刘有生老师在广西中医学院讲病2

刘有生老师在广西中医学院讲病 第一面 中医讲形神并重 （性-即是脾气） 我是个农民，我是从实践中得来的，从小家里贫困，不能上学，在家放猪。13岁开始上学，但是我学习好，经常跳级，本人身体不好，自打上学就身体不好，为什么不好？火性太高，脾气太大，时常动性生气。就开始长病，我放猪的时候也是那个性，为啥不生病？因为那是12岁以前的。那么人的性是哪里来的呢？性是父母遗传下来的，12岁以前要是有毛病的人，多因从父母那儿来的。12岁以后是我们自身的。因为我们是成人了。所以我的性不好，经常有病，时常不上学。那时 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 浅，我能自学。我病了12年，到25岁时，身体不行了，活不下去了。在这种没有办法的时候，治还治不起，怎么办？有人救我一把，一个老人，送我一本《笃行录》书里记载一个人，跟他一比，我差的太远，我做的太不够了；他能从一滴一点去敬孝道，可是我没有；我脾气大，不听父母的话，在这种情况下，我默默的去回头，去对照我自己，我一对照，我差的地方太多了。然后他又给我介绍一个人，让我去找那位，我又去找那一位。那一位是个家庭妇女；我又去找她，她又点我一下，让我好好做人。可是别的话她没跟我说。让我好好做人，我走出来之后，我很好的回忆，我说我不错呀！我做的很好呀！怎么让我好好做人？没跟我说别的。我一边往家里走，一边想，当我回忆到我父母这段，我痛哭流泪，感觉对不起我的老人；对不起我的父母，在这种情况下，我的腹内上下就像动了，因为我 第二面 的病很重，肝硬化、心脏病、肺结核、肾炎、高血压。所有这些病，我无法治疗。可是我想到这一段，对不起老人这一段，肚子一响，开始往外吐，翻肠倒肚，那真达到翻肠倒肚，吐出的苦辣酸甜，可是我连着吐了七个半宿，把一肚子病吐出来了。从那以后我就经常看王凤仪的《笃行录》，对照自己，要改变自己的人生观，因为这种方法能有起死回生的能力。因为我不行了，我感觉我不行了（要死了），可是我一这样做，就把一肚子病倒出去了。倒出去以后，我自己立志，立志如果我好了，我不为我自己活了，虽然我是个农民，我要把我所经历的、所感受的这些东西，我要留给他人，让那些有病的人。让他们解除痛苦。我发愿立志；我不为挣钱，我也不为名，也不为利，也不为我自己身和家。我只要能为他人付出，我就高兴。所以我立下这种志向。志同道合，有志者必成。立了志就得去做。可是我那个年代就不能讲，讲了就是牛鬼蛇神。不能说，自己在心里头，自己默默去做；怎么做的？因为我以前亏孝道，亏悌道，那我就去补这两步道。在老人跟前我得尽孝道啊！孝道很难啊！你得付出啊，你得很好的去补啊。很好的去听老人的话，敬老人之性，养老人之身，老人还没到老的时候，我们主要让老人省心。我身体不好，我能让老人省心吗？我努力的去改变自己的人生观，于是我慢慢的就改变了。因为我们姐妹是七人，我有一个哥哥，身下有五个妹妹。都得让他们听我的，不听我的不行。所以我看到王凤仪先生做的那些， 第三面 我说我差得太远了，我就偷偷的自己掉眼泪。感觉对不起自己的哥哥、妹妹。因为姊妹不和睦，手足之情，让我们的老人暗暗的为我们操心，甚至为我们伤心落泪。我想到这一点时，我自己伤心落泪。就这样我默默的去做；可在做的中间，你志向越大，磨难越大。磨难出来了，我的哥哥病重了，得肝硬化，吐血，拉血，半年的时间去世了。扔下了五个孩子，我一看我哥哥没有了；扔下了五个孩子，我就想到这一点了，哥哥呀！这个悌道我没尽好，我一定要在我的侄男侄女身上去补；怎么去补？他们都很小，我大侄才11岁，小侄才5岁，我就想到了，我一定完成悌道。我哥哥扔下这五个孩子我一定给他圆满了。可是我立下这个心，就是心立到这儿了，可是还有两位老人，我要安抚我两位老人的心。每天每天再怎么累，怎么苦，我也要到我母亲和我父亲面前，没笑我就得装笑，我要让老人开心，我们夫妻两天天晚上哪怕七点、八点、九点以后，也要到我父母面前问一问，我这样去做。因为我还有两个孩子，我们还有夫妻，没有她的支持，我做不到。她很支持我，我哥哥去世后，他们家里的事物完全落在了我身上。我们家里（媳妇）的说了：你负担不起呀！我说那也没办法，我也得负担。她说那这样吧；咱家的事物你别管，一切事情不用你，你能把嫂嫂和这几个孩子你给抚养好了。我说那好吧！把我感动的掉泪了，因为我正在难关之处。她帮我解除难关。他们吃穿用的，一切我全管。因为那个时期是生产队，生活很艰苦，可是我 第四面 一心想要行人生之道，我们在生产队里也要做，可是在家庭是孝，在生产队是忠，就像我们在一个团体里是忠，我们怎么尽这个忠？那么我们干每项工作的时候，善人不是讲了吗？别人不干的，我们去干，别人嫌脏的，我们不能嫌脏；别人嫌累的，我们不能嫌累。就这样过了几年。嫂子说你负担不起呀。我得走了（改嫁）我那时就想：你要走那天，我不能让你说出来，叔叔不管。她要走时她不说我不管，她说不行呀，年深岁久呀，孩子都小呀！你负担不起呀！后来她走了，走了以后没过半年，我一个侄子一个侄女回来了，进院就说不走了，我说不走了能行吗？你妈妈不是为了你们改嫁的嘛。我们不走了，那地方不好。这是说我们家庭的事情，我们从细小问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，从家庭说起。道在哪呢？道在家呢。我们每天走的都是道，每天说话办事都是道；看我们能不能合乎这个道。要能合乎这个道，你的家庭算和谐起来，你家庭不和谐起来，能谈到其他别的地方再和谐吗？所以这样，后来我两（夫妻）一商量，她说就这么办，咱们农村里头，我不知道城里如何？农村里一个孩子娶媳妇得需要一笔钱，我媳妇说了，咱们就当生三个儿子，多娶一个媳妇。咱们努力去工作，去干、挣钱。我一听她说这话，我又很高兴，因为我父母喜欢孩子回来；这样把孩子户口在三九天，东北大雪天气西北风烟雪，我太太坐上火车到海伦，去把孩子户口调回来，把孩子带回来。可是没过两个月又回来两个，这两个还不走。