[议论文的写法]议论文写法 18

[议论文的写法]议论文写法 18 [议论文的写法]议论文写法 18 篇一 : 议论文写法 18 高考议论文的谋篇布局 古人云:“凡制于文，先布其位，犹夫行阵之首次，阶梯之有依也。”梁启超倡导的作文法也是一贯主张把布局谋篇放在训练的首位，而把字句末节放在次要地位。可见如果不把要阐述的道理证明的观点先构思好安排好，那就只能是文章未成而先毁。 议论文的结构布局是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。议论文的三要素:论点\论据\论证. 议论文的整体结构: 提出问题------凤头 分析问题------猪肚 解决问题------豹尾 1.凤头------引论 提:提出论题、论点 “万事开头难”，作文的开篇往往奠定了全文的走向与谋篇布局，阅卷老师也能从中看到考生的思想才智，因此精心打造好作文开头是件刻不容缓的事情。考试作文时间紧，文章不求长，开头最好开门见山，尽快切入题旨，尽快鲜明的亮出你的观点。 如果是引材料作文则更要注意简洁，对较长材料不能照搬，要 围绕自己选择的角度，结合自己的中心论点用简洁的语言加以概括。一般来说，开头最好控制在100-200字以内。 例文片断1:江西考生《听取心灵的召唤》的开头 曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时，在他人的只言片语中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀;曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光??朋友，别把心灰别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航～ 2.猪肚------本论 证:证明观点的正确; 联:联系实际，进一步论证; 议论文本论部分的结构应显示分论点之间的逻辑关系 ?总分总式 例文2 做真正的自我 河南考生 即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂;即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，但挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱;即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。 五斗诗魂 采菊东篱下，悠然见南山。 流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源;风雨带着憧憬，来到清幽 的山涧;万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷??做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。 快哉～做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。 零丁绝唱 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。 壮哉～做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱。 水中离骚 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。 悲哉～做真正的自我，那是屈平的水中离骚。 一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂～ 一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱～ 一页历史一面镜真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚～ 〖点评〗结构清晰。先总说，主体部分以小标题的形式分述， 借助陶渊明等三位 历史名人的行为，来诠释文章主旨——“做真正的自我”，显得生动形象。收篇处呼应开头，思路清晰而严谨。 横列式分层论述结构 引论 提出分论点 分论点 摆事实 讲道理 本论 分论点 摆事实 讲道理 分论点 摆事实 讲道理 结论 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 观点 [例文]: “,”的联想 “,”像那科学天空的北斗七星，“,”像一把开启智慧大门的钥匙，“,”更像是人生道路上的方向盘。“,”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。 “,”能引发人们对自然的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大泊尔胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人。沉重地动摇了封建神学植物的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说:“我没有什么特 别的才能，不过喜欢寻根刨底的追究问题罢了。”正是这样大胆的质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。 “?”能启发人们时社会、对世界的思考。《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁?”世界从何而来?”