李白行路难释证李白行路难释证
李白《行路难》评论
天宝元年，李白奉诏入京担任翰林供奉却不被皇帝重用，并受群臣谗毁诽谤，744年(天宝三载)离开长安时留下《行路难》。
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多.岐路，今安在,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
古人云;学贵有疑，小疑小进，大疑大进，又言教学相长，深有体会，小时候曾诵读过《行路难》只觉得读来郎朗上口，深有疑虑，不解其意。只是近来品读《李白传》，对于李白的生平...
李白行路难释证
李白《行路难》评论
天宝元年，李白奉诏入京担任翰林供奉却不被皇帝重用，并受群臣谗毁诽谤，744年(天宝三载)离开长安时留下《行路难》。
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多.岐路，今安在,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
古人云;学贵有疑，小疑小进，大疑大进，又言教学相长，深有体会，小时候曾诵读过《行路难》只觉得读来郎朗上口，深有疑虑，不解其意。只是近来品读《李白传》，对于李白的生平略知其二，所以拿此卷一阅，便觉亲切，稍解其意，以下便是笔者对《行路难》的评论与赏析。
评“金樽”
“金樽”即为酒樽的美称，众所周知，美酒与李白想来就有一段不解之缘，这个词曾在李白的《将进酒》出现过，也有人曾经评价“李白斗酒诗千篇，长安市上酒家眠，天子湖上不上船，自称臣是酒中仙"。当代诗人、散文家余光中也评价李白说“酒入愁肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，袖口一吐，就半个盛唐”。在盛唐那样激情似火的年代，每个士大夫的胸中都有一颗保家卫国的肝胆之心，可并不是每个人都可以利用终南捷径登入仕途，直步青云，这种愁思与苦闷如何排遣?曹孟德答曰“唯有杜康”，李白亦如此，他爱美酒，金樽清酒对于他来说就像是行文作诗的催化剂，我们诵读的很多诗歌都是李白在饮酒后所作。由此我们可以看出美酒对于李白的意义，李白对于美酒的喜爱，诗酒并行，形影不离。这“金樽”为诗歌的后文埋下铺垫。在美酒面前，诗人居然拔剑四顾心茫然，这让读者内心迷惑了:究竟是什么牵引这是人的心，令其放下了金樽,于是读者对后文产生了极大的兴趣。
评“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”
李白在世人看来向来都是狂放不羁的，诗句剑拔弩张，也极具夸张意味。如“君不见黄河之说天上来，奔流到海不复回"气势如洪，先声夺人。而在这里，诗人虽然情绪低落，但我们还是可以发现诗人广博的胸怀，运用的都是大河、大山这比较宏伟壮观的意象，虽极具夸张色彩，却是将人生道路比作人生途中的事兴愿违，仿佛一幅高山冰雪的画面跃然纸上，让人望而生畏。
评“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”
古有传说;姜尚未遇周文王时曾在磻溪钓鱼。另外还有一传说:伊尹见汤之前梦见沉舟过日月之边。诗人合用两则典故，将自己比喻成姜尚、伊尹，空有满腔热血，和他们相比，自己却是报国无门。回顾求京的路程，受过寒，挨过饿，被算计过，被冷落过，可是依旧阻挡不了诗人对京城的向往，记忆中的长安依旧是那样崇高宏伟，金碧辉煌，承载着无数读书人的梦想。可如今，挚友的离别，宦官的钻权，群臣的谗陷，君王的昏庸，现实将记忆中的长安冲淡了，模糊了诗人的视线。眼前的长安，弥漫在烟雪风寒之中，侵蚀着诗人原本炽热的心。。。。。。
行路难!行路难!多.岐路，今安在,
诗人按捺不住内心的苦闷，终于发出了“行路难”这掷地声的呐喊，李白这两声感叹一句反问气势恢宏，道出了古今多少壮志难酬的有志之士的心声呀～诗人仰天长啸，反问上苍:人人都说条条大道通长安，可是为什么我的脚下没有一条道路、路在何方呀?
评“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
从前面的苦闷忽然过渡到这样的豁达乐观，在笔者看来是和李白的思想有着密不可分的联系。早年时期，他曾同时受到儒家道家的思想，儒家的积极入世，道家的悲观避世在一定程度之上是矛盾冲突的。可此时在李白头脑中终究还是儒家思想占据上风，盛唐所赋予他的子民的博大胸襟让李白极具盛唐人的担当，豁达精神，他相信天无绝人之路，他相信柳暗花明又一村，即使黄河冰塞川，太行雪满山仍旧不能阻挡盛唐人坚强奋勇的气焰。这两句诗成为千古流传的名句，鼓舞了不少世人积极奋进的斗志与决心。
余论
整首诗歌描绘的是诗人内心烦闷无意饮酒而后有互转积极乐观的一幅画面。诗中没有运用华丽的词藻加以修饰，也没有运用系列环境描写来加以烘托渲染，仅仅凭借几个典故，一颗真诚的心来吐露内心世界，亦灰暗亦明亮，透露出内心彷徨、失落、茫然的心情，但最终却毅然决然不畏艰险走上奋进光明的道路。
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