 文 化价 值 的 概 念 化 符 号。再 次 是 心理学 角度 的 研 究。这类文 章着重 探讨 路遥的 各 种 潜 在心理对 其创 作的 影 响 和意义。刘新 生 的 《对 一种 现 实 主 义的 重新 解读 — — 路遥小说 创 作新 论》 第 一章“ 鼹遥现 象“ 形 成的 三个 院段 学 报》 ,,年第 ,,等。其 中以 宗 元的 《三足鼎 立的 艺 术奇观 — — 路遥与 贾 它 们 并不 能显 示 出路遥研 究的 学 术进程 。直到 ,,年宗 生 的 《魂 断 人 生 — — 路 遥论》 出现 ，才 标 志 着路遥研 究专 著 的 真 正 到 来 。这部 专 著 从作家的 生 平 、 创 作 心理、 创 作历程 、 人 物形 象、 艺 术追求特色 、 同 中外文 学 的 联系等方面，按 照 导 论、 人 物论、 艺 术论、 比 较论四 个 方面对 路遥小说 进行 全 面系统 的 研 究，是 二 十 几年来 路遥研 究的 集 大 成。 是 路遥同 鲁 迅 、 茅 盾 开 创 的 现 实 主 义传 统 关 系值 得 研 究。另 外，路遥的 现 实 主 义 创 作同 ,,年以 来 解放 区 文 学 中富 有 活 力 的 现 实 主 义创 作也有 着深 刻的 联系。 路遥在论及 自 己同 杜鹏 程 、 柳青 刨 作的 关 系上 就 说 明 了 这一点 ，而 对 这一方面的 研 究目 前仍 显 不 足，需要 进一步 研 究。其 次 ，对 路遥思 想的 研 究仍 存在有 待深 入 的 地 方。除 了 肖云儒 的 《路遥的 意识 世界》 外，研 究路遥思 想的 文 章甚少 。再次 ， 对 路遥在中国 当代文 学 ，乃 至 整 个 ,世纪 中国 现 代文 学 中的 地 位 的 评价 文 章很 少 。虽然有 的 文 章对 路遥文 学 地 位 有 所 评价 ，但 仅 站 在当代文 学 ，尤 其 是 新 时 期 文 学 对 过 去 三十年文 学 的 意义上 进行 评定，视野不 开 阔 。最 后对 《平 凡的 世界》 和 《人 生 》 中主 要 人 物形 象之 间的 关 系把 握 ，有 待进一步 全 面的 探 讨 。只有 将 两 者 的 人 物关 系搞 清 楚 了 ，才 可以 看 出路遥创 作存在哪些自 身 难以 克 服 的 弱 点 。总 之 ，路遥研 究仍 然需要 多 角度 、 更深 入地 仔细 研 究。 ? 路遥( 路遥文集: 诙 : : 【 : ( 西 安 : 陕西 人民出 版 社，: : ; : ，: : : : : : : 制 造 上 。 接 受 美 学家伊瑟 尔认为 ，空 白 是 文本看 不 见 的 接 头 之 处 ，它从 相互 关 系 中 划分 出 图 式和 文本的 视 点 ，同时 触发 读者 的 想 象 活动 。 圆 路遥始终关 注读 者 的 读 者 反 馈 的 信息首 先 来 自于 他 的 弟 弟 王 天 乐。 王 天 乐作 为 他 的 忠实 读 者 ，曾 经 参 与到 他 许多作 品 的 创 作 之 中 。 《人生 》 的 全部 构思可 以 说 是他 和 弟弟共同完成的 ， 小 说 写 完后他 给 弟 弟 念 了 一遍 ，然后自信 地 说 : “弟弟 ，你想 作 品 首 先 能 如此 感 满足 广 大 读 者 的审 美 需求、 提 高他 们 的审 美 水 平， 在 创 作 中 虚 心 接受 他 们 的 意见 和建 议 、 在 生 活 中 和他 们 进行 平等 的对话 ，这一 切 构成 了路 遥强 烈的读 者 意 识 。