的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯?莫尔面对羊吃人的社会现象，思量着一个更加美好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己:“资本主义 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 怎样才能灭亡?”通过对大量工人运动经验的总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋。”正是一个又一个问号盘施在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇 斗妍。 “?”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原，成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何?”;从东坡居士的“明月几时有?把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮?”;从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张诲迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“,”表达了无限的意念、无穷的思绪。 “?”的确是一个神奇的符号，无比智慧的人类发明了它，它又促进了人类智慧的增长。对于“,”的无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢? 〖点评〗 本文思路结构: 引论:比喻兼排比引论 分论点 “,”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。 本论 分论点 “,”能启发人们对社会、结世界的思考。 分论点 “,”能引发着人们对人生的无尽思考。 结论:“,”的确是一个神奇的符号。 纵贯式分层论述结构 引论 提出中心论点 分论点 分论点 分论点 本论 分论点分析论证 分论点分析论证 分论点分析论证 小结 小结 小结 结论 总结观点 [例文]: 敢为天下先 写下这个题目，便觉得有些唐突古人的味道，先圣老子以“不敢为天下先”为三宝之一，去掉一个“不”字，岂不成了对台戏? 笔者实在没有褒贬古人的闲情，因为古人自有他们的处境。我这里说的只是正在 建设新生活的人们，应该以何为“宝”的问题。 我们正生活在—个除旧布新的历史时期。许多新的情况需要我们去研究，新的路子需要我们去探索，新的局面需要我们去开创，新的经验需要我们去总结。这一连串的新无不跟“先”联系在一起，新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰。 在我们英雄的国度，这样的人物已经和正在不断地涌现，他们执著地坚持革新、创造、前进，在自己生活的词典里庄严地写上:“敢为天下先!” “先”的一端孕育着成功与胜利，另一端则又潜伏着失败与挫折。“先”与“险”往往是毗邻的，且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革曾被视为异端邪说，因而厄运连锦;即使是今天，改革者的道路，也绝非平坦大道。 首先，是要担风险的，老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识，恐怕多半是被这个“险”吓出来的。别人没有说过的话，不说;别人没有走过的路，不走;“险峰任人占，我自保平安”——这就是他们的生活逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难见一些波澜的生气。 然而，历史总喜欢捉弄人，—味求平安反而不见得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，正所谓“树欲静面风不止”。而险呢，则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言:“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”哲人睿语，颇堪深思。 那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的，这不仅是在他们昂首奋进的时候，也是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，那身躯也是向前的。 〖点评〗本文的思路结构: 引论:借老子的话反托引论 本论:分论点因为“新” 分论点因为“先” 分论点因为“先” 所以要“先” 所以有“险” 而有“安” 结论:那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的。 正反对比论述结构 A、 正反对比论述结构常式: 引论 正面提出论点 议论文写法 18_议论文的写法 正面论证 正面说理 正面举例 本论 反面提出论点 反面论证 反面说理 反面举例 结论 [常式例文] 学然后知不足 河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小;井底之蛙跳出井底，看到无垠的天空，就会自惭孤陋寡闻;我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。 