[讲解]胡同文化说课稿

[讲解]胡同文化说课稿[讲解]胡同文化说课稿《胡同文化》讲课稿一、说教材 (一)教材的基本情况汪曾祺(1920~1998)，江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有着深刻独到的见解。他曾在北京胡同中住了四十多年，对市井生活非常熟悉。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。《胡同文化》选自人教版高中语文第一册第四单元，是汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺...

[讲解]胡同文化说课稿《胡同文化》讲课稿一、说教材 (一)教材的基本情况汪曾祺(1920~1998)，江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有着深刻独到的见解。他曾在北京胡同中住了四十多年，对市井生活非常熟悉。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。《胡同文化》选自人教版高中语文第一册第四单元，是汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文。文章内涵丰富、情感真切、语言通俗典雅。文章写得悠闲、散淡、平和，写出了北京胡同的特色和北京市民的思想性格特征，富于文学韵味。教学中，我们就是要抓住“胡同特色”“北京市民性格特征”“文章语言特征”等去组织教学活动。 (二)教学目标 1、了解胡同的特征; 2、了解“胡同文化”的特征; 3、体会作者对胡同文化复杂的情感态度。 4、品味文中独特的语言特色。 (三)重点与难点重点是了解“胡同”和“胡同文化”的特征，因其是课文的中心内容，关系到学生对民族文化的的了解与认同;难点是体会作者对胡同文化所持的复杂情感和态度，品味文中独特的语言。因情感和态度是精神的东西需要深刻体悟，而语言作为一种既有工具性又具人文性的东西也需要深入品析才能体味其中的美，所以讲他们定为重点。二、说教法学法此课的教授对象是高一学生。从知识与能力方面看，通过高中前的学习，他们已有了一定的基础，所以在知识学习和能力训练中，可以采取学生自主探究学习，教师引导、点拨归纳的方式;。总之，在课堂教学中，我们要以学生为本，坚持“学生是主体，教师是主导”的原则，不管是记诵知识，训练能力，还是进行思想道德熏陶，都要注意过程与方法，尽量采取“自主合作探究”的新学习方式，并注意多种具体教学方法的综合运用。比如跳读法:文章篇幅比较长，但是比较浅白，可以用来训练学生阅读的速度，同时找关键词、句，概括出要点，提取精要。朗读法:优美的语言要用声音来品读才有味道，让学生读出自己喜欢的句子，并说说它的妙处。比较法:结合有关语句，进行比较分析，引导学生欣赏京味的语言。三、导入(通过播放歌曲来导入，这样不仅可以吸引同学们的注意，而且能够舒缓一下同学们的心情) 四(解题(主要运用探讨的形式是同学们从大体上了解一下文化这个词，然后引导同学们得出胡同文化是北京胡同市民的一种文化) 提问:什么是文化,讨论我们身边的文化有哪些,其实生活中的文化现象有很多～只要我们留心观察～一定会有很多收获。答案:指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。小结:文化无处不在～比如我们的校园～就存在校园文化～比如学校每年的篮球比赛～张贴出来的书法作品等等都是校园文化～所以说～文化就存在于我们的生活中。那么北京的胡同文化到底是什么样的文化～是哪个阶层的文化, 生:胡同影响了北京人的生活～也影响了北京人的思想～胡同、四合院是北京人的居住方式～也就是北京市民的文化形态。师:那么胡同文化就是—— 生:北京胡同市民的一种文化五、说过程(含实施教法学法的过程) 1、达成目标一，主要用朗读法、提问法。朗读。因是介绍事物，语气宜平缓，语调不宜变化过大，语速中等。 :1-4各段到底各写了胡同的那方面特征, 提问1 回答:布局/名字/数量/环境。提问2:这些特点是什么, 回答:方正/市民气息/多/静。 2、达成目标二，主要用引导法、探究法。 ?先引导学生想象一下假如自己生活在这样的胡同里，自己会有怎样的生活态度、处事原则,让大家跟好的去体会一下胡同文化。 ?提问1:胡同文化的内涵是什么, 分段来讲解引导学生抓住每段的重点词语来把握胡同文化的特征。胡同文化的特点:安土重迁(居住观念)/独门独院，过往不多(交往观念)/易于满足(生活观念)/不管闲事(处世观念)，这些特点是怎么体现的, 提问:文中有一句很典型的话能体现北京人的安分守己～逆来顺受, 回答:穷忍着～富耐着～睡不着眯着。提问:请同学们根据胡同文化的特点～在文中找一个词概括胡同文化是一种什么样的文化, 回答:封闭的文化。 3、达成目标三，主要用朗读、引导、共同探究法。 ?对胡同文化的情感态度,(推崇与喜爱，反思与讽刺) 1,推崇与喜爱:知足常乐、随遇而安、安分守己作者一生对传统文化都怀有深厚的感情～毕竟生活了多年～对胡同、四合院都有深厚感情～受过胡同文化许多熏染～作者的人生信念和价值观许多都和胡同文化水乳交融～比如知足常乐、随遇而安、安分守己等～都符合作者清新淡泊的性格。 ,2,反思与讽刺:胡同文化的封闭对学生运动的态度 “忍”的消极意义 ?对胡同文化没落的感情态度,(伤感与无奈，、理解与超脱。) 分别体现在“西风残照～衰草离披～满目荒凉～毫无生气” 和“再见吧～胡同”这两句中。小结:胡同文化的真正含义是什么:北京人或者说是我们中国人保守封闭的思想意识。 4、达成目标四，主要用品析法、对比法。下面的这些句子中，我们来感悟本文的语言特色。 (1)虾米皮熬白菜，嘿～ (2)睡不着，别烦躁，别起急;眯着北京人，真有你的～ (3)西风残照、衰草离披，满目荒凉，毫无生气。 (4, “北京城像一块大豆腐” “约二斤鸡蛋什么的” “地根儿”房子就不太好舍不得“挪窝儿” 六、总结胡同，随着时代的发展，作为历史的遗迹和见证人，会有一部分具有文化价值的四合院保留下来，其余的部分将会消失，但作为一种文化，它必将继续保留，因为文化是沉淀在人们的心里的。七、说板书 1、板书能体现围绕胡同和胡同文化来讲的教学思路。 2、板书能体现课文教学的主要内容，且突出了重难点。 3、整个板书简洁、清晰、醒目。胡同文化汪曾祺方正安土重迁市民气息独门独院胡同多胡同文化易于满足静不管闲事精义:忍毫无生气衰败没落伤感与无奈大潮席卷理解与超脱日趋消失

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