这种 强烈的读 者 意识 是 路 遥受 广 大 读 者 欢 迎 和喜 爱的原 因之 一 ，这种 强烈的 读 者 意识 所体 现 出 的是 路 遥真 诚和谦 逊 的高贵 品 质 。这 苦 难 意识 与人道 一 点 恐 怕 是 任 何一 个当 代 主 义情 怀 作 家 都比不上的。 实，诉 说着 生 活 在 其 中 的小人物 的不平 凡 的生 命历 程。于 是，无 论 是《 人生 》、 《 平凡 的世 界 》，还 是其 他作 品 ，“城 乡交叉 地 带”的社 会 底 层生 活 成为其 不二的 选择 。《 人生 》所反映的是广 阔 西部 农 村的一 角 — — 高家 村的真 实生 活 面貌，而 《 平凡 的世 界 》则以全景的视 角 全方 位地 展 示 了? 路 遥( 平凡 的世 界 ,谝 徊 ,【,( 北京 ;人民文学 出 版 社 ，,,: ,,,,? ? 路 遥( 路 遥全集,谌 ,,【,浚,阒 荨 ?靼 玻 汗阒 莩 霭 嫔纭? ò孜 囊粘 ,,— — ,,年 间中 国 西部 广 霭 嫔纾,,,,,，,,,, 阔 的社 会 生 活 画 卷 。透 过 这些 社 会 生 活 画 面，让 我 们 看 到 的是 ，无 论 高加 林 生 活 ,年 代 初 ，我 国 实行 了改 革开放 的基 本 国 策，给沉 睡 的神 州 大 地 带来 了生 机 和活 力。但 随着 社 会 的繁 荣和发 展 ，也带来 了投机 经 ?鼹遥现 象“研 究— — 娃 ,松,和,椒 厕 耸 澜 ,为个案 营、 偷 税 漏 税 和权 钱 交易 等 负 面因素。其 中 最 突出 的是 ，城 乡 之 间 的差 距 并 没 有 随着 社 会 经 济的发 展 而 缩 小，反 而 越拉 越大 。农 村那 种 近于 原 始 的落后 的生 产方 式，农 民知识 文化 水 平的 低 下 甚至 有 很 多文盲，使 得 那 些 整 日面朝 黄 土 背 朝 天 的农 民，累死累活 一 年下 来 也只 能 勉 强填饱肚 皮。如果遇 到 天 公不作 美 的话 ，那 只 能 半 饥 半 饱艰 难 地 挨 过 一 年，人口多的家 庭甚至 流 离失所，四 处 逃 荒。再 加 上历 史上的种 种 原 因就 更 加 剧 了农 民的苦 难 。对于这一 点 ，路 遥是 再 清楚不过 的了。高加 林 和黄 亚 萍之 间的差 距 ，孙少 平和田 晓霞之 间 的巨大 差 距 就 是 最 好的例 证 。但 作 者 并 没 有 因此 而 感到 悲 观失望，相 反，他 看 到 城 乡差 距 的同时更 看 到 了社 会 发 展 给贫 穷落后 的农 村所 带来 的希 望和活 力，看 到 了生 活 在 其 中 的小人物 对生 活 的热 爱，对命运的抗 争， 对未来 的憧憬 ，以及 为此 而 奋 斗 拼搏的生 命历 程。高加 林 在 村里 当 民办 教 师 ，到 城 里 做各 种 临 时工 ，以及 作 为县 里 一 名 出 色 记者 等 遭 遇 ;孙少 平在 城 里 做各 种 各 样 的苦 工 ，到 煤 矿 出 卖 自己 的青 春 和汗水 等 追 求梦想的经 历 ;孙少 安 在 农 村兴 办 各 种 乡镇企 业 的奋 斗 历 程? ? 这些 小人物 的人生 轨 迹 无 不镌 刻着 他们 改 变自己 ， 改 变 农 村的强 烈愿 望和美 好理想。作 者 以近似 白描 的现 实主 义创 作 手 法，真 实地 再 现 了世 世 代 代 生 活 在 这片 土 地 上的苦 难 的人们 ，以及 他 们 与苦 难 作 斗 争的那 份 勇气和坚韧 。