我们难了，最后我太太想出一个办法； 第五面 这么着吧，让嫂子搬回来吧，她就一个男的，一个老头，搬回来吧。她全部的事情，咱们全部负责任；把她原有原用的东西全部给她；我哥哥去世时，扔下一千八百元债，我们两给还上了；他们又回来了，我们把房子给腾出来了；把全部的用具又都给她了；我们把老人接过来了。这样我母亲很高兴；和我父亲。我母亲又说出一句话来；说哎呀！这孩子媳妇娶不上。我说妈妈你放心，我儿子要是娶媳妇，我一定让我侄儿娶媳妇。我妈说：你净吹呀！意思是说：你尽说大话。我说妈妈你看着，我一定能做到。她说你怎么能做到？我说你看着吧。就这么着，父母忧心的地方，你儿女要能了他这个心愿，这属于一种孝，这叫孝，叫大孝。家庭的孝是庭帏之孝；可是善人王凤仪先生讲的性心身。有孝心的、有孝身的、有孝性的。这是孝性。可是我暗暗的下决心，一定要想办法，正好82年开放，因为我有点技术，我是个粉匠，还是个豆腐匠。在这方面技术我很过硬。我们就开了一个粉坊，开8年，五个孩子全结婚。当我大儿子结婚后12天，给我大侄结婚。我母亲掉眼泪了；说这么句话：你真办到了。我说办到了。我说妈妈你好好活，你再看我老（小）儿子结婚，还让我二侄结婚。可是我母亲没等到那时候；我母亲一点病都没有的时候，高兴了，高兴的突然间不行了，跟我们唠着嗑，说着话，她说我不行了。我说你怎么了，她说我迷糊了，可能我不行了，我要走了。说了这句话，再就没说话。含笑而走了。笑容满面的走了。因为什么呢？ 第六面 她的心事了了，她看到第一个，我给完成了，往下她就不用惦记了。就说我们的老人都是这样，都想望子成龙。就这样我后来一个一个都给他们结婚了。可是我们的家庭，蔡小卓去看到了，我们那个家庭。虽然我们是个农民家庭，我们特别和睦，我跟侄在一起过了六年；今年我大儿子从长春回去了，没有住的地方，我二侄主动的说：没地方了，我得走了。我二侄跟我在一起过了六年，有人去到我家，他看不出那是我侄媳妇。他不知道，他问这是你姑娘吗？我说不是我姑娘，那是你什么人？我说侄儿媳妇。他说侄儿媳妇能达到这样很不容易。我三个侄儿三个侄儿媳妇，你到那儿看不出来他们跟我不是父子关系。有的父子关系处的都不行，可是我这些侄儿跟我都这样。为什么？你得付出，人家不好，就是我们不好呀！不是对方不好，你没做到，你要求别人；道德、道德，倒过来是德，从我做起，从我们本身去做，你本身没有做到的时候，你要求对方，可能你是错了。就这样我一点一点的做。后来82年了，开放。等到开放的时候，我就从那儿开始，因为我以前有病，我接触那老太太；我38岁那年她去世的。我就立志：我一定要把她这种作为，她这种思想，我要流传下来。我要讲病，我要度人，我要劝人。为什么要劝人？要劝人家庭和睦。救病是救一时之苦，救性是救万古的，因为人的性是万古不朽的。它是永远不坏的，我们的身体还会坏，它为什么不行呢？会几十年就不行了呢？因为我们每个人的身体，不是几十年就不行了， 第七面 一般最少也得八九十岁，为什么中间它就不行了呢？为什么会不行了呢？为什么中间会病苦死去了呢？因为人不明白做人的道理。病是哪来的东西呢？病是一个气、一个火，气火是两个什么东西，是两个无常鬼，它是要人命的，可是我们世人还都用它，把它都用上了。恩恩怨怨、挣贪搅忧。说那不争不行啊！人不争那没有兴趣了，争我们分为谁争，科学家、博士、教授。他们不争不行啊！他们不争取，我们人类不能进展，人类没有幸福。他们不是为了自己争，他们是为了人类能达到幸福，他们去争。应该的。我们有些人不合理的去争，不应该你得到的东西你强要去争，争是罪嘛，贪是过嘛，搅是孽嘛，不争不贪，说不争不贪那不行啊，因为不贪，不贪意外之财，因为不争，不争非礼之事。可是有人拿着不是当理说，硬要去争，还认为自己很对，争不到的东西还要动性，动性就生气，你一生气，你的灾难就来了。你一生气，你的病苦就来了，因为气是毒嘛，它存到我们体内就是病。什么是病？气和火正是病的根源，心思生火，气动勾寒，寒火相加，病根扎到那儿了。说我们用药去治它，药能不能治？药能治病，药是有50%治不愈的，那是什么原因？心理病，这个心理病很难治，灵丹妙药难治心理病。心理病，性理病。什么叫性理病？就是什么性格，他是一种什么性，人有五行之性嘛！我们中医都明白这个道理。五行它代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 什么呢？它代表人的心、肝、肺、脾、肾。这是往小里说，说到我们人身上去，直接就插到我 第八面 们人身上了，心肝肺脾肾，当然了心就是火嘛，心思就生火，火往上撞，火往上撞变为妖，气往下行变为寒，那可以说气鬼，气鬼。平常好生气动性，大家都说：你看他气那鬼样。很平常的一句话，实际还真是这个道理。气和火是两个无常鬼，干什么？要人命呢。因为日常生活中一点一点年积月磊，一层一层的往下压，意念中你就把病种上了，不用你生多大的气啊，我见着很多啊！有很多人啊，最近跟我一起回山西的一位，在北京那，他是一位北大的研究生，我跟刘博士在北京那儿，在北大一耽学堂演讲的时候，一位研究生听到我讲的五行病理，他今年把他弟弟从山西领去，他弟弟就是心理病24岁，什么也不干，一天混吵混闹，领去了，我给他讲了，头一天不行，第二天他扭转了，他改变了。他妈妈高兴了，跟我一起回来了。这个心理病你不从心里去解决，因为药物打不动这个心呀。药治风寒潮湿，等等行外之病。药不是不治病，药治病，当药下去的时候，你要高高兴兴的，心情坦然的，药下去就管事，他一边吃药一边生气，你说这病怎么治呢？不断不治病，倒起副作用，因为药是毒，是以毒攻毒。可是你那边还一门往里收毒，那你病能好吗？说病是外添的，性格好，病魔就跑，性格要好病魔就跑，你每日要高高兴兴的，乐乐呵呵，就把病能气死。因为病是吃气活的。疮是吃火活的，你不生气不上火，不给它饭吃，不给它水喝，你看饿死它不。为什么有些癌症的人，把生死看开了，放下了。他怎么逃出生死关了呢？他怎 第九面 么好了呢？就是这个道理。因为病这个东西，可怕的，每个人都怕它，我从25岁，我懂得这个道理。