学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚的去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，即可种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出 智慧之花，结出智慧之果。随力着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔;视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足;愈知己之不足，便愈是谦逊虚心(学习起来便靠是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。 不学习的人，看不到自己的不足。总是自高自大，不可一世，其实，选种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来。摔在现实的岩石上。不是吗?夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。 不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。 本文思路结构 [变式例文] 学然后知不足 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又 是多么的渺小;小溪只有在奔人大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道;同样，-个人 只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是。学然后知不足”。 有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与求知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙。自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为”江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了”江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言讲的是-个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己”尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得”四顾胆落，坠桨失舵”的结局。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。 相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，，这个圆的周长也就越大，与未知领域的接触也越大。因此，他对他的学生说:“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。 学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多 的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”列宁说:“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说:“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。’”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。 朱熹有诗云:“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。 本文思路结构 例文. 遗人玫瑰，手有余香 山东一考生 外国一位著名的企业家曾说过:当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。 因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。 当我们能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止了接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各 项贷款业务，尽力挽救各国企业，幸运的是，企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，并按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好举措，不但没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的做法不但救活了企业，而且让花旗银行彰显了自己的长处。 相反，当我们不善于采取双赢的智慧，不乐于施助于人时，那么自己本身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过:“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默;当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默;而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢,”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目的，这样做是极不明智的，它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉。 