这种 源 于 作 者 苦 难 意识 的对现实人生 真 实再 现 ，使 作 品 具 有 震撼 人 心 的力 量 。 被 困 难 所吓倒，没 有 被 失败 所打 垮，而 是 朝 着 自己 的目标 和理想，永 往 直 前 。高 一 毁 灭 性的打 击下 ，也以惊 人的毅 力 勇敢 地 活 了下 来 。虽 然 “所有 的人都一 致 认 就 是说，我 们 不仅 使 自己 生 活 得 很 好，也要 想办 法去 帮 助 别 人”。国 深 重 的苦 难 意 识 和人道 主 义情 怀 所赋 予作 品 的厚 重 感，深 深 地 打 动 了每一 位读 者 的心 。积极 的 人生 态度和昂 扬 不屈 的斗 争精神 更 是 激励着 广 大 的读 者 ，人们 在 感动 的过 程中 灵 魂 得 到 了净 化 ，人格得 到 了提 升 ，增添了面对困 难 的信 心 和勇气。这也许是 读 者 喜 欢 路 遥作 品 的最 主 要 原 因。 都深 受 苏 联 的影 响。文学 也是 如此 。俄 罗斯 民族是 一 个灾难 深 重 的民族，坚定 的 人民立 场 ，深 重 的苦 难 意识 ，浓厚 的人道 主 义情 怀 和质 朴 的叙事 风格是 俄 罗斯 作 家 的不二选择 。从 托尔 斯 泰 到 果戈 理，从 契 可夫 到 托斯 妥 耶夫 斯 基 ，他 们 都无 一 例 外地 关注 小人物 的命运，有 着 坚定 的人民立 场 ，以浓厚 的人道 主 义的情 怀描 述 着 下 层 劳 动人民的苦 难 。赫 尔 岑 说: “对小人物 的同情 心 是俄罗斯 文学 的基 调。”。别 林 斯 路 遥认为，如果作 家 “不关心 劳 动 人民的生 活 ，而 一 味躲在 自己 的小天 地 里 喃 喃 最 后 ，路 遥成 长的苦 难 历 程决 定 了他 的苦 难 意识 和人道 主 义情 怀 。从 路 遥的 ? 见 萧功 秦( 知识 分子 与观念 【,浚,旖颍 禾旖蛉 嗣 癯霭 嫔纾,,,,,( ? 李 建 军( 时代 及 其 文学 的敌 人【,( 北京 ;中 国 工 人出 版 社 ，,,: ,,( 。 龉 遥 现 象。 研 究— — 以 , 松, 耜, 椒 锏 氖 澜 , 为个 案 第 三节 传 统的 接 受 心 理 接 受 心 理 是 在 民族 历史文 化 的 氛 围 里 和 大 量 作 品的 接 受 过 程 中， 经 过 长期 的 积 淀 而 形 成的 对 于 文 学的 认 识 或 某种心 理 图式 。 我国 读者的 接 受 心 理 ，是 在 儒家 文 学思想 的 长期影 响 下逐 步 形 成的 。 儒家的 文 学思想 是 :文 学不是 一 种消 遣，不 是 一 种游 戏， 而 是 “言 志 ”“载 道”的 ，是 关注现 实 人 生 的 。 孔子 早在 几 千 年前 就 提 出 了文 学的 “兴”、 “观 ”、 “群”、 “怨 ”的 作 用 ，《 毛 诗 序 》 里 也记 载 着文 学 有“经 夫 妇， 成孝 敬 ，厚 人 伦 ，美教 化 ，移 风 俗 ”的 教 育作 用 。 也就 是 说 ，文 学 是 认 识 人 生 、 干预现 实 、 教 化 人 民的 最 基本 手 段 。 稍微 有点 文 学史知 识 的 人 都知 以 能 在 几 百 部 作 品中脱颖 而 出 成为这 ,最 高 奖项的 得主 ， 与 当 时 的 政 治 环 境 不无 第 三个 阶 段 接 受 热潮形 成的 契机是 路遥 的 英年早 逝 。 