我今年67岁，这40来年的时间，我没打过一针，我没吃过一副药，有时候也会感冒，那感冒你怎么调，感冒你得调你的心性，你不着急不上火，那感冒不会进入你的体内，我们人体是个封闭的，就像一所房屋似的，你不开门，咱们不打开这个门，人不会进来的，当你不把你的门打开，那风寒潮湿也进不去的。那我们这个房屋我们应该好好保护了，虽然它是个假的，我们还得用这个假的去立功德，尽功尽孝，就像《大学》里讲的那句话，三纲领八条目，这八条目之中，人不把心正了，怎么修身呢？我们没有一个正确的观点，那我们的身体也不会好的。正心修才能齐家，家不齐，我们的团体就不行，我们的国家就不行，我们的整个社会不行。你看这一个人多么重要，我们这一个人要好了，就好了一个天地呀！一个人好了，会好一个家呀，一个家好了，好了一个国呀。一个国要好了，好了一个社会呀。这人比天地都贵重，我们不要小看我们自己。说这病怎么进来的，用什么方法它进到我们体内的，它为什么能进来呢？因为你不生气不上火它不来，那就是五行性格犯克，五行性格犯克，人有木性人，有土性人，有火性人，有金性人，有水性人。说金木水火土这五种性格人都占，都有，为什么说他都有呢？因为人有五行啊，可是他有偏重一面的，有的有火，有的就有水，有的就有木，可是他都有阴阳两面，在阳那方面，做个比方来说： 第十面 阳木性人，他不生愚鲁的气，他不生闷气，他对事物能看开，他特别有主见，有主意。他在这方面，他还慈悲，悲天悯人，大慈大悲嘛。可是阴木性人就不行了，阴木性人就不慈悲了，他就倔强了，又倔又强，生顶硬撞，阴木，得病就是肝病，这叫怒气伤肝，我观察，我们现在世间人得的病，肝病什么样的人得的多？男人得的多，为什么说男人得的多？男人跟女人生闷气，不说，他生闷气，这叫怒气伤肝呀。头晕眼花呀，耳聋牙痛，胸痛，两肋痛，四肢麻木，肝胆有病，半身不遂。我们看到得肝病的这些人，现在半身不遂的人很多，年轻人都有得的了，不用说到老的，过去我在很小的时候，我看不到大路上有走的歪歪斜斜的，没有，现在为什么有了呢？我也细思考这些问题，为什么现在有了，过去是家长制，老的说一不二，小的就得服从，现在呢？翻个了，小的不服从了，老的得服从小的了，说老人一生闷气的时候，保证得脑血栓，保证偏摊，病得上了。因为这个时代就是这么一个环境，在这个环境里，你要想不开的时候，就把你气个跟头，你就想不开，你要想得开的时候，儿女是你给种的因，结的果，为什么要讲这么一句话？就说子随母性，前车过去了，后面得有辄呀，老人是儿女的第一任老师，你父母每天做的事情，都在你的儿女的脑海之中，举止言谈，都在他的脑海之中，打上一个深刻的烙印，你儿女不听话，你怨何人呀。我们做儿女的，你不能达到孝敬老人，不能顺老人之心，不能养老人之身，不能尽老人之 第十一面 性，因为孝很多呀。亏了孝道的人，那就是亏天理，因为父母是我们头上的一层天，你不孝敬父母老双亲，你说你拜佛、你信佛，无济于事。因为什么这么说？因为吃水忘了打井人，生在世上忘了父母养育之恩了，母怀胎十月整，乳哺三年。这个恩我们报不完，何况现在这个天时里头，养一个孩子得多大的代价呀！才能抚养成人呢。父母一滴血一滴汗把我们抚养成人了，现在我们这些人，把我们送到高等院校，读研究生，我们父母得费多大劲，多大的操劳，我们怎样回报我们的父母，我们在家庭回报是庭帏之孝，我们现在走上工作岗位，我们要利国利民，这才叫大孝与天下，那叫大孝。不为自己那是大孝，同是家庭庭帏之孝那是小孝，也是孝中之奇。我们要不亏这部孝道呢；我们头上不会有病，亏了孝道，头上会有病，我们第一个是孝，孝亲。第二个敬师，尊重师长，师长是我们第二重父母，因为我们的全部知识从师长那里得来的，我们怎么样对待师长，师徒如父子，严父出孝子，严师出高徒，这个学子不成业，那不是老师之过嘛？子女不孝不是父母不会教育嘛，怨儿女还不行。做儿女的你不管老的慈不慈，你得尽孝，那我们做老人的，不管儿女孝不孝，你得尽慈道，你要尽到了，儿女不会不孝的。说这肝病是从怒气上来的，心病是从什么上来的？心病是从恨气上来的，恨人会伤心的，心忙、心跳、心慌、心热。夜晚失眠，夜晚多做怪梦。咳嗽，吐血，癫狂失语。严重的能得精神病，这个心病呀，一般恨气能得这么多病， 第十二面、 因为我在讲病20多年之间，这些个属于我说的这些病，我全讲过了，全碰上过。因为他们没有办法了，到我那儿去的都是什么呢？在医院里没有办法了，治不了的，死还不死，好还不好。那上我那儿去干什么？打开他心里的钥匙，最明显的一个，心脏病，我也碰上很多，有一个姓尹，齐齐哈尔的，是什么呢？叫心坏死，没有办法。最后介绍到我那儿，那时候我们在北京有个场所，介绍到那儿去了，他到那儿呆五天，他说这不能好病，糊弄人。后来有人哪天都来，哪天都走，换个走的，他问，来的他问什么病，等人家高高兴兴走了。他说 真能好。，我也得认错呀。我老头子也得认错呀，他岁数大，现在70多岁了，现在净押车，跑南方，广州、深圳。现在还押车了，因为啥那样呢？他恨儿女，恨铁不成钢，因为老年人，我都观察了，老人到晚年的时候，要得心脏病，全是从儿女身上来的多，恨儿女不成材，忧愁儿女，儿女的身子父母的心嘛，这个心病就这么来的。就一股恨气，我最初讲一个大夫，得上心病了，心痛。他还搞医的，医院的。姓阎，我问他你这心病，你家几个子女呀？他说三个，我说三个你对那个最有看法？他说老三，我说为什么？他说我那俩大的都考上大学了，这老三就不好好念书。我说你就恨他。对，我就恨他不好好念书。我说你想错了，一母生九子，九子还不一。能都考上大学吗？考上俩我看就不错了。你就该知足了。所以你不知足，你怨恨儿女你不得心病，古人不是讲那句话嘛。知足者常乐嘛。 第十三面 常乐嘛。我说你不知足你哪有乐呀。你不长病？他说我长期吃药也不好。我说你要放下就好。当时我们在场很多人，他说可能我就是这个事，我自己也觉得是这么回事，从今以后我再也不恨他了，你说得很有道理，那不能都考上，哪有都考上的。当时他心就不痛了。从那以后，后来我们经常见面，在北京那地方。我就问他，我说你心还痛不痛？他说不痛了。你给我说完就再也不痛了。我把他放下了，我也不惦记他了。对了，惦记人正是害呀。给人害苦了。所以心病就是一股恨气得的。