由此可见，通过帮助别人来彰现自己的长处，这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。 那么，我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会来 帮助我们，这样更有利于我们的前进。 “双赢的智慧”让你我共同享利，并有利于自己长处的彰显。 ,、结论------豹尾 结:收束全文。 古人云:“一篇之妙在于落句”，尾段的得失一定意义上注定了文章的成败。议论文写作要求观点的统一，布局的严整紧凑，这同时就在提醒着我们要努力写出精彩恰当的结尾。就针对议论文而言:第一，尾段必须与首段相呼应，即我们通常所说的结尾要扣题。第二，尾段要精练平实、富有深味，干脆有力而又发人深思。 例如:2004年满分作文四川考生《生命就像风》“惟有风，可以穿越荆棘。惟有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散”。 高考例文: 听取心灵的召唤 曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀;曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光??朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航～ 是的，听从心之召唤。 既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。 是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木 秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟;你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量～只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖,荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬,欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言——“无欲则刚”,只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向～ 是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡～扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航;孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方;可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让～ 听取心灵的召唤吧，不要师心自用，也别全盘吸收。当你有心灵之灯为你导航，你的生活之路才能走得坦坦荡荡，让爱你的和你爱的人心中充满阳光～ 〖点评〗议论文论点要明确，使论点明确的方法是:?开头就鲜明地亮出自己的观点?同时还应注意到，加深强化观点的最好方法就是反复吟咏、多次点题。 本文通篇点题达五次之 多。这样不仅使论点突出鲜明而且全文旋律往复荡气回肠。 篇二 : 议论文的写作方法 议论文的写作方法 议论文的写作方法 一、议论文的三要素: 1、论点:是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。,] 论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个: ?文题 如《改造我们的学习》《反对党八股》 ?开篇 如《改造我们的学习》 ?文章中间 如《拿来主义》《论积贮疏》 ?结尾 如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也” 2、论据 用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。 选用事实论据还要注意几点: ?论据必须具有典型性。 典型就是指论据要具有代表性。 ?论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢, ?论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。 3、论证:是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。 ?论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。 ?论证的基本结构层次:三段论式的结构。 提出问题?分析问题?解决问题 也即: 引论 本论 结论 常见的论证结构: a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。 ?常用的论证方法: a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。 《简笔与繁笔》:举洋洋洒洒百万言的《水浒传》中“武松打虎”片断，景阳岗 的山神庙，一个“破落”使境界荒芜之景全出。