第五课天国的比喻
第五课 天国的比喻
门徒进来，问耶稣说:「对众人讲话为甚么用比喻呢,」耶稣回答说:「因为，天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。」(马太福音十三章10,11节)。
主耶稣在世传道时，所设的比喻，一般认为，真正算为比喻的约卅多个，属于象征性的原则有百处之多。耶稣设比喻乃是为了
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达天国信息的特色(马可福音四章34节)，这是祂信息中最吸引人的部分。当讲道的
内容
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在人们记忆中模糊后，比喻所留下的画面仍然铭刻在人的脑海中，一篇教训可能无法突破我们顽固的意志，但一个生动的比喻，却能使人完全放弃对抗的态度。
一、比喻的定义与目的
1. 定义:
根据「圣经中的比喻」一书中的定义，可指「一个世上的事物，含有天国的意义」。一般比喻有并置、比较、类推的意思，故与事实有相似之点，它不是神话或寓言，所以其包含的因素:a.必须是合乎情理的事物、事件或俗例，如:撒种、撒网、藏宝、寻珠、迷羊、盖楼、结婚、筵席……等。b.比喻有「地上、属灵」两重层次的意义，所以需要解释，才不致偏离本意。c.通常都有一个主要的意义。
2. 目的:
a.使人容易领悟，不易遗忘。b.将真理隐藏在比喻里，使诚心追寻者可以领会其中的意义(马太福音十三章10,11节)。c.间接表达严厉的责备，可缓和反对者的情绪，使之暂时不加害耶稣(马太福音廿一章45,46节)，亦能使敏感问
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不致造成冲突。
二、解释比喻的原则
我们解释比喻的意义，应如用钥匙开锁，从金库里取出珠宝来;切勿旁敲侧击，而得不着真理的奥秘，反而会曲解真理，故当留意下列几点:
1.先了解其主旨所在，勿以旁意为主意。主要中心意旨既能抓住，则旁意自能相合。 2.要看清上下文的记述，察明为何用此比喻。有时可直接得知正意，如:「路加福音十八章1,7节」是勉励祈祷不可灰心。
4.解释正意要与上下文自然地符合;解明后，必使人无异词才是正解。 5.解释比喻以符合真理为原则，要知道真理不能被比喻更改，比喻是帮助真理的发明，不 可喧宾夺主。
6.比喻解释的应用，若推测过于细密，勉强牵引或拘泥形迹的寻求，就易节外生枝，产生 误导。
三、天国的比喻
马太福音十三章共有七个比喻，是主在同一天讲述的。前四个比喻是在船上向众人说的，后三个比喻，是离开众人后，在屋里对门徒说的(马太福音十三章1,3、36节)。七个比喻可分为两部份:前四个比喻应验在使徒时代早雨圣灵的教会，后来因异端邪说，风俗参杂而变质;后三个比喻乃应验在现今晚雨圣灵建设的教会。这七比喻虽简短、浅白，却是把创世以来所隐藏的事，都发明出来(马太福音十三章35节)。
(一)撒种的比喻(马太福音十三章3,23节)
1.内容:撒种的人撒种时，有落在路旁、土浅石头地、荆棘里、好土里，其结果不同。 2.主的解释:落在路旁的指听道后不明白，被魔鬼夺去信仰，因此未入信。落在石头地 上的是人听了道，立刻很高兴地领受，但他的信仰没有根基，遇患难、逼迫就离道不信。落在荆棘里的是听道明白后，虽然信了道，但被世上的事迷惑，使他的信仰停留在不能结实的地步，是挂名信徒。落在好土地的就是一般好信徒，心地诚实善良，有好信仰，又能结出很多果子。
(二)稗子的比喻(24,30、36,43节)
1.内容:人撒好种后，睡觉时，有仇敌来，将稗子撒在那田。长苗吐穗时显出来，田主 的仆人向主人报告。主人不同意拔出稗子，以免伤害好麦，等收割时，才吩咐收割的人将稗子留着烧，麦子要收在仓里。
2.主的解释:撒好种的田主是人子耶稣，田地指世界，好种指天国之子，稗子是恶者之 子(做恶、绊倒人)，仇敌是魔鬼，收割的人指天使。丢在火炉指着下地狱。收在仓里指义人在天父的国里，要发出光像太阳一样(36,43节)。
,32节) (三)芥菜种的比喻(31
麦子是可以当食物维持生命的粮食，其灵意乃指能使人得属灵生命而得救的真道。此芥菜种不是台湾芥菜的种子，它可做西洋人常用的芥末粉，这芥末粉是辣的，是一种调味品，只有刺激性而无营养价值，不能当粮食维持人的生命，亦即比喻不能使人得救的道理。
1.内容:芥菜的种子在植物中可以算为最小的，但种在田里的芥菜种子后来长大，而且 成了树，有飞鸟来住在这树的枝子上。
2.一般的解释:这芥菜种指天国的道理，经过时代的变迁，后来成为树，表示教会发展 得很兴旺(有人认为这是因变种形成的)。但有魔鬼在教会里作工，是指着已变质腐化、失去真理、魔鬼居住、不能救人到天国的俗化教会。
(四)面酵的比喻(33,35节)
芥菜子虽然无营养价值，但仍可当调味料吃;面酵是酵母菌，不是食物。它在面中使面发酵时，所产生的是使人窒息的二气化碳而不是能维持人生命的氧气。
1.内容:有妇人拿面酵来藏在面里，结果全团都发起来。
2.一般的解释:面酵指罪恶、虚伪、异端，有人认为恶魔将异端和罪恶藏在教会，终使 整个教会发酵而变质俗化。
(五)藏宝的比喻(44节)
古代的人有藏宝在地下的习惯，但因各种原因，后来没有人知道藏宝的事或地点，因此可能被其它的人无意中发现。
1.内容:天国好象宝贝藏在地里，人遇见了，就把它藏起来，变卖一切所有的买这块地。
2.一般的解释:宝物指真理和圣灵。世人在偶然机会发现了它，他就会为了得到这宝贵 的圣灵和天国的真道，宁愿变卖一切所有的，来得到它。诚如保罗在认识基督以后，就将世界万事看做粪土，为要得着基督(腓利比书三章8节)。
(六)寻珠的比喻(45,46节)
珠子比喻真理(马太福音七章6节)。
1.内容:天国好象买卖人寻找珠子，遇见一颗好珠子，就去变卖他所有的，买了这颗珠 子。
2.一般的解释:珠子指得救的真道、真理，买卖人指寻求真理的基督徒。许多虔诚人为 寻找真理，从这宗教到那宗教，从这教会到那教会，在不同教派中查考、寻求真理;最后在真教会找到了，他就舍弃过去所有的一切，来领受这合乎圣经的真理的道??得救的福音(以弗所书一章13节)。
(七)撒网的比喻(47,56节)
1.内容:天国又好象撒网在海里，聚拢各种水族。网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣 好的收在器具里，不好的丢弃了，丢在火炉里。
2.主的解释:拉网指世界末了，天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉?? 地狱里，在那里必要哀哭切齿(49节)。
结论
前文已将主的七比喻，按正意略解其真理，藉此对因异端风俗而变质的教会及合乎圣经真理之教会，或能更加清楚认识，让我们在灵修上更加努力，在真理上更加追求，谨慎防备
魔鬼的工作，弃绝异端邪说，严守圣经真道，热心教会圣工，传扬得救福音，方能迎接主的
再临，得被接到荣耀天国，永享福乐。
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