哪胃病是怎得的，胃病是一股怨气得的，什么事情来了，不往自己身上说，净怨人；就是怨自己的，他也不往自己身上归，怨人，怨人伤脾，把脾伤了，澎闷，转咯，噎嗝，转食，上吐下泻，得上胃病，胃虚、胃炎、胃溃疡、胃粘膜脱落，十二指肠溃疡呀！这些病我都讲过，最后达到胃癌，到胃癌可就没有办法了。一股怨气就能得上这些病，因为他这股怨气大，把怨气存到肉里头了，存到周身的肉里。把脾伤了，要不怎么得的。有人得肝硬化，他就是生闷气，连生闷气带怨气大，把脾一伤，脾扩大，脾一扩大，压胃，把胃压出血。然后肝硬化，腹水、膨闷胀饱的，我记得在一本书里有这么一句话说：遇事你别怨人，什么事情你别往外怨，有因必有果。来到我们周围的人，和我身边的事情，都是你命中注定的，命中有这一点，没有这一点，有这份缘，有这份怨，说怨缘相报，我个人是这么想的，我看儿女都是要账的，哪有还账的？可是要呢， 第十四面 还乐乐呵呵的给吧。你说哪个老人不是儿女要什么就给什么，不是要账的？以后自己有能力，回报老人的时候，有的就回报，有的就不回报。在城里我不知道，可是在农村，很多很多。可是为谁活着，他就为他三口人活着。妻和子，为他的妻子付出再大的代价，他都干。可是为他的老人付出一点，他就讲价钱。可是我们的老人在你出生的时候，赤条条的生下来，连个布丝都没带，然后他长大以后，他说我的老人没给我赞什么。什么也没给我攒下。可是你的爸爸妈妈没给你讲价钱啊。没说你来的时候什么都没带，我把你养大。可是我们的老人会伤心的，你孝亲，子能孝你。你要逆亲，子就逆你。报应昭彰，天理循环，丝毫不爽呀。一份因就有一分果呀。病都是从因果上来的，你要不种那个因，你就不会得那个病。就说你不生气，生气是因得病是果。这就叫因果。并不是说我们以前所想象的那种因果，因果、我前世怎么怎么的，今世怎么怎么的。不是那个道理。就像我是个农民，我明白这个道理，种地、春天种的什么种子，秋天就收什么。圣人讲那句话嘛，种豆得豆，种瓜得瓜，种下菩提树必开吉祥花。你春天没种下，你秋天收什么。那叫春种秋收，种好因，结好果。若我们没种哪儿，要结那个果能吗？谈何容易。可是老人到老的时候，可是你在年轻的时候，你对老人不孝，你的子女准不孝。可是他老了他怨，怨他子女。反观自省，好好地照一照，回光返照，照一照我自己，我对老人付出多少，分毫不差，丝毫不爽。 第十五面 我们讲到这一点的时候，因为这些东西，你从哪里得来的。我也是看到一些书，我从我自身从我自己的脑海之中，我想人生是什么？人生就是一场梦，可以说就是一场戏，唱戏呢，因为我们家庭这场戏，是拉场戏，唱的时间比较长点，戏台子那是你，下了戏台，你往这么，他往那么，各奔东西。实际我们就是那场戏呀！何必恩恩怨怨呢。我们既然来到一起，就是缘，我们应该很好的完成这段缘份。可是不能你怨我，我怨你，怨气连天，把病种下了。到死的时候，还不知道怎么死的呢。人的寿命是有限的，也是有数的。我们不让那个数把我们拘住，我们要挪出这个数，怎么样挪出这个数？得有善功德三个字呀。我们得做到了，就能挪数呀。我们让我们来去自如多好。胃病是一股怨气得的，那肺病呢？肺病是恼，什么叫恼？嫉妒人，把他记到心里头了。嫉妒他，恼人把肺伤了。气喘、咳嗽、吐血，肺病，肺虚、肺炎、肺结核。子女不孝双亲最伤肺了，小的跟老人要生气最伤肺了。我们看到得结核那些人了，我们要到医院去，我有时间也到医院去。有人病了我到医院看看去，到那一看，这些人太可怜了，可惜他们不明白呀，亏孝伤肺，亏悌伤心啊！为什么说亏悌伤心，兄弟一母生，手足之情，遇事何必争，你们这一争，父母心能好受吗？不伤心吗？不把老人的心伤了，兄弟多和睦，家道才能兴。悌道造大同，举国如手足，悌道造大同，国与国之间都是手足之情啊！那看看我们兄弟之间如何，姐妹之间如何，老人到晚年忧愁儿女 第十六面 的时候最伤气，有些老人到晚年了，他坐那儿，你看他很好，这老人很好，瞅着没什么毛病，他要一动弹，气上不来了，气短了。这是忧愁儿女忧愁的，老百姓说惦记儿女惦记的。把气伤了，这病是怎么得的？说为什么？你知道这一点。我母亲就是这样，我哥哥去世时，我哥哥39岁，我37岁，我母亲身体可好了。我哥哥去世不到半年，我母亲就气短，就上不来气，一动气就不行。我就说我妈：你忧愁我哥哥忧愁的，别忧愁他了，人死不能复活，是儿不死是财不散，不是你的儿女他就要走得早，让你这一生都痛苦，不是冤家是什么？可是老人想不开这一点，我经常开导我母亲，最后我母亲病渐渐好了，我说你放下吧，不要想那些个了，人死不能复活，你想能解决什么问题？看开呀，想开呀。可是人要不想他能开，一想准不开。啥事你老想这事准不开，你不想它把它放下，不就开了。我们大家都看到水了吧，那水哇哇响时，肯定不是开得，等它没动静了开了。那我们人不也是这样吗？什么事你不用想，来就应，去就静呗。那你不会得病的。来了我就答复，去了我就不想它了，我也不思考它了。不像水性人爱生回头气。我不生那回头气。这是金性人得的病，是肺病。多因恼人得来，恼人伤肺，水性人得病是什么病？水性人得病是肾病，有人得肾病，肾病哪儿来的，肾虚呀、肾炎呀。烦呗，好烦人。烦人伤肾。腰痛、腿痛、肚腹疼痛。精神发倪，胖胖，肾虚，肾炎，腰椎结核，腰间盘突出，妇科病，病是一股阴气，你一生气，病 第十七面 毒马上进入你的体内，病从口中入，还得从口中出，为什么心理学家跟病人聊天的时候，就让对方讲呢，把话讲出来之后，把这股阴气能放出去。病由喜怒悲哀得的，喜怒悲哀，你看喜大劲了，还得病，悲大劲了，还得病。惊恐还得病，各方面，让我们怎么办？让我们定住，定住位，你定住位，你就不长病了。你定不住你就长病，见好事你高兴，见坏事你忧愁，那你看看忧思成病呀。在五行上来的病，认清它，怎么样认清它？我讲的是内五脏的，可以说内五脏，五脏也还有六腹，五脏都是实的。心肝肺脾肾，都是实的。里头还有空的，空的属阳，实的属阴，空的是什么呢？觛、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦。这是属阳。属阳的东西里头要有病了，就说空的东西里头要有病了，你一定跟比你大的人生气的，甚至你的长辈。