,,这里两个字 对百万言，可谓用简到了极点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了短篇小说《社戏》中的例子，也不得不说是极为典型。 运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。 b、喻证法，增强了作品论证的形象性。 运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。 c、对比论证:这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。 今年高考一则优秀作文题为《四幕剧》，其中的第二幕剧写了这样一个内容: 背景:一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。 A:唉～天哪～只剩下半个甜面圈。 B:上帝～真是太好了，还有半个甜面圈。 文章中写的这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者说:乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美，因此我选择前者。 d、引证法，除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它 还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。 近两年高考没有考查名句，全给高中生造成一种误解，不考就不积累是不对的。[, 浙江一考生在2000年作文中有这样一段话:人与人如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭是春住处,”秦观说:春是到江南去了，千万和春往。“若到江南赶上春，“苏小妹说，春是被带走了。”燕子衔将春色去，沙窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说、秦观说…… 我只是选取了该文的一个部分，议论文中部分名句或古典诗词曲的引用的效果就不用再说了罢。 论证方法还有引申论证、因果论证，我们也不再细说了。 二、议论文逻辑性的具体体现。 写议论文必须注意逻辑性，段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，一方面要依靠语句表达出逻辑性，另一方面要借助起过渡性作用的语句突出逻辑关系。 一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系。 严密的逻辑关系必须反映出作者的行文思路。 注意议论文中的“但”“但是”等转折连词的作用，俗语有“?但?字后面有文章”的说法，它的后面有突出、强调的作用，标明了文段或文章的中心，使文章的论点更醒目、更突出。 注意要善于运用“固然”“诚然”等词语，一个短短的600—700字的议论文，有时很难全面地表述清楚，为了使论证更加全面，更加 有针对性，同学们要善于使用这样词语开头的 语句表达。以前的高考曾经考过“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辩论段，这样的文章就极容易失之片面。写作时，选其中的任一题目都要注意“补全”。比如，若选写“近墨者未必黑”，主体论述这一观点以后，在收尾的时候，就应该以这样的 结尾段收束:诚然，我们主张近墨者未必黑，但也并不否认近墨者黑的观点，我们只是说一个人如果具备了自我控制能力，我们就有“近墨不黑”的条件。如“失街亭”:从诸葛亮的角度——赞执法如山的精神;从马谡的角度——言过其实，刚愎自用的危害;从用人角度——与其执法如山在后，不如任人唯贤在前;从蜀魏相争的残局角度—— 一着不慎，全盘皆输。 [秘籍3]批驳型命题的立意方法 批驳型议论文的批驳方法有驳论点、驳论据、驳论证三种批驳方法。在驳论文的立意方法上，我们可以从三个方面来考虑。 一是看对方的论点。如果我们一眼发现对方的论点错误，就可以直接批驳对方的论点，我们的立意就可以从对方论点的反面来考虑。我们姑且称这种方法为“对比”立意法。对比立意使截然不同的观点鲜明醒目，在批驳的过程中，自己的论点不言自明。也可以运用“延伸”立意的方法，既在对方论点的基础上，对其进行合理的联想，进行恰当的推理、引伸。由此得出更加错误的观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于想象思维的进一步发挥，更容易写出立意新颖、主题深刻的文章来。 二是针对对方的论据来立意。只要把对方的论据放倒就可以了，这就要专门找对方论据的毛病。这种立意的方法可以叫“釜底抽薪”法。如何才能“釜底抽薪”,这就要抓住对方论据的非代表性和非典型性以及最根本的非真实性。通过横向来找出与此有关的真实、有代表性和典型性的论据，从而论述证明自己的观点。 三是针对对方论证的非逻辑性而立意，主要是辩正分析法。通过系统的分析，阐述清楚对方论证的混乱，从而阐述清楚正确的立意。 当然，对驳论文而言，最直接的立意方法是“反弹琵琶，逆向思维”，因为对方的论点、论据、论证都是错误的，一反向思维，也就马上就有了正确而详明的主题。这种方法很简洁很实用。 [秘籍4]半命题议论文的立意方法 半命题从本质特点上讲，只是划定了一个写作范围，而把选材、立意的自由留给了学生。,)其结构形式有如下几种:命前半题;命后半题;命中间部分;命首尾部分;命正标题;命副标题等。 写好半命题作文，关键在于补题。补题要充分调动生活积累，考虑自我写作的特长，以内容“熟”为考虑的重点，以立意“新”为前提。