路遥 的 英年早逝 ，使 得 《 人 生 》 和 《 平 凡的 世界 》 成为代 表 他 一 生 最 高 水 平 的 现 实 主 义 力 作 ，同 时 也推 动 了这 两 部 作 品的 出 版发 行。 而 路遥 对 人 民的 忠 诚 和 关注、 对 文 学的 近 于 基督徒 由 此可 见，“路遥 现 象”形 成的 原 因 是 复杂 的 、 多般 的 虔诚 和 执 著 又 每每令广 大 的 读者感 动 和 怀 想 。 维的 。 不仅 三个 阶 段 的 接 所 以 掀起 读者购 买和 接 受 路遥 受 具 有共 同 的 原 因 ，而 且每一 个 阶 段 接 受 的 具 作 品的 热潮是 自 然而 然的 事。 体原 因 又 有所 不同 ;不仅 涉 及 到 文 学内 部 的 作 家、 作 品、 读者等 原 因 ，而 且还 要 考 虑 到 商 业 、 主 流 意 识 形 态等 方 面 文 学外部 因 素的 影 响 。 笔者 在 此无意 评 价 路遥 作 品艺术 成就 的 高 低 ，而 是 着力 于 剖析路遥 作 品受 欢迎 — — 以 至于 成为我国 当 代 文 坛 独特的 “路遥 现 象”的 原 因 。 ‘路遥现 象。 研 究— — 以 , 松, , 汀 , 椒 绲 氖 澜, 为 个案 第 三章 “路遥现 象”反 思 新 中 国建 立后， 毛 泽东同志 确 立了 百 花齐 放 、 百 家 争鸣 的“双百 ”文艺 方 针 ， 为 我 国文艺 创 作 指明了 方 向 ， 为 文艺 的繁 荣 提供 了 保 障 。 建 国十 七年时 期 ， 曾经 涌 现 出一大 批 反 映 社 会底层 — — 农村 题材的现 实主 义的作 品 ， 如《创 业 史》 、 《暴 风骤 雨》 、 《保 卫 延 安 》 和《红 岩 》 等 优秀 作 品 ; 也 出现 了 一大 批 优秀 的作 家， 像 赵树理 、 杜鹏 程 、 柳 青、 周 立波 等 。 反 映 底层 社 会生 活的现 实主 义创 作 成 为 这一 时 期 的文学 主 流 , 馄渲 械比 灰灿 幸 恍? , 卧 , 颍, ɑ, 旧 鲜钦 , ,, 。 但好 景 不 长 ， 随着“文革 ”的到来， 林彪 、 江 青联 手炮 制了 《部 队 文艺 工 作 座 谈 会记 要》 。 他 们 借助毛 泽东“两个 批 示 ”的错 误 判断， 提出“文艺 黑 线 专 政 论 ”， 以 此 为 “旗 帜”对文艺 界大 加挞伐， 把 大 部 分优秀 作 品 视 为 “毒 草”， 并 以 “样板戏”为 依 据 ， 提出“根 本 任务 论 ”、 “三突出原则 ”、 “主 题先 行 ”、 “与 走资 派 作 斗 争”等 一 套 公 式 化 理论 。 由 于 政 治 对文学 的过 度干预， 造成 “革 命样板戏”独霸 天 下 ， 使 文艺 百 花园 万花凋 零。 “文革 ”结 束 以 后， 文学 创 作 又 接 续 了 十 七年文学 的现 实 主 义传统 ， 重 新 成 为 文学 的主 流 ， 文学 步 入 健康的发 展轨道 。 第 三章 ‘路遥现 象。 反 忍 下 被抽空了 的虚 无 和失 望 。 他 们 很 快 就会被读 者 遗 忘 ， 他 们 的作 品 也 很 快 成 了 一 我 们 无 意 诋 毁 那些在文学 道 路上 勇于 探新 的作 家 们 ， 相反 ， 我 们 对他 们 创 新 的勇气表示 钦 佩 ， 对他 们 所 做 出的贡 献 表示 感 激。 