实的东西有病一般都是跟比你小的甚至你的平辈来得多，也有不是的，不过这上的多，我为什么说也有不是的呢？我见着一个，可能小卓上他家去了，那个人是辽宁省海城的杨玉兰那的，那个小孩五岁那年，得肝病，我正跟刘博士在王元五家，她给我打电话，他母亲给我打电话说，我们这孩子得肝病了。我说肝病到什么时候。她说是肝癌呀。我说你在哪儿检查的？说是肝癌？她说在海城医院，然后又到沈阳军大医院。一检查5岁小孩是肝癌，左边的肝上就像溜溜球那么大的，一个一个的，右边肝上像高粱米粒那么大一层。我说现在孩子到什么程度了？她说孩子现在不能起床了。我说那可够呛呀。我说 第十八面 这样肝癌可不容易好。她说你有没有办法呀？我说有办法也怕你使不上。她说我得怎么样使上？我说你能面对现实。她说我怎么样面对现实。我说你跟谁生这股气生这么大呢？能面对现实，当面给他认不是。这就是你救你孩子一线之路。她当时在电话里就哭了。哭了。我说你能去呀？我能去我现在就去。她就去了。她的公公是王石镇金家村的大队的一个会计。早晨老两口正起来做饭呢。她进屋抱着公公的腿就哭了。她老公公说这么一句话：干啥呢高娟？又来打仗来了。我来认错来了。你认什么错？以前我跟你打，我连吵带骂的，我错了、我不对。我这儿媳妇没当好。就这么哭啊。哭啊哭啊！老公公说：行了行了，知道就行了。这就挺好，知道自己错了，就挺好。她说我这孩子，我就是跟你两生气，我吵完了、骂完了、我还生气。就这样，她连着三次给她公公面前认不是。孩子起床了，起床了。那时候我在北京，我在那呆13天，后来我就回去了，她听说我回去了。因为她各处打电话找我，听说我回去了，上我家去了。把孩子抱去了，孩子那时就能走了。准备在我家呆2个月。呆到第七天，她在那儿一直认自己不对呀。我这回要大变一个人。我说你怎样能大变？她说你看着。我不是以前那个人。我一定变。我说那好呀。在那呆到第七天。第八天上我就说你走吧。回去吧。你再去检查去，看你这孩子什么样。这孩子现在地下炕上又蹦又跳的，都能玩了。我说你回去吧，做一个检查。你看她那片子没有？我看了，后来就完 第十九面 全好了，完了她就回去了，回去了。到海城又一检查。大夫就问她你吃什么药？好的效果这么好。她没敢说，她没敢说我吃啥药。她说我们这养的。后来又到沈大医院又检查，这不怪了，你这孩子怎么好的这么快呢？这样我也有点不太相信，因为癌症不是那么容易好的。到2004年我又去了，我上她那里去了。我说你再做一个检查。她又做一次检查，再做检查全部消失了。孩子上学了，因为这个我有点不太相信。今年春季蔡小卓从威海回来坐船，在大连下船。我说小卓他们四个，你们到那儿看看，他们到那看看。那孩子现在是不是上学了？嗯，上学了。就说当妈妈的很重要，因为我想到这一点，我们要想生出一个好的孩子，想给世上留一个好的人根，那就得首先从我们妈妈这块做起。为什么要这么说？这个妈妈可是主要的，绨造人根的。要不会给后代留下祸害的，一代一代往下传的。了不得呀，这些病种在身上，又因为我们都是中医，给人家看病的，把脉的，现在医院里面多苦呀，我们能怎么样去救死扶伤，我们把我们自己的经历，完全用到我们的事业上，不让我们白来这一次，来时欢欢喜喜的来，走时悲悲惨惨地走。我们来到世上一点功德事没有，不白来一趟。什么叫功，什么叫德。什么叫罪，什么叫业呀。我们为自己的私就是业，为他人付出的，那我们就是功。也是善，也是德。因为毛主席讲那么一句话，“为人民服务”，我们能不能达到那点，全心全意的为人民服务。这些病种到我们身上了，我们怎么样能把 第二十面 它排除，我们做一个中医来讲，你能不能把这个东西排除，因为属五行呀，心肝肺脾肾呀，中医是不讲这么个道理？百病从心生，还是从心里生出来的。我们治他们病的时候，要打开他的心窍，不把他的心窍打开，你给他用药，效果不明显，不那么快。那要真把他心窍打开，治病很快。北医三院的王春勇，他到我那儿去两次，经常我们保持联系，他经常打电话问我，他说我在给人出诊时，这个病断定他是什么病的时候，要开他的心窍，然后再给他开药，那药下去有力量啊。因为他知道他的病怎么来的。我给他讲，你怎么来的这个病。他把五行性研究的很好。五行性理随身转，运转周身，到处都有用啊。因为你一眼就能看出那人什么性。形色声，你看他的外表呗，看他的长相吧，你就能看出来他是什么性。什么性就长什么病，一点不差。你看他是水性，水性得病保证是肾病。你看他要是木性。得上病就是肝病，你看准了他，他说话的音你都能听出了，他要是滣音，那就是金性人，叭叭叭，他要是齿音，就是木性人呀。他要是舌音，就是火性人，火性人得心病。齿音得肝病，木性人。他要是嗓音，那就是肾病，水性人，你要观察好了，你要把这个东西学好了，我说你就把中医弄明白了。因为王凤仪那本书《性命哲学》也好，《言行录》也好，那里面都有。有一本叫《性理集成》，那人的五行说的特别透，因为人是代表天地来的。怎么代表天地来的？你是天地的一个分子，你这个分子落到人间，你这个分子能不能发光，你要发出光 第二十一面 你周围都可以发光，你这一个分子落下来，你发暗，你周围都暗。染苍则苍，染黄则黄。说你守着什么人你就学什么人，你守着一个善士，你可以净做善事。一个善的你净做善事。你守一个恶的，你保证，你随他就下去了。看看，这叫山川地脉，地利天时呀。然后，父母的血统，产生我们一个人的性格，我讲不好这些东西，不过我知道的。我从我内心我知道的，我知道什么，我就讲什么。我这人讲话，没有规范，没有条没有理。因为过去念书念明理，现在念书把书念输了。念输了。念什么上去了。念到名利上去了，现在没名利也不行呀，没名利人看不起。那就是我们每一个人，我们就是小小天地的一个分子，再说小一点，一粒芥子。因为我们明白道理了，我们要让这粒芥子很好的成熟。别让他白费了，我们知道我们的病是怎么来的，要反观自省，找自己不足的地方，找他人的长处，取长补短。实际病好没有别的方法，只有这么一个方法。因为我讲病多年，就是这一个方法，因为我不会讲什么，我只能讲讲家庭的伦常道理，家，每人都有个家，我们都落在家里了，家是什么东西？家是枷。把我们枷得紧紧的，你东挪不得，西转不得。让儿女把我们锁住了，儿女是锁呀。