如对《论文凭与 》这一题目，横线上可以补充的内容很多，如“文凭与学识”、“文凭与才干”、“文凭与求职”、“文凭与职位”、“文凭与人品”等，在“学识”、“才干”、“求职”、“人品”等词语中，究竟选取哪一个来补全题目，这完全靠写作者自己决定，写作者要结合自己的思想文化修养、生活阅历、知识储备及思考所得，选取自己容易把握而又尽量具有时代性、新鲜感的话题来写。 只要把题目补充完整，它的立意就和命题作文没有多少区别。在掌握了以上立意的技巧后，还可以再掌握“纵深开掘”法。这是使立意深刻的一种方法。要想使立意深刻，只有往深处想，就会觉得我们补充的题目还会有深意。这就要求我们在立意的时候，不能浅尝辄止，像蜻蜓点水一样，在水面弄个小波纹就算了。要把我们的大脑开足马力，往思想的海洋深处去探险，去猎奇，去寻找那颗最明亮的思想珍珠。从而使文章的立意更为深刻。越前进，虽阻力越大，但乐趣越大，所获越多。正如鲁迅先生所说:“选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没意思的掌故，便填成一篇，以丰富自乐。”由此可见，开掘与主题是紧密联系在一起的。主题的深刻与否，往往取决于作者会不会发掘。同样一个材料，开掘得好，便能成一篇立意深刻之作，开掘得不好，便会成平庸之作。这点要时刻注意才好。 [秘籍5]材料议论文的立意方法 材料议论文的立意，就是根据材料确立观点。()阅读一则材料，往往可以产生若干感受点，能多方面感受，多角度思考，这是思维立体化的标志。但是，一篇优秀的议论文，只能选择一个角度，确立一个中心，而不能是眉毛胡子一把抓，因此就必须在众多的感想点中进行提炼。可以用“横向立意”、“纵向立意”、“引申立意”、“类比立意”等方法。怎样的立意才是文章最佳的立意呢,最佳的立意要体现出三个字:“准”、“新”、“奇”。 立意准，就是说最切合材料所揭示的本质含义，最切合命题者的意图，这是写好一篇材料型议论文最基本的要求。立意新，就是说 不要人云亦云，估计别人会想出的大陆货，你就不要去写，不要与别人雷同，更不要拾人牙慧。想在平庸中脱颖而出，就要刻意求新，写出“人人心中皆有，个个笔下皆无”的新意。立意奇，就是运用反常规的思维方式，提出命题者没有想到，但又完全合乎情理的立意，给读者以出奇制胜的效果。 有这样一首寓言诗——《鸟的评说》:麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束/黄鹂说百灵/声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的/要算那鹦鹉/鹦鹉说喜鹊/生就一副奴颜媚骨/喜鹊说苍鹰好高骛远/苍鹰说麻雀寸光鼠目。 从此材料中，我们很容易提炼出一个观点，那就是:要全面看待事物，不要仅仅只看到别人的缺点。这样写来，文章完全可以，但很难写出新意。如果我们跳出这个论点，换一个角度，就会找到一个新的视角来论述这个问题:认识事物要从客观实际出发，不要以主观否定客观。这一变化，使文章主题更深了，也补充论证了怎样才能“全面看问题”的不足。 下面给你们一则材料，就以上的方法进行立意，然后自拟题目，写一篇600字左右的议论文。 学校大厅门被踢破了。 可怜的门从安上那天起几乎就没一天不挨踢。十五六岁的少年，正是好动的年龄。 用脚开门，早就成了不足为奇的大众行为。)论论点点 )什什么么是是论论点点::论论点点就就是是文文章章所所 要要议议论论、、阐阐述述的的观观点点，，是阅首是作作者者要要表表达达的的看看法法和和主主张张。。阅读读议议论论文文，，首要要的的就就是是寻寻找找、、提提取取和和理理解解文文章章的的论论点点。。 )论论点点有有几几个个::一一篇篇文文章章的的论论点点，，可可以以是是一一个个，，也也可可以以不不止止一一个个。。如如果果论论点点不不止止一一个个，，那那就就需需要要明明确确中中心心论论点点。。这这几几个个论论点点可可以以是是并并列列的的，，也也可可以以是是递递进进的的，，但但它它们们都都应应该该服服从从全全文文的的中中心心论论点点。。 )论论点点的的位位置置::文文章章的的论论点点可可以以安安排排在在开开头头，，也也可可以以安安排排在在文文章章的的中中间间或或结结尾尾。。即即可可以以安安排排在在文文章章的的任任何何位位置置。。但但较较多多情情况况是是在在文文章章的的开开头头，，段段落落论论点点也也是是如如此此。。 )论论点点的的呈呈现现方方式式::有有的的议议论论文文的的论论点点在在文文章章中中用用明明确确的的语语句句表表达达出出来来，，我我们们只只要要把把它它们们找找出出来来即即可可;;有有的的则则没没有有用用明明确确的的语语句句直直接接表表述述出出来来，，需需要要读读者者自自己己去去提提取取、、概概括括。。 )论论点点的的提提出出和和确确立立要要注注意意:: ??正正确确性性。。论论点点的的说说服服力力根根植植于于对对客客观观事事物物的的正正确确反反映映，，而而这这又又取取决决于于作作者者的的立立场场、、观观点点、、态态度度、、方方法法是是否否正正确确，，如如果果论甚再论点点本本身身不不正正确确，，甚至至是是谎谎谬谬的的，，再怎怎么么论论证证也也不不能能说说服服人人。。 因因此此，，论论点点正正确确是是议议论论文文的的最最起起码码的的要要求求。。 ??鲜鲜明明性性。。赞赞成成什什么么、、反反对对什什么么，，要要非非常常鲜鲜明明，，而而不不能能模模棱棱两两可可，，含含混混不不清清。。 ?论深能?新新颖颖性性。。论点点应应该该尽尽可可能能新新颖颖、、深刻刻，，能超超出出他他人人的的见见解解，，不不是是重重复复他他人人的的老老生生常常谈谈，，也也不不是是无无关关痛痛痒痒、、流流于于一一般般的的泛泛泛泛而而谈谈，，应应该该尽尽可可能能独独到到、、新新颖颖。。 )论论据据 )什什么么是是论论据据::论论据据就就是是证证明明论论点点的的材材料料、、依依据据。。 )论论据据的的类类型型::??事事实实的的材材料料，，??