我 们 只是 对那些借文学 之名 行 骗钱之实， 借创 新 之名 行 技 巧之实的居心 叵测 的作 家 表示 失 望 ， 对他 们 践踏文学 的行 径表示 愤 慨 。 这样的作 家 在当今 中 国 的文坛上 为 数 不 少， 甚至连一些著名 的 作 家也 不 例外 。 在近 几年出版 的文学 史论 著中 ， 被公 认为 学 术 成 就高 、 影 响 力 大 的有 洪 子 诚 洪 子 诚 主 编的《当代 文学 研 究》 , 本 ? 霭 嫔 纾 , , , , , 掳 , 和王 万、 吴义 路遥 作为 我 国 当 代 文 坛上 的 一 个 文 学 现 象， 无 论 著 者 或编者 出 于 什 么样的 原 则和 要 求 ， 都 不应 该 、 也 不能 “忽视 ”。尤 其 是作为 用 来教育 知 识 精 英 或培 养 未 来人才 的 文 学 史 教材 ， 就更 不应 该 忽视 这一 重 要 的 文 学 现 象。路遥 对文 学 的 认识 和 态 度 ， 路遥 创 作的 取 材 ， 路遥 作品 所 揭示 的 主 题和 所 使用 的 方 法 ， 可以 说 是我 们民族精 神 财 富的 组成 部 分， 有 其 独特 的 价 值和 意 义 。这样的 “忽视 ”和 “遗忘 ”， 可能 让我 们民 族的 精 神 财 富在 历 史 的 天空 中 被 悬 置， 从 而造成 文 学 和 人民 脱 离 的 历 史 缺憾 。 第 三 章 ‘硌遥 现 象。反恿 读 书。而读 书对于 普 通农 民家 庭来说 ， 简直 就是一 个 奢 望。于 是， 当 兵 成 了 农 村 人改 变 命 运的 唯一 梦 想 。于 是， 在 , 、 , 年代 的 中 国 农 村迎 来了 “当 兵 热 ”。只 要 家 里 有 人当 上 兵 ， 一 个 家 庭、 甚 至 一 个 家 族， 就对他寄 托 了 无 限 的 希望， 同时 他也 给 这个 家 庭或家 族带 来了 无 上 荣 耀。文 革以 后， 通过 当 兵 来改 变 命 运的 道 路 已 基本 被 堵死， 剩 下 唯一 的 一 条 路就是读 书， 而且 也 是一 条 通往 城市 的 捷 径。“万 般 皆 下 平， 唯有 读 书高 ”， 这旬古 语的 内 涵 虽 有 古 今的 差异， 但对于 改 革开放 初 期的 农 村人来说 ， 它 的 作用 却 没 有 多大 的 变 化。我 们这一 代 人几 乎是在 父 辈 们带 有 恐吓 — — “不好 好 读 书就回家 种田” , 痔 锞鸵 馕 蹲乓 槐 沧用 怀 鱿, 的 教育 下 成 长 起来的 ， 于 是我 们只 能 拼命 读 书， 希望以 此 来改 变 自 己的 命 运。因 为 只 有 通 , 过 读 书才 有 可能 使自 己成 为 一 个 拥 有 非 农 业户 口 的 城市 人。直 到 今天， 这种情 况 ? 路遥 ( 早 晨 从 中午开始 ， 路遥 【, 浚 , 本 , 喝嗣裎 难С霭 嫔纾 , , , , , ， , , , , 加 地 方 虽 然经 济没 有 发展 上 去 ， 可政 府 大 楼 却 越 盖 越 高 ， 广场越 建 越 大 ， 进口 小 车 。路遥 现 象“研 究— — 以 , 生, 蛅乎, 氖 澜 , 为 个 寨 第 三 章 ‘路遥 现 象” 反孱 参 考 文 献 参 考 文 献 南宁 : 广 西教 育 出 版 社 ， ,,。 ,,金 元 浦(接受 反应文 论 嗍 (济南: 山 东教 育 出 版 社 ， ,,(