这叫披枷带锁，真的，你说哪个人不是这样。谁能把这个枷锁登开，有忘我的精神，就讲这么句话，无我。舍去小我顾全大我，这小我也很难舍，因为有后天的情呀！夫妻这个恩，儿女这个爱，这个情难舍。真要舍了，别人说那小子没良心，说他没有 第二十二面 良心，要看他舍去是为谁呀，他为谁舍呀，把事情看得平常一点呢，从平面去看呢。人老如同我自老，人贫如同我自贫。把天下的儿童度看成是我的，把天下的老人都看成是我的老人，这叫大孝天下呀。那人苦，我们也苦呀。讲道讲道，讲什么道，讲自己的道。讲别人的讲远了，讲我们自己，讲我们自己是真道，就像现在念经，念经是什么？那是佛的经历，佛做过的事情，我们念了，念了我们做没做呀，那我们做了，说我们是跟佛学的，那要我们没做呢？老念呢，口头禅呢？那叫光念不行，空谈妙理，口吐莲花，你也难达佛国。因为佛是行成的。佛在那儿呢，佛在这儿呢。佛在心里头，上哪儿你也求不着佛，你求去吧，佛人家修行好，是人家的事呀。人家就是做到了，人家就是活佛，人家办的事就是佛事。那我们要做到了，大伙也说我们是活佛。也承认我们。那大家要是承认你了，你就是呗，别等死了当佛，我是这么想的，不当死佛，当活佛。在世活佛多好呀。你舍己为人，不为己，那就是佛体。那多好，你活着成佛多好，何必死去成佛，佛在哪儿呢，佛在家呢。佛在心呢，谁是佛？我们的老人就是活佛，我们怎么样对待活佛，不孝父母老双亲，你拜佛，那不白拜吗。南烧香，北朝拜。不去敬养供养父母，这样的人很多，忘本，忘了父母养育之恩。母怀胎十月整，乳铺三年，这个恩谁能报得了呀？我们每个人都报不了。怎样回报，报不了。你就是个孝子，你也报不了。为什么呢？因为你的身体是父母的分支，你的肢体 第二十三面 是母亲的血、气，你才投生的。那母亲的血和气你怎么还？我在一本书上看到一个，是早先的，是一本古书。我看到说：一个人从母亲怀孕那天，一直到结奶那天，一个人得1407斤血，能把你养到结奶。你看看这母亲多么伟大。多么英明，可是现在有一帮人把母亲看的特别下贱，这老太太又脏、又埋汰，鼻涕邋遢。什么是道？这就是我们家庭日常生活中的道，讲道时不讲理，讲理气死你。别讲理，讲道。讲自己的道，不管他人管自己，先管己，正人先正己，正正自己，正己修心，无别念。苦海之中才有船。得把我们自己正的好，《化性谈》上不是说嘛，管人是假人，管己是真人。有几个人管自己的？都管人。都说对方不好，说对方不是正是收脏，看人好处是聚灵。你看看吧，说你看人的好处，正是阳气聚灵。你要看人不好，你看人不对，你就要动心，动心你就要生气，生气你就要收脏，收到你的体内就是病块。病毒，现在我们有很多人，把这个病毒存到心里头了存到身体里头了，要想把这个毒排除去，只有一个方法，找好处，认不是。因为找好处能开天堂之路呀。认己不是关上地狱之门嘛。你一找人好处，你心多宽阔，多高兴。那人那么好，这个好处，那个好处，那叫心善呀。认你自己的不是，你多内疚，你感觉自己错了，知错必改，改了就是好人，政策不是讲了嘛；坦白从宽，抗拒从严。最近我们往这儿来的时候，从妥化那儿来了一个女的，总那么愁，她说我就心里愁。压力太大，到我家里去，我不那么给她细讲， 第二十四面 我就照着她这个人，就照她这个事，我就给她解释，我一给她解释，她就边说边哭，哭完了，这回好了，这回好了，这20来年的压抑在心里头，这回好了。就是解不开，解不开那愁疙瘩。实际上我讲病，讲道也好，我就是解心里这个疙瘩的。就是给你解扣，让你放松，解开她就好了嘛。何必在心里总系个疙瘩。你乐起来，看你高高兴兴乐起来，乐一乐上天有你坐，愁一愁，下地狱游一游。朝天每日乐乐呵呵，胜似你念佛，弥勒佛总是乐呵呵，你也学弥勒佛那样呀。总那么高高兴兴的，乐乐呵呵的，你看看你，你不再长病。不但不再长病，你办什么事还顺利。道在哪儿呢？道就在我们本身呢，别往外求了。 大家再互相探讨，互相研究。互相学习，各有所长，各有所短。因为我感觉我跟大家坐到一起讲，好像是有点过了吧。因为我不是谦虚，我自己有多重，我知道。不过我讲出这个道理，这个道理，虽然说是很浅的，在我们日常生活中很适应。你讲道嘛，讲道，什么是道？道在哪儿呢，道在本身别远求，须向动静二字究。说男人为动，女人为静。动是什么？动是乾，静是什么？静是坤。乾坤之别，乾坤之别就是天地之别，阴阳之别。因为男人为乾为日呀，是日头呀，女人为坤，是月亮呀。日月合到一起，念明，那就是夫妻和合才能明，夫妻合起来就明道，夫妇道，夫妇道是伦常关，这个伦常关就像车轮似的，那么轮。不是我们现在是夫妻，我们很早就是夫妻了。甚至我们来到人间就是夫妻。看看多么远，这个缘多深啊。为什么要这么说？因为无 极变动生太极时，就有阴有阳，有阴有阳就有乾有坤。有乾有坤就有 第二十五面 男有女，有男有女就有夫有妻。我们夫妻是那时候来的。这缘有多深，我们这份缘份能不能珍惜好，这是很主要的，说男人为乾要领妻。不管妻，女人为坤，为地。是助夫，助夫不累夫。所以说男人领妻行道，女人助夫成德。要真能达到这一点，这叫什么？这叫阴阳平衡。都是高高兴兴的，男人乐了，就把性化了，为天晴。女人高兴乐了，叫地宁。天晴地宁生下后一代是神童，天要不晴，地要不宁，留下后一代糊涂虫，一点没说错呀。为什么有的家庭儿女不听话，很不听话，为什么有的儿女对父母的言语为命是从呢？有几个父母让儿女干坏事的？胡作非为的？都是望子成龙，盼着自己的子女能成为一个人才。可是有的子女，他不听父母的话，为什么？先天性不好，因为先天性不好呀，先天没种好因，后天怎么能结个好果。那就是夫妇道，夫妻之间不会行这个道。夫妻应该怎么样做，能把这夫妻道行好。夫妻相敬如宾，因为从我们眼前来看，夫妻是什么？甚至是地北天南，素不相识，到一起了。那不应该相敬如宾嘛？彬彬有礼，你敬我、我敬你，尊重你，这叫互敬互爱，产生夫妻和睦。可是有的就不是这样，整天打打闹闹，造成家庭的痛苦。那就是男人不会当丈夫，女人不会当妻子。别人的夫妻相敬如宾，可是这样的夫妻相敬如冰，冰冷啊。甚至有的冰大劲了，冰开了。你往西他往东，太凉了，不热情，可是又走向另一个环境的，你性不改，还是如此。那就说我们应该怎么办，应该夫妻和和睦睦，和合阴阳嘛。