理理论论的的材材料料。。 ??作作为为论论据据的的事事实实材材料料，，可可以以是是AA.. 具具体体的的事事例例，，BB((概概括括的的事事实实，，CC.. 统统计计 数数字字，，DD.. 亲亲身身经经历历、、感感受受。。 ??作作为为论论据据的的理理论论材材料料，，可可以以是是AA((前前人人的的经经典典著著作作、、至至理理名BC科规名言言，，B.. 民民间间的的谚谚语语和和俗俗语语，，C((科学学上上的的公公理理、、规律律等等等等。。 )使使用用论论据据的的要要求求::??确确凿凿性性。。我我们们必必须须选选择择那那些些确确凿凿的典引的、、典型型的的事事实实。。引用用经经过过实实践践检检验验的的理理论论材材料料作作为为论论据据时时，，必必须须注注意意所所引引理理论论本本身身的的精精确确涵涵义义。。??典典型型性性。。引引用用的的事事例例应代应该该具具有有广广泛泛的的代代表表性性，，代表表这这一一类类事事物物的的普普遍遍特特点点和和一一般般性?论因性质质。。?论论据据与与论论点点的的统统一一。。论据据是是为为了了证证明明论论点点的的，，因此此，，两两者者应应该该联联系系紧紧密密一一致致。。 )论论证证 )什什么么是是论论证证::论论证证就就是是用用论论据据来来证证明明论论点点的的过过程程。。议议 论论文文的的论论点点是是要要解解决决““要要证证明明什什么么””，，论论据据是是要要解解决决““用用什什么么来来证证明明””，，而而论论 证证是是解解决决““如如何何进进行行论论证证””的的问问题 题。。论论证证的的自自的的在在于于揭揭示示出出论论点点和和论论据据之之间间的的内内在在逻逻辑辑关关系系。。 )论论证证的的类类型型::议议论论文文的的论论证证一一般般分分为为立立论论和和驳驳论论两两大大类类型型。。 ??立立论论是是以以充充足足的的论论据据正正面面证证明明作作者者自自己己论论点点正正确确的的论论证证方方式式;;??驳驳论论是是以以有有力力的的论论据据反反驳驳别别人人错错误误论论点点的的论论证证方方式式。。立立论论和和驳驳论论都都是是一一种种证证明明，，无无非非一一个个是是从从正正面面证证明明其其正正确确，，而而另另一一个个是是从从反反面面证证明明其其错错误误。。它它们们可可以以使使用用基基本本相相同同的的论论证证方方法法。。 )基基本本的的论论证证方方法法::包包括括三三大大类类五五种种::归归纳纳法法、、例例证证法法、、演演绎绎法法、、类类比比法法、、对对比比法法。。 ??归归纳纳法法。。归归纳纳论论证证是是一一种种由由个个别别到到一一般般的的论论证证方方法法。。它它通通过过许许多多个个别别的的事事例例或或分分论论点点，，然然后后归归纳纳出出它它们们所所共共有有的的特特性性，，从从而而得得出出一一个个一一般般性性的的结结论论。。归归纳纳法法可可以以先先举举事事例例再再归归纳纳结结论论，，也也可可以以先先提提出出结结论论再再举举例例加加以以证证明明。。前前者者即即我我们们通通常 常所所说说之之归归纳纳法法，，后后者者我我们们称称为为例例证证法法。。例例证证法法就就是是一一种种用用个个别别、、典典型型的的具具体体事事例例实实证证明明论论点点的的论论证证方方法法。。 ??演演绎绎法法。。演演绎绎论论证证是是一一种种由由一一般般到到个个别别的的论论证证方方法法。。它它由由一其一般般原原理理出出发发推推导导出出关关于于个个别别情情况况的的结结论论，，其前前提提和和结结论论之之间间的的联联系系是是必必须须的的。。演演绎绎法法有有三三段段论论、、假假言言推推理理、、选选言言推推理理 等等多多种种形形式式，，但但最最重重要要的的是是三三段段论论。。三三段段论论由由大大前前提提、、小小前前提提和和结结论论三三部部分分组组成成。。如如大大前前提提““凡凡金金属属都都可可以以导导电电””、、小小前前提提““铁铁是是金金属属””、、结结论论““所所以以铁铁能能导导电电””。。 ??比比较较法法。。比比较较论论证证是是一一种种由由个个别别到到个个别别的的论论证证方方法法。。通通常常将将它它分分为为二二类类，，一一类类是是类类比比法法，，另另一一类类是是对对比比法法。。类类比比法法是是将将性性质质、、特特点点在在某某些些方方面面相相同同或或相相近近的的不不同同事事物物加加以以比比较较，，从从而而引引出出结结论论的的方方法法。。对对比比法法是是通通过过性性质质、、特特点点在在某某些些方方面面相相反反或或对对立立的的不不同同事事物物之之间间的的比比较较 来来证证明明论论点点的的方方法法。。 )驳驳论论方方法法::驳驳论论有有三三种种方方法法，，即即??反反驳驳论论点点、、??反反驳驳论论据据、、??反反驳驳论论证证。。由由于于议议论论文文是是由由论论点点、、论论据据、、论论证证三三部部分分有有机机构构成成的的，，因因此此驳驳倒倒了了论论据据或或论论证证，，也也就就否否定定了了论论点点，，与一与直直接接反反驳驳论论点点具具有有同同样样效效果果。。一篇篇驳驳论论文文可可以以几几种种反反驳驳方方式式结结合合起起来来使使用用，，以以加加强强反反驳驳的的力力量量和和说说服服力力。。 ?即虚?反反驳驳论论点点，，即直直接接反反驳驳对对方方论论点点本本身身的的片片面面、、虚假假或或谬谬误误，，这这是是驳驳论论中中最最常常用用的的方方法法。。??反反驳驳论论据据，，即即揭揭示示对对方方论论据据的的错错误误，，以以达达到到推推倒倒对对方方论论点点的的目目的的;;因因为为错错误误的的论论点点论论据据必必须须引引出出错错误误的的论论点点。。??反反驳驳论论证证，，即即揭揭露露对对方方在在论论证证过过程程中中的的逻逻辑辑错错误误，，如如大大前前提提、、小小前前提提与与结结论论的的矛矛盾盾，，对对方方各各论论点点之之间间的的矛矛盾盾，，论论点点与与论论据据之之间间矛矛盾盾等等等等。。