阴阳合了炼金丹，炼出什么金丹，你能给世上留一个有用之子，就是从哪儿说呢？从母亲来说，怎样能当 第二十六面 好这个母亲？良母嘛。得什么样的人能当良母，贤妻，妻要贤了子就孝，子要孝了父心宽。妻贤夫祸少，我们这个贤妻能留下什么样的后代人根，没有圣贤之母，能有圣贤之子吗？那我们这个妈妈怎样当，能当到圣贤呢？那就说，当好媳妇道，做好这个媳妇，媳妇（喜夫）我们大家听一听，这个名词叫喜夫，不喜欢丈夫你喜欢谁呀。是不是呀。喜欢别人，出问题了。要不怎么叫喜夫，圣人写出那个字都有一定的意义。男人大丈夫嘛，大丈夫你有没有个宽宏大度的心，怎么样叫大丈夫呢？大丈夫“大”字上面有一横字，不就念天了吗，男人是顶天立地的，你不当好这个天，你老动性，天阴了，要下雨了。要有灾难了，要发大水了。天阴了，女人不哭呀，能不发水呀。我们很好的处理家庭，我们能不能当一代的圣贤之母，像孟母生出孟子，孔子的母亲颜微在生出孔子，这都是圣贤之母。我们不能效法古人吗？你效法古人，你按照古人去做，古人的灵就助你，你看今人也好，哪个今人好，你按照今人去做，你也是今人呀。盘古至今嘛。我们要当不好这个媳妇，那我们就错了，媳妇属什么性？应该什么样？媳妇性如水呀，水你别像那臭坑里的水，把它圈起来就坏了，你得源源不绝，源远流长，阳水，真阳水。水是不争功的。万物生长都得水，什么物件中每一样东西都得水。媳妇的性格就得像水一样，和五色和五味。随方随园，什么都能随上，里面放上盐你是咸的，里面放上糖你是甜的，和五味嘛。你看这媳妇，媳妇道很难行的，你说让我这一说，我们很难做到，你要真做到了，你是圣贤。你是圣贤之母，拖满家为己 第二十七面 任嘛。就像现在，刘博士在外界应付外界的，赵院长就得操持家务呀，孩子她得管，做饭卫生洗衣服，然后还得工作。现在男女平等呀，我刚讲到那个事情，我没给解释完。人的病苦来了，头上有病的，不用说了，就是老人，脚上有病就是晚辈，你跟长辈动火气，在头上呢。跟晚辈动火气，在脚上。你跟长辈的都在头上，你要跟领导呢？那也在头上。赵院长我不知道你记不记得，咱们去年，那年我来的时候，有一个研究生，这研究生可能毕业了，在不在我不知道。我也不怎么认识，过去了，我都不怎么认识，他说他颈槌痛，坐那里问我，你说我颈椎痛怎么回事呢？我吃药也不好，扎针也不好，拔罐子也不好。我说你得多长时间了，他说时间不长，两三个月。我说那你在学校得的？对呀。我说那不用说了，唐院长也在那坐着，我说你是跟这两位院长得的病。是领导。他说是跟他们做的？我说你背后你在钱财上，你不愿意他俩。他想想说：是呀，我是不满意他俩了。唐院长当时就笑了。怎么还能跟我做病呢？他就说了：我们念研究生一年的学费是7000元学费，可是额外的他又收了600元钱，我总觉得这600元钱不应该收。7000元钱我都交齐了，600元钱我交不起吗？我就觉得不应该收。然后我就问他：只收你自己的了？他说没有，那学校就应该收。院里的 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 ，可能你背后不满意人，你就错了。他就晃着脑袋，晃着晃着啊，他就说怎么好了呢？怎么不压痛了呢？一念之差把病就种上了，可是有的人这地方会有病，这是手足之情，哥哥嫂嫂姐姐这方面来的，腿上的病是弟弟妹妹，看看吧，男左女右，左边的病是， 第二十八面 你跟男的生气得的，你按照上中下老少三辈，你去衡量，可是有人问了，我腰上的病，我妇科的病。怎么来的？夫妻之间来的。夫妻之间动性生气来的。说过去男女要是动性生气呀，女人要跟男人生气呀，病在头上。现在不在头上了，天时变了，过去是天地的卦泰，现在是地天的挂泰。男女平等，男人能做的事情，女人也能做。男人能治理国家，社会环境。女人也能治理，男人能当官，女人也能当官。所以叫男女平等。有病上哪儿去了，这两人要生气上腰上了，妇科。在这上来的，你能解开你的心窍，打开你的迷惑观，你病能好。你打不开还不行。那次咱们上普陀山，我和王元五在上海下飞机，你告诉上海一个人接我们俩，来了一个男的，他让你给开药，你不给开。你让他在上海接我们俩，那个男的就说：你说刘博士，我让他给我开药，他不给我开。他让我在这儿接你们俩。问问你们俩，我说你啥病。他说我就腰痛。我说你腰痛到什么程度，他说什么程度。早上四点到五点，你别想躺着，他说我已经治三年了，后来我看到刘博士的《思考中医》，他说我看了一遍，我认为这个中医博士很高明，我要找他给我开药，他不给我开，让我到上海接你们俩，我们下车只有20分钟，就上船，我说不就这么个病吗，他说就这么个病，我说你跟你邻居得的，他说邻居，我没有邻居呀。我自己住那个楼呀。周围没邻居，然后王元五接过话说，你没有媳妇呀？他说我两离婚了，我说离婚了，你就跟她得的，你要破镜重圆你的病就好了。我说你是不是有孩子，他说有孩子我们俩在一个楼上住，她在这屋我在那屋，我说你还天天看到她吧， 第二十九面 他说天天看到。我说这不是最近的邻居，你想想，你就跟她得的病。说完了，他说赶快，不行时间到了，上船，送我两上船。等从普陀山回来，等我们从普陀山回来，又是他来接我们，接我们离老远就笑，我说王元五，那人又来接咱们两了，这人病好了，你看笑呢。到我们面前，就是笑啊，王元五说笑什么？笑什么。我的腰让你一句话给我说好了，我说不痛了，不痛了。早晨也能睡觉了，也不痛了。我说那就是破镜重圆了啊。嗨！他说没办法，有孩子，何必飚那么大劲干什么啊。夫妻之间别讲理，讲理气死你。真的，讲什么理呀。夫妻之间得讲情，讲情互相疼。真的，现在人都讲理，讲的都讲蹦了，分居，甚至离婚，何必呢。用不着这样，真的，我讲的道都是家庭之道，很浅，很简单，可是我们做起来很难，有很多女人，单身的很多，为什么？太强了。总跟丈夫讲这个理，讲理干什么？没有用，那次我去杭州，你没去吧？北京翰德女性修养学堂，打十次电话。我就不去，最后给我来电话。你来一趟行吗？我想想。那就去一趟吧。我就去了。42个女企业家呀，30多个单身的，你说说。我说你们把人都当假了，你们还挣大钱，钱有什么用？钱上你们不缺了，精神上你们多么痛苦，你们是幸福吗？不幸福，你们很痛苦，我这一说她们哭，我说你们一家有一个孩子，你想想儿女呀，在爸爸跟前缺少妈妈，在妈妈跟前缺少爸爸，总要失去一方的爱护，你想想，他不痛苦吗？这是谁给造的，你们父母给造的，你们爸爸妈妈不会当，那次我见着一个，国家一个整改委员会的秘书，我给他讲完，就讲一堂课，讲完了，她就要跟我 第三十面 单谈，单聊。我说我不跟人单聊，大家一起座谈，她说你不知道我的身份，我说我不想知道，她说你不想知道我就不告诉你了，我说我不想知道，你有什么事，你就说吧。她就说她是什么病，超过温度18*她说她就要出汗，出汗我身上就要烂，我说你不就得的这个病吗？她说是呀。我不是治不起，我能治可是治不好。喧起衣服来，一块一块还都是烂的，见汗就烂她说。我这个病怎么得的？我说你职业病，她说职业病？我说是呀。她想了半天，她就掉眼泪，我真是职业病，她说我吧，怎么回事呢，我把事情不知道哪儿的事情，我做错了。我说这我不知道，反正你是职业病。后来她就说，你不想知道我也要告诉你。她就告诉我了。她就一边跟我说一边哭，边说边哭。这汗就下来了，汗珠子一串串的往下滚。顺脸往下滚呀，我们俩谈一个小时，她不敢穿半袖衫，她得穿长袖，胳膊都烂了，她选起她的袖子看，她说这么出汗没烂。她说每回要出汗就烂。看看吧，她那毒从哪儿出去的，得从汗里出去的。毒从汗里出去，她边说边把她内心的委屈全哭出来了。眼泪哗哗的。等到第二天中午12点，她们要走，就在中天目山，她要走了，她说这么吧，咱俩照个像吧。合个影吧。我说和一个吧。她往我面前一站，汗刷一下就下来了，她就乐了。她说两次出汗都没烂呀。我好了，毒从汗里出了。这人特别聪明，她就跟我讲，她说我脑袋比电脑都快，她说电脑赶不上我，我就哇哇一直说，她说话你听不出个数来。她也单身，看看。她为什么要哭，，哭在她丈夫那儿，因为我讲到这一点了，我说你们是痛苦的，钱财物的幸福不是你们真 第三十一面 正的幸福，你们精神上的幸福是真正的幸福。她就哭了，说对了，我们怎么办？古人讲那么一句话，退一步海阔天空，我们退一步吧，王凤仪先生讲了，要想化性，的退，不退化不了这性，人的性，很难化，往往有很多修行人，这性都化不了，古代一些各大教派的教主。他们都是修行人，他们为什么修成了呢，因为什么成了呢，他把自己忘了。想到了众生，他们来到了世上干什么来了？度各个角落的人类。因为他们来的时代不同，在度人度世化人，因为时代不同，方法不一样，种族不一样。这些教主目的都是一致的。宗旨是一个，为度人类而来的。可是我们有很多教徒都不是。他们就想错了，你好他坏，这些人都和合起来呢。我们人间就幸福了，就没有争贪了。可是在修行之中，还有争贪。那是错的。因为有很多各个信仰的人问我，你说哪个好，我说都好。不好能成圣贤。他说这个好，我说你们错了，你们以为向着你们的教主呢，你们害他呢。他不是这种思想，他是让我们人类和起来，天下才能大同。若我们往小里说，我们在一个团体里头呢？我们都和睦起来呢？互相取长补短呢，你有长处你别保留，他有短处你别承认他那是错，他是那种人，你改变不了他，的让他自己觉悟，善人说，人人都是对的，因为人人的观念不一致呀。思想动态不一样呀。各有各的想法呀。他本着他的想法处事，你本着你的想法处事。你能说他错了？他没错。他就是那种观点，所以我们要往后退一下，不要跟他去争。所以争贪这个罪过很大呀，不是别的大，招你自己身上的病了。因为你挣不到这个理，你就要生气。因为什么争 第三十二面 呢？不就为四个字吗？酒色财气吗。不就为这四个字吗。酒色财气是座城啊。四个大墙，你说咱们每个人都在里边藏着呢。谁不在这里藏着。谁能把这四堵墙推倒他，看破它，很难看破。你没有财不养道。你不挣钱能行吗？没财不养道。你一点骨气没有，那不完了吗。席摆上，没有酒不成席了。没色，断绝人烟了，世界断了，断人烟了，圣贤讲出一个道理，什么道理？喝酒别醉呀。你要定住量呀。你得有定力呀。喝酒别醉。你不真君子吗？见色你别乱呀。不是你自己的妻，不是你自己的夫，再美不贪，君子爱财取之有道啊，知足不贪大富豪，知足不贪，你没有外债，你就是富人。忍气吞声最逍遥，忍又忍饶又绕，忍字都比饶字高。忍字头上一把刀，你不忍你就得挨一刀。谁要不忍谁就得挨一刀。现在这些行凶动恶的，都是忍不住，一时忍不住了。然后把事情做了。怒火发出去了，做了，后悔了。晚了。那酒分谁喝，分谁用。神人喝了增道行，凡人喝了损德性，喝的五迷三倒的，醉醺醺的，你不损德性，酒后无德，神仙喝了还涨道行呢。八仙过海还非得喝酒呢。他摇摇晃晃的，不喝酒能过海吗？分谁用呀。男女呀，关键道就在男女这块呢，我们怎么去处理，这个很难处理呀。因为在日常生活中，夫妻之间就像舌头和牙齿之间，老碰呀，碰一块，你要总像舌头似得呢。你往这么碰，我往那么般，你往那么碰，我往这么般。它还磨不坏，那牙不行呀，你硬你先坏，谁硬谁先坏。你看是不是牙先坏呀，那舌头他不坏，我就是做一个比喻，舌头他柔和，牙是硬，特别硬。因为牙属啥呀？牙属木啊。性质太硬，时常碰性。保证 第三十三面 牙先坏，我们讲的这个道理是在家庭日常生活中。夫妻之间。那么婆媳之间呢？婆媳之间那个道，现在更不好行。家庭更不好处理，你看婆婆媳妇之间跟妈妈与女儿之间差距太远。为什么呢？有的婆婆说媳妇不行，有的媳妇说婆婆不行，实际我说两人都不行，婆婆也不会当，媳妇也不会当。你要会当婆婆呢，退下来，性如灰，性如灰嘛，老太太性得像灰似得。灰里你得别让它有火。你别一天叨叨叨叨，嘴里沫子起多高，年轻人能愿意听嘛？这时候，不唠叨他。别管闲事。吃饱拉倒。说年迈已到冬季了。还管什么呀，老太太性如灰嘛，家政一旁推。保养性天魁。年迈交冬季，年纪已经交冬天了，四季嘛。到冬天了，要埋你的时候了。还管什么呀。管他有什么用呀。没用了，没看见，少操心。现在不知道城里头，农村的嘛，婆婆跟儿媳妇在一起过的不多，都嫌弃老人，一个是农村嫌弃她没钱，再一个嫌弃她事多。等干活的时候用着她了，接来吧，接来给干两天，干完活了你回去。你说说。这真是养儿养儿嘛。多大也得养啊。可是到晚年他不养她。婆婆性如灰，媳妇性如水。多干活不撅嘴，你说这时候，媳妇干点